<集部,别集类,明洪武至崇祯,篁墩文集>
钦定四库全书
篁墩文集卷十三 明 程敏政 撰记
月河梵苑记
月河梵苑在朝阳关南苜蓿园之西苑之池亭小景为都城最苑後为一粟轩轩名曾西墅学士题轩前峙以巨石西辟小门门隐花石屏屏北为聚星亭亭四面为栏槛以息游者亭东石盆池高三尺强玄质白章中凸而坎其旁云夏以沉李浮瓜者亭之前後皆磐石石多崑山大湖灵璧锦川之属亭少西为石桥桥西为雨花台上建石鼓三台北为草舍一楹曰希古桑枢瓮牖中设藤床石枕及古瓦埙箎之类草舍东聚石为假山四峯曰云根曰苍雪峯曰小金山曰壁峯下为石池接竹以溜泉泉水涓涓自峯顶而下竟日不竭僧指为水戱台南为石方池贮水养莲池南入小牖为槐屋古樗一株枝柯四布?於阶除俗呼龙爪槐中列蛮墩四槐屋南为小亭中庋鹦鹉石其重二百斤色净绿盖石之似玉者凡亭屋台池四围皆编竹为藩诘屈相通花树多碧梧万年松及海棠海榴之类自一粟折南以东为老圃圃之门曰曦光曦光北为窖春冬月以藏花卉窖春东为春意亭亭四周皆榆杜桑柳丛列密布游者穿小迳偪仄以行亭东为板凳桥桥东为弹琴处中置石琴刻其上曰苍雪山人作西为下碁处少北为独木桥折而西曰苍雪亭亭下为击壤处皆薙草除地为坐石三踰下碁处为小石浮图浮图之东循陂陁而上凡十余弓为灰堆山山上为聚景亭亭上望北山及宫阙历历可指东隙地植竹数挺曰竹坞下山少南门曰看清入看清结松为亭踰松亭为观澜处自聚景而南地势转斗如大堤远望月河之水自城北逶迤而来下触断岸有声潺潺别为短墙以障风雨曰考盘榭出看清西渡小石桥行丛薄中回望二茅亭环以苇樊隐映如画盘旋而北未至曦光结老木为门曰野芳出曦光少南为蜗居蜗居东为北山晩翠楼楼上望北山视聚景尤胜出楼後为石级乃至楼下盖楼据高阜为之故下视若洞然 楼下为北牕牕县藤蓝僧每坐其中以嬉盖番物也楼角出小墉为梅屋盆梅一株花时聚观者甚盛梅屋东为兰室室中莳兰前有千叶碧桃尤北方所未有者苑主道深播州人杨氏子性疏秀通儒书宣德中住西山苍雪庵赐号圆融显密宗师而自称苍雪山人後归老乃营此自娱谐者颇寡而独与予善故辄记之以示夫未游者天顺甲申春三月上巳日记
宋丞相程文清公墓祠记
歙之古城关有昭孝积庆寺宋丞相程文清公元凤之祠墓在焉初公之葬也建寺营坟皆出朝典一时哀荣之盛故老犹能道之盖于今二百年矣寺旣毁于元季赡坟田亦为前住僧所私鬻公六世孙孟亿两人者大惧祠之寝废乃捐已赀赎田归寺又与今住僧常贵募财力鸠工寺为正堂三间左右掖室二间以旧祠湫隘岁时不能容子孙之展谒增葺五间门庑厨廪宾舍僧房次第告完缭以樊墙涂以丹垩始事於某年某月某日毕工於某年某月某日积久之弊一旦中兴比之旧观不啻益隆矣亿之子熙以予同姓之亲求记其成将使後来者谨嗣之予待罪史官尝考见文清公之平生矣公相理宗不二年适大全逐童槐谋相倾夺公觉而去之度宗初再入时贾似道为首相公与议不协凡三月而罢清名峻节凛然为叔季全人而丁之南迁也自溺死於藤江贾亦窜於漳以死其名节不足道而一死不得正丘首况祠墓乎况能保之於异代之後乎然则一寺之新事虽微而世之鉴戒存焉岂直一乡一家之观美而已哉孟雅有文学极力蒐访先世遗事因类次文清公所受宸翰及奏议为明良庆会録以传亿勇於为义尝建楼以奉理宗御书功与祠等熙举乡进士同知汀州府绰有政声其从子仪从孙寛又先後举於乡盖文清之泽未斩也文清两夫人别葬歙之礼庄亦有昭孝景福寺今废矣寺之田存者六十亩与积庆所存者共百亩云
河间府真武庙记
我太祖高皇帝定鼎之初大正祀典而金陵所存者十庙真武之神居其一我太宗文皇帝潜龙於燕入正大统而真武之祠在武当者尤盛盖燕之境北方而真武北方之神所以隂翊我文皇者其功甚大宜真武之显有庙於今日也欤河间故有真武庙在城中北隅莫或知其所从起惟梁间有题名知为元大德中所建每郡有水旱疫疠则祷祷辄应而岁久庙日就圯太守贾侯忠暨郡寮诸公力谋葺之乃俾道士王庆云主祀事且鸠工重建神宇门屋及钟楼若干楹为从臣十有四复以予故邦人托上舍何君隆求记其成予闻知青龙朱雀白虎玄武之名见於曲礼朱子以为指四方之星形似而言盖师行则画於旟旐之上以象天而示武非实有四物者若是其狞然可畏俨然可象也盖以角为角心为心尾为尾故谓之青龙以参有四足如虎故谓之白虎以翼如翼井如冠而轸如项下之嗉故谓之朱雀以虚危如龟而腾蛇在虚危度之下故谓之玄武诗注所谓鸟隼曰旟龟蛇曰旐扬子云所谓龙虎鸟龟是已夫位在北方故曰玄身有鳞甲故曰武至宋真宗始避圣祖讳改玄为真夫四方之星取其形似而画於旟旐之上以象天而示武亦必有神主之矧其精之灿然列於上者定四时以全民用画分野以正疆域示先徵以以垂世戒自古圣王莫弗重之则随其方之所在而祀之以为祝厘之地亦礼之以义起者也或乃谓祀礼莫大於六宗而幽禜所以祭星辰其祀盖天子所主而庶人不得僭者今庙於一郡掌於巫祝於礼顾弗悖乎是固一说然礼尊天而亲地庶人得以祀后土而司命与爟之祭在古可通於民间则斯庙之设亦弗愆於礼矣河间为北方大郡而真武以其方之神庙食其土而福其人事盖不可不书贾侯为郡而严於事神庆云能任是役以不负郡侯为民祈报之意事皆得附书故辄记其始末而推本二圣之意於首且系之以诗使凡蒇事於斯者当益敬益恭以致夫神而明之之义无?焉诗曰瀛城之北有祠穹窿谁其居之玄帝之宫帝时下临火旗云马邦人具瞻拜舞惊诧有龟盘盘有蛇蜿蜿协赞化枢虚危之间歘火飞亷悉帝所部驾风鞭霆翊我元度备凶无凶瀛人告荒惟帝之赐时雨时阳沴气氤氲病我瀛土转旤为祥惟帝之嘏严严新祀有寝有堂邦人来享钟声鍠鍠时和岁丰惟帝攸赖眷我邦人敬恭无怠汤汤瀛水日夜趋东惠流无穷惟帝之功
承泽堂记
新安之胡其先出於青州在晋有讳宥者为新安太守爱黟南山水之胜始家黟之横冈至讳明星为梁太常卿天监中家居有辟壤穿渠之功去今盖千余岁而民仰其利思其人遂相与祠於横冈之上其事见郡志子孙在宋有嵩崇兄弟者同举进士第其後继继不絶迨我朝有伯安者年九十余受冠带之令其弟仕林起明经为广宗尹尝扁其堂曰承泽永乐间堂圯不治属之他姓而仕林之弟以佐力以亢宗起废为志命其子荣捐赀以复之既又得周王所书承泽堂三大字掲诸堂楣睿藻焕然乡人改观以为故家文献之足徵也荣上京师请记於予予闻君子之泽五世而斩孟子之言亦据夫理势之大约耳苟有人焉其功被於後世者不浅则其泽亦不能随其服穷而遽亡若太常是己夫当南北分裂之际立国江左者专崇佛事竞词藻上下化之靡然成风而太常君独於其时拳拳於农亩讲求水利以求济乎乡之人亦可谓不羣之士矣惜乎其所施者仅以惠一隅而不足以及天下其所得者仅以善其身不足以挽一时之颓俗顾又史逸其名平生大节天下後世冺然无闻是故有以见当时所崇竞者不在此岂非君子之不幸哉然其子孙传数十世历八百余年而家声不坠愈久益振处者有夀出者有禄则天所以报君子亦固有在此而不在彼者胡氏嗣人登斯堂也仰而思之尚益毖懋以缵先烈裕後昆则太常君之泽未艾而斯堂之名将与黟南山水相高於百代之下无有穷已
同年会记
成化丙申春今天子郊祀既成百官皆有赐假吾榜之士乃以上元後四日会於城东报恩僧舍会者几百人是冬无雪天子斋祈既雪而烈风间作郊回风止会之曰春隂熹微天气清淑列坐以齿核肴旅陈教坊又盛张乐以佐酒酒酣各赋一诗留席上相顾甚懽薄暮分散噫丙戌今天子临轩第一科收士三百五十有三人可谓盛矣然自戌抵申十年之间仕於两京者於州县者奉使於四方者以事在告者陟者黜者物故者不可枚举而兹会未及其半焉升黜离合之不常如此虽然同年有会岂徒以惜景光叙间阔所以重其出而事君之日同也今百人者各守一官谨毋失职而又当夫国家闲暇时和岁丰得相与晤言於一堂之上以求乐夫宦成而仰拜天子之明赐独非幸与继是以往凡在远外者固将入补京秩然仕於内者亦且以年劳晋陟於台省卿佐藩臬郡长则後会之际或加盛焉或加少焉皆不可知後之人把玩其诗而追思其岁月不可无记斯会也主醵事者兵科给事中翟廷光工部员外郎张志学会之最长者南京太仆丞马克毅最少者敏政也
朝阳楼记
汪隐君彦德父尝辟楼於故第之东以居其子上舍文明时文明尚为学诸生也每平旦之交坐以候日但见云涛汹涌之中赤轮上升天海为之一赭顾其楼之内外晴光灿然不自知其身之在何境也隐君乃顔之曰朝阳而以记来属予闻而异之曰朝阳一出万方具瞻家得见之而人得有之隐君乃独以名其楼不亦泛乎是必有不泛者存焉古之君子多取象於物以致乎儆戒隐君之意固非苟以其得日之先居趾之在东而姑以名之也夫仁义之理天所赋於人未有不完且美者及其长也私欲蠧之始有戕其天而贸贸焉者矣使一旦私欲退而天理复归於我岂不犹之朝阳升而羣氛却扫者乎圣贤之微辞奥旨未易窥也有求之昧昧焉如夜行之人使一旦刮垢磨光而羣言不啻若自其口出岂不犹之朝阳升而万景呈露者乎隐君之所以愿其子者如此可谓切矣抑予闻人之生莫重於君亲古之论忠者曰向日论孝者曰爱日然则文明之学成而行之於家推之於国亦当无忘於斯楼可也或又曰隐君笃於教子而文明之名显其所以名字之者亦不为无意夫易之离有文明之象而说卦曰离为日盖隐君期其子以文章显於文明之朝也其言颇与名楼之意合因并及之
王朔州政绩记
成化丙申知朔州王君上其九载之绩於京师州之父老请留不获相与诣朔之卫镇抚前乡进士章丘薛端请状君之政求记於史氏用以系民之思朔大同属州古鄯阳郡地也西连东胜受降诸城南迤寜武雁门两关东隣宣府北控大漠适大同延绥之冲二边有事兵即道此州有中贵人及将官守御而大同山西内外守臣抚按台臣皆在管内前後为州者多不克终盖西北州号难治者朔为称首君至首诣学学初罢於已已之变既复而学田多为兵民所私有事远人更无寘意者君慨然曰学校兴则其余可从而理也即究所尝私有学地者令以差出材甓鸠工修学学遂完美边人改观又预简兵民子弟之俊秀者俾附学躬督教之举於乡者岁不乏至或以经魁省士取大科君尝苦旱斋沐祷境内诸神及三塔嵬龙祠雨随至民无大饥而州之贫民负官租者百余人先有停徵之令成化癸巳部使者忽来发火牌於州县州县惧罪不复恤民君方至自入觐有卢玉林者阑诉曰民父年八十妻哺两岁儿皆在狱产已罄矣愿鬻妻子以赎父君恻然纵之时吏目车玉被首木监徵泣持不可君曰汝为民父母忍坐视其毙耶即日规措二千余石民出系大讙遥望州门泣拜不能起君一一厚抚之且免其徭役洪武永乐中为里凡四十景泰中并为八户口耗而田尚在君以民艰日召人布种令亩出粝梁三升秋送预备仓余地尽民力垦官给种牛已而公无负租私有蓄积邻郡多来就食者民避已已之难走山南多不复归遗田为戍卒所侵而责租於土着民力愈困君随加省詧遣人四招之复业者千余户男妇及万口州二册有着令而胥吏乘机溷其间民日诉之君召衆前面诘其户实上中下者别为手册州与里各贮其一遇徵纳则量所定地里远近租税多寡均之给印帖具起存拨留之数以谕民使里书不得私增损凡诸色悉准是民甚便之俗健讼君受理无过三日者狱屡空上官入境讼武官者尤甚率委君覆之而武官多横人恶撄之时戍卒走京师讼其参将虎噬地方十事事及中贵人君一一上之由是武官为之敛迹上官益因以是直君密下守备将官宋澄失机事君具言澄败状而澄预求为之地君厉色曰尔孤任使一方被累尚可幸免耶澄卒以是伏罪丁亥春敌猝近边时都督张某驻朔以城外民衆军寡咻君往抚之而令将官张鼎婴城君径揖出民遮马曰敌情叵测君曰其如城外生灵何疾开城西门烽火夹道放入男女数万人畜产倍之逹曙敌至无所掠而去总戎者乃大恧州兵民襍居而管兵者弗戢士多去为盗榆次县民部公帑赴大同道受刼君即时发健儿密授之方悉捕之管兵者弗知遗衆相闻散走境内肃然山西藩司岁计刍粟十余万预峙於朔以应军需而太原平阳诸郡县辇金来输纳者道鴈门辄为豪家所要谓之包纳来者不复预事惟俟期取文书包纳者得金转费於媱酗陷输纳者或至死坊庾官贪墨被挟或虚给文书事即露获重辟君亷其弊自监护之豪家以不得志腾谤君弗为动也久之乃定後朝廷遣台官钩考诸路边储多虚折被系惟朔羡余以万计每西宿境上及敌使往来终其去民不告劳城禁岁久不复严整会有言此宜属之有司正官者事下君凡易兵之老穉孱有疾者出官所私役者甚衆浚修塘隍撤新楼橹敌自是亦不敢潜使谍者觇城中朔城遂为西路第一君寡嗜好廨西隙地构屋三楹植葵菊阶下榜曰宦隐庚寅夏葵忽开并蒂者数十观者叹赏以为惠政所致君两入觐皆赐玺书还治而前後巡抚都宪若东安李公大名王公三山林公漷隂董公云间张公金台殷公凡以奏檄留之者再四吏部以君书上最请诰以荣之而进同知怀庆府事噫古称循吏自汉以来可数也世降俗下人才益难为守令者以集事为能而不复恤民知恤民矣而事废不治人两病之其甚者虐黩以取败行赂而求升徼幸一时受讥君子孰有处难剧之地而获去思如王君者哉事宜书之以为世劝君名用宾字汝弼华亭人其父墨庵先生德新国初徙寜夏君性亷介是是非非不媕婀善为歌诗景泰癸酉以书经魁乡闱游太学甚久既入吏部铨试居首选筮仕於朔而後此显擢未艾也若端之与人为善州之父老能不忘其守之德皆良民事宜得附书
蔓庵记
武进陆君安之即所居之南园筑一庵以处庵之四围皆乔木古松高挺离立而苍藤细葛上嫋旁缀若蛟龙蜿蜒势与所丽者俱升君坐庵中鸣琴读书之暇顾而乐之曰是有类於我也夫题其楣曰蔓庵过者疑之曰夫蔓之为性也柔矣盖非藉於物之高且大者不能受风日涵露泽以自立焉先民固尝以之喻匪人君子何取於是君曰不然是所谓同行而异情者也自先子南乐君以儒业我後人吾兄元之暨两弟顺之和之从子亷伯先後取甲科列部署居馆阁相与植吾家者如乔木古松其本甚固而吾以病散之躯得休休焉家食以自豫者亦蔓而已矣彼有夤缘以徼富贵利达於苟得者一蔓也岂吾庵之云听者怃然曰陆君固有道者哉君之处乡也性亷而行独燕会不乐声伎出内不欺孺子不佞佛以徇俗一乡之善归焉而君终不以处士自高伈伈低首曰我之有立者父兄之庇也弟子之相成也迹是观之有道者与孝弟慈三者之行盖备矣蔓哉蔓哉君诚有取於是虽然世降俗漓将不有?家势而弗安分者乎有家自相妒而矫激以立异者乎行斯庵也諟斯名也可以知儆矣四方士闻君之风多咏歌之而走与亷伯进同年也又同事於史局讲筵最久述所获於君者为蔓庵记
篁墩书舍记
程之先望北方至讳元谭者从晋南渡守新安有治蹟受代为民所请留蒙赐第郡之黄墩子孙因留居焉其十二叶云麾将军忠壮公灵洗以布衣起义兵御侯景土人德其全郡之功亦祀於黄墩宋号其庙曰世忠其胤愈盛故凡新安之程皆祖太守宗忠壮且号黄墩程氏予家亦出黄墩而考诸谱及郡志莫知墩之所以名者近得一说云黄墩之黄本篁字以其地多产竹故名至黄巢之乱所过无噍类独以黄为已姓凡州里山川以黄名者辄敛兵不犯程之避地於此者因更篁为黄以求免祸岁久而习焉予独嘅夫循吏忠臣赐第庙食之所而污於僭乱之姓七百余年卒无觉其非者因大书篁墩二字掲诸故庐且借重於作者一言使後世知此地之获复旧名自予始云
世肖坊记
绩溪程傅佐时以太学生中成化丁酉京闱秋试郡县大夫相与大书表其门曰世肖之坊以励其乡之人乡之人在京师者闻之以告予曰惟程氏为徽着姓居六邑者代不乏人而佐时晚出将亢厥宗世泽之流久而益鬯他乡外姓固不足以知之敢上於太史氏以请初天顺中佐时之从父有克和者以乡进士馆於予予兄事之既而举铨士第一人同知汀州为时良吏成化初佐时之从子有寛者又馆於予既而以诗经举南畿秋试第二人盖予方喜佐时亦出馆中则承诸乡人之意为之记曰先太守公元谭当东晋初为新安有惠政受代之际民请留之因家是邦传十有二世得云麾将军忠壮公灵洗起义兵以拒侯景保乡州庙食至今子孙不下万指其居歙之槐塘者有宋丞相文清公元凤岿然一族之望从子宏祖始别居绩溪之仁里则佐时之所自出者也宏祖以文清公?为淮东制置司总干其再世有浙东宣慰副使相三世有忠显校尉燧四世有昌化簿景高皆以故官之裔仕元五世有晋江典史福祖六世有峄县丞邹容皆小试於国朝七世有道轩处士守悦则佐时之先君子也盖绩溪之程自宋以降伯叔昆季举不失故家文献之风而科名又发轫於佐时此郡县大夫所为名坊者与虽然名坊之意固谓其世有宦业书於公府载於家乘足以继先烈启後贤是未知其本者惟我太守忠壮以来代有家法忠厚孝友不沦胥於流俗而槐塘一族至文清公益修明之道轩君尝戒诸子以毋析居佐时与弟儒伦奉训惟谨故其家有遗训之堂聚爱之楼一时名士咏而传之佐时有四从弟曰侍康愈文一从子曰祚亦皆以学行自奋夫以累世敦本如此其末流之所延施理固有致人爵之荣食天禄之入者矣然则克肖之业在此而不在彼者岂独我族人当知之寛之从父仪从兄玠亦前後举於乡方与佐时同上礼部其得隽而入对天子之庭阶此以往固有可以前卜者哉是岁冬十有一月下澣记
乐清轩记
凡宦处京师者每退朝各入其所署中低首伈伈图了公事抵暮方四散仆仆走马归其私寓盖其甚者有督责之忧而不敢乐其次者有案牍之劳而不暇乐藉有一曰之间则又不过举盃酒叙契阔戚然使人无复清思也奚其乐既乐而清盖独吾曹官翰林者有之翰林所职皆经帏史馆兼辅东朝而法从之臣隶内阁者分东西两房日直禁中东房所职者古今图籍及制诰之録副西房所职者书四方诏勅及正字所听皆清要而无督责之忧也所与皆文字而无案牍之劳也其官清其人又清则何往而非乐署典籍事吏部员外郎河南焦君廷粲在东房最久最为前後阁老所礼爱而与翰林诸君子交益厚廷粲尝构一轩於所居之傍高广不踰丈四窻虚敞左琴右书环植花竹盖轩之内外无长物焉廷粲之父锦衣公年八十有四矣兄弟九人时集轩中以次为夀所过从者多吾曹也兴到则投壶赋诗以各适其所适盖轩之往来无恶宾焉因榜其楣曰乐清信斯轩也斯人也庶几其称情矣廷粲博雅而好文察其志泊乎其无慕入其家肃乎其无譁盖日乐乎斯轩而有以见夫古人蝉蜕污浊之中浮游埃之表者皆我师也然则非夫人之为高虽有此清弗乐之矣虽然使吾曹之与廷粲得相免於督责之忧案牍之劳而优游逸豫以幸享此清乐於供奉之余真上赐哉然则斯轩虽小亦不可以无记
游九龙池记
成化戊戌春二月二十四日有事於西陵自昌平抵斋所日未午因约商懋衡李世贤两太史寻九龙池跨马迤西山而南絶小磵磵小腾沸石齿间马为之前却踰磵望前峯趋之失道径茂林入灌莽中遇樵者指示乃并高阜东南行不五里忽闻鷄犬声出谷中相顾异之俯瞰得委巷草舍隐然成村询之乃陵卒所居池适在其南未至池石濑溅溅北流石沟堘稍寛处辄有蒲芷菆翳鵞鴽泳游其间下马自朱门入池方广踰十文重垣护之覆以黄甓石琢九龙首箝西垣下呀然张颏喷泉沫入池有声泠然相应池上石壁千仭巉削如斧凿痕泉脉出其中山脚为小石方井识泉源桧竹桃柳夹池东西一峯苍然峙其南池中影沉沉绀寒门稍东为月关泄水水淙淙出关东为小渠过石梁乃萦回匝入山下田即前所见者予与两太史命从者下石磴以碗承龙口泉饮一勺味甘爽毛骨森然听陵卒道文庙驻跸泉上事久之乃去马上往反人得诗八章是月二十五日记
嵩县重修程氏两夫子祠记
河南程氏两夫子之故宅在嵩之陆浑胜国时尝即其地以建庙貌比阙里焉更代而罢景泰乙亥有诏复之且求两夫子之後得十五世孙克仁者授翰林五经博士世其官以奉祀着为令盖於今二十有四年矣祠因於旧而成之速庳隘弗称日久寖弊河南左布政使祁门程泰参政时行部至嵩晋谒祠下退而叹曰惟我两夫子之道实上继孔孟不传之统而神灵所奉乃尔弗?其何以本政化厉来学副先朝崇报之盛心乃议兴修且发廪为之倡吏民闻风以为盛举也乐应之以成化戊戌八月壬寅启工拓其地宏其规中构堂以奉两夫子後增寝堂左右各为斋庐缭以周垣而辟重门以是岁十二月癸已次第落成山川相辉过者改观适监察御史祁门程宏奉命廵按河南嘉之遂相与行舍菜礼掲?妥灵且具书京师请为之记走闻古者乡先生没而祭於社其事盖以义起而历代诵法之弗敢後也两夫子中兴絶学以幸万世非经生学士与夫建功一时一方者比由宋以来虽定祀孔庭自国学以通於天下而专祠之在故乡者宜益严也矧冠舄之藏不远伊迩高山景行之思其孰无之而历时滋久莫或任起废之责布政君乃以远宗後学独倡为之使官於斯者政有所乡方生於斯者学有所成式以仰成我列圣兴道善俗之意其贤於世吏顾弗远哉走考之家谱两夫子之先实徽人出梁将军忠壮公灵洗之後盖自徽迁中山又自中山迁河南见於欧阳公所为程文简公先德之铭靖康末文简及伊川两房子孙从高宗渡江居池州一还居徽之休寜当时録用之牒追爵之词表墓之文具存可考也而明道之後无闻焉宋淳熙间金陵书院尝取伊川五世孙继明道奉祀事再朞而殇又以文简七世孙承之则明道之後疑有居金陵者矣然博士君乃近出於嵩产之所推择何与岂金之中世乱定来归或南北既同之际有返桑梓而求不失其世守者与皆不可知矣走幸出伊川近族又御史布政两君同祖忠壮公皆窃诵两夫子之遗书以求自立於世则於祠事可容力者其何敢不勉布政君起景泰甲戌进士历户部主事郎中佐广西河南二藩以至方伯敬厚醇谨有闻於时而此举益见其知本事宜书其岁月於石俾後人有徵焉以图继其志而弗隳也预事有司及诸尝助义者悉附名其後乃若两夫子之言行与学者求道之方则遗书具在炳如日星兹弗敢赘云
夜度两关记
予谒告南归以成化戊戌冬十月十六日过大枪岭抵大柳树驿时日过午矣不欲但已问驿吏吏绐言虽晚尚可及滁州也上马行三十里稍稍闻从者言前有清流关颇险恶多虎心识之抵关已昏黑退无所止即遣人驱山下邮卒挟铜钲束燎以行山口两峰夹峙高数百寻仰视不极石栈岖崟悉下马累肩而上仍相约有警即前後呼噪为应适有大星光煜煜自东西流寒风暴起束燎皆?四山草木萧飒有声由是人人自危相呼噪不已铜钲閧发山谷响动行六七里及山顶忽见月出如烂银盘照耀无际始举手相庆然山下犹心悸不能定者久之予默计此关乃赵点检破南唐擒其二将处兹游虽险而奇当为平生絶冠夜二鼓抵滁阳十七日午过全椒趋和州自幸脱险即夷无复置虑行四十里渡後河见面山隐隐问从者云当陟此乃至和州香林院已而日冉冉过峰後马入山嘴峦岫回合桑田秩秩凡数村俨若武陵仇池方以为喜既暮入益深山益多草木塞道杳不知其所穷始大骇汗过野庙遇老叟问此何山曰古昭关也去香林尚三十余里宜急行前山有火起者乃烈原以驱虎也时铜钲束燎皆不及备傍山涉磵恠石如林马为之辟易衆以为伏虎却顾反走颠仆枕籍呼声甚微虽强之大噪不能也良久乃起循复岭以行谛视崖堑深不可测磵水潺潺与风疾徐仰见星斗满天自分恐不可免且念伍员昔尝厄於此关岂恶地固应尔耶尽二鼓抵香林灯下恍然自失如更生者噫予以离亲之久诸所弗计冒险夜行度二关犯虎穴虽濒危而幸免焉其亦可谓不审也已谨志之以为後戒
游齐云岩记
环休寜县山皆平远不足以当大观出县西三十里至白岳岭山始高峰始奇石路盘回如线不能容马游者肩舆缘梯而升至以双絙曳前後其甚处辄下行拊背或彳亍不能成步自白岳西南行五里至桃源岭重厓夹峙上结小屋以临风雨曰中和亭立亭心下视巳数百仭野田茅屋秩秩如画亭下二巨石伏色黧黑中有白质成突晴曰石鼈坞坞旁大壑深不得其底但闻水声溅溅出草树间曰桃花磵循磵南行里余至独耸岩苍然峭壁横截一山近西乃有石罅方广若门盖天造以通游者门首石楠一株其大数围四顾门下诸石如伏犀驯象不可狎玩入石门东南聨岩如城悬石四覆势欲飞坠其第一曰弥陀岩岩屋不踰丈第二曰观音岩视弥陀稍劣前一石色正緑昂喙而軃尾曰鹦鹉石第三曰罗汉洞稍加大焉二石龙循洞门旁出鳞骨隐隐蹴之疑为石子所砌谛视之石肉相黏复意其为真龙也洞深二十余里束炬东出可抵县之蓝渡溪然愈入愈狭莫敢为之导者第四曰龙王岩视观音加劣岩上飞泉洒洒落厓下如雨四时不竭曰珍珠帘瀦水沸散於西磵曰龙池泉西巘有虎迹如泥淖所印者曰黑虎岑黑虎西行折南里余至车谼岭其峻视白岳倍之车谼南二里余至玄武观观後一山突起如屏倚天正立所谓齐云岩也古松数十夭矫如虬龙皆数百年物观左一峯曰石鼓右一峯曰石钟夹屏两峰曰辇辂皆以其形名观前溪水如带委蛇而东为石桥以渡南直观门数百步一峯挺然拔出莽苍中不与羣山相属曰香炉峯桥西数百步高厓中断一小峯离立磵下曰舍身崖崖西二里余五峯差列如羣仙冠佩下天际以向齐云曰五老峯峯西闻有沉香洞人迹罕至草木蒙翳时有蛇虎潜其中不能往也游者始入率以白岳为高至桃源则白岳已在其下至车谼则桃源又下至齐云则车谼益下於此以见天之高地之迥杳不知身之在何境也旧碑云宋宝庆丁亥有道士天谷子自黟北来居弥陀岩一日见异人相与语曰前山高空可移隐於彼天谷子许之如约访其处已有塑像在焉土人惊异往观以为类玄武之神因剏道院巳丑弗戒於火淳佑辛酉大雷雨裂石坏屋而神像岿然者独存香火日盛迹其事若不经然山灵所锺亦疑其有不依形而立者予独慨兹山之胜沦於穷乡下邑而不当夫周原广陆之间以名天下爰志其槩以贻好事者且以系他日故山之思而又慨予文之不工不足为兹山之幸也
齐山书舍记
金华王君允逹世居义乌青岩山之下青岩有支山自东阳小龙门逶迤而来曰齐山君家食时尝登而乐之曰是亦足以居我矣因即山构舍若干楹而藏修其中已而业成出应有司遂擢进士第且从政四方矣而不能忘情於是山乃上书天子愿得教官乡里将毕其志而事下吏部弗果行凡与君厚善者多为齐山书舍之记慰君之思而君复不鄙予言虚卷首以请焉噫诸君子之言学则详矣而又何待於予哉虽然窃闻之道在迩而求之远事在易而求诸难则言者多而听者厌非责善之道也昔者孔氏之子孙盖得诸过庭诗礼之训而渐渍之迨秦汉之间阙里之下乃犹事弦诵而不失其世守何哉见闻近而易为功也王君之曾大父待制忠文公当胜国时结屋读书於县之华川之上其後遂以文章名天下国朝龙兴衔使命以谕滇南不屈人到於今称之盖平生之所学成就其忠如此忠文之子博士公愤其先人之死难也盖有继志之斋日奉其遗书以求不坠其业复以文章名一时而服韦茹素且有终身之丧子孙相承食不重肉盖平生之所学成就其孝如此夫忠孝士节之大者虽系诸性分之本然而居业之方致道之所亦岂得无助哉此华川继志之所为堂而齐山之所为构焉者与君诚有故家文献之风言温而气和其所养亦充矣矧国家承平百余年礼乐明备教化兴行固无事乎危身之忠愤世之孝然士君子平生诵法孔氏而欲有所成就於文章事业之间则缘忠孝以为义者尚多也传不云乎子归而求之有余师然则王君於此可不勉哉忠文博士之泽若此其近也取诸见闻若此其易也传其心不泥其迹而又驯致乎远且难焉则兹山兹人遂将与华川继志之名鼎峙而为不朽也已
休寜乌龙山汪越公庙田记
唐歙州总管越国汪公有庙在歙之乌聊山始贞观已亥着於令甲历代因之号其庙曰忠烈属邑之人走乞灵无虚日又各即其地为行祠其在休寜乌龙山者莫知所从起乌龙据汊川之上琅水东出璜水南下至此而合北流底於淛溪山形蜿蜒泝流而上峭壁断厓皆黑色不可正视山因以名而庙占其胜故其神益灵而人尊奉之者不懈益?越公远孙居汊川者曰永庄以祠出衆力之所成因时修葺而阙世守之规非便乃以成化丁酉於庙之左买地为屋三楹置守者居之又割田若干亩赡其用诹日告於庙下以谂其族与其乡之人有耆而儒者曰程君士仪嘉其志具以白请记之石以明示後俾来者谨嗣之予时方谒告南归尝伏拜乌聊之祠得忠烈纪实与前代之记读之窃病其叙隋唐之际与越公之事举有弗当於心者思有所纪述而未能也则为之言曰炀之不道古未有也弑其父而烝其御竭四海之力以事远夷委弃其宗社而荒於禽色杀戮谏士迷不知返故朱子纲目於大业之盗悉以起兵书之而不曰反明人得而诛之也於炀之死书隋人弑其君广而不曰帝非共主也诚以天下未有无父之国故讨贼之法不得不严如此越公生当其时盖有西向问罪之志而力弗逮乃以一旅之衆仗剑而兴全有六州以待汤武之出其得民心如秦之吴芮非叛吏也罪人斯得唐公入关天下之大势已合不可以逞则奉而归诸有道使民免於战鬬死亡之苦其知机逹变如汉之窦融非降人也出处之正名节之完苟有良史如班范者必将列诸吴窦之间君子从而予之矣顾新旧史皆不立传遂使越公之迹世莫得详而记其庙者又不能於此是正为公一昌言之乃独规规於御灾扞患之常与其生荣死哀之末纡其词婉其意有若为公讳者诚不考之过也仰惟我高皇帝值元季丧乱之际起义江淮复还旧物而即位之初大正祀典淫昏之祠一切报罢徽之所存惟越公及吾远祖忠壮程公二庙忠壮当侯景之乱倡义举兵肃清乡郡湘东王绎传檄四方则间道奉表请以兵从卒之贼平而民免於难盖忠壮之拒景越公之贰隋同一讨罪之义也忠壮之奉绎越公之与唐同一救民之心也高皇帝考其事而并録之所以扶天常立人极由一州而推之天下使人凛然知拨乱反正之为功其有关於世教大矣岂私於二公者哉二公之子孙半徽郡又蔓衍於四方此仆而彼兴前屈而後伸他姓终莫与之抗亦有非人力所能为者岂忠勲之家神明之胄天固有以默相之欤永庄读书好义宗?称之此举尤见其知本非余子可及士仪与予皆出忠壮公後盖於汪有世讲之好云
寄寄亭记
户部主事邵君文敬理饷事於清口得隙地於公署之南偏中为高丘襍植桃柳引水环之而结亭其上将以寄寄名之予方自谒告还朝出清口文敬逆而致之亭中举酒相属曰吾亭适成而先生辱临之兹亦不可不谓之遇矣先生寜能恝然无所寄意而去耶酒半请所以名之之意文敬曰清口之理饷事率岁一更视公署若传舍然以吾之不能久於此也故以是名之亭一寄也我一寄也予曰子独知夫寄寄云尔有不可寄寄者子知之乎人生天地间如海粟如风蓬如旦暮之蜉蝣回视夫身外之物将有不胜其寄者则虽如雍门之哀岘山之感且不暇矣而又何暇於名亭若君子则不然方其出也不敢以其身之如寄而付诸事於不问盖随其所寄之任而以能副为贤子之治清口也日坐公署之上簿书相仍吏卒内向固不可委而去之其必思上之人所以寄於我者何如於是竭心思费词说日不暇给求所以副之退而少闲悠然登亭命笔赋诗引觞独酌以幸忘其终日之劳焉斯时也其又知夫子之寄於亭乎亭之寄於子乎夫尽其受寄者而後享此寄寄之乐固君子所不废也文敬曰先生之言是已而建亭之初心则偶然耳必以此寄之意而文彼寄之亭何如予不觉举白以浮文敬曰有是哉子辈享一岁之乐者得名其亭为寄寄若我之北归风帆在泊役夫追呼徒得从子於此徇一日之乐则虽谓之寄寄亦可也遂抚掌而记之
篁墩文集卷十三
