<集部,别集类,金至元,云阳集>
钦定四库全书
云阳集卷七 元 李祁 撰
记
涧泉记
余尝爱太白仙人之词曰拂彼白石弹吾素琴幽涧泉鸣深林每诵至此未尝不延颈跂踵发孤啸而起遐思也想其以天潢之英金闺之彦负逸羣之才挟超世之气飘飘乎若将挥斥乎八极凌厉乎九霄驾麒麟而翳凤凰吸朝霞而飡沆瀣当是时也且将与羡门浮丘之徒颉颃上下以入乎无穷之门而游乎广漠之野夫岂尘世之士所可幸觊哉至其寻幽絶壑引睇丹崖拂白石而弹素琴奏流水之潺湲听长松之萧瑟当是时也宜其与人世不甚相远也夫何世代寥邈山川寂寥去之五六百年而遗音杳然此余之长想远慕而不能自已也及避地来禾川乃闻宜阳某好学积文笃志高雅而性尤嗜琴且以涧泉自号予於是欣然摄衣而从之至则相与夷犹徜徉缘涧而嬉取琴而弹天风徐来林木飒爽予肃襟而听之琮琮琤琤金石皆鸣浏兮其若清澹兮其无营荡兮其无垠盖泉声与琴声相和故其音韵谐畅一至於此予於是作而言曰太白远矣不可得而及矣今乃独得闻君之琴以剔吾之聋以辟吾之胸以振荡洗涤吾之昏蒙岂非幸欤岂非幸欤予誓将与君尽取太白诸诗而诵之以想见其为人蝉蜕汚浊之中浮游尘埃之外窥鸿蒙穿溟涬以阅夫风云之变态蚊蚋之起灭而君方以才器为世用故且为君记之他日或欲闻君之琴叩君之门而请焉幸毋谓予方有功名事子姑去
海田耕钓所记
禾川深方李氏族与吾云阳族同宗其先多大家多老成人多才俊英达之士至海元尤奇迈磊砢负气不肯少下人崎岖牢落饱历丧乱独幸存其先人之庐数间葺而理之以为畊钓之所盖将终身乐之而无尤怨焉予闻之曰夫自世道沦夷陵谷易处士君子孤危漂荡或寄身千里之外每一念其室庐则荒烟野草凄然在目至有终其身而不得返焉者今海元乃能安其田里而守其先庐耕於是而钓於是夫岂非士君子之大幸哉予家云阳幼侍先大父中洲翁每言吾族与深方通谱自上世已然当时吊丧庆喜岁时相往来不絶经乱十五六年此礼遂废而予又以迁越转徙於禾川之界中故颇得与海元时一相遇以输写畴昔之怀独恨海元不出里闾以有耕钓之乐而予也犹未免於迁越转徙靡所底居此其所以不能不致不平之意於海元也虽然天地之运平则陂往则复使予一日得归於吾之云阳山川清夷道路无壅则岁时往来吊丧庆喜当复有如吾大父中洲翁时余虽老羸不任杖屦犹将命儿辈扶肩舆提壶挈榼访海元於某邱某水之间以观其耕钓之乐则志愿毕矣未知海元以为果能然欤果不能然欤然不然未可知而予之志愿若此姑书以为记
余庆堂记
贺君琴南禾川良谿之名士也於予为斯文老友常语予曰仆之先自会稽来历世十有七以至於仆仆之祖子诚翁值前甲午兵燹构居里之塘边祖殁三十年先君子见山翁复营於里之山口以居居凡十二年而殁又十有七年而四方兵起是为壬辰之变仆挈携妻孥东西走不遑底宁每念桑梓惕若在疚塘边旧居既毁山口居虽倾仆仅存而当兵戈骆驿之道乃即塘边旧址披榛拾瓦勉力结构庳陋偪仄聊蔽风雨静惟十年之间颠顿困踣以自脱於戈鋋剑戟之场以有今日微祖父之泽不及此故名其堂曰余庆所以示不忘也又念仆祖翁忠厚友爱视侄犹子视乡犹家宗族闾里咸称赖之先君子乐善不倦尝建紫虚道院以为奉真事先之地规制纎悉备具其方寸所存所以庇?其子若孙者宜远且久此又仆之所以不忘也予闻其言而嘉之曰善哉君之名堂也吾闻君子之泽五世而斩然使二世三世而复有君子者继之则虽百世可不冺也今君之祖父其积善之庆既足以及其後矣然吾尝观君之意气磊落而心事和平不苟就不妄求不以势利怵其心而惟义之从尝重建道院以无坠先世是则斯堂也非惟足以示不忘先世之意而所以埀裕後昆者又将自此而申之矣贺氏之福其庸有既乎予既以是复君请遂记之以告夫君之子若孙者
筹胜亭记
新安俞公守御永新之三年军政既修百废具举边境宁肃威惠大行廼改作新署於城之西偏後枕重冈前面巽峯既显敞而高明矣然而公退之暇将校咸集幕府之士陈谋而献计与夫四方宾客之来见者未有其地复构亭於署居之後窗户四达不奢不俭榜曰筹胜公居之而安廼进将校幕府之士而告之曰天下之事勤则成怠则坏此理之常然者也始吾之初至也此为荒烟野草之地人之过者未有一举目顾视之吾然後薙草莱除瓦砾数载之废一旦而豁然若天作而地成之此其故何也向非吾勤於其事朝夕不懈则所谓荒烟野草将益蒙翳而不可为矣况吾与诸君之来镇此土也四境未宁远人之密迩於此土者未尽服於是浚城隍励甲兵备器械兵势既振境内之奸宄日益授首始得与诸君谋为一日之安此署居之不可不作而斯亭之不可以不构也诸君其为我图文以记之使後之人安署居而登夫是亭者知吾之所以为此盖勤以成之於以慱谋而定计询衆而益闻而不徒为燕安游息之地故以筹胜名之庶几有知我者则吾过免矣於是有复於公者曰古人固有折冲尊俎之间者矣又有运筹帷帐之中决胜千里之外者矣李德裕之镇西川也承郭钊废弊之後作筹边楼图蜀地形南入南诏西达吐蕃日召老於军旅习边事者虽走卒蛮夷无所间访以山川城邑道路险易广狭远近未逾月皆若身尝涉历而全蜀以安此虽古今异宜而公之所以为此又何让古人哉况能策之以智持之以勤则又昔人之所未尝有也诗曰夙夜匪懈以事一人此人臣事君之法而公能之则斯亭之构决胜於此可也讲军阵於此可也延宾客陈尊俎开口而谈笑於此亦可也而何过之有焉於是公欣然而起举酒相属曰若子之言诚可以免吾之过矣乃相率来请遂为书之
贑州新学记
事有似缓而实急者智者察之愚者昧焉自昔隆平盛时四海一家家给而人足逸居无教则执风化之枢机者有忧之是以上之人汲汲焉思有以道其民下之人諰諰焉求所以承其上由是学校立而礼乐兴政教行而风俗美此虽盛时盛事然亦稍知治体者皆知之不待智者而後能也迨夫世变而气迁山夷而川塞戎马之未靖疆场之未宁征歛无艺而费出无经有官守者日夜弊弊焉瘁精神於甲兵钱谷簿书之务以求免其过而犹惧不给又奚暇计学校之兴替哉当是时也有能起其仆而兴之撤其旧而新之取常情之所缓者而急之非智者能如是乎贑当豫章上流壤地接岭海闽粤出入谿峒风气错糅其人多劲捷尚义有教则易以为治不然则否孔子庙学在郡治南十余年间郡凡两受兵浮图老子之居悉毁灭荒废唯庙学仅存然颓圯剥烂亦已甚矣岁在丙午今中书郎中张君来参赞军卫事既抵谒即喟然有志兴复越明年夏四月乃集郡府僚属与学宫之职事宾友而告之曰自予来是邦未尝一日忘学校也然学校之责专之有司非予之所敢预也学校之产入之有司非予之所敢侵也有司得为而不暇为予又敢以非分而不为哉幸计吾禄秩之储可以集事吾不敢以不勉遂鸠工集材首大成殿次两庑次棂星仪门生徒有舍笾豆有房池以桥通宫以墙缭黝垩丹漆瓦石级覆悉务俨饬圣贤肖像黻冕絺绘举以法故巍焉焕焉蠲吉致奠以告成孔子於是郡之僚属与学宫之执事宾友合词以来请文以记予既耄疾羸困莫宜於时朝夕之不暇保尚敢执笔驰思为他人作记文哉为他人记一事一物且不敢况敢记学校哉辞之益坚而请之益力至迫促不已乃强起而言曰吾夫子之道如日之行天虽时有蒙翳而其明未尝息也如水之在地虽时有障塞而其行未尝止也尊卑之分贵贱之等礼乐文章之制度轨则虽时有颠倒废坠而其理则未尝泯也举而行之作而新之在学校兴替何如耳今君之为是役也不劳力於民不费财於官以已之能而济有司之所不能其用意亦甚深切矣苟由是而得老成以为之师得俊秀以为之徒日渐而月磨之嘘文焰於寒灰之余宣教铎於聋瞶之後则君之有功於斯文岂少哉然吾闻三代之政必先务养民而後可以教民观孔子之答冉有与孟子之所以告齐梁之君者固自有次第也盖衣食不给则救死不赡虽有教将安施哉故能兴学校於斯文废坠之时者智者之事也薄税敛於斯民雕瘵之日者仁者之事也教民之政君既举而行之矣养民之务尤当深加之意焉教养兼备则仁智交尽始可以不悖於圣贤之意矣此又吾之不可以不言者也
汪氏永思堂记
永思堂者婺源回岭汪氏祀先之堂也其规为创建皆出士章母俞夫人堂既成凡旧尝供墓之山泽田池其岁租悉入焉先世忌日率子若孙行祭礼於中复入田二百亩收其利每当岁清明节大会族人致祭祭讫分遣拜扫诸茔之在他远者以二百亩之利给其费通计有余则延师以训族子弟使皆知学选能干者司簿书稽较出入无妄用焉同族人割已田附堂中至忌日以祀其私亲者咸听堂建於里之古溪士章祖茔在焉夫人惧夫暂而不能久故名其堂曰永思又惧後人之不能皆如已志久而不能守也则思刻文以诏之以命士章士章奉命惟谨来求文予尝至婺源知汪氏为大族自士章父祖以上世有忠厚以功名起家为当世显人今士章谦卑自牧无一毫富贵之习恂恂若儒者为贤子弟而母夫人之所以奉先惠族者又如此其可以无辞今夫中人之家有十金之产者莫不思为祖父享祀无穷之计而乡里之人见其亲戚之子废学而不教亦莫不为恻然而心动而况世家大族若汪氏者乎然而世降以来风俗日益颓靡虽王公之贵陶朱猗顿之富固有弃其祖而不祀虽亲子若孙亦放而不教者而又况於汪氏乎而士章之母夫人高见远计独出人意之表不为目前营聚之谋而深有虑夫先世之废祀族人之失教於是作堂以祀先推余利以训族使後之人世守之夫人之为汪氏计者惓惓如此则夫汪氏之子孙与夫同族之人其可不谨守其法以有沗於其祖父者哉又岂可不增修其规制以传於无穷而有负於夫人之志哉登斯堂也固将惕焉而思悚焉而惧汪氏祖考坟墓奉祀之责与夫子弟之教训既任於夫人则夫人之所以惧夫不能久守者我後之人固当相与勉焉以求无负之者也审如是则斯堂之建为汪氏无穷之计也必矣不然夫人作之於前而其子孙与族之人不能成之於後汪氏之祖考亦何望於後之人哉此事之必不然者也初汪氏世系谱録成於族人松夀刻梓以传久矣夫人又惧其本支之未详命士章增修之由是而回岭之族尊卑昭穆远近踈戚莫不该尽则其贤益可见矣有夫人为之母而又有士章以为之子克成其志汪氏之兴当未艾也予既喜夫人之惓惓於祀先惠族而复能增修汪氏之谱是皆可书也故为书之且以告夫汪氏之子孙与同族之人使世守之而不废焉
竹隐记
天之生物也其类异人之於物也其所好异异者其类同者其气味情性也人与物并生天地间贵贱大小高下有万不齐而气味所合情性所宜似亦有同然者故夫慕富贵声色势利者必艳丽旖旎之是好而恬静高尚韬邈者必以幽素贞洁者为尚焉此其故盖可知也胡思贤筠人也筠固多竹而思贤所居竹尤多绕屋左右前後森立数万竿思贤日徜徉夷犹赋诗饮酒於其下而构轩其间题之曰竹隐若将终身乐之而不能去者君之於竹岂所谓气味情性之同者欤吾闻君以才美蚤见用於时始由筠府掾擢寘江西掌理问典故挺挺为上官所知蔚有声誉及来治永新桉牍永新政繁赋重君既亷且明日夜勤瘁州之庶务悉以身任之不辞是以政虽繁而理赋虽重而平吏服而民怀虽士君子亦往往称诵之夫如是则君之令誉将日起君之事业将日着上之人将日进君之才而用之驰骛乎富贵之场奔走乎风云之会夫岂暇眄故国之竹而与之为隐哉盖君子之於物也特取其气味情性之同而非屑屑焉於一出一处之际以求其必同也今君虽有事功名而其志常在乎竹固未尝一日忘况夫君之所以能明於察事者以其才洞彻无所私累岂不犹竹之虚其中乎君之所以能刚以决事者以其见义必为无所阿附岂不犹竹之直其外乎至其亷介之节久而益坚则又与竹之贯四时饱霜雪而不变者同一操也然则君之於竹也其气味情性既同则一出一处之际固无庸屑屑焉以较其必同也他时高车驷马以归旧隐问此君无恙试以予言语之此君亦必以予言为然
承庆楼记
强圉恊洽之岁十月辛未吉流江王氏伯衢作楼於居室之东而予适来伯衢遂请予名其楼予之来也泛轻舟浮江而下清流浑?汪洋演迤而羣山随之滙为澄渊映带洲渚舍舟而陟其上则云林邃幽竹树葱蒨逌然若游乎阆风之圃每觉情景殊迥间而撰杖履以出乎其後则溪流洁清沙石可数鱼鸟倏忽自来亲人而隔溪之山参差磊磈千态万状恍然又如行乎山隂道中应接不暇盖流江据山水之胜而斯楼又尽得流江之胜焉若是可以名子之楼乎曰未也然则子之作斯楼也盖将玩心乎高明放怀乎幽眇则凡烟云之变态风月之清美与夫琴书之娱尊俎之乐皆子之所适也若是而可以名子之楼乎则又曰未也然则吾闻王氏之先多隐德君子子之先大父龙川翁材识兼茂而忠厚过人既尝建楼於斯而毁於兵燹子之先大夫菊潭翁卓荦隽迈尝有志兴复而造次未遑今子之作斯楼也岂非欲以继前人之志而无坠其先业也哉若此则可以名子之楼乎伯衢起立拱手曰此则区区之素志也愿有以终惠之於是遂请以承庆为名而复语之曰世道沦夷陵谷易处故家巨室荡覆离散鲜有能复其先业者岂其志之不及哉亦其材力不逮而致然耳今子之作斯楼也气志先定而材力充羡随取随足又有如川翁为之伯父以相其成则子之所以能成斯楼也岂非累世余庆之所及哉引而伸之推类而广之培其本而濬其源则流江之山若增而高水若增而深矣王氏之庆其必复兆於斯楼也夫
横塘旧隐记
有居永新之横塘者曰萧氏萧氏之子弟有居永新之城北者曰存吾存吾之居城北自其祖来迁於存吾凡三世矣田庐竹树隐映後先宜若无愧於横塘者宜存吾之安於是乐於是也而存吾之心则未尝一日忘横塘焉故即其所居之室而以横塘旧隐扁之夫安土重迁固人之常情而厌常喜新亦君子所不免盖尝观夫世之商贾货利者远去乡邑行数十郡县而得善地焉以为可以遂其贩鬻之私可以济其贻後之计於是遂舍其旧而图其新者此商贾之常情也而世之宦游四方者亦或有之或爱其山川之美或乐其风俗之厚於是遂徘徊顾恋而不能去焉彼其生於乡长於乡饮食衣服之资父兄亲友之乐举不出於其乡而一旦得志於外视之若遗此岂独无桑梓之情哉诚以计较利害之心为之以为彼胜於此故耳今存吾之居城北三世矣生於是长於是饮食衣服之资父兄亲友之乐无一不具於是而独眷眷焉以横塘为念焉盖商贾仕宦之所以果於去其乡者利害之私也存吾之所以眷眷於横塘者伦谊之公也悠然之思恻然之感虽历三世而犹不忘焉存吾之心岂不贤於世族之人哉予家云阳之下遭乱转徙於今五年故国故乡荆榛满目每一兴念辄恸心疾首不能为怀故因存吾之请为文以记之而并以托予志焉诗曰静言思之不能奋飞予於存吾重有感矣
溪南堂记
记曩时买舟赴钱塘沿禾川而下过流江望其云林幽深茀茀有佳气意必有瑰玮之士居之不然则必有隐君子焉舟行有程倏尔径去常往来於怀其後十余年始与王君如川邂逅禾川城中握手如旧又其後五六年乃得一来流江时如川作堂新成要予坐堂中且语予曰斯堂也面南而近溪故其名曰溪南予起徙而观之则是溪之景虽参差隐见远近不齐而其趣皆集於斯堂堂之南为池檐溜矗矗入池水中池上乔木二株下蔽窗户池之南隟地可半亩襍植花草而缭以周垣垣之外至谿皆苍松劲柏丛桂冬青不凋之木望之蓊然如翠涛千顷层叠高下不可名状隔溪诸山逶迤蜿蜒而至者如阵云奔马罗列溪上水光林影冉冉在几席间此皆斯堂之景之胜宜乎如川之乐之也然予观流江之景之胜在二水交会故其风气秘固无所亏泄其水之大者为川川之流夷旷深广可以达帆樯通远物贸迁有无以济世用此士君子有志於当世者之所乐也是以在昔龙川翁尝取之以为号而如川亦如之今乃不以是为足而有取乎谿焉夫谿者幽人处士隐居求志者之所乐也如川而有取乎是岂其今昔有异好哉予闻如川当壮盛时负瑰玮之材跌荡磊砢自顾天下之事无难为者故其志所趋向如此迨夫世异而时殊年至而虑易於是敛其英华削去鋩角简栉家事托付子侄唯日召梓匠以复先人之庐作斯堂以为燕息之所放情乎泉石适意乎鱼鸟以与是溪相周旋於无穷其用意岂苟然哉虽然予又闻如川遭世变时不计赀粟竭力从事以保障其乡人四方避难来者咸委曲赡给使不致失所其多积隂德类如此古之人有积德者必有报不在其身则在其子孙如川有材而不获尽用又加之以积德焉则所以遗其後之人者至矣功名富贵将必有在吾又知斯堂之有荣耀也
如川记
庐陵郡城之西南泝溪而上行八九十里有胜处焉曰流江王君如川世居之羣山蜿蜒腾踔下赴衍迤而衆流交会以达於禾川之水而合流焉深林乔木蓊欎丛茂比庐而族处者闾巷相望鷄犬之声相闻蔼然有熙皥承平之风而不知世事之有离合也盖自世变抢攘故家大族往往销铄隳废高门甲第过者凄怀寒烟衰草见者陨涕而今如川所居屹然独存规模气象无异畴昔使过而见之者皆歆羡敬慕咏叹而不能已焉此其故果何如哉予尝与如川相遇於禾川之旅邸一见而知其俶傥有高义往者羣雄并起诸公争欲罗致为用而如川自料以为时不可为遂敛襟而退推其余绪以保障其乡里十数年间藉如川之帡幪以全其生者甚衆由是观之则如川之所以能屹然而独存者盖可知也予又闻友人刘君子琚为予言近年禾川州城被围士君子之散居城外者与乡氓之流窜而转徙者咸趋流江如川视其高下馆谷而周给之如是者连日而不厌乡里恶少或乘间掠夺其财物必追究偿尽乃止禾川之士夫君子诵如川之德无异辞禾川流徙之氓感如川之惠无异意由是观之则如川之所以屹然而独存者又可知也古之人有言曰人无所不至惟天不容伪为善与恶之报昭昭明甚而人恒昧之於是以天为可欺以天为不可信肆其所为无复忌惮而不知天之可信而不可欺也今如川当世道倾覆之时而家世无恙难兄难弟懽忻怡愉阶庭兰玉森列左右诗书礼乐之盛宾友尊俎之娯焕乎其有文蔚乎其有容而州闾乡党之民相赖以生相安以乐山中草木与有荣耀此岂人力所可为哉由其乐善不倦本乎天性见义勇为不顾流俗烱然方寸直足以贯通乎神明而对越乎天地是以天之报之如此其厚孰谓天之可欺而不可信乎诗曰乐只君子福履绥之於今则既见之矣又曰如川之方至以莫不增王氏之福其庸有既乎已而子琚请予记如川故为书之以为为善者劝
薛氏世坟记
薛氏世坟在下蔡之官塘薛氏子贵之所营其先世居襄邑至其父青始树功国初时为百夫长镇和州居下蔡遂自卞迁其祖父母葬下蔡之刺庙而其父母则合葬襄邑後沦於河青又从军云南殁王事未有以其丧归者贵始恻然以刺庙墓近淮恐朝夕啮射不常不可以不改襄邑之沦云南之殁皆夙夜所痛者不可以无所归乃地於官塘之南而营焉大其兆域而序以昭穆始曾祖父母则自刺庙而迁者也次葬其祖父母之衣冠而为昭次葬其父之衣冠而为穆而以母杨氏张氏祔焉贵之子国瑞国用早卒亦祔焉凡棺椁丘封皆如始葬表以石刻缭以周垣攻筑坚深规制完整复置守塚其傍而以垣外地给之呜呼若贵之用心其可谓深且远矣天之生物也使之一本夫孰无爱亲之心哉然事有不测而尽吾之心者有不幸若襄邑之沦云南之殁皆薛氏之不幸者也於不幸之中而有若子贵之用心者焉此又幸之大者死而有知将不恨其无所归矣贵之子志道从学江西过予而谒记予谓夫天之报乎人必如其所施其所施者厚则其报也必远若贵之用心其受报於天者岂有穷哉予固知薛氏之必有後也予观志道雍容详雅好学而文然则天之所以报薛氏者其在是欤其在是欤
石屋记
吴为郡皆水也其西去三十里始有山山之得名者曰灵岩曰天平二山磊磊皆石而天平诸石尤奇石之得名者曰卓笔曰龙门曰照镜曰飞来其他如熊罴之跑虎豹之嘷犀兕狮象之倾奔怒鬪耸踊而下者千态万状不可悉数然皆可玩而乐之不可与久处也唯大小二石屋中虚有容其三面皆羣石相倚若壁而上一石平覆之极大举手而仰拭之无凹凸颇缺若出斧锯绳墨之为者其中可坐五六人可棋可觞可以静烦歊可以远眺望有栋梁之安而无风雨之虞可得而处也予时与范君昂甫蒋君子中朱君文质同游石屋中坐而饮焉予於是举觞属昂甫曰予之爱石屋也甚矣然非予之所得而有也有之者其在君乎且予行四方未见有石之奇如是山者是固予之所甚爱也然而吴楚异郡朝莫倏忽他时虽欲再登兹山且不可得况可得而处之乎君幸世居兹山之下得以朝夕游焉以极其趣则石屋之奇非君其谁有哉予观世之人窃窃焉劳其心思务华其居室以娯其身以贻其子孙然或未及再传而栋挠榱腐或废为瓦砾莽为邱墟徒以增过者之慨叹孰若兹屋因天而生因地而成无劳尔形而可以佚其身不挠不腐不蹇不倾而可以睹云烟之变灭閲造化之亏盈者乎於是凡同游者咸以予言为然遂请以石屋为昂甫号昂甫亦欣然领之且请书予言为记昂甫长予十年而精力过予远甚登高蹑峻率常先予每至石屋则昂甫先坐其中此又予之所甚羡者故并记之
巢居阁记
钱唐之胜在西湖西湖之奇在孤山而山之着闻四方则繇故宋和靖林处士始处士家是山有阁曰巢居考之郡志可见矣人亡代远阁宇俱废前提举余君谦始复其故地而祠事之其後十年祁来谒祠下取径出祠後履山之巅见其基隆然而方意其若尝为坛壝者或以语祁曰此巢居之故址也頫仰今昔缅焉兴怀乃谋有以复其旧越明年而始成既成而落之俛而视其下则云树四合羣枝纷拏而斯阁也翼然出乎其上真有若巢之寄乎木末者於是始怅然曰吾乃今知处士之所以名斯阁矣然自洪荒既远醇风日漓而古人不复可见处士生乎数千百载之下高蹈之风邈焉寡俦仁义之与居道德之是求远荣名乎朝市守寂寞乎樊邱殆将心古人之心行古人之行矣名阁之意或者其在是乎其在是乎嗟夫古人之与今人世之相後若是其甚辽絶也志之所趍若是其甚乖背也而能因处士之风以知古人之尚使橧巢之俗犹将彷佛乎见之则斯阁之不可不设也审矣然则祁之所以为是者盖将以寤寐古人而非徒以事游观从时好也以为有时好者非予之心也登斯阁者其亦尚知予哉
范文正公书院记
吴郡祀范文正公旧矣自公贵显时置义田义学以淑其族之人公殁而子孙世守之不废然而未有专祠也咸淳甲戌郡守潜公说友始请建祠而割田以供祀事公之子孙亦世守之不废然而未有书院也至正丙戌郡守吴公秉彞建议请以书院易祠佥宪赵公承禧按行吴中是其议遂得请於行省行省上之中书中书议以兹事有关世道且不设教官而以其子孙之居嫡者世主之於事便乃下从其请公之八世孙文英适主祠事竭力殚虑改制增扩亦既宏且远矣祁时佐领浙江儒学以公事来谒祠下式睹其成衆谓不可以无纪而祁也幸际其会宜为文辞既不获则取其家传而徵之公之生当宋端拱己丑其殁也以皇佑壬辰至潜公为守时二百二十年天下郡县凡公之所至蒙其泽而闻其风者率为公立祠而於吴独为缺典至吴公为守时又七十年他郡县且有以祠为书院者矣而於吴尚仍旧规盖吴为公父母之邦公之父祖坟墓在焉子孙居焉族之人比屋而羣处焉所以表异而褒崇之者宜有加於他郡而反若不及者是宜贤郡守之有请也是宜庙堂之上之从之也昔公以正大之学卓冠羣贤以忠义之气振厉天下其功之被当时而泽後世者固不可以徧举独举其切而近者则公於所在开设学校以教育多士至吴郡则以已地建学规制崇广迨公之子恭献公复割田以成公之志当是时天下郡县未尝皆置学也而学校之徧天下自公始若其察泰山孙氏於贫窭中使得以究其业延安定胡公入大学为学者师卒之泰山以经术大鸣於时安定之门人才辈出而河南程叔子尤遇赏拔公之造就人才已如此其後横渠张子以盛气自负公复折之以儒者名教且授之以中庸卒之关陕之教与伊洛相表里盖自六经晦蚀圣人之道不传为治者不知所尊尚寥寥以至於公而後开学校隆师儒诱掖劝奨以成就天下之士且以开万世道统之传则公之有功名教夫岂少哉夫以公之有功名教如此则後世之宗而祀之为学校以广之固宜与夫子之道相为无穷盖夫子之道与天地为无穷而公之功则与夫子之道为无穷也此书院之所由立也虽然祠则改矣书院则既立矣凡范氏之子弟与夫四方之来者宜何如亦曰诵其诗读其书为其人之为而已公之为夫人之所能为也以公为不可为而不为者自弃也为之而弗力者自画也高山仰止遗貌凛然必有寤寐我公於千百载之上者至正九年岁在己丑二月日记
水竹村记
往年予从贺君龙川视湖上隙地踔踔行草棘间顾谓予曰某可灌某可植予将疏而辟之以佚吾老又指而示曰某可筑某可亭予将构而葺之以时吾憇子姑识之别去凡几年予复来川上君迎笑谓曰向之所欲为者今皆为矣至则波光荡空林隂合翠於是水不加深而昔之纳污藏秽者莹然清矣地不加广而昔之荒烟野草者蓊然茂矣当湖之中为亭亭之两旁当?者翼以桥渡桥而西则为堂以当水竹之会纳以清幽达以空旷芙蕖菱芡嘉禾善草无不可爱宾从之来或坐而觞或俯而鱼琴声棋韵时听远响芳时暇日幽讨无算合而名之曰水竹村取其概也予延览久之慨然曰君之用意水竹何其至耶世之汩没势利者鲜能以陶情适意为事假令有之又往往不得其所方池半亩清风数竿何啻已足又乌能绰绰有余地哉今君以旷达之怀忘情富贵厌红尘而依水竹又能得寛闲之所以称其情若天作而地藏以待君者是真可尚也君方延四方之士以共其乐而予也东西驰骛役役无须臾间何当脱去尘鞅以追逐云月从君湖上
诚意斋记
禾山之麓逶迤而盘欎者贺氏世居焉贺氏之族大以蕃其人多礌砢英乂独某温厚典实不为矫激诡异之行而人自信之盖尝题其燕处之斋曰诚意诚意者大学自修之条目也诚者实也意者心之发也人之为人所以能酬酢万变者恒存乎心而发乎意意苟实则为善而诚善矣天下之理唯善与恶为善则为君子为恶则为小人世固有知君子之当为而小人之不可为者奈其念虑之微纎芥之顷一有不实则事虽或善而意已不善君子小人之几於是而遂分矣世变风移仁义之涂榛塞彼其跳梁乎闾里奋臂而大呼肆行而无忌惮者是固狠狠无足讥也幸其有异乎是而稍知君子之当为者则又不能自克而蔽於自欺往往心为小人而貌为君子隂为不善而阳欲揜之究其所由皆其意有不诚故其行有不至耳某当时事更变人心嶮崎之时而能从容应务挫其鋭而解其纷卒使乡隣赖之婣戚倚之朋友称之而某曾无一毫矜衒之心敛容而退澹然若不欲为世所知者此其意盖可知也且吾尝闻之人无所不至惟天不容伪世之为善而不诚者欲以欺人也欺人者未能欺人而徒以自欺自欺则欺天矣惟君子为能表里洞然意在是则心在是心在是则天在是君子之所为固求以无愧於天而已古昔圣贤其教人也必以诚诚者所以合外内贯天人而一之者也某日从容乎是斋而思所以名斋之义朝於是焉夕於是焉动静食息必於是而不舍然则圣贤可同归矣岂独异於今世人哉
云所堂记
禾川谭行远世居桃花流水间早年游学四方而母老在堂或不得常在左右故每於狄公白云之思有感焉於是作堂以奉其母而以云所额其上高明轩敞不失时制晏温清凉各有其法美花?竹交映乎檐楹盃盂几杖并陈乎奥室良辰吉旦率诸孙立堂下奉觞上夀以次而进慈顔欣悦怡怡愉愉至哉天伦有此真乐於斯时也不知狄公之思於行远果何如也富贵不足道顾所以适其愿者何如耳且予於行远抑又有感焉予之生与行远同甲子往年予留京师时四亲皆无恙大人先生啧啧交口称誉率不以科第之侥幸为荣而以重庆之在堂为美噫孰知一时之可喜适所以滋今日之感也哉今予祖父母予父皆弃惟母存焉家贫累重又不得奉温清山川辽邈白云在天於斯时也不知予心之思於行远又何如也天理之所存盖有千万人而一心千百载如一日况予之生与行远同亲之在堂者又与行远同则悠悠之思安得而有异哉独行远能作堂以奉其亲而予之敝庐陿隘不足以蔽风雨此其所以愈重予之思也是则行远固有感於狄公之思而予之思又有感於行远矣遂书以为记
余庆堂记
余自蚤岁即闻丁氏为緑江着姓繇唐及宋旌其门者再每岁宾兴与荐举者比比皆丁氏子弟号称世科由科目至达官名臣累累有焉意其?濡渟滀非一日之积矣近年出入场屋乃稍识诸彦规模意度心渐能熟之复为安仲记余庆堂宜也盖余庆者安仲所居之堂也其季子明德常从翰林李溪民先生游先生嘉其世有积善故命以令名岁时伏腊安仲率诸子若孙击鲜酾酒以为母夫人夀彩衣斒斓更进迭起读书诵诗环列左右不知人间复有何乐可以易此非积善之报能若是乎夫庆者善之报也善必积而後庆有余譬之富室巨家其日用之资色色具备随意所需有取之不尽用之不竭者此岂一日之积哉窭夫小人持衣食之费以计朝夕而曰我有余粟我有余布噫吾未见其有余也且闻安仲上世多寛厚长者故其庆之见於今日者如此今安仲非礼不处非义不行其所积又将日厚月深则他日绵绵之庆又自安仲始居斯堂也由斯义也非安仲其谁宜
信州永丰县修学记
至元戊子乙科进士辜君中初入官即得尹信之永丰县县有学始宋熙宁间绍兴十六年乃克建庙我元延佑丁已梁辅为尹式广其规继是至者咸视漠如听自弊腐君既?县事即诣学谒庙下顾瞻大惧弗任乃命核亩地故籍归强佃所侵者若干计不足以集事遂与监县特穆尔布哈主簿友恭谋以礼致乡之儒士叶性孙而以义动之叶闻君所欲为即召匠鸠工刻日视成论堂生舍门庑庖湢无不一新者会月朔释菜毕升堂序讲多士举觞於君曰奕奕泮宫鲁侯之功敢以为公夀君谢曰未也今礼殿兀兀将压风雨每至尤以为惧诸君奚觞我哉性孙从坐隅起拱手对曰公敬教劝学惠我无私畴敢不竭力以终公功未几而土植瓦石之具黝垩丹漆之庸次第毕集倏焉焕焉壮硕完美乡之右姓乐相其成仍易置从祀主缭宫墙四百丈增田若干亩实至正九年己丑岁也於是教谕周南具颠末以来且谓以三十年之积弊宿腐而一新於朞月之间诚不可以无纪不纪则无以着今功示将来予行四方见浮屠老子之教盛行於时每营大土木即豪家巨室乐予无算闾阎小民亦往往竭力资助欢喜不自顾惜辄为之叹曰甚矣民之无知也滔滔者皆是而谁与易之又尝列下陈周旋大府间见当时王公贵人为民上者率信奉其教膜拜敬礼布施惴惴恐後则又为之叹曰民之无知也非必皆民之过也或者上之人有以使之也今辜君明礼让敦信义以身率民而叶氏闻风承志勇於有为朞月之间百废具举孰谓吾道之难行而人心之易溺哉故上有辜君之政则下有叶氏之民是为感化人心之机是为转移风俗之本苟从是而廓之使人人知吾道可尊而二氏之言为不足信夫岂非世道所深赖者嗟乎辜君由科目而起使繇科目而皆如辜君则科目可以常盛使今之为郡县者而皆如辜君则郡县可以常理学校奚忧不足哉予闻辜君之为政如此又闻叶氏之好义如此故述之以复於周君遂以为记
云阳集卷七
