<集部,别集类,明洪武至崇祯,篁墩文集>
钦定四库全书
篁墩文集卷十九 明 程敏政 撰记
先壠碑隂记
敏政不孝既奉葬我襄毅公暨太夫人於休寜东南山之原乃号恸而识其襄事首末於碑隂曰先壠山起自邑西甚远至纹溪之南聨岑复嶂抵流塘山麓隐然别孕一土阜若古干之新枿蜿蜒出田间过蜈蚣岭为两陂所厄而复纾凡起伏数十前走却顾左蟠右回至南山塘突然中止圆冈殿其後两水交其前则今穴是也蜈蚣过峡之右复孕一阜佐正支以行裹穴而北若一玦内向纹溪之水与山俱来直泻如练忽虬屈绕穴而南越古城岩始演迤东注然为岩所障不见其去也升圆冈而望四山环合无少罅隙一屏山适相拱焉稍左一峯秀挿云表盖吾歙人谢子期之所择而定焉者也先公赐葬以成化庚子七月念四日当是时术者云集或以为小成或以为全舛或以甲寅向加艮为非是独贑人曾守经与子期论同而凡位置高下增损通塞一惟子期之听穴深七尺土正黄其半有鵞子石数升具五色光彩相射其下土膏融结若锦绣纹者尺许遂作双圹虚其右藏二栢简二油缶以取验後来有目者知为吉壤也葬七年弟敏德谪官而卒又明年敏政被放归田由是议者閧然归咎子期以为非改卜其家难未已又四年敏政被召还朝明年进秩三品又明年得次男议者少戢而太夫人弃背以弘治丙辰正月六日奉诏祔於先公值子期他出未归因别致诸山人诸山人者复倡言方位诚戾法当有水且隂戒家人多置灰炭畚锸戽桶之属以俟敏政虽不谓然实切内惧爰先一夕亲督啓圹则有气蓬勃上腾其土若曝甎若焙栢简尚新而不朽缶油悉凝为蜡而不败於是先公之葬十七年矣衆共骇叹以为地灵所锺不诬如此若子期之为术精确明邃亦岂近世所易得哉呜呼凡所为择葬者欲亲之遗体乘生气获安妥而已余非所恤也世之术者既不察此又忽於郭氏之书与考亭西山之论一从事乎罗经谓地美恶人吉凶皆系星卦方位之合否附会传习以訹人而牟利敏政盖深悼其非而独幸左见之定以少逭不孝之罪於终天也故详着之以告後人且使闻者因鄙说而审於择术或可为仁人孝子慎终之一助云三月既望
夀徵图记
南京工部尚书胡公还政居淳安十年矣弘治丙辰岁三月朔夀当八十客有以古夀仙图上庆者遣书抵京师告走曰凡人之以词夀公而各致其隆焉者比比也顾公之所以受知上下者或未之及盖公以御史考绩都宪陈僖敏公书之曰清慎公明太宰王文端公书之曰勤慎初受勅则有详慎端方之褒再授诰则有清慎之褒三受诰则有清谨与全节之褒言无间於朝野无间於久近目击耳闻翕然一谈谓美之者非溢词当之者无愧色公议确然不可易如此予职史氏愿书之为公夀而因以儆夫名实之不可爽也走家新安往来青溪必拜公於里第窃窥其德容撝谦词气淳雅操履峻洁将使夫侧媚者自沮浅薄者自惭躁慢者自失诚有如列圣所嘉与前辈所许者宜其享高年备盛福而为之远祝前期者未艾也相昔毕公以四朝元老保厘东郊康王称之曰惟公懋德克勤小物仲山甫为王喉舌而吉甫美其令仪令色小心翼翼且以明哲保身夙夜匪懈为言盖古之君子进德修业孜孜焉不以老壮而异也考公平生自擢高第仕中外历五朝官大司空典留务恭勤畏慎效法毕公而明哲始终比迹山甫书所谓吉人为善惟日不足诗所谓瑟彼玉瓒黄流在中其公之谓乎矧今八十伊始精力坚强将由兹而九十以底於百岁岿然偓佺之流安期羡门之属如斯图所绘者有司因乡射之行而问政天子举养老之礼而乞言号夀俊於一时称人瑞於天下垂盛美於後来诚邦家之光也岂直吾党私庆而已客为金陵贝珙盖公故旧子弟而托为之言者吾宗人礼部郎中愈亦公姻家云
客星亭记
严先生祠之东故有客星阁久废弘治丙辰夏五月廵按监察御史吴公至严州进谒祠下询阁之故址所在不获乃步度於祠之西得地焉秀爽殊胜以语分守参议吴公及知府李公曰懿哉客星之名恶可冺乎宜易阁为亭以还旧观咸应曰诺遂集材缮工以是月经始又一月亭成丹垩岿然上出云际下临江浒而境益胜於是吴李二公专书来以记属惟先生祠事有范记与诸先正之论备矣独客星之说载范史或者疑先生於光武交布衣一夕共卧以足加腹无大异事天至为之动星文以表异无乃?乎予以为不然天人之际甚迩也道德勲庸风节材艺非常之人天实生之代不数公况百世之士哉先生当西汉末避莽乱栖此待天下之一遇光武之主犹以为未慊而去之非其君不事也侯霸亦先生故人位三公矣仁义阿顺之语凛然下?若凂焉非其友不友也先生之学虽莫知所从来殆必有揆之中而安放之远而准将与伯夷相望而兴者所谓非常人也故一起居之间天必示重焉而或疑其为?岂善观天者哉开东汉之风节大有功於名教孰谓其无徵哉予既嘉诸君子起废之功记之且着鄙见如此後之有事祠下者退而登亭指钓游之处?桐江之水致高山景行之思尚相与嗣葺之而无替焉可也御史公名瀚歙人奉命按浙一年公恪有声思以亷贪立懦为己责故於先生祠亭注意如此予家休寜每道河下必瞻礼乃行而钓台孤峻山路嶢崅恒不克一登为怏近吴李二公爰先亭事规措剗拓去险即夷凡四里余费钜且劳事得附书吴公名纪衡山人李公名德恢东安人皆勤政宜民故能副观风者之志表先贤以兴士习清治原非世吏可及是为记
慕亲堂记
祁门西城方君克振以弘治丙辰之夏为夀五十矣里党姻戚将举酒相属为庆於其堂克振黯然蹙额而辞曰我先人负才亢宗不幸年二十六賫志以殒英时甫三岁我先妣孀居自矢年五十九抱节以殁此终天之恸也程子有言人无父母生日当倍悲痛而乃置酒为乐何心哉衆共嗟异而罢克振舅氏程君用仁进而语之曰子之罢庆是也古称至孝者曰五十而慕吾将以慕亲题子之堂以着子之孝何如克振则又然歛袵而辞曰英闻在昔惟顔子有睎舜之说我何人斯而敢当是用仁曰不然上有建极之君则恒欲纳民向之以五福夫岂以其分之贵贱资禀之智鲁限其所至而禁其为善哉孟子有言君子有终身之忧忧其为乡人而不如舜也孟子岂为是大言以罔天下後世哉是必有道矣故曰鸡鸣而起孳孳为善者舜之徒也反是而为利则跖之徒矣盖天下之事出乎此则入乎彼子岂可不自力於善利之间而决取舍以副里党姻戚之望哉周子尝有取於顔子之学矣其曰过则圣及则贤不及则亦不失於令名贤圣之士固不可企乃若服田力贾而业诗礼求不失其令名为归极之民以庶几於舜徒独不可乎克振矍然自失曰命英矣请从事焉以无负长者之教於是用仁之子启来休寜以告请记之予以其问对不舛於道且用仁吾宗也辄次第以授之然则克振出入以时观省尚期由五十进於六十七十而底於期颐求所以为终身之慕者吾将考德焉
洞元观重修记
祁门县东一里有山曰祁山高拔深秀县因以名而洞元观实据其麓山三面壁立中窽为石室曰青萝岩亦曰栖真岩乳泉出焉考之图经盖汉将梅鋗故宅唐大历中置观曰龙蝉宋太平兴国中改通玄又改洞元相传有孙元明者於此仙去元至正末悉毁於兵残甓断础无孑遗者宣德壬子道会周允中与其徒方志良始言有司募工修复薙荒而胜剗险而夷赎其侵疆拓其故基为玉皇楼八楹紫微阁十有六楹三清殿八楹东寮十有二像设有严钟鼓在御置田立籍还其旧规而允中卒志良为道会益嗣葺之既老则以付其徒郑碧监碧监以兹役之不克竣也殚智毕力节缩浮费告所还往助者益衆而前知县事御史曹君凤今知县事韩君伯清皆怜其志佐其费遂为四圣殿十有四楹东庑十有二楹方丈十有四楹祖师堂十有二楹道室二十有二楹过厢庖屋十有六楹钟鼓楼各十有二楹又为独秀楼八楹高者翬飞下者鳞次金碧焜煌丹垩鲜好而凡为阑为墀为街道为坊表咸以文石坚致如法盖自成化庚子抵弘治乙卯十有五年而洞元之役始告厥成於是碧监因予族孙啓来休寜南山以请记夫世之号有起废创始之功者非其人志之坚行之恒则不能以有成幸而有之类必为肖子为能吏为服采干方之臣不可得也而碧监一方士无所承於家藉於官以其独任之勇积久之力成伟观於一墟继前功而丕振非庶几乎志坚而行恒者其孰能之彼有所承藉而反忽於其所当为至无以副其前倡其後予固惜碧监之功有在此而不在彼者後之人抚忠贤发迹之地而想其破秦拯民之烈徇羽人岩栖之志而企其遗尘高世之躅重前代祝厘之意而仰戴我列圣咸和并育之泽益坚其志恒其行心碧监之心而俾无替焉可也碧监家邑南塘司徒传之後弘治九年岁次丙辰秋九月望日
义路亭记
歙溪南吴以时过予请曰以时之姊氏适歙信行汪元玘中道而寡无嗣有女一人归故少司马新墟吴公之孙潜今且老矣恒自念曰吾不幸不及终事君子以毕养於舅姑然治家弗敢怠也岁计益丰顾世之人喜从事释老之宫以觊身後之福者吾不欲为也吾少时归寜则见信行至堨田路值霖潦即泞淖沮洳行者甚苦吾甚念之因语以时俾召诸佃佣募良工伐琶塘之坚石甃为长衢肇以某年某月某日告成突者夷之凹者实之如练之纾如砥之平路以里计者八金以斤计者三十又为亭以俟行役之倦者休焉往来之人无不嘉叹为名之曰义路而以时以记为托夫以孀居之姥而忧人之忧不出户而号召挥斥以成大役此非奇男烈士之所难能者哉义路语见孟氏书言义人所共由如路然不可踰也後之人履斯途憇斯亭也为女妇者可自省曰彼一未亡人尔乃能推其夫子之所有以恤人矧吾辈处顺境也可弗求自力於义以赞家政乎为男子者可自慨曰彼一巾帼人尔乃能捐所爱以公利济矧吾冠圆屦方者也可冒非义务相竞以取讥里党乎然则一径虽小而所以系劝惩者亦不可无纪也吴汪皆歙之钜族而吴氏之父曰斯隆舅曰廷郁尤一乡长者家范有素故吴氏之所植立过人如此若其行之懿节之坚他日当有绰楔旌之彤管书之兹不预道也
竹窗记
凡人情景之所适不在於瓌丽伟大之观而恒得於卒尔偶然之顷睹逸态之骏发聆天机之自鸣跃然於心冁然於面而?然於口视所谓瓌丽伟大之观直若枝拇赘疣无所用之而人亦莫能与知也柴桑处士把鞠於东篱康乐公得句於池塘之春草是二物者何地无之山篱野塘又非有台榭位置之巧而两翁得之卒尔偶然之顷喜极忘言谓终身不可复置而毕天下之情景不足加之也高情远韵翛然出尘千载之下恶能识之哉吾邑孙君以德所居汊川有竹二三百本一日独坐窗下见竹之清隂羃窗间微风徐来金摐玉锵其直节挺然又若介士武夫相峙於前顾而乐之曰有是哉天下之情景莫踰此矣乃顔其所曰竹窗闻者多为之赋咏久之君出游金陵诸胜处随所寓而掲斯名盖不能忘情也从子儒学生茂请予记之夫君之居汊川也堂阶庭戺之间嘉花异卉之植瓌丽伟大可以娱四时胜一乡者固足以乐之不厌乃独有取於竹而又有取於窗之下何哉其情景之所适殆冥会於东篱之鞠池塘之春草而君亦莫能以语人也乎陶谢之事尚矣然窃有感焉余家篁墩中岁居南山有竹一园适与窗对方竹之未盛也啓窗阅之惟恐其不猗然也迩岁以来竹日以盛隂日以繁翳我踈棂恒不见日且老目昏矣展书而不能读伸卷而不能书每至窗下索然而返苦竹之蔽也君窗以竹而乐予窗以竹而戚则天下之情景其有所适不适又系其逢焉不可一律也他日策筇访君汊川上坐此窗下击琅玕之节从诸君子赋咏取新箨而书之以为君夀虽不敢与陶谢争能然情景所适得之卒尔偶然者留以备一时故事独不可乎
讷庵记
讷非不言之谓谓不敢尽其所有余尔古之人必有取於讷者非行不副之为惧哉言顾行则慥慥君子矣行不掩其言则嘐嘐狂人矣邹鲁之遗训如此讷诚学之首事而终身不可忽焉者与祁门汪君叔玉以讷庵名久矣门人子弟与予还往者为求发其义予不及识汪君闻其人端恪靖慎寡訾笑凡事一於礼法不苟止而妄随殆其质之近讷也父疾亟欲多畀之田资其学君顿首固辞曰瑨兄弟四业宜均不可以独厚兄仲琦没无嗣嗣琦以中子亦不私其所宜得者举以均其季瑞君早以春秋鸣邑庠从讲授者多取捷科名顾君乃屡举弗第以贡授训导定海升教谕新安所至本经训立条约以身先之学者多服从而君以亲老在洛两年即请致其事上官留之弗获也迹是观之君岂一於不言者哉春秋圣人之律书也王伯之分夷夏之别正谲功罪褒贬得失之际衆论蝟兴不一也而君於是经考诘问难不底於犂然不已成教於一乡又成教於两邑曾谓讷者能之乎当义利之辨则力辞田於父再却赀於弟毅然不贪非讷也行宦逹之途则急亲之为养虽挽留之不可翩然请罢非讷也盖君之为学必有所见於行而後言之必可覆其行者也非不识讷之为义如释子之瘖老氏之默而後为得也君年七十矣力其学不衰视其家皆治其配程与君齐年有静专之德二子洋溢皆执业守礼不敢譁焉殆习君之教而然乎昔师尚父年八十陈丹书於武王为铭其几曰皇皇惟敬而继之口生?口戕口卫武公年九十犹箴儆於国中其抑戒之诗曰慎尔出话而白圭之玷之喻至使人三复不能已然则古之人年弥高德弥卲者其要亦不出此君由七十以抵八十而九十固将心尚父武公而以一讷为归宿之地乎郷之人欵君之庐而诵邹鲁之书者宜知所择矣余不佞尝以言获咎於时诚有愧讷者今踰知非矣故不辞而为记谂於君且以自儆焉
重造休寜县厅事记
休寜县厅事肇造於丁酉之岁後十二年戊申始建元洪武迨弘治壬子则一百十有六年其弊甚矣乃请於朝而复作作未完而三山李公以丙辰秋至踰岁而完焉以予县人属记其成初李公之来见厅事起而未之饰也厅後之正已堂欹未整也仪门未修也门之外有东廊而西独阙堂後之东北有秋水亭故址荒塞不治也则喟然曰以是壮县而举诸役何有乃若未遑焉者弗为耳爰注於心日规措之凡所需丹垩铅黄以暨木石甎甓之属不两月而川委云集度可举事则庀匠氏佣庶工绘厅事竪正已堂各八楹葺厅事之东西厢若库各十有六楹仪门屋八楹西廊踵兴与东相嫓三十四楹作亭故址畚土濬池仍宋额曰秋水以虞政暇而休焉由是环其治所欹者正阙者增高者翬飞密者鳞次蔚然而彩张岌然而鼎峙劳不及民费不勤官百年之废兴於一旦非李公之才充惠孚诚不足致此予考县志休寜境余二百里户口十七万有畸殆与古子男之国相垺也而堂宇颓焉弗之理岂所以示出政涖民之重哉惟丁酉首事为六安徐公弼丞也门之葺为山隂杜公贯道正已之扁为雷阳周公德成秋水亭之立为宋丹阳葛公胜仲而壬子之请为清苑高公忠皆令也以肇以继虽出前令而李公实成其终底丕绩焉後之人可弗思乎登堂则因己之享而思民之失业退食则因己之佚而思民之作劳憇亭则因己之乐而思古遗爱之在民者求与之齐焉如此则斯役之成庶於政乎有益非徒以准时制备职守而已李公名?字文辉成化壬辰进士历知秀水钱塘二县以绩最召拜监察御史贤声翕然乃坐事谪武平卫幕未始以夷险介意其治休寜靖慎亷平视民如子规措所成乃绪余之一二非能尽其所展布也起而司专城佐藩臬入台省盖有日焉而爱尤在於休寜不可以无纪公垂意学宫尝斥僧地规为讲堂及乡贤祠而夏纹溪桥以石易木工费尤钜皆力任之不沮余每称其仁者之勇事当各有述兹不赘凡僚吏及耆民之与有劳者附名石隂
祁门县重修平政桥记
徽郡在东南万山间地斗絶水自高泻而下若建瓴然当其平时可掲也一经霖潦则不崇朝而水暴至激鬬迅奔势若排山操渡者少失尺寸即覆溺相踵故度其滙流孔道而桥焉然水驶役钜恒难於久民病之而有司数更代视簿书不给又遑恤此哉祁门徽属县之一县东有桥曰平政剏自胜国兴仆不常而修於我朝洪武元年戊申盖知县宜春余侯宝也迨弘治元年戊申一再甲子矣桥之弊也滋甚有释法通募衆为之费尠力孱成而复毁值江夏韩侯伯清来知县事过而叹曰古之人忧民之忧视有溺者犹已溺之而况受其直任其责者哉是诚在我不可以缓乃首捐俸之入以庀工亲往规画而民之尚义者勃然子来助惟恐後百需川委取给无饥歉爰命法通及耆民三人司货之出纳而董其役以乙卯四月肇工畚土叠石为堤於桥两旁减旧石垜之一而为七长为丈二十有四形南正方北小?而剡其上以杀水怒高去水几二丈架巨木为梁设阑槛为唇左右而构亭堤上使行者无恐劳者有所憇踰月告成由是居民脱险而夷去危而安歌啸驩呼颂侯之德请记於予予观事之成毁民之休戚恒有数存其间若斯桥之再兴也适两戊申之岁而今兹之役又必待韩侯之来乃克成之则祁人蒙休将自兹始然窃因是有感焉桥之得名非出孟子之说乎而孔子於子产目之曰惠人称其有君子之道四闻其卒出涕曰古之遗爱也意子产之以舆济人盖不忍冬涉之艰偶一为之尔岂所以尽其人邪世至战国士益卑政益陋非极论以拯之则人知取足而已故孟子之所言者政本也子产之所为者仁术也充子产之心而进於孟子之说斯政平而仁不可胜用矣韩侯诵法孔孟以掇科入仕有不究心平政之说者乎矧以公勤材敏称於时而於锄奸惠民兴学养士尤力兹桥固仁政之一端也遗爱所存将有大焉是为记
重修龙宫寺记
休寜邑南三十里有地曰蓝田蓝田有寺曰龙宫始唐天佑二年兴仆不一而名见邑志不泯也令不得擅兴佛舍而凡古刹得不废於是有音祥者当国初来住是寺传其徒福胜福胜以传德琮德琮以传文高文成寺渐以坏乃募财力而新之作大雄殿八楹左为土地祠右为真君祠十有六楹中为法堂八楹东西为方丈十有六楹前为门屋後为庖湢之所二十有四楹辅以修廊缭以崇垣毕工於成化戊子以今计之盖三十年矣里人黄景思年九十余尝有功是寺谓文高之徒法华等曰斯役之工费甚钜而不纪厥成将後来者何所徵以嗣其业於永久盍图之於是法华等具其事来谒记予观四方郡邑志凡寺宇多起唐天佑中考其时国危如綫而佛宫遍天下可慨也岂上之人素所重者在此故虽叔世益崇奉之以觊其祚之复兴乎抑诸镇皆有监军使相与为此而不恤其下之不堪命乎历宋暨元或因或革有不暇论次者矣我高庙龙兴凡诸小寺悉隶丛林由是佛宫之减什九列圣嗣统恒用议臣言毁新寺独恕其旧者盖不忍一夫失所之霈恩也而龙宫寺获在古刹之列得重修以严其所事独非幸欤虽然予则有进於其人者佛书谓水行莫如龙陆行莫如象能负荷大法者比之象然则寺之以龙宫名或以此邪予不及游是寺而阅法华所献图实幽胜地大溪出其东古渠环其西渟蓄瀞深殆龙所窟宅而寺因以名又未可知也使为其徒者能相戒以事其教而承大法於已又能祷而获丰岁於人则已之居是寺也无惭人之出财力以新是寺也无负否则两失之矣可不勉夫
同知寜国府事姜公去思记
弘治十年秋八月同知寜国府事姜公用吏部言擢知广西之庆远府事行有日寜国诸生暨厥耆民羣起议曰公佐郡三四年尝摄守事殚力劳心日不暇给其所食者宛陵之水耳今除命下临进服金绯差少慰中朝士望不可复请留以私大夫之泽於吾人也宜列治行伐石勒文着吾人之不敢忘公为来者劝则以告宣城诸邑之为令者同然一词而李君梦龙张君瀚发使与书来请於新安予素则闻姜公名有学识能其官家居三年得其政甚伟矧宣徽隣也而予方受命入与史事恶可得辞邪盖公之治寜国也以摧豪右惠小民为己责杜请谒守官常而不以利害自沮剔政蠧屏吏奸以清庶务而振举其废弛待同列督所部侃侃忠告不隐忍坐视以为贤曾不踰时而民安於里士兴於学百度犂然上承下御有绪而不舛隣境之民讼不决者必言上官愿属姜同知而上官亦曰非姜同知莫能办此由是受委丛沓走旁郡无虚月所在欢呼有寜国别驾姜老愈辣之谣致祷雨阳叶应官属受成无後事之愆生徒请益有致道之所衆善萃止孚於上下而公欿然如有所不及政暇手一编披讽不辍或以行部覧观山川发为篇诗道其所适怡然忘其身之在远外也廵抚大臣奏治状於朝请加旌擢廵按宪臣相继论荐乃有庆远之命而公论犹未满焉公名绾字玉卿江西弋阳人举成化戊戌进士知湖广之景陵县六年以治最召授监察御史莅南京屡有所建白寻与同列奏劾柄臣中贵人被谪公得判桂阳州六部及两京台谏请还公等疏十余上不果其议论风裁谈者至今壮之而公尤不以夷险为戚欣恩诏量移遂有寜国之政如此相昔董宣之果於锄奸吴隐之坚於励行张允济之敏於断狱光照史册不可尚已有若姜公英毅亷介而加以周练明决充其所至有不几如古人者哉今被命领郡符於岭表职守所在专行独济又非佐郡之比政益精泽益广功名当益新而寜国者去思在焉不可无纪也立石者儒学生王彦耆民杨玘等若干人
静定山居记
静定山居者浮梁戴公廷节之别墅而因以为夀藏者也公尝读书青峰山庄自署曰青峰生年尚少也而其志己恬然若有不凂於世故者矣既而举进士为监察御史进知绍兴府事再进参广西布政事中尝受诏廵视江防职思其忧以致疾黾勉在公久之出守浙东凡九年政成誉孚而劳益甚有归志焉又自署曰静翁然以受恩公朝求所以称其报者未敢遽请遂其私也属在岭右理边务於安南日走瘴乡疾益侵遂上疏恳辞得请归老营此以居盖距其邑南二十里居之後为夀藏树石表曰明戴参政宅而书其隂曰希安居前凿石塘广袤可二亩形若半月塘之中架木为亭辟四牖各因其泉之来立名之而取以自况曰出蒙本其学之始也曰盈科志其成也曰朝宗不忘君也曰临深示归全之意也居之外山径委蛇?以竹木越三百步许树石表曰静定山居犹云静翁之居定於此也噫若戴公其真有得於静定者欤世之人行乎利害之途日惶惑而不知止其至於颠踣乃去既去汲汲焉为後计挠其心而不自苦孰知静定之为乐哉公之处也能以静为学其出也守而不躁仕方亨而遽归力方健而营一丘以自适旷怀雅度岂常情之可及哉然予窃有进於公者定而后静曾子之所受於孔门也定而主静周子之说太极也静定而动亦定程子之答横渠也盖必究心程子之说而後至善之地中正仁义之指可窥也夫静定之义大矣公之从事於斯也久矣以是自名又以是名其所栖止将守其道终其身而弗变者欤岂徒曰适山水之趣姑贤於世之喜动者而已公之先居新安婺源视予同乡公兄廷献举进士与予同榜公子显以乡进士来署祁门教事恒过予请益执礼甚恭且获见其上春官乞终养之疏二庶有庭闻於静定者祁门诸生王臣辈乐其教仰其尊君子山居之胜不获一造以考德问业为憾也请予记以夀公是为记
静夀堂记
人之为德也静而後有夀之象焉大抵夀者多静也心恬而不竞志定而不惑神安而不躁以一身应万变有所恃而不舛故孔子语仁亦不过静夀而已苟置身於纠棼龎错之塲舞其智力与世之人角胜以逞而求其能夀者寡矣祁门汪君孔昭庶乎其能静而夀者欤汪君早负大志治春秋究笔削诛赏之旨思奋迅蹈厉以见於世视世之龌龊淟涊者殆不足道也郡邑大夫多遣子从学其子率取进士云君不幸而失怙三举弗偶遂罢不试退修於家肆力羣经子史从者益衆成化初提学陈御史士贤释奠祁门学中闻君名以布衣辟行分献礼其为一时名流推重若此所居西庄泉石佳胜君晩岁徜徉其间即其可钓游吟望者凡十有六日咏歌之且自号曰梅峯益有契於孔子仁者乐山之说而忘其阅世之久也或曰君非静者教其子福之甚勤福之果以世经中南畿秋试迩岁家人弗戒於火君亟救神主以出而目为烈焰所燻遂失明其自苦乃尔何有於静乎是大不然君子之学非一於静而凷焉弗之动也其动以义犹静也周子之主静义也於是君年七十矣福之构堂以奉君而卿大夫为题之曰静夀亮哉其可谓称情者欤夫外物无所婴其前则心益恬志益定神益安耄耋期颐之夀可坐享矣彼世之仆仆然躁竞惶惑舞智力而角胜以逞於终日与草木俱腐者其相去何啻霄壤哉予不及登君之堂然夙知君贤者而福之材器英伟所以偿君异日者将有大焉辄因其请而记之君名显德其先自歙徙祁门井亭里出唐忠武将军越国公後至宋丞相忠定公益显堂成之又明年弘治丁巳十月望日记
陈塘寺弥陀殿重修记
新安郡西三十里有寺曰陈塘寺之後有弥陀殿者故元嘉议大夫徽州路总管府逹噜噶齐仇公讳铉之所建也仇公本名大都朔庭贵族而自署曰仇铉亦犹状元忠介公本名台哈布哈而自署曰逹兼善酸斋学士本名哈雅而自署曰贯裕实胜国之中世弥文也仇公之为此役甚壮盖以寓祝厘之意者故梁间所题无量夀三字以金饰焉公之卒也子孙奉葬寺北立祠寺中而占籍歙之王充至国朝成化丙戌始弗戒於火八世孙永显永清等鸠衆再作规制有加住持永署督视惟谨然未有记之者於是永显之从子富从孙爵恕隆宗等具其事以请公之没去今二百年矣断碑故牍无复存焉居人亦但知其为监郡之家而莫与究其详者予为考郡续志及诸传记知公以延佑初至郡尝剏作江东建康道肃政亷访分司一新徽州路緫管府署而名其堂曰率正经理一郡六邑之田而蠲赡学之庄税一路之铁冶凡五奏减其三岁旱率属?祷於命祠而复稔迹其严风纪之司慎出令之地厚於养士而薄於取民神孚其诚而下被其泽一时良有司也弥陀之殿殆其余力所及而亦当时上之人所崇事者在此有不得不然者欤公夫人洪氏别葬古岩寺之牛角坞有子八人其长曰道亨葬里之靖山堂诸孙曰保珍者别居王塘曰自坚者为扬州路学録又别居仇家塘各房子孙不下四千指岂循良之後造物者固相之而致其盛焉若此乎公之神既栖於是永显等力修复之其尊祖之诚奉先之孝亦非世之喜自殖而徼冥福者可比予故不辞而书之俾刻石祠下庶来者有考焉
延龄桥记
郑氏之居歙西者有渠亘其南跨二石梁以便往来人因号双桥郑氏尚矣桥之右渠水支分而南与溪流合未有桥行者病焉郑氏之老曰迩祥方聚谋之其侄鲸之妻汪氏使语衆曰夫君之未捐馆也盖尝志於是弗及为也诸子又相继不幸今老妇独与小孙居而夫君之业故无恙请捐之以举斯役用成我夫君之志衆伟其说悲其意而从之乃召佃佣庀匠氏伐石畚灰诹日肇工爰自其门甃石抵渠而作巨桥其上来水东注作丁字洞导水南出砥石长丈有八尺广如之而杀其二浚支流东南行三十余弓作稚桥视巨者功半之而稚桥之南剏新路取捷以逹通衢路甃石长八十余丈广五尺凡若干日告成行者无苦居者改观衆喜而名其桥曰延龄谓汪氏以暮年抚孤孙而颂之且期之也於是鲸之从弟举子时士人灿具首末来请记予观三代之时桥道皆领於官不以勤民其法具在後世因之而踵陋袭常不复注意视先王之政远矣於是有好义之民起而图之世以为难而况一女士能本其夫之志有奇男子良有司之所不暇者哉昔巴寡妇擅丹穴之利上之人为筑怀清之台不闻其能兼济也苏文忠公夫人乃舍所有绘浮屠之像以徼冥福比而观之若汪氏之举可谓贤矣郑汪皆歙旧族节孝相望而鲸又儒者谨身好学以诗鸣一时君子以是知汪氏之所得於家范与其夫教深矣是尤可书者因并着之以告其後俾无忘斯役之所自云
篁墩文集卷十九
