<史部,政书类,通制之属,皇朝文献通考>
钦定四库全书
皇朝文献通考卷七十三
学校考【十一】
祠祭褒赠録後【一】
【臣】等谨按古之立学者必释奠於先圣先师所以崇德报功示民有则也三代以前皆以其国之明君为先圣而以其时之贤臣为先师汉魏以来始各以其所受业者为先师而推尊周孔为先圣自唐贞观中诏以孔子为先圣衆儒为先师而後世乃独尊孔子不言周公盖由周公而上尧舜禹汤文武非儒生所敢师也由周公而下至孔子而二帝三王之道益彰明於万世是以历代宗之无或废焉
国朝
列圣相承治法道统远迈唐虞昭垂奕叶犹复
敬学崇儒右文稽古崇德初元即
遣官致祭
先师孔子嗣是
列祖
列宗改定庙諡详定礼仪若释奠於春秋释菜於朔朢
日讲
经筵先期别祭外其有
国家大庆武功告成厚泽覃敷矞皇典制靡不竭诚尽敬
命有司行事兴秩节焉若乃
临雍亲祭
谒阙里
酹孔林展三跪九叩之文行读祝跪献之礼加先世五代之封以追溯前徽设曲阜执事之官以肃将祀典避
圣讳以示尊改
诣学以示敬自昔帝王幸学议礼考文尊师重道未有如
斯之盛者也我
皇上钦崇至道孚协心源率由
旧章特申
隆礼内而
书闱讲幄外而艺苑词林以至
翠华所临锺灵毓秀之区胥勤
奠酹殷礼闳规超轶万古矣加以庙易黄瓦器设特悬厘订乐章
躬?三献极礼明乐备之盛以致精禋昭报之诚殿额穹碑
天章宸翰罔不契道脉而阐微言实集羣圣之大成心
传合一而亦无不与
列圣之
鸿文钜笔
先後同符是岂祠祭之故事曲台之旧文所可同年而语
哉若夫表章
元圣之德增定十哲之例升祔贤儒从祀理学
殊恩异数且延及乎後昆封爵袭官并涵濡乎
教育是又昭明德之报於无涯而益有以仰
朝廷崇
圣之思於弗替焉【臣】等谨连类而附书之
崇德元年遣官释奠於
先师孔子以顔子曾子子思孟子配享
御制文曰惟至圣德配天地道贯古今删述六经垂宪万世昭宣文治历代尊崇谨以楮帛牲醴庶品之仪式陈明荐冀歆享焉至五年定每年二月八月上丁日行释
奠礼
顺治元年以孔子六十五代孙孔允植袭封衍圣公以原阶兼太子太傅其子兴燮照例加二品冠服仍
命孔允钰顔绍绪曾闻达孟闻玺承袭五经博士曲阜县知县孔贞堪仍为原官其在汶上县管圣泽书院事世袭太常寺博士仍照旧制以衍圣公第三子承袭尼山书院及四氏学録等官照旧留用其管勾司乐掌书等缺听衍圣公咨部补授
二年
赐给衍圣公孔允植三台银印定
文庙諡大成至圣文宣先师孔子
又详定
文庙春秋释奠礼每岁春秋仲月上丁日祭先师孔子遣大学士一人行礼翰林院官二人分献国子监祭酒祭
启圣公於启圣祠均以先贤先儒配享从祀如遇有事故改用次丁下丁通行府州县卫各学遵行定太学
文庙朔朢行释菜礼每月初一日设酒芹枣栗祭酒官於
先师位及四配位前三献十哲两庑位前以监丞博士等官分献次诣
启圣祠行礼分献官亦随行礼十五日司业上香行礼与朔日同
三年修
盛京文庙
四年定致祭
先师孔子遣满官赞礼祝词兼用满文
八年
赐衍圣公孔兴燮及五经博士顔绍绪等宴於礼部嗣後
入
觐请
安祝
夀谢
恩各庆贺大典并蒙
赐宴着为常例
又遣官祭
先师孔子於阙里
十四年复
至圣先师孔子神位旧称通行直省各学先是顺治二年祭酒李若琳请易至圣先师孔子神位为大成至圣文宣先师孔子至是给事中张文光奏言圣至孔子赞美难以形容考之古典鲁哀公诔文曰尼父未尝加一字之褒汉平帝元始元年始加諡曰宣尼父後魏太和十六年乃改諡文唐太宗贞观十一年尊为宣圣尼父明皇开元二十一年始进諡文宣王明初因之嘉靖九年尊改为至圣先师孔子神位以孔子生不为王殁而王之於理未安且以文宣之号未足以尽孔子曰至圣则无所不该曰先师则名正而实称可不易矣我
朝顺治二年改定孔子神位为大成至圣文宣先师孔子不过仍元之旧諡而不称王耳臣谓追王固属诬圣即加大成文宣四字亦岂足以尽孔子哉
皇上事事稽古议礼制度考文务求至当宜仍改主为至圣先师孔子神位庶质之先圣而无疑传之万世而永遵矣从之
康熙元年二月遣官祭
先师孔子八月亦如之自是春秋岁举着为例六年
颁中和韶乐於太学
诏名乐曲曰平国学释奠迎神奏咸平辞曰大哉至圣峻德宏功敷文衍化百王是崇典则有常昭兹辟雍有?簠簋有严鼔钟初献奠帛奏宁平辞曰觉我生民陶铸前圣巍巍泰山实予景行礼备乐和豆笾惟静既述六经爰斟三正亚献奏安平辞曰至哉
圣师天授明德木铎万世式是羣辟清酒维醑言观秉翟太和常流英材斯植终献奏景平辞曰猗欤
素王示予物轨曕之在前神其宁止酌彼金罍维清且旨登献既终勿遐有喜彻馔奏咸平辞曰璧水渊渊崇牙业业既歆
宣圣亦仪十哲声金振玉告兹将彻鬷假有成羮墙靡愒送神望瘗并奏咸平辞曰煌煌学宫四方来宗甄陶胄子暨余微躬思皇多士肤奏厥功佐予永清三五是隆
八年
上临雍礼成
赐衍圣公及五经博士五氏子孙等宴於礼部并袍服银
两各有差
十年二月遣官告祭
先师孔子以举行
经筵故也
【臣】等谨按
经筵大典所以明帝王道法相传之统也
国家
列圣相承右文崇教视学释奠必
躬必
亲先是顺治十四年八月初启
经筵礼部疏请
皇帝诣弘德殿行致祭
先师孔子礼至是礼部又请遣官告祭
先师孔子迄康熙二十五年二月
文华殿告成
经筵前一日
圣祖仁皇帝诣传心殿行礼始垂
令典矣我
皇上濬哲天成缉熙时懋
躬御讲筵敷宣经义或春秋再举或岁一举行阐先圣之精微发前贤之奥藴而前期展祀之仪率由益恭焉洵
圣学之日新合
先後而同揆也夫
又遣官告祭
先师孔子以初次举行日讲礼故也
十五年遣官祭
先师阙里
二十一年遣官祭
先师孔子於阙里时以滇省荡平故也
二十三年
上躬诣阙里致祭
先师孔子行三跪九叩礼以
御用曲柄黄伞留供庙廷陈设
御诗礼堂
视学复诣
孔林行三酹礼是时
乘舆南巡回跸费县
谕内阁等衙门曰阙里系圣人之地秉礼之乡朕幸鲁地致祭
先师特阐扬文教鼓舞儒学祀典告成讲明经书文义穷究心源符合大典应行事宜内阁各部院等衙门会同议奏议上乃
命翰林院掌院学士至曲阜同衍圣公於孔氏子弟内选举讲书二人令撰次应讲经书讲义进呈
上幸曲阜衍圣公孔毓圻率博士孔毓埏等诸职官及其族人五氏子孙年十六以上者於东郊跪迎士庶观者以数万计
驾至城南行宫跓跸礼部太常寺鸿胪寺官会集庙廷庀其执事比其位次申戒所司省牲币眂涤濯陈设祭器祭品展乐悬整舞列张
御幄置
讲筵於诗礼堂令进讲者肄习进讲仪节陈设
大成至圣先师位前其器读祝案一篚一爵并坫三登一鉶二簠二簋二笾十豆十俎三罍一虚罇三
案一因其故又罇并案一香炉烛台并几案二重其品帛一端檀香一盒大烛二对小烛四对酒三樽牛一羊一豕一大羮一登和羮二鉶黍饭一簠稷饭一簠稻饭一簋粱饭一簋榛一笾菱一笾芡一笾鹿脯一笾形盐一笾稾鱼一笾枣一笾栗一笾白饼一笾黑饼一笾韮菹一豆芹菹一豆菁菹一豆笋菹一豆醓醯一豆鹿醢一豆兎醢一豆鱼醢一豆豚胉一豆脾析一豆复圣顔子宗圣曾子述圣子思子亚圣孟子位前其器篚一爵并坫三鉶二簠二簋二笾八豆八俎三香炉并几一烛台大小八东西罇并案各一其品帛一端檀香一盒烛二酒东西各一罇羊一豕一和羮二鉶黍饭一簠稷饭一簠稻饭一簋粱饭一簋榛一笾菱一笾芡一笾枣一笾栗一笾鹿脯一笾形盐一笾槀鱼一笾韮菹一豆菁菹一豆笋菹一豆醓醢一豆鹿醢一豆兎醢一豆鱼醢一豆芹菹一豆各四坛东哲先贤位五同一坛其器同篚一献爵并坫三香炉并几一大烛台二罇并案一各鉶一簠二笾四豆四牲盘一各小烛台二香鑪一其品同帛一端大烛二檀香一盒酒一罇黍饭稷饭各一簠各枣一笾栗一笾各鹿脯一笾形盐一笾各菁菹一豆芹菹一豆各鹿醢一豆兎醢一豆各豕肉一盘小烛一对西哲先贤位五其器其品如之东庑先贤先儒位四十七同一坛二位为一筵其器同篚一献爵三香盒一大香炉一大烛台二罇并案一罍并案一各供爵一牲盘一筵各簠二笾四豆四小烛台一香炉一其品同帛一端酒一罇檀香一盒大烛一对筵各黍饭一簠稷饭一簠栗一笾枣一笾鹿脯一笾形盐一笾菁菹一豆芹菹一豆鹿醢一豆兎醢一豆各豕肉一盘小烛一对西庑先贤先儒位四十八同一坛二位为一筵其器其品亦如之
启圣公位其器篚一爵并坫三鉶二簠二簋二笾十豆十俎二香盒一香炉并几一烛台大小六罇罍并案各一其品帛一端檀香一盒酒一罇烛大小各一对羊一豕一和羮二鉶黍一簠稷一簠稻一簋粱一簋榛一笾菱一笾芡一笾枣一笾栗一笾鹿脯一笾稾鱼一笾形盐一笾白饼一笾黑饼一笾菁菹一豆韮菹一豆芹菹一豆笋菹一豆醓醢一豆鹿醢一豆鱼醢一豆兎醢一豆豚胉一豆脾析一豆启圣东配先贤位二位为一坛其器同篚一献爵并坫三罇并案一香炉并几一大烛台二香盒一各供爵并坫一鉶二簠二笾四豆四牲盘一小烛台二其品同帛一端酒一罇檀香一盒大烛二各和羮一鉶黍一簠稷一簠栗一笾枣一笾鹿脯一笾形盐一笾菁菹一豆芹菹一豆鹿醢一豆兎醢一豆豕肉一盘小烛一对启圣西配先贤位二位为一坛其器其品如之启圣东西从祀先儒位二位为一坛其器其品亦如之凡
先师位献爵三羮次之大羮居中和羮居其左右黍稷次之黍左稷右稻粱次之稻左粱右笾之实居左形盐稾鱼枣栗一行榛菱芡鹿脯一行白饼黑饼一行豆之实居右韮菹醓醢菁菹鹿醢一行芹菹兎醢笋菹鱼醢一行脾析豚胉一行香烛在其前币奠於篚在香烛之前太牢又在其前牛居中羊左豕右牛解五体羊豕全体大香炉又在其前左右大烛读祝案又在烛之左四配位减大羮一鉶白饼黑饼二笾脾析豚胉二豆少牢在其前羊左豕右馔盘在其右香烛在其前东西各重设小几置香烛奠币於其上十哲位各供爵前列和羮一鉶次之黍稷次之黍左稷右豕肉次之当其中笾之实形盐栗在黍之左枣鹿脯在豕肉之左豆之实菁菹芹菹在稷之右鹿醢兎醢在豕肉之右香烛在其前坛同豕首一当五位之中重设几奠币献爵置香烛馔盘在帛之右两庑位各供爵前列筵同黍左稷右次之形盐栗在黍之左少次之枣鹿脯又次之菁菹芹菹在稷之右少次之鹿醢兎醢又次之豕肉二又次之各於其筵供香烛东西坛同豕首四各重设一几奠帛献爵置香烛馔盘在帛之左右
启圣位视庙祭去大羮用少牢其行列同启圣四配位视十哲亦东西各豕首一从祀位视四配减豕首其行列同凡酒罇五三在殿之东南隅二在殿之西南隅献
先师酌东第一罇献东配酌东第二罇献西配酌西第一罇献东哲酌东第三罇献西哲酌西第二罇张乐於露台之上楹鼓在东南隅编钟在东偏之南编磬在西偏之南篴东西各三次面北凤箫埙箎东西各一次面北洞箫东西各三次面北瑟东西各二次面北琴东西各三次面北柷在东北敔在西北田鼓东西各一在其北东西面麾旛在柷之北西面节一东西导引进止文舞龠翟三十六舞列在中道之东西退则立於乐悬之东西乐悬既正俾乐工各执其器麾旛一人节二人田鼓二人柷敔二人瑟四人琴六人洞箫六人凤箫埙箎六人篴六人笙歌十二人编钟磬二人楹鼓一人翼日昧爽礼部奏请行礼
上御辇设卤簿由曲阜南门入陪祀官皆跪迎於棂星门
外
驾由棂星门入大中门至同文门於奎文阁前降辇诣斋
宿所
御幄内少憇赞引官对引官奉引
上由奎文阁下步入大成门乃由甬道中行至大成殿各官由东金声门西玉振门趋而入俟於西阶之下诸文臣班在阼阶下诸武臣班在西阶下各以序立候随班行礼
上升大成殿赞引官对引官引
驾至拜褥前站立典仪官唱乐舞生就位执事官各司其
事唱毕赞引官赞就位
上就拜褥前站立典仪官唱迎神唱乐官唱迎神乐奏咸和之曲唱毕乐作无舞赞引官赞跪叩兴
上及王以下四配十哲两庑分献陪祀各官俱行三跪九叩头礼立典仪官唱奠帛爵行初献礼捧帛爵官就前在
上右边站立唱乐官唱初献乐奏宁和之曲唱毕乐作有舞捧帛官以帛捧举跪赞引官赞献帛
上立接拱举授捧帛官捧帛官跪接举至
先师位前奠毕行一跪三叩头礼退捧爵官以爵捧举跪赞引官赞献爵
上立接拱举授捧爵官捧爵官跪接捧举至
先师位前立献毕退读祝官至安祝文桌前行一跪三叩头礼将祝文捧起乐止赞引官赞跪
上及王以下分献陪祀各官读祝官乐舞生俱跪赞引官
赞读祝读祝官读
御制祝文文曰仰惟
先师德侔元化圣集大成开万世之文明树百王之仪范永言光烈罔不钦崇朕丕御鸿图缅怀至道宪章往哲矩矱前模夕惕朝乾覃精思於六籍居今稽古期雅化於万方翳惟典训之功实覩乂安之效兹者巡省方国至於岱宗瞻望鲁邦爰来阙里空堂至止恍闻丝竹之声旧寝徘徊喜动宫墙之色车服礼器宛然三代遗风几杖册书夐矣千秋盛蹟忾明灵之俨在文治遐昌肃禋祀以惟?精忱庶格读毕立将祝文捧至先师位前安於盛帛盒内行一跪三叩头礼退乐舞生立奏乐赞引官赞叩兴
上及王以下分献陪祀各官俱行一跪三叩头礼立四配十哲两庑分献官各依序引至各位前站立捧帛爵官跪递分献官分献官立接拱举献毕各复位乐毕典仪官唱行亚献礼捧爵官就前在
上右边立唱乐官唱亚献乐奏安和之曲唱毕乐作有舞
捧爵官以爵捧举跪赞引官赞献爵
上立接拱举授捧爵官捧爵官跪接捧举至
先师位前立献於左毕退分献官照初献礼献毕退乐毕典仪官唱行终献礼捧爵官就前在
上左边立唱乐官唱终献乐奏景和之曲唱毕乐作有舞
捧爵官以爵捧举跪赞引官赞献爵
上立接拱举授捧爵官捧爵官跪接举至
先师位前立献於右毕退分献官照亚献礼献毕退乐毕乐舞生执旌节引退至两列站立典仪官唱彻馔唱乐官唱彻馔乐奏咸和之曲唱毕乐作无舞乐毕典仪官唱送神唱乐官唱送神乐奏咸和之曲唱毕乐作无舞赞引官赞跪叩兴
上及王以下分献陪祀官俱行三跪九叩头礼立乐毕典仪官唱捧祝帛各恭诣燎位唱毕捧祝帛官至前行一跪三叩头礼将祝帛捧举出中门诣燎位
上向左边站立俟祝帛过举
上就位站立焚帛赞引官赞礼毕
上退诣斋宿所凡陪祀亲王拜於殿门之外分献官拜於杏坛之下献帛爵乃登殿庑已献还拜於下诸文武官各拜於其班次遣国子监祭酒阿礼瑚祭
启圣公祠
御制祝文文曰维公系本神灵生称瓌伟勇力闻於鲁国皆道德所发皇政事记於鄹邦悉文章所宣着笃生圣子代为帝师寰宇崇岁祀之仪不先父食古今奉斯文之统共指家传兹值东巡特临曲邑溯二千年之教泽孰非厚德燕贻垂七十世之孙谋如见神明陟降用修彛祭之典代以扈从之臣泗水环流知发源之有自防山耸峙占积庆之无疆牲醴式陈尚其歆格礼部官奏
请
上御讲筵
上由奎文阁东入承圣门步升诗礼堂
御幄升座鸿胪寺卿等引大学士等官二十员於左翼排立衍圣公引翰林院世袭五经博士等及讲书举人监生等四十六员於右翼排立班既定鸿胪寺鸣赞唱赞衍圣公率五氏职员等行三跪九叩头礼毕鸣赞唱讲书讲书监生等二人由西阶上行一跪三叩头礼於讲案西偏立仍以次至讲案前北面对
御陈书进讲毕退下阶归右翼班次鸿胪寺官奏请宣勅谕衍圣公率五氏有职及讲书人员俱跪大学士宣圣谕谕衍圣公等曰至圣之道与日月竝行与天地同运万世帝王咸所师法下逮公卿士庶罔不率由尔等远承圣泽世守家传务期型仁讲义履中蹈和存忠恕以立心敦孝弟以修行斯须弗去以奉先训以称朕怀尔等其只遵毋替特谕衍圣公率五氏子孙叩头谢
恩鸿胪寺官引各官出俟於东毓粹门外候送
驾礼部官奏礼毕请
驾还行宫
上以初至阙里祀典既成遂徧览遗蹟
驾由承圣门出复入大成门登大成殿诣
先师神座前命侍卫启帷拂尘肃瞻塑像顾问衍圣公孔毓圻曰此像造於何年毓圻奏曰相传东魏兴和三年兖州刺史李珽始塑圣像以次观顔子曾子子思子孟子像观礼器有牺象云雷三罇问何代法物毓圻奏曰汉章帝元和二年亲祀阙里所留祭器观石刻吴道子画鲁司寇像出殿北扉过寝庙至圣蹟殿周览图画石刻及凭几像行教小影立像行像诸石刻顾问衍圣公孔毓圻曰何像最真毓圻奏曰惟行教小影顔子从行者为最真乃当年端木赐传写晋顾凯之重摹者
上为拂拭凝视遂由左阶出问西偏是何处毓圻奏曰前
为金丝堂後为启圣公叔梁父祠
上入大成殿北扉至殿前左扉南向立召孔氏及五氏子
孙有顶带者皆入跪阶上
谕曰至圣之德与天地日月同其高明广大无可指称朕向来研求经义体思至道欲加赞颂莫能名言特书万世师表四字悬额殿中非云阐扬圣教亦以垂示将来
随
命侍卫捧出卷轴展开
御书万世师表四字衍圣公跪接奉安神座前复命大学士宣
谕曰历代帝王致祀阙里或留金银器皿朕今亲诣行礼务极尊崇至圣异於前代所有曲柄黄盖留之庙中以示朕尊圣之意
命内务府大臣偕礼部尚书等於诗礼堂颁
赐衍圣公五经博士等
日讲四书易经书经解义各一部衍圣公狐腋蟒服一领黑貂褂一领表里各五疋五经博士曲阜县知县及四氏子孙在仕籍者蟒縀羊裘各一领蟒褂各一领孔氏子孙进士举人贡生蟒镶领縀袍各一领縀褂各一领孔氏子孙监生生员白金各五两曲阜县康熙二十四年地丁银两槩行免征是日
谕大学士曰周公大圣人制礼作乐垂示万世今庙在曲阜应行致祭此系重大典礼其遣恭亲王及礼部尚书偕往以示朕尊崇元圣之意
御制祝文曰惟公丕承圣绪懋教人伦光烈觐扬成一家之继述官礼制作垂万世之经常道阐图书探六爻而易贡心传精一兼三代以訏谟启东鲁之典型犹存故泽入尼山之梦寐未坠斯文朕稽古省方瞻言至止郊原纵目遥深松桷之思庙貌崇观爰切羮墙之慕特申祗荐代以亲藩惟冀神灵尚其歆飨复以
御书万世师表匾额恭悬
大成殿并颁发直省学宫
二十四年
命曲阜县顔氏地亩照孔氏从轻徵粮
二十五年
上亲诣传心殿祭
先师孔子以
文华殿告成举行
经筵故也
诏增孔林地一千顷有奇免其钱粮
颁发
御书学达性天四字匾额於宋儒周敦颐张载程颢程颐邵雍朱熹祠堂及白鹿洞书院岳麓书院并
颁日讲解义经史诸书
二十六年建
孔子庙碑
上亲制碑文
御书勒石文曰朕惟道原於天宏之者圣自庖牺氏观图画象阐乾坤之秘尧舜理晰危微厥中允执禹亲受其传汤与文武周公递承其统靡不奉若天道建极绥猷夐乎尚矣孔子生周之季韦布以老非若伏羲尧舜之圣焉而帝禹汤文武之圣焉而王周公之圣焉而相也巍然以师道作则与及门贤哲绍明絶业教思所及陶成万世伏羲尧舜禹汤文武周公之统惟孔子继续而光大之矣间尝诵习诗书之所删述大易之所演系春秋之所笔削礼乐之所修明本末一贯根柢万有殆与覆载合其德日月并其明四时寒暑协其序焉故曰仲尼之道一天道也朕敬法至圣景仰宫墙向往之诚弗释寤寐岁甲子十有一月时迈东鲁躬诣曲阜展修祀事复谒圣墓循抚松栝仪型在望僾乎至德之亲人也朕忝作君启牖下民深惟夫子师道所建百王治理备焉舍是而图郅隆曷所依据哉因勒文於石彰朕尊崇圣教以承天治民之意系以辞曰遐哉三五维辟之式於皇尼山师道允植天畀木铎觉彼羣生百行以正六籍以明贤迈唐虞圣则河洛绥和动来文博礼约性天峻极伦教孔彰学昌洙泗统归素王炎汉崇儒少牢用享厥後贤君高山是仰予怀至圣涖彼东方音徽云邈道德弥光欝欝茔林峩峩祠殿企慕安穷羮墙如见泰岱匪高东海匪深敬扬懿轨终古式钦
建
孟子庙碑
上亲制碑文
御书勒石文曰自王迹熄於春秋圣人之道或几於泯灭卒之晦而复明历千百世而不敝者恃有孔子也孔子殁百有余年浸假及於战国杨墨塞路祸尤烈於曩时子舆氏起而辟之於是天下之人始知诵法孔子率由仁义斯道之有传至於今赖之是以後世学者如韩愈苏轼之徒或推其功以配大禹而闽洛之儒咸遵为正学之宗传於戏盛矣夫洪水之祸止於人身已尔杨墨之祸隐然直中於人心不有孟子使杨墨滥觞於前释老推波於後後之人虽欲从千载之下探尼山之遗绪其孰从而求之因推述厥义刻文於石俾揭於邹之庙其诗曰尼圣既往夐矣音徽後百余岁圣绪浸微尚异实繁杨墨竞煽?溺之祸酷於昬垫惟子舆氏距詖放淫以承先圣以正人心述舜称尧私淑孔子正学修明百世以俟不有是者斯道孰传宇宙晦雾万物狂傎我读其书曰仁曰义遗泽未湮闻风可企岳岳亚圣岩岩泰山功迈禹稷德参孔顔刻石兹文於祠之下诵烈扬休用告来者
建
周公庙碑
上亲制碑文
御书勒石文曰世运代嬗隔越千载则必有神哲挺生其间以承大统以作名世惟公体上圣之质绍祖考之德孝友笃仁左右宁王厥勲烂矣及乎负扆能以勤劳寅恭惇大忠信之道翼赞其君太和洽而颂声作焉夫功莫大於致治绥邦业莫隆於制礼作乐公身兼数器开物成务其龎鸿炳烁之烈既已载於诗书志诸史册至於繋爻辞定官礼撰尔雅出言为经又何博奥难穷也昔孟子论历古帝王至於公曰兼三王施四事而韩愈亦历数尧舜禹汤文武以至公盖道统之传如此岂仅以治理之彰彰者与遥想风徽官公遗嗣俾昭世泽於无穷既命有司新公庙貌希慕之余勒石颂德而系之以诗诗曰邃古民朴混混茫茫列圣经纶肇轩迄商叙厥伦纪贲以采章公监二代揆时立制有因有除礼明乐备体国经野成理万彚集武之勲绍文以孝化成諴民并孔立教为子为臣是则是傚宗邦绵历忠厚所贻贞珉载镌作颂致思凫绎同峙亿禩为期
二十七年
命宋儒张载十七世孙张守先为五经博士世袭
二十八年颁
御制孔子赞及顔曾思孟四赞於太学兼
命摹勒颁发直省学宫
御制序曰盖自三才建而天地不居其功一中传而圣人代宣其藴有行道之圣得位以绥猷有明道之圣立言以垂宪此正学所以常明人心所以不泯也粤稽往绪仰遡前徽尧舜禹汤文武逹而在上兼君师之寄行道之圣人也孔子不得位穷而在下秉删述之权明道之圣人也行道者勲业炳於一朝明道者教思周於百世尧舜文武之後不有孔子则学术纷淆仁义湮塞斯道之失传也久矣後之人而欲探二帝三王之心法以为治国平天下之准其奚所取衷焉然则孔子之为万古一人也审矣朕巡省东国谒祀阙里景企滋深敬摛笔而为之赞曰清浊有气刚柔有质圣人参之人极以立行着习察舍道莫由惟皇建极惟后绥猷作君作师垂统万古曰惟尧舜禹汤文武五百余岁至圣挺生声金振玉集厥大成序书删诗定礼正学既穷象繋亦严笔削上绍往绪下示来型道不终晦秩然大经百家纷纭
殊途异趣日月无踰羮墙可悟孔子之道惟中与庸此心此理千圣所同孔子之德仁义中正秉彛之好根本天性庶几夙夜朂哉令图溯源洙泗景躅唐虞载历庭除式观礼器濡毫仰赞心焉遐企百世而上以圣为归百世而下以圣为师非师夫子惟师於道统天御世惟道为宝泰山岩岩东海泱泱墙高万仞夫子之堂孰窥其藩孰窥其径道不远人克念作圣顔子赞曰圣道早闻天资独粹约礼博文不迁不贰一善服膺万善来萃能化而齐其乐一致礼乐四代治法兼备用舍行藏王佐之器曾子赞曰洙泗之传鲁以得之一贯曰唯圣学在兹明德新民止善为期格致诚正均平以推至德要道百行所基纂承统绪修明训辞子思子赞曰於穆天命道之大原静养动察庸德庸言以育万物以赞乾坤九经三重大法是存笃恭慎独成德之门卷之藏密扩之无垠孟子赞曰哲人既萎杨墨昌炽子舆辟之曰仁曰义性善独阐知言养气道称尧舜学屏功利煌煌七篇并垂六艺孔学攸传禹功作配
二十九年
命先贤朱子十八世孙朱潆承袭五经博士以主闽祀福建巡抚张仲举疏言宋儒朱熹祖籍江南徽州府之婺源县朱熹父朱松历官闽土遂家於闽故有闽徽二????前明有世袭五经博士二员分主闽徽祀事今据朱潆呈报系朱熹十八世嫡孙吁请承袭查旧典朱熹裔原有博士二员请将朱潆承袭五经博士以主闽????祀事下部议行
建子思子庙於阙里五经博士孔毓埏疏请照顔子曾子孟子旧制於阙里孔庙西北隅建立专庙部议准行从之
命官民人等经过学宫毋得乘马
三十一年修理曲阜县
孔庙成
御制重修阙里孔子庙碑曰朕惟大道昭垂尧舜启中天之圣禹汤文武绍危微精一之传治功以成道法斯着至孔子虽不得位而赞修删定阐精义於六经祖述宪章会衆理於一贯为往圣继絶学为万世正人心使尧舜禹汤文武之道灿然丕着於宇宙与天地无终极焉诚哉先贤所称自生民以来未有盛於孔子者也往岁甲子朕巡省东方躬诣阙里登圣人之堂祗将祀事覩其车服礼器金石弦歌盖徘徊久之不能去焉顾圣庙多历年所丹雘改色榱桷渐圯用是惄然於心特发内帑专官往董其役鸠工庀材重加葺治经始於辛未之夏事竣於壬申之秋庙貌一新观瞻以肃盖深惟孔子之道垂范古今朕愿学之志时切於怀每考天人性道之原修齐治平之要思以远绍前绪牖迪生民凡所以尊崇褒题者靡不隆礼竭诚以将景行仰止至意而况庙庭之地尤为圣人神明所凭依者哉今者登堂而陈俎豆入室而习礼仪营构既坚采章弥焕庶几於朕心深有慰焉用是特遣皇子允祉 【世宗宪皇帝庙讳】敬展禋祀以告落成凡我臣民瞻仰宫墙倍增严翼尚益思敦崇德义砥砺伦常以不负朕尊师重道之意岂不休欤因勒贞石繋以辞曰麟书启瑞素王挺生上律下袭玉振金声范围百代陶甄万类道备中和德参天地立型垂训师道昭宣象悬七曜海纳百川曩巡东鲁临河登岱峩峩尼山羮墙斯在?恭展谒至德是钦宗风溥博教泽闳深洙泗之阳殿寝翼翼上栋下宇神灵安宅冬官特饰缔造维新宏规大启肃奉明禋圣人之居永以观德千载传心四方式则
三十二年颁
御书学达性天匾额於江南徽州紫阳书院
又
上以阙里文庙落成
命皇三子允祉
皇四子庙讳致祭於
先师孔子
御制祭文曰朕惟道统与治统相维作君与作师并重先师孔子德由天纵学集大成综千圣之心传为万世之师表故庙祀久远垂於无穷朕临?以来立纲陈纪彰教敷治咸奉至圣为法程凡典礼追崇竭诚致敬自京师下逮郡邑辟雍泮水建庙释奠罔不备举况兹阙里乃圣人锺毓之乡车服礼器於斯藏守曩者东巡展拜之余仰观庙貌多历年所渐有颓敝深厪於衷用是命官董理重加修葺栋宇维新以妥圣灵兹当告成特遣皇子允祉 【世宗宪皇帝庙讳】致祭俎豆肃陈恍乎接至圣之音容以将朕俨恪钦崇之至意陟降在兹尚祈歆飨
三十六年
上以亲征朔漠荡平厄鲁特噶尔丹遣官恭诣太学及
阙里告祭
先师孔子
三十八年
御书圣门之哲匾额悬子路庙
赐衍圣公孔毓圻等
御书匾额
四十年授先贤邵子後裔世袭五经博士御史杜之昂疏言宋儒邵雍与周程张朱同功五子俱有世袭博士祈
勅部查邵雍嫡派子孙授为世袭博士以承祀典从之
四十一年
命修理国子监
文庙
又
命阙里四氏教授照各府教授一体陞转
命给宋儒程氏子孙每年祭银四十两先是礼部议覆五经博士程衍祀请给程子祭田应不准行
上以给与祭田或为其子孙之不肖者变鬻则祀典仍缺特令该巡抚藩司酌处务令程氏子孙世世奉祀永远无缺至是河南巡抚徐潮疏言两程子共祀一祠应於每年春秋
文庙附祭外另给致祭银四十两以昭旷典从之四十四年
御书圣迹遗徽匾额悬挂江南青浦之孔宅
谕江南学臣张廷枢曰朕比临幸松江道经青浦据该邑贡监生员孙鋐等奏称青浦之北地名孔宅自汉时至圣苗裔避地至此奉至圣衣冠环璧葬焉恳请颁赐匾额朕念孔子乃万世之师既有遗迹亟宜表章因於万几之暇亲书圣迹遗徽匾额以示尊崇先师之意可选良工摹刻悬挂
又
御书理明太极匾额令悬周敦颐祠堂
御书正谊明道匾额悬董仲舒祠经术造士匾额悬胡安
国书院
又
御书程氏正宗匾额令悬杨时祠奥学清节匾额令悬罗从彦祠静中气象匾额令悬李侗祠霜松雪栢匾额令悬胡安国祠紫阳羽翼匾额令悬蔡元定祠学阐图畴匾额令悬蔡沈祠力明正学匾额令悬真德秀祠
五十一年升朱子配享位於
大成殿
上以孔孟之後有禆斯文者朱子之功最为宏钜应崇礼
表章
特谕大学士等详议具奏寻议宋儒朱子配享
孔庙本在东庑先贤之列今应升於
大成殿十哲先贤卜子商之次以昭表章至意从之前期遣官二人只告
先师孔子及朱子位前
又
万夀圣节遣官告祭
阙里
又以先贤言偃七十三世孙生员言德坚世袭五经博士
五十四年以宋儒范仲淹从祀
孔庙礼部议准以学问精纯经纶卓越从祀西庑在先儒韩愈之次
五十五年定四氏学官考试引
见之例先是衍圣公孔毓圻疏言请将贡生杨浩补授四
氏学正奉
上谕学官俱考试引见四氏学官亦令考试引见以後衍圣公所属应补官员俱着考试引见
五十八年定衢州府圣裔入学例学臣汪漋疏言浙江衢州府西安县之孔氏乃先师嫡裔查兖州府曲阜县岁科两试将孔氏子孙进数十人乡试另编耳字号将孔氏子孙及四氏子孙中式二人今衢州孔氏後裔繁衍仰请格外加恩於岁科两试西安入学额数外将孔氏子孙另编字号每次
额取二名从之
五十九年授先贤卜商後裔世袭五经博士
皇朝文献通考卷七十三
