张洛行龚德树

一

张洛行又叫乐行〔一〕，安徽颍州府亳州雉河集张老家人〔二〕。雉河集一带，位於淮北大平原的西北部，都是砂礓地，水旱灾害的频繁极多，清朝统治者的榨取与地主的掠夺，这裹的农民极度贫苦，绝大多数农民被剥夺了土地，一年裹面，大半日子要靠野菜和山薯叶子充饥。

在雉河集的北面，有一条淤塞的只留下一长条长满荒草的陂地和只有五尺宽的小沟名叫鸿沟的河流。鸿沟是亳州、宿州的界河，是芦盐和淮盐两个盐区的分界线。在清朝食盐是由国家统一出售的。全国划分成若干个盐区，某一产区的盐只能在固定的地区出卖，到了另外地区，便算私盐，要犯法充公。而鸿沟恰当两个盐区的交界线，沟北吃芦盐，沟南吃淮盐；淮盐价贵味苦，芦盐价廉物美，便宜一半以上。淮盐区的人民当然要吃芦盐，所以贩私盐的很多。私盐都从这裹越过封锁线，一经进入鸿沟以南各县就没有问题了；清政府就在鸿沟设有大批盐警，严缉私盐。因此，鸿沟岸上就成为私盐贩和盐警的搏门场所。多少年来，不知死亡了多少生命。虽然官府严禁私盐，但农民由於生活无路，不得不铤而走险〔一〕。

鸿沟的确是个多灾多难的地方。清朝嘉庆十六年（一八一一年），洛行便诞生在鸿沟南岸的张老家〔一〕。

在洛行诞生前七年，白莲教起义失败了。当时安徽颍州、河南汝州应应募做乡勇的农民，解散回乡来，他们在灾荒饥寒交迫的时候，受了清朝统治者的欺骗，应募作乡勇去打白莲教。他们在对抗革命战争中，逐渐地提高认识，觉悟到清朝统治者对他们的欺骗，同时，也锻炼子他们自己。因此，到打平白莲教，解散回乡之后，他们就组织起一个秘密结社叫做「捻」，於是就从帮助清朝统治者的「乡勇」，转化而成为反抗清朝统治者的革命组织。捻党的发展十分迅速，到洛行诞生后三年，不过十年裹面，就从最初「零星藏匿，彼此声息不通」的形态，在安徽的颍州、芦州、凤阳，河南的南阳、汝州、光州、陈州等地发展成为若干大股、小股各有首领、拥有武装的组织，并且在群众中树立了威信。那时候，贪官污吏，如虎如狼，淮河区域人民自从有了捻党，他们遇到给土豪恶霸压迫的时候，「破袄不如袄暖，求官不如去告捻」，就不再去再去衙门告状，而转向捻党求伸冤了。捻党立刻处理，使「弱者伸，强者抑」，给被压迫者伸了不平，而把土豪恶霸的威风打下去。这样捻党实际在农村中取得了统治权治权。在洛行幼年时代，捻党在淮河区域人民中的威信，已经是「赞口洋溢轰远近，」太平天国史

卷八十二如风鼓雷鸣」的了〔一〕。

洛行的家族，是一个大族，散布在张老家附近十八个村庄，号称「九里十八张」，同族中有好几千人〔二〕。

洛行父亲叫张慰祖，兄弟三人，大歌张问行，早死，二张敏行，后来也捻党黄旗的一个著名将领，洛行是老〔三〕。

洛行出身於地主家庭，在他父亲手中有地一百四地下多亩。后来他大哥过继给他堂拍张念祖，他和二哥敏行分了家，各分得土地七十多亩。分家以后，敏行因妻子娘家有钱，陆续买了三百多亩田，在附近另建新宅，搬走了。只有年轻的洛行，留在张老家〔四〕。

洛行身材高大，腰有点弯，淮北人叫做「麻蝦腰」脸有个白麻子。他不爱讲话，好考虑问题，别人讲话，他总侧着头听，不发表意见，但一回头，就做了决定。过事时，勇敢沉着，态度十分镇静〔一〕。

洛行最突出的性格，是为人慷慨，好帮助人，只要求助於他，没有不答应的，群众说他是出名的好「保事」的人。他对周围生活困难的人，经常给以帮助，有一首民歌道：

张老乐，会做作，

四面八方送烙馍。

他又专好打抱不平。凡有亡命者走到他家躲避，他都加以庇护，殷勤招待，越久越热情；如果风声紧急，实在无法再留了，他必定厚送路费，亲自护送出境。他仗义疏财，慷慨任侠，彷佛西汉时的朱家、郭解、水浒传上的晁盖、柴进的为人。因此，他得到群众拥护，也得到四方亡命者的拥护〔二〕。

像洛行这样人物，正是捻党所需要的好领袖。他也就在当时淮北一带「一庄有捻一庄安，一族有捻一族幸」〔一〕的环境下加入捻党，做了雉河集这股捻党领袖。

洛行人捻党后，依靠这个组织，使他的才能得到了发展，最后锻炼成为全捻总领袖。洛行要用的钱更多了。他在雉河集附近的吴桥集开粮食行、杂货店、烧酒作坊〔二〕。但是，这些收人还远远不够供他应用，那时雉河集附近穷苦农民，因居住条方便，很久以前就参加贩私盐活动；同时张老家是通河南永城的大路，往来的私盐车很多，也都投靠洛行。洛行组织一支保运私盐的武装力量，使用一种当时最利害的武器乌枪，号称十八枪手，以后又有五十枪手，一百枪手，他就做了保运私盐的「盐趟主」。据说那时贩私盐都使用四轮牛车，每车装二十到三十包盐，保运费一包〔三〕。从此洛行经常有大批的收入，来做他仗义疏财、博施济众的事业。

在洛行的组织裹面，有一个叫第德才的，他在太平天国壬子二年春天，带领十八个人，从北方保运私盐回来，路过永城县，把一个大地主放在野外牧养的羊群一百多只赶走。永城县官逮住他们，下了监狱。洛行得报，十分愤怒，与龚德树发动一万多人，把永城县围困起来。打开监狱，救出张德才等〔一〕。

这时候，淮北地区的农民在清朝反动统治和地主阶级的残酷剥削下，加上连年灾荒，黄河又从江苏丰县决口，使他们无法生活下去。而太平天国起义，已经进军到湖南长沙，消息传来，鼓舞了他们。现在，他们围了永城县，打开了监狱，一不做，二不休，他们家家户户都以原始武器和农具揭竿而起，去打地主，杀恶霸，揭开了捻党大起义的序幕，而今还有一首民歌单道当时情况说：

咸丰二年半，家家掀起大刀齐头钐。

穷了多少大财主，发了多少穷光蛋〔二〕。

二

癸好三年二月，太平天国在天京建立首都。四月，派兵北伐，从临淮关渡淮河，道经蒙城、亳州，进入河南。这就更加大大地鼓舞了两淮的捻党了。这时候的捻党，为着适应新形势的要求，已经开始把小捻进行合并为大捻的工作。但是，他们还是处在各自起义的阶段中，不曾有一个统一的领导。而清朝统治者对这一个地区却特别加紧控制，特派前漕运总督周天爵前来镇压两淮农民。周天爵自从做安徽怀远县知县起，历任宿州知州、庐州府知府、庐凤道以至安徽按察使，他在两淮地区有了十二年屠杀农民的罪恶历史。以后他到处都以屠杀农民得到清朝主子的欢心。金田起义后，他又被派到广西去对抗太平天国。这是一条十分凶狠的恶狼。这条恶狼到了淮北来，知道洛行势大，是惹不得的，特地派他的大儿子代表他来向洛行接洽「招抚」，要用软一手来收拾洛行。洛行看清楚形势，见得还不曾到打恶狼的时候，假作答应，也用软一手来对付他，还曾一度被调从征〔一〕。不过，这条恶狼明裹不敢惹洛行，暗裹却是要吃掉他的。这年秋天，周天爵下密令叫蒙城县知县刘瀛阶阴图洛行。九月，

刘瀛阶带兵练到小涧集，派人请洛行来见。洛行知道是阴谋，不来〔二〕。周天爵就在这一个月裹病死。周天爵死后，清廷派兵科掌印给事中袁甲三接办，洛行也同样用软一手去敷衍他。甲寅四年春天，袁甲三路过雉河集，洛行和绅士们一道去迎送，绅士们联名公保洛行，赞颂他保卫雉河集的功德。这年八月，袁甲三命张洛行逮捕捻党苏天福以表心计。十月，又乘派兵前往雉河集的机会，密命带兵委员窥伺洛行行动，即行设计诱擒〔一〕。这时候，洛行利用这一面「受抚」的挡箭牌，以保卫雉河集为名，公开武装本集群众，暗中却联络各地捻党，进行捻党大起义的活动。洛行与清朝统治者就这样展开生死存亡的暗门。洛行看得准，拿得稳他并不鲁莽灭裂，轻於一掷，而是根据当前的具体情况出发，运用策略，使革命得以稳步前进，达到大起义阶段。

捻党醖釀大起义最主要的工作是：从小捻并为大捻，再从各股大捻产生全捻的总领袖。从太平天国癸好三年到乙荣五年，经过两年多时间，大起义醖釀成熟了。乙荣五年秋天，捻党在雉河集大汇合，祭告天地，宣布起义〔二〕，称号大汉，公推洛行为大汉盟主，称大汉明命王〔一〕，旗分五色，洛行为黄旗总首领，龚德树为白旗总首领，侯伟为红旗总首领，王贯三为黑旗总首领（一作苏天福为黑旗总首领），韩万为蓝旗总首领〔二〕。五旗又区分五边，各有首领分领，小的几千人，大的几万人，都听盟主调遣〔一〕。於是洛行以盟主主名义公布行军纪律，以为各旗共同遵守，其条例如下〔二〕：

一、兵到之处，污--女立斩。

一、强奸幼童立斩。

一、掳掠妇女幼童隐藏不献者立斩。

一、不遵号令约束者斩。

一、小卒无理持械敢拒首领者斩。

一、临阵时故意漏下，支吾打粮，私自下乡找寻财物，淫人妇女者斩。

一、无号令私自打粮者斩。

一、对敌时私自逃走者斩。

一、起身听三声号炮齐集；未放炮而先行〔者〕斩，既放炮而后行者斩。

一、营中私自放火者斩。

一、行路时故意下路者斩。

一、行路各守分队炮车，先行后行者杖四十。一、扎下营盘，外更、门更，排班轮流；有错更者杖四十。

一、营中无故伤人命者，一命一抵。

一、借宿朋友家，本宅非吃食物件，妄取一物，杖四十。

一、私造谣言者斩。

一、虚报军情，酌议定罪。

一、守营妄动者斩。

一、打胜仗得枪炮、子药，分派公用；私为己有者，酌律定罪。

这个条例，最主要的内容是服从命令与群众关系，此外，如行军、安营、缴获武器归公等都有明确的规定，说明了大起义后的捻党军队，已与初起时不同，而是要朝着一支具有严明纪律的革命大军的路上走去。有一首民歌唱当时捻党大起义的声势道：

雉河集，像京城，五色帅旗飘天空。

黄旗竖在集中央，红、黑、蓝、白阵四方。

老乐布下了兄弟阵，四面八方动刀枪。

今天操，明天练，十八般武艺都学烂。

黑旗听令西北走，蓝旗独揽东北面，

红旗如火归南方，白旗就在西边转〔一〕。

捻党自经雉河集大会之后，有了统一的领导，宣布了大汉革命军的大起义，在雉河集建立了革命根据地〔二〕。捻党起义进入了一个新的阶段。

捻党大本营设在雉河集，从这里不断派兵四出，攻打附近的城市。当时捻党控制的区域，南边到颍上、霍邱，北边抵江苏萧县、碭山，东接怀远，西连河南归德府〔三〕。远到江苏徐州府一带，都有接受大汉盟主封官授爵的人员〔四〕。涡河、淮水千馀里间人民的痛苦得到初步的解救。有一首民歌唱他们的情况道：

跟着账子走，吃也有来穿也有。

张老乐称了王，不纳银子不完粮〔一〕。

但是，捻党却未能在建立国号、公推盟主、组织军队、封官授爵、设立维持秩序的巡司、办理商务的查司〔二〕等等设施之后，再进一步建立起一套完整的新政权制度来代替反动的统治。因此，它在控制区内就无法扎下坚固不拔的根，而在敌人反攻时，就不得不遭到败。

太平天国丙辰六年五月十三日（夏历五月十七日），雉河集被敌人攻陷了〔三〕。洛行用龚德树计策，以十分明智的行动，立刻领军队从雉河集向南撤退，集中颍上县境内，乘清军防御不及，在六月初九日（夏历六月十五日）一举攻克淮河上流重镇三河尖〔四〕。旋又突然回军北向，於七月十八日（夏历七月廿四日）击败雉河集清军，夺回根据地〔一〕。改变了战争的被动形势。

这年冬天，地官副丞相李秀成镇守桐城，部将李昭寿与洛行、垄德树有旧六交，因命李昭寿写信给洛行、龚德树，邀约他们加入太平天国〔二〕。

李秀成向洛行提出了这一个问题，是对捻党至为重大的事。洛行得信，召集各旗领袖开会讨论这件事。当初捻党雉河集大起义时，他们建立大汉的称号，张洛行称大汉明命王，封官拜爵，本来是要自己建立政权与太平天国逐鹿的。可是，大起义后经过一年多战争，不仅没有克复一两个城池，连根据地也未能坚固地保守。这说明了捻党在军事上还缺乏攻坚的能力，在政治上还不能取清朝的统治而代之，也说明了清朝在北方有着比较坚固的统治。在这种情况下，捻党要想自己建立政权，独自去推翻清朝，那是不可能的。这是一条摆在捻党面前的事实。洛行、龚德树都是有远见的捻党领导者，他们是清清楚楚地认识到了的。因此，他们为着达到推翻清朝反动统治的目的，决定放弃原来自己建立政权的企图，取消大汉称号，加入太平天国来。

太平天国丁巳七年正月，张洛行率领捻党起义军又渡过淮河，再入三河尖，预备迎接太平军〔一〕。这时候，李秀成也在桐城打垮清朝围师，正乘胜追赶，取舒城、得六安，即上三河尖招引张洛行。恰好张洛行先发龚德树、苏天福半路相迎，於是会师攻克正阳关、霍邱县，交与张洛行做根据〔二〕。李秀成飞章奏报，天王得报，十分欢喜，下诏宜张洛行来天京，大加奖赏，自张洛行以下，捻党五旗将领一律封授太平天国官爵。

从此以后，以张洛行为首的捻党起义军加入了太平天国。他们做了太平天国的屏藩，掌握了太平天国北面的锁钥，在当时长江北岸的重要战役里面，没有一次没有张洛行军队的参加。尤其是在天京失陷之后，就以这一路军队作为主力，在北方继续战争至四年之久。他们里面，无数的有名英雄和无名英雄都为太平天国革命事业而尽忠竭城地献出了他们的生命，在太平天国革命史上，写下了一页又一页的光辉灿烂的青史。

三

捻党起义军加入太平天国对清王朝是一个重大的打击，清廷立刻调动河南、安徽两省军队向三河尖进攻。洛行为保存有生力量，於五月初九日（夏历五月廿五日），放弃三河尖向正阳关撤退〔一〕。七月廿二日（夏历七月初十日），又放弃霍邱向正阳关集中〔二〕。时合天侯李秀成驻军六安州，知正阳关不能再守，派军前来迎接。八月廿八日（夏历八月十八日），援军到达关南，洛行与援军会合，放弃正阳关，全军安全向六安州撤退〔三〕。

这年九月，镇江被围急，天王命李秀成率军队赴援，李秀成把六安州地区交给洛行军队镇守〔四〕。在太平天军东下后，捻党内部发生问题，蓝旗旗主刘永敬（一作刘文敬）要把他的部队带回集雉河集去，这一行动，首先是要把一支初步形成的革命大军拉回到半脱离生产的起义队伍的形态去。原来捻党初起义时，所谓「居则为民，出则为捻」〔五〕，就是就，农忙的时候在家生产，农闲的时候便出动与剥削者算账。所以它是半脱离生产的队伍，是临时集中起来的队伍，既没有统一的指挥，又没有统一的编制，战术以袭击为主，作战方式是采取游击战。在雉河集大起义的时候，推举洛行为盟六，分为五旗编制，才开始有统一的指挥，统一的编制。到加入太平天国后，洛行领导各旗离开他们的故乡淮北，渡过淮河，以三河尖、霍邱、正阳关三据点为根据地，南与镇守六安州的太平军队联为一片，在作战方式上也用阵地战，这样，才把从前那种半脱离生产的临时集中起来的起义队伍，改变为脱离生的军队，而初步形成为一支革命大军。现在，刘永敬要把他率领的蓝旗部队带他们的故乡雉河集去，这就是开倒车了。同时，刘永敬这一行动，意味着要闹独立，反对加入太平天国，在政治上是两条路线的斗争，有一首歌道：

顺河集，雾腾腾，

饿狼赛朝廷，全胜守阙龙。

东宫娘娘蔡小姐，西宫娘娘戴秀英〔一〕。

顺河集是刘永敬的家乡，是他起义的地方，饿狼是刘永敬的绰号，全胜是刘永敬的儿子，阙是天子所居的通称。刘永敬在起义的时候，就打算要自己创立新朝，老子称王称帝，儿子做太子，守着阙龙，两个老婆，一个称东宫娘娘，一个称西宫娘娘。这一首歌，充分地反映出刘永敬的帝王思想。他要把他的部队从六安州拉回雉河集，正是在这一种思想指导下的行动。这不但是刘永敬一部分队伍的问题，而当时参加捻党起义的雉河集一带的农民们，他们脱离生产，初步形成为一支革命大军，别离家乡，前往镇守霍邱地区，他们还在顾恋着老家，情绪还没有稳定，如果对刘永敬的行动没有及时加以制裁，而让他去煽动了群众的情绪，那就会给洛行领导的全部军队以瓦解，而给革命带来难以估计的损失。因此，这是革命内部一次极大的斗争。所以洛行当机立断用龚德树计把刘永敬和他侄儿刘天台（绰号小白龙）杀了。虽然未能很好地处理善后的问题，那些不明大义的蓝旗队伍还是拒命拉回家乡去，但是，捻党坚决加入太平天国，使半脱离生产的起义队伍一步成为正规军化的政治路线的斗争胜利了，群众的情绪稳定。洛行这一果断的行动，是完全正确的〔一〕。

当时太平天国形势，在镇江撤退之后，敌人江南大营跟着就来第二次围困天京。天王为着应付新形势，把李秀成军队留下，对战场作了新布置。太平天国戊午八年四月，李秀成在长江北岸发动攻势防御，克复安徽全椒、滁州、来安等地，以巩固天京北面外围地区。同时，洛行也奉命向东转移，四月十六日（夏历四月十三日），放弃六安州城〔一〕，由淠河坐船北上，二十日（夏历十七日）到达正阳关，入淮河东下，在峡山口俘获清朝运盐船，补充船只，继续东向怀远县进发〔二〕。廿四日（夏因廿一日），张元隆从过河来迎接，遂克怀远县〔三〕。五月初六日（夏历五月初四日），进克临淮关〔四〕，第二天，又克复凤阳县府和凤阳县两城〔五〕。怀远地位跨涡河、淮河之交，洛行总部就设立在这里，以凤阳府县两城与临淮关为犄角，鼓舞了淮河流域人民的斗志，控制了淮河南北的交通，断绝了作为清朝安徽饷源的淮北盐连，与长江东北岸陈玉成、李秀成军队，一南一北互相呼应，在第二次解放庐州和二解京围战役里面起着配合的大作用。

这年秋天，李昭寿在滁州叛变。李昭寿本来是流氓分子出身的捻党，由於他的叛变，就在捻党军队里面那一些不坚定的分子中引起很大的反应，从而发生了一股投敌逆潮〔一〕。首先向敌人接洽投降的是守凤阳的张元隆，接着是守临淮的李允，此外任乾、韩秀峰也都向敌人接洽投降〔二〕。到年底，清朝钦差大臣胜保派人入凤阳、临淮进行联络，张元隆招开一个可耻的投降会议，参加会议的有李允、任乾、韩秀峰等人，决定降敌，并向??保领到清军旗帜一千面，由张元隆当众宣布：「愿观城者随同在城，不愿投城者自去」，就把清军旗帜插在城头上，打算择日出降，剃发献城。胜保又叫任乾把淮河北岸蓝旗刘玉渊、刘天祥等队伍及蓝旗各圩一齐招降。任乾也欣然领命前往，分投招致，约定正月回覆〔三〕。投敌逆潮由凤阳、临淮蔓延到安徽北部，浍河流域各捻圩，都已遍插清军旗帜〔四〕。而在安徽西北太和、颖上一带活动的孙葵心，也派人来向胜保接洽投降〔一〕。

当时洛行知道叛徒们要投敌，屡次派人员到凤阳城和临淮关加以制止，使叛徒们有所畏惮不敢发〔二〕。太平天国己未九年三月初四日（夏日三月二十一日）、十一日（夏历十八日）洛行两次派兵过河进攻清军，都失利，张元隆乘机降敌。十六日（夏历廿三日），胜保统兵到临淮关受降，张元隆出城迎叩道旁，投降了胜保。第三天，胜保派署庐凤道黄元吉等从临淮前往凤阳，作了形式上的接收，即将凤阳府县两城及临淮关一律收复向清廷奏报，实际上这三处地方的权力还是握在张元隆的手中〔三〕。

这样一来，就要把驻在临淮关北岸怀远的洛行、龚德树军队孤立起来了。洛行为着挽救这一个险恶的形势，扭转这一股投敌逆潮，采取进攻那一个掌握在清军手中的位於凤阳与庐州之间的重要据的定远的战略。他留守怀远，派垄德树领军渡过淮河，与太平天国庐州守军吴如孝部联合进攻定远。经过激烈战争，六月初六日（夏历六月十七日），克复定远〔一〕。

定远在当时被称为「九省通衢」的要地〔二〕，太平天国克复定远，在北战场具有重大的意义。通过定远，洛行领导的军队就与庐州守军联成一片，於是南抵安庆、舒城、桐城，北通山东滕县、峄县、曹县、单县，东界江苏徐州、宿迁、清河、山阳，西邻河南归德、陈州、光州、固始，纵横千馀里里面，都成为革命的势力范围。而把清潮安徽巡抚翁同书与钦差大臣胜保两路军队切断，当时翁同书一军困守寿州，胜保一军扼扎蒋坝，都岌岌乎连驻兵的地方都没有了〔三〕。

定远战役也扭转了投敌逆潮，已经降敌的叛徒张元隆在革命的威势的震撼下，吓得赶快收拾起清军旗帜，又插上太平天国旗帜，「首鼠两端」，保持着观望的态度〔四〕。其他打算投敌的动摇分子们，也都收拾起邪恶的念头，不敢叛变。由於洛行、龚德树英明的对付，居然就把这一股十分险恶的投敌逆潮压倒下去。

这时候，洛行总部的主力已调到定远，他留守怀还，有兵分力单的危险，因此，他决定采取放弃怀远，保守临淮关、凤阳，集中定远的战略。九月三十日（夏历十月十四日），洛行放弃怀远，他分一部分兵力帮助由庐州派来的将领钱得胜防守临淮关之后，就前往定远〔一〕。

十二月初一日（夏历十二月十八日）临淮关失守〔二〕。这时候，清朝另派袁甲三代胜保为钦差大臣，袁甲三在攻陷昨临淮关后，就向凤阳府县两城进攻。洛行闻讯，立刻徵集粮米，不分昼夜，运来凤阳〔三〕，并屡次派遣援军前来救援〔四〕。袁甲三见力取有困难，久知张元隆首鼠两端，因派一个和他认识的总兵张得胜到凤阳县城去用计诱他。这个可耻可恨的叛徒果然中计，太平天国庚申十年正月初五日（夏历正月廿二日）他出城又向袁甲三投降。袁甲三叫他命令城内把枪炮马区全数缴出，府城的叛徒们听从了他的逆命，守卫县城的忠贞将士则断然拒绝。敌人就把张元隆绑赴凤阳县城外凌迟处死。传首枭示，要唬吓城内将士。凤阳县城内将士们不为动，敌人四面环攻，并在附城山上安放大炮向城中猛轰，几百个忠贞的将士们冒着敌人的炮火，争先登陴杀敌，他们以生命来保卫凤阳县城，一直战斗到流尽最后一滴血〔一〕。自从临淮、凤阳失陷后，定远就成为太平天国的北门，洛行在这里镇守，为太平天国的北方作保障。

四

洛行加入太平天国后，初封官爵今不详。其后积功升征北主将〔二〕，封鼎天福〔三〕。太平天国辛酉十一年冬，进封沃王〔四〕。这时候，他最亲密的战友龚德树已经战死了，安庆也失守了，长江北岸军事形势起了急剧的恶化，主持江北军事的英王陈玉成采取一个向北发展从汴梁直取燕京的战略，命洛行会同主将马融和等先向淮北进军〔一〕。十月十八日（夏历十月廿六日），洛行将驻扎来安的部队向定远集中，然后一同出发〔二〕，从寿州附近的石头埠、姚家湾一带渡淮河西进，驻军颍上?〔三〕，向颍州府进攻〔四〕。马融和等旋随扶王陈德才远征陕西，洛行就留在淮北地区作战。自从丁巳七年正月，洛行率领捻党起义军从淮北渡过淮河加入太平天国，前后四年，在他领导下这一支军队，东征西讨，经历了百战，现在奉命渡淮北征，他们才加到故乡来。

在来安换防的时候，敌人就来进攻，两天之后，来安失陷〔一〕。定远也在换防之后，被敌人袭取〔二〕。太平天国壬戌十二年四月，英王陈玉成放弃庐州，到寿州被苗沛霖执送清营牺牲。在来安、定远、庐州相继失陷后，洛行与天京的联络断绝了。在英王陈玉成牺牲后，他失去了一位英明领导与大军的支持了。从此以后，他就陷於孤立作战的极为困难的境地。

这年秋天，清廷派亲王僧格林沁统兵从河南夏邑向洛行进攻，亳州北各圩都被攻陷，复进陷亳州东南涡河两岸及宿州圩寨。太平天国癸开十三年正月，洛行退宿州，再退雉河集，扼守尹家沟。二月，僧格林沁来犯，洛行战败，走到蒙城、宿州交界的西阳集，被叛徒李四一执送清军〔三〕。二月廿三日（夏历二月十八日），洛行在亳州义门集附近的周家营壮烈牺牲，儿子张喜儿及义子王碗儿同时牺牲

在洛行被执后，捻党许多重要人物如苏天福、韩四万、程二老砍、刘玉渊、刘学渊、刘四麻孜、苏天才、张延生、刘登瀛等都被执牺牲了〔二〕。清朝统治者乘着灾个淫威，要把捻军杀尽，「净绝根株」〔三〕。可是，捻党就好像那种遍地皆生的星星草〔四〕一样：星星草，遍地长，年年割了年年长；

捻子好像星星草，年年代代割不了。

星星草，遍地生，秆细根多锄不清；

捻子好像星星草，春一吹又发青〔五〕。

在僧格林沁的军队撤走后，涡河流域的捻党又在张敏行、张宗禹的领导下四处起来了〔一〕！张洛行是牺牲了，但是这位英雄所领导的淮河流域的革命事业却在开花结子，在太平天国革命当中起了巨大的作用。至今有一首民歌唱道：

大反十八年，家家户户烧纸钱；

虽然没能成了事，总闹的清廷安不了天〔二〕。

龚德树安徽颍州府亳州雉河集宫吉寺磨盘松人〔三〕，出身贫若，略识书史〔四〕。太平天国辛开元年、壬子二年间，淮北饥馑薦臻，德树乘机率领饥民在宫吉寺起义〔五〕。

太平天国乙荣五年，捻党在雉河集大起义，公推张洛行为盟主，分为五色旗，德树为白旗首领，兵事都由他主持，他是一军的谋主，军中都称他做龚先生〔六〕。

德树天生一双畏光眼，白天经常眯着眼睛，因此人们叫他做「龚瞎子」〔一〕。他足智多谋，善於劫营。太平天国丙辰六年十月廿四夜（夏历十一月初三夜），安徽宿州临涣集歼灭清朝河北镇总兵崇安军队之役，崇安从宫吉寺穷追张洛行等四昼夜，於本日到达宿州临涣集。张洛行等急渡浍河，扼守住浍河桥。时崇安兵力已疲，又骄不设备，德树用计，三更时候，分兵四路前去劫营。到了敌营，立刻杀人，把敌人四面围歼起来，崇安只十多人逃命回亳州城〔二〕。捻党军队就转败为胜，扭转了挨打的形势。德树连用劫营战术来消灭敌人大都如此。至今还有民歌专唱德树这一辉煌的战术道：

龚瞎子，眼不瞎，偷营摸寨数着他。

龚瞎子，是好汉，能爬城墙能妙算。

驴踢的、鳖爬的，鬼都被他杀得怕怕的〔三〕。

德树用兵，善於临机应变，出奇制胜，具有卓越的战略思想。丙辰六年夏主动从雉河集撤退攻取三河尖之役，戊午八年夏从六安州转移到临淮地区之役，已未九年夏攻取定远之役，都出自他的计策，结果都把被动改为主动，扭转了恶劣的形势。丁已七年冬在六安州杀刘永敬之役，刘永敬手握强兵，变生肘腋，事机稍有不密，祸害必致不可收拾。德树不动声色就把刘永敬杀了。他是一个善用智计，又能行动的军事家，有两句民歌唱他道：

神机妙算的龚瞎子，能文能武比诸葛全〔一〕。

诸葛亮是足智多谋的，但他只能文不能武，德树却能文又能武，所以他在当时人民的眼中，比诸葛亮还要双全。

德树不但是一个军事家，他又是一个具有远见的政治家。他坚持加入太平天国的正确路线，始终不移，最后为太平天国革命事业付出了生命。太平天国辛酉十一年二月初三日（夏历二月初四日），他急得军深入敌后以救安庆，在进攻湖北罗田县松子关战役中英勇牺牲〔二〕。

当德树在日，张洛行军队每遇形势极为恶劣的时候，都能当机立断，用果决敏捷的行动，改变了战争形势，使转败为胜。到德树死后两年，张洛行又遇到同样的极为恶劣的形势了，他应该同从前那样急速采取战略退却，转移到有利地区，但他却守住尹家沟不退，结果身死军覆，使德树尚在，何至於此！德树之死，使张洛行丧失了一个最重要的辅佐，使军中丧失了一个最具智慧、最具战略思想的谋主，给张洛行军队以至为重大的损失。当日他的死耗宣布后，军中哀痛极了：「大小三军齐下泪。哭了三天泪不乾」〔一〕。他在生前已封到盖天义了〔二〕，到死后，太平天国追叙他一生对革命所建立的大功劳，再「官上又封官」〔三〕，以表示对他有加无已的追思。

关於刘永敬事件

捻军蓝旗首领刘永敬在加入太平天国后，闹独立，要把隧伍拉回家乡去，为张洛行杀死，张洛行的制裁是正确的。关於这一事件，清咸丰七年十二月二十六日胜保、袁甲三奏说：「捻匪困守六安，势已穷蹙，贼众猜忌，人心已离，其蓝旗捻首刘汶敬即刘饿狼，欲带所管贼众回竄雉河，为张、龚二逆所杀，其党与二、三千人竄至商城境内之武庙集」（见剿平捻匪方略卷三十七）。汪赓才河南军情探报清咸丰七年十二月二十八日禀说：「探得二十四日据署固始县张令十三日禀，昨探六安贼匪由开顺渡河西竄商城边境，此股第属蓝旗刘饿狼之捻，因刘饿狼被龚逆所杀，蓝旗捻众均与张、龚两逆不和，遂欲竄回雉河老巢。现在贼踪已至商境武庙集地方」。捻军民歌四十一首第二十五首十四月小调唱道：「九月里是重，龚瞎子定计害饿狼。他把饿狼来害死，小白龙叛死大六安州上」。王大球张乐行传略清咸丰七年记事说：「十一月间任柱、龚得疑蓝旗旗主刘永敬（绰号饿狼）及其族子刘天台（绰号小白龙）有异志，诱而杀之」。又据捻军民歌三十九首第四首注释说「据我们到涡阳的顺河集一带的初步了解，张乐得所以杀了饿狼，是因为张乐行接受了龚得的建议，决定接受太平天国的封号和太平军并肩作战。这一政治路线的决定，无疑是正确的。而饿狼却坚决反对这一决定，要把部队位回家乡。所以在违反政治路线上和违抗命令上，都应该矛以极严厉的制裁。因此我们认为张乐行杀死饿狼是完全正确而必要的」。

本传考证

案捻党起义军从他们的家乡准北渡过淮河到淮南来加入太平天国是丁已七年春天的事，而刘永敬要把他所导的队伍拉回雉河集却是年冬的事，他们不仅是已经加入了太平国，在太平天国的领导之下作战，而且，还接替了太平军守卫六安州地区。这就说明了刘永敬和他所领导的队伍是跟着张洛行和各旗一起加入太平天国的。他并不是在捻党决定加入太平天国时，「却坚决反对这一决定，要把部队拉回家乡」的。捻党决定加入太平天国的时候，是在丙辰六年的秋天，捻党起义军从三河尖重回雉河集后事，如果当时刘永敬坚决反对这一决定，他就不会带他的队伍追随张洛行过淮南去迎接太平军了。他是在丁已七年冬天，太平军奉调离开六安东救镇江，六安地区要张洛行领导的军队单独抗击敌人军事上发生困难的时候，当时这一路军队几年来都是半脱离生产的队伍，这时候他们全部脱离生产作为正规军离乡远征还没有多久，而又遇到困难，群众情绪是难免波动的。抱有帝王思想的刘永敬就利用这一机会鼓动他的部队拉回家乡去。这一行动就是闹独立，就是要脱离太平天国。这点是必须辨明的。又捻军民歌三十九首第四首第三、第四节唱刘永敬事道：「三月里三月三，老乐屯兵正阳关。大小兵丁都害病，亏了神下仙丹。又亏饿狼来搭救，搭救猛虎出了关。四月有里来麦丝黄，老乐定计杀饿狼，饿狼本是忠良将，将星落在西北方」。第三节注释说：「歌中还突出的唱出了饿狼在正阳关战役中的巨大作用。由」於这一民歌流传在涡阳顺河集一带，据估计可能是饿狼的部下和饿狼的亲友编的」。我认为这一估计是正确的，不仅是对第三节应这样地估计，对第四节也应该作同样的估计的。这第四节民歌，只能说是反映刘永敬的追随者的意见，而不能说是「反映了各旗将领和战士们对刘饿狼是惋惜的，对这次事变是愤而不平的」，因为他们并没有走刘京敬的闹独立脱离太平天国的错误道路。