忠贞录后序

余读罗文恭诸书之纪靖难也维时神旗方指寳鼎旋新缅追金川之迎銮劝进者凡百若而人北平之望风觧组者凡二百若而人乃始扼腕扵壬午诸臣未尝不然而悲曰壮哉卓公非浩然正气令人有易水萧萧意耶夫扶舆之正气最称善集集扵松栢则争劲扵霜集扵金石则争夀扵岳集扵人心则争垂不朽扵乾坤若公者洵三十年养士之正气集扵一人哉説者谓大统之旣正而杀运之未除也痛六尺之奚存抚五宗之倐烬畴不以献琛者为逹变而碎玉者为拘常矣噫嘻仗神武以恢八夤者原不以沉渊埋岳之烈而贬圣仗节义以系九鼎者亦不以升陑誓牧之师而贬贤盖英主顽民总皇天生之以柱宇宙亦各行其是而已矣公之死正公之所以为公哉或又谓公之死也少师与有力焉是正不然公以天挺忠孝其生平之自矢蚤已决矣少负竒徴壮登鼎甲洞天人之机衍周卲之正盖通逹似贾之一防蹇谔似文之六歌不啻以身兼之况以乡先逹如许忠简陈文节軰忠义之灌注已深矣夫安知少师之戕公非以成公也者是正气之集洵浩然而独存也与哉肆今煌煌华衮表忠冶城俾公昔日之成虹化碧者一旦褎然与卞将军并雄宁不可以作怒蛙之气壮孤凤之鸣耶先是公之遗文及记类前令吴门刘公畿业已表章乃嵗逺湮没今李君防昌林君可任寤寐扵公旧矣因奉新令日頴康公之德意遂谋诸经欲重订以付剞劂余谓公不顾其身与家矣即文之表不表奚顾哉苐正气之在扶舆人原具有追忆曩日雨花防之逰见正学公之墓道标题炳朗又未尝不为吾卓公哽咽宁忍令其遗文冺冺不可物色乎遂为之诠次且以奉常黄公孝亷陈公并附扵后夫兰桂异质而齐芳韶武殊音而并美讵非吾卓公之渊源有自而正气之在吾瑞洵后先辉映如持左劵哉故不自揣其不文而漫叙之用以为正气之一助云徐一经序