宋 倪思 编
货殖列第六十九 史记一百二十九
货殖列第六十一 汉书九十一
老子曰至治之极邻国相望鸡狗之声相闻民各甘其食美其服安其俗乐其业至老死不相往来必用此为务挽近世涂民耳目则几无行矣太史公曰夫神农以前吾不知已至若诗书所述虞夏以来耳目欲极声色之好口欲穷刍豢之味身安逸乐而心夸矜势能之荣使俗之渐民久矣虽戸説以眇论终不能化故善者因之其次利道之其次敎诲之其次整齐之最下者与之争夫山西饶材竹谷纑旄玉石山东多鱼盐漆丝声色江南出柟梓姜桂金锡连丹砂犀瑇瑁珠玑齿革龙门碣石北多马牛羊旃裘筋角铜铁则千里往往山出棊置此其大较也皆中国人民所喜好謡俗被服饮食奉生送死之具也故待农而食之虞而出之工而成之商而通之此寜有政教发徴期防哉人各任其能竭其力以得所欲故物贱之徴贵贵之徴贱各劝其业乐其事若水之趋下日夜无休时不召而自来不求而民出之岂非道之所符而自然之验邪周书曰农不出则乏其食工不出则乏其事商不出则三寳絶虞不出则财匮少财匮少而山泽不辟矣此四者民所衣食之原也原大则饶原小则鲜上则富国下则富家贫富之道莫之夺予而巧者有余拙者不足故太公望封扵营丘地泻卤人民寡扵是太公劝其女功极技功通鱼盐则人物归之繦至而辐凑故齐冠带衣履天下海岱之间敛袂而往朝焉其后齐中衰管子脩之设轻重九府则桓公以霸九合诸侯一匡天下而管氏亦有三归位在倍臣富扵列国之君是以齐富彊至于威宣也故曰仓廪实而知礼节衣食足而知荣辱礼生扵有而废于无故君子富好行其徳小人富以适其力渊深而鱼生之山深而兽往之人富而仁义附焉富者得势益彰失势则客无所之以而不乐夷狄益甚谚曰千金之子不死扵市此非空言也故曰天下熈熈皆为利来天下壤壤皆为利往夫千乘之王万家之侯百室之君尚犹患贫而况匹夫编户之民乎
昔先王之制自天子公侯卿大夫士至于皂抱关击榞者其爵禄奉养宫室车服棺椁祭祀死生之制各有差品小不得僣大贱不得喻贵夫然故上下序而民志定扵是辩其土地川泽丘陵衍沃原隰之宜敎民种树畜养五谷六畜及至鱼鼈鸟兽雚蒲材干噐械之资所以养生送终之具靡不皆育育之以时而用之有节草木未落斧斤不入于山林豺未祭罝网不布于埜泽鹰隼未击矰弋不施于徯隧既顺时而取物然犹山不□蘖泽不伐夭蝝鱼麛卵咸有常禁所以顺时宣气蕃阜庶物稸足功用如此之备也然后四民因其土宜各任智力夙兴夜寐以治其业相与通功易事交利而俱赡非有徴期防而逺近咸足故易曰后以财成辅相天地之宜以左右民备物致用立成噐以为天下利莫大乎圣人此之谓也管子云古之四民不得杂防士相与言仁谊扵闲宴工相与议技巧扵官府商相与语财利扵市井农相与谋稼穑扵田埜朝夕从事不见异物而迁焉故其父兄之敎不肃而成子弟之学不劳而能各安其居而乐其业甘其食而美其服虽见奇丽纷华非其所习辟犹戎翟之与于越不相入矣是以欲寡而事节财足而不争扵是在民上者道之以徳齐之以礼故民有耻而且敬大而贱利此三代之所以直道而行不严而治之大畧也及周室衰礼法堕诸侯刻桷丹楹大夫山节藻棁八佾舞扵庭雍彻扵堂其流至乎士庶人莫不离制而弃本稼穑之民少商旅之民多谷不足而货有余陵夷至乎桓文之后礼谊大壊上下相冒国异政家殊俗耆欲不制僣差亡极扵是商通难得之货工作亡用之器士设反道之行以追时好而取世资伪民背实而要名奸夫犯害而求利篡弑取国者为王公圉夺成家者为雄桀礼谊不足以拘君子刑戮不足以威小人富者木土被文锦犬马余肉粟而贫者裋褐不完唅菽饮水其为编戸齐民同利而以财力相君虽为仆虏犹亡愠色故夫饰变诈为奸轨者自足乎一世之间守道循理者不免于饥寒之患其敎自上兴繇法度之无限也故列其行事以世变云
昔者越粤王勾践困扵防稽之上乃乃用范蠡计然计然曰知鬭则修备时用则知物二者形则万货之情可得而观已见矣故歳在金穰水毁木饥火旱旱则资舟水则资车物之理也六歳穰六歳旱十二歳一大饥夫粜二十病农九十病末末病则财不出农病则草不辟矣上不过八十下不减三十则农末俱利平粜齐物关市不乏治国之道也积着之理务完物无息币以物相贸易腐败而食之货勿留无敢居贵论其有余不足则知贵贱贵上极则反贱贱下极则反贵贵出如粪土贱取如珠玉财币其行如流水推此类而脩之十年国富厚赂战士士赴矢石如渴得饮遂报彊呉观兵中国号称五霸范蠡既雪刷防稽之耻范蠡乃喟然而叹曰计然之筞七十越用其五而得意既已以施扵国吾欲用施之家乃乃乘扁舟浮扵江湖变名易姓适齐为鸱夷子皮之陶为朱公朱公以为陶天下之中诸侯四通货物所交易也乃乃治产积居与时逐而不责扵人故善治生产者能择人而任时十九年之中间三致千金而再分散散分与贫交友疏昆弟此所谓富好行其徳者也后年衰老而听子孙子孙脩业而息之遂至巨钜万故言富者皆称陶朱公
子赣既学扵仲尼退而仕扵卫废着贮鬻财扵曹鲁之间七十子之徒赐最为饶益而顔渊箪食瓢饮在扵陋巷原宪不厌糟糠匿扵穷巷子贡结驷连骑束帛之币以聘享诸侯所至国君无不分庭与之抗亢礼夫使孔子名布扵天下者子贡先后之也此所谓得势而益彰者乎然孔子贤顔渊而讥子赣曰囘也其庶乎屡空赐不受命而货殖焉意则屡中
白圭周人也当魏文侯时李克务尽地力而白圭乐观时变故人弃我取人取我与予夫岁孰取谷予之丝漆蠒出取帛絮与之食太隂在穰明歳衰恶至午旱明歳美至酉穰明歳衰恶至子大旱明歳美有水至积着率歳倍欲长钱取下谷长石斗取上种能薄饮食忍嗜欲节衣服与用事僮仆同苦乐趋时若猛兽挚鸟之故曰吾治生产犹伊尹吕尚之谋孙呉用兵商鞅行法是也是故其智不足与权变勇不足以决断仁不能以取予彊不能以有所守虽欲学吾术终不告之矣也盖天下言治生者祖白圭白圭其有所试矣能试有所长非苟而已也
猗顿用盬盐起而邯郸郭纵以铁铸冶成业与王者埒富
乌氏倮嬴畜牧及众斥卖求奇缯物间献遗戎王戎王什倍其偿与之予畜畜至用谷量马牛马秦始皇帝令倮嬴比封君以时与列臣朝请而【史记连下文汉书另起】巴蜀寡妇清其先得丹穴而擅其利数世家亦不訾清寡妇也防守其业用财自卫人不敢见侵犯秦始皇帝以为贞妇而客之为筑女懐清台【下文接秦汉之制列侯封君食租税】夫倮鄙人牧长清穷乡寡妇礼抗万乘名显天下岂非以富邪汉兴海内为一开关梁弛山泽之禁是以富商大贾周流天下交易之物莫不通得其所欲而徙豪杰诸侯彊族扵京师关中自汧雍以东至河华膏壤沃野千里自虞夏之贡以为上田而公刘适邠太王王季在岐文王作丰武王治镐故其民犹有先王之遗风好稼穑殖五谷地重重为邪及秦文孝缪居雍隙陇蜀之货物而多贾献孝公徙栎邑栎邑北郤戎翟东通三晋亦多大贾武昭治咸阳因以汉都长安诸陵四方辐凑并至而防地小人众故其民益玩巧而事末也南则巴蜀巴蜀亦沃野地饶巵姜丹砂石铜铁竹木之器南御滇僰僰僮西近邛笮笮马旄牛然四塞栈道千里无所不通唯襃斜绾毂其口以所多易所鲜天水陇西北地上郡与关中同俗然西有羌中之利北有戎翟之畜畜牧为天下饶然地亦穷险唯京师要其道故关中之地扵天下三分之一而人众不过什三然量其富什居其六昔唐人都河东殷人都河内周人都河南夫三河在天下之中若鼎足王者所更居也建国各数百千歳土地小狭民人众都国诸侯所聚防故其俗纎俭习事杨平阳陈西贾秦翟北贾种代种代石北也地邉胡数被防人民矜懻忮好气任侠为奸不事农商然迫近北夷师旅亟往中国委输时有竒羡其民羯羠不均自全晋之时固已患其慓悍而武灵王益厉之其謡俗犹有赵之风也故杨平阳陈掾其间得所欲温轵西贾上党北贾赵中山中山地薄人众犹有沙丘纣地余民民俗懁急仰机利而食丈夫相聚逰戏悲歌忼慨起则相随椎剽休则掘冢作巧奸冶多美物为倡优女子则鼓鸣瑟跕屣防媚贵富入后宫徧诸侯然邯郸亦漳河之间一都防也北通燕涿南有郑卫郑卫俗与赵相类然近梁鲁微重而矜节濮上之邑徙野王野王好气任侠卫之风也夫燕亦勃碣之间一都防也南通齐赵东北邉胡上谷至辽东地踔逺人民希数被防大与赵代俗相类而民雕捍少虑有鱼盐枣栗之饶北邻乌桓夫余东绾秽貉朝鲜真番之利
洛阳东贾齐鲁南贾梁楚故泰山之阳则鲁其隂则齐齐带山海膏壤千里宜桑麻人民多文防布帛鱼盐临菑亦海岱之间一都防也其俗寛缓阔逹而足智好议论地重难动摇怯扵众鬬勇扵持刺故多劫人者大国之风也其中具五民而邹鲁濵洙泗犹有周公遗风俗好儒备扵礼故其民龊龊颇有桑麻之业无林泽之饶地小人众俭啬畏罪逺邪及其衰好贾趋利甚扵周人夫自鸿沟以东芒砀以北属巨野此梁宋也陶睢阳亦一都防也昔尧作防成阳舜渔扵雷泽汤止于亳其俗犹有先王遗风重厚多君子好稼穑虽无山川之饶能恶衣食致其蓄藏越楚则有三俗夫自淮北沛陈汝南南郡此西楚也其俗剽轻易发怒地薄寡扵积聚江陵故郢都西通巫巴东有云梦之饶陈在楚夏之交通鱼盐之货其民多贾徐僮取虑则清刻矜已诺彭城以东东海呉广陵此东楚也其俗类徐僮朐缯以北俗则齐浙江南则越夫呉自阖庐春申王濞三人招致天下之喜防子弟东有海盐之饶章山之铜三江五湖之利亦江东一都防也衡山九江江南豫章长沙是南楚也其俗大类西椘郢之后徙夀春亦一都防也而合肥受南北潮皮革鲍木输防也与闽中于越杂俗故南楚好辞巧説少信江南卑湿丈夫早夭多竹木豫章出黄金长沙出连锡然堇堇物之所有取之不足以更费九疑苍梧以南至儋耳者与江南大同俗而越多焉畨禺亦其一都防也珠玑犀瑇瑁果布之凑
颍川南阳夏人之居也夏人政尚忠朴犹有先王之遗风颍川敦愿秦末世迁不轨之民扵南阳南阳西通武关郧关东南受汉江淮宛亦一都防也俗杂好事业多贾其任侠交通颍川故至今谓之夏人夫天下物所鲜所多人民謡俗山东食海盐山西食盐卤领南沙北固往往出盐大体如此矣总之楚越之地地广人希饭稻羮鱼或火耕而水耨果隋蠃蛤不待贾而足地势饶食无饥馑之患以故呰窳偷生无积聚而多贫是故江淮以南无冻饿之人亦无千金之家沂泗水以北宜五谷桑麻六畜地小人众数被水旱之害民好畜藏故秦夏梁鲁好农而重民三河宛陈亦然加以商贾齐赵设智巧仰机利燕代田畜而事【自汉兴海内至此汉书间用其语扵地理志中】由此观之贤人深谋扵廊庙论议朝廷守信死节隠居岩穴之士设为名髙者安归乎归扵富厚也是以亷吏乆乆更富亷贾归富富者人之情性所不学而俱欲者也故壮士在军攻城先登陷阵却敌斩将搴旗前防矢石不避汤火之难者为重赏使也其在闾巷少年攻剽椎埋刼人作奸掘冢铸币任侠并兼借交报仇篡逐幽隠不避法禁走死地如骛其实皆为财用耳今夫赵女郑姬设形容揳鸣琴揄长袂蹑利屣目挑心招出不逺千里不择老少者奔富厚也防闲公子饰冠劒连车骑亦为富贵容也弋射渔猎犯晨夜冒霜雪驰阬谷不避猛兽之害为得味也博戏驰逐鬬鸡走狗作色相矜必争胜者重失负也医方诸食技术之人焦神极能为重糈也吏士舞文防法刻章伪书不避刀锯之诛者没扵赂遗也农工商贾畜长固求富益货也此有知尽能索耳终不余力而让财矣谚曰百里不贩樵千里不贩籴居之一嵗种之以谷十嵗树之以木百嵗来之以徳徳者人物之谓也今有无秩禄之奉爵邑之入而乐与之比者命曰素封【下文接前为筑女懐清防】秦汉之制列矦封者君食租税嵗率戸二百千户之君则二十万朝觐聘享出其中庶民农工商贾率亦嵗万息二千户百万之家则即二十万而更徭繇租赋出其中衣食之欲恣所好美矣故曰陆地牧马二百蹄蹏牛蹄角千蹏角千足羊泽中千足彘水居千石鱼陂波山居千章之材萩安邑千树枣燕秦千树栗蜀汉江陵千树橘淮北常山荥已南河济之间千树萩陈夏千亩漆桼齐鲁千亩桑麻渭川千亩竹及名国万家之城带郭千亩亩钟之田若干亩巵茜千畦姜韭此其人皆与千户侯等【连下文谚曰以贫求富】然是冨给之资也不窥市井不行异邑坐而待收身有处士之义而取给焉若至家贫亲老妻子软弱歳时无以祭祀进醵饮食被服不足以自通如此不惭耻则无所比矣是以无财作力少有鬭智既饶争时此其大经也今治生不待危身取给则贤人勉焉是故本富为上末富次之奸富最下无岩处奇士之行而长贫贱好语仁义亦足羞也
凡编户之民富相什则卑下之伯则畏惮之千则役万则仆物之理也谚曰夫用以贫求富农不如工工不如商刺绣文不如倚市门此言末业贫者之资也通邑大都酤一嵗千酿醯酱千酱浆千甔儋屠牛羊彘千皮贩谷粜籴千钟薪槀千车船长千丈木千章竹竿万个其轺车百乘牛车千辆两木器髤桼者千枚铜千钧素木铁若巵茜千石马蹄躈蹏噭千牛千足羊彘千双僮童手指千筋角丹沙千斤其帛絮细布千钧文采千匹搨荅布皮革千石漆桼千大斗糵麴盐豉千瓵合鲐鮆千斤鲰千石鲍千钧栗千石者三之狐鼦貂裘千皮羔羊裘千石旃席千具佗它果菜采千钟种子贷金钱千贯节驵防侩贪贾三之防贾五之此亦比千乘之家此其大率也佗杂业不中什二则非吾财也请略道当世千里之中贤人所以富者令后世得以观择焉蜀卓氏之先赵人也用铁冶富秦破赵迁卓氏之蜀卓氏见虏略独夫妻推辇行诣迁处诸迁虏少有余财争与吏求近处处葭萌唯卓氏曰此地狭陿薄吾闻汶防山之下沃野埜下有蹲踆鸱至死不饥民工扵作布市易贾乃求逺迁致之临邛大喜憙即铁山鼓铸运筹防筭贾倾滇蜀之民富至僮童千八百人田池射猎之乐拟扵人君
程郑山东迁虏也亦冶铸贾椎髻魋结之民富埒卓氏俱居临邛程卓既衰至成哀间成都罗裒訾至钜万初裒贾京师随身数十百万为平陵石氏持钱其人强力石氏訾次如苴亲信厚资遣之令往来巴蜀数年间致千余万裒举其半赂遗曲阳定陵侯依其权力余贷郡国人莫敢负擅盐井之利期年所得自倍遂殖其货宛孔氏之先梁人也用铁冶为业秦伐灭魏迁孔氏南阳大鼓铸规陂池田连车骑防诸侯因通商贾之利有防闲公子之赐与名然其赢得过当愈瘉扵纎啬家致富数千金故南阳行贾尽法孔氏之雍容【史文连下汉书另起】鲁人俗俭啬而曹邴丙氏尤甚以铁冶起富至巨钜万然家自父兄子孙弟约俛頫有拾仰卬有取贳贷行贾徧郡国邹鲁以其故多去文学而趋利者以曹邴氏也齐俗贱奴虏而刁间独爱贵之桀黠奴人之所患也唯刁间收取使之逐渔盐商贾之利或连车骑交守相然愈益任之终得其力起富数千万故曰宁爵毋无刁言其能使豪奴自饶而尽其力也刁间既衰至成哀间临菑姓伟訾五千万【史文连下汉书另起】
周人既纎而师史尤甚转毂以百数贾郡国无所不至洛雒阳街居在齐秦楚赵之中贫人学事富家相矜以乆贾数过邑不入门设任用此等故师史能致七十千万师史既衰至成哀王莽时雒阳张长叔薛子仲訾亦十千万莽皆以为纳言士欲法武帝然不能得其利宣曲任氏之其先为督道仓吏秦之败也豪杰皆争取金玉而任氏独窖仓粟楚汉相距荥阳也民不得耕种米石至万而豪杰金玉尽归任氏任氏以此起富富人争奢侈而任氏折节为俭力田畜田畜人争取贱贾任氏独取贵善富者数世然任公所约非田畜所出生弗不衣食公事不毕则身不得饮酒食肉以此为闾里率故富而主上重之塞之斥也唯桥姚桃以已致马千匹牛倍之羊万头粟以万钟计呉楚七国兵之起时长安中列侯封君行从军旅赍贷子钱家子钱家以为侯邑国在关东关东成败未决莫肯与予唯无毋盐氏出捐千金贷其息什之三月呉楚平一嵗之中则无毋盐氏之息什倍用此富埒关中关中富商大贾大抵氐尽诸田田啬墙田防兰韦家栗氏安陵杜杜氏亦巨钜万前富者既衰自元成讫王莽京师富人杜陵樊嘉茂陵挚纲平陵如氏苴氏长安丹王君房防樊少翁王孙大卿为天下髙訾樊嘉五千万其余皆钜万矣王孙卿以财养士与雄杰交王莽以为京司市师汉司东市令也此其章章尤异著者也皆非有爵邑奉禄防法犯奸而富尽椎埋去就与时俯仰其赢利以末致财用本守之以武一切用文持之变化有概故足术也若至力农畜工虞商贾为权利以成富大者倾郡中者倾县下者倾其余郡国富民兼业颛利以贷略自行取重扵乡里者不可胜数夫纎啬筋力治生之正道也而富者必用奇胜故秦阳以田农拙业而秦阳以盖甲一州掘冢奸事也而曲叔以起博戏恶业也而桓发用之富行贾丈夫贱行也而雍乐成以饶翁伯以贩脂辱处也而雍伯千金倾县邑张氏以卖浆酱小业也而张氏千万隃侈质氏以洒削薄技也而郅氏鼎食浊氏以胃脯简微耳浊氏而连骑张里以马医浅方张里而击钟钟皆越法矣此皆诚壹之所致由是观之富无经业则货无常主能者辐凑不肖者瓦解千金之家比一都之君巨万者乃与王者同乐岂所谓素封者邪非也然常循守事业积累赢利渐有所起至扵蜀卓宛孔齐之刁间公擅山川铜铁鱼盐市井之入运其筹策上争王者之利下锢齐民之业皆陷不轨奢僣之恶又况掘冢搏掩犯奸成富曲叔稽发雍乐成之徒犹复齿列伤化败俗大乱之道也
