钦定四库全书
宛陵集附録
送梅主簿归河阳序 欧阳修
至宝潜乎山川之幽而能先羣物以贵於世者负其有异而已故珠潜於泥玉潜於璞不与夫蜃蛤珉石混而弃者其先膺美泽之气辉然特见於外也士固有濳乎卑位而与夫庸庸之流俯仰上下然卒不混者其文章才美之光气亦有辉然而特见者矣然求珠者必之乎海求玉者必之乎蓝田求贤士者必之乎通邑大都据其会就其名而择其精焉尔洛阳天子之西都距京师不数驿搢绅仕宦杂然而处其亦珠玉之渊海欤余方据是而择之独得於梅君圣俞其所谓辉然特见而精者耶圣俞志高而行洁气秀而色和崭然独出於衆人中初为河南主簿以亲嫌移佐河阳常喜与洛之士游故因吏事而至於此余尝与之徜徉於嵩洛之下每得絶崖倒壑深林古寺则必相与吟哦其间始则欢然以相得终则畅然觉乎薰蒸浸渍之为益也故久而不厌既而以吏事讫言归余且惜其去又想夫潜乎下邑混於庸庸然所谓能先羣物而贵於世者特其异而已则光气之辉然者岂能掩之哉
注孙子序 欧阳修
世所传孙武十三篇多用曹公杜牧陈皥注号三家孙子余顷与撰四库书目所见孙子注者尤多武之书本於兵兵之术非一而以不穷为奇宜其说者之多也凡人之用智有短长其设施各异故或胶其说於偏见然无出所谓三家者三家之法皥最後其说时时攻牧之短牧亦慨然最喜论兵欲试而不得者其学能通春秋战国时事甚博而详然前世言善用兵称曹公曹公尝与董吕诸袁角其力而胜之遂与吴蜀分汉而王传言魏之诸将出兵千里每坐计胜败授以成算诸将用之十不失一一有违者兵辄败北故魏世用兵悉以新书从事其精於兵也如此牧谓曹公於注孙子尤略盖惜其所得自为一书是曹公悉得武之术也然武尝以其书干吴王阖闾阖闾用之西破楚北服齐晋而伯诸侯夫使武自用其书止於强伯及曹公用之然亦终不能灭吴蜀岂武之术尽於此乎抑用之不极其能也後之学者徒见其书又各牵於巳见是以注者虽多而少当也独吾友圣俞不然尝评武之书曰此战国相倾之说也三代王者之师司马九伐之法武不及也然亦爱其文略而意深其行师用兵料敌制胜亦皆有法其言甚有次第而注者汩之或失其意乃自为注凡胶於偏见者皆抉去传以己意而发之然後武之说不汨而明吾知此书当与三家并传而後世取其说者往往於吾圣俞多焉圣俞为人谨质温恭衣冠进趋眇然儒者也後世之视其书者与太史公疑张子房为壮夫何异
上梅直讲书 苏轼
某官执事每读诗至鸱鴞读书至君奭常切悲周公之不遇及见孔子厄於陈蔡之间而弦歌之声不絶顔渊仲由之徒相与答问夫子曰匪兕匪虎率彼旷野吾道非邪又何为至此顔渊曰夫子之道至大故天下莫能容虽然不容何病不容然後见君子夫子油然而笑曰回使尔多财吾为尔宰夫天下虽不能容而其徒自足以相乐如此乃今知周公之富贵有不如夫子之贫贱夫以召公之贤以管蔡之亲而不知其心则周公谁与乐其富贵而夫子所与共贫贱者皆天下之贤才则亦足以乐乎此矣轼七八岁时始知读书闻今天下有欧阳公者其为人如古孟轲韩愈之徒而又有梅公者从之游而与之上下其议论其後益壮始能读其文词想见其为人意其飘然脱去世俗之乐而自乐其乐也方学为对偶声律之文求升斗之禄自度无以进见於诸公之间来京师逾年未尝窥其门今年春天下之士羣至於礼部执事与欧阳公实亲试之诚不自意获在第二既而闻之人执事爱其文以为有孟轲之风而欧阳公亦以其能不爲世俗之文也而取是以在此非左右为之先容非亲旧为之请属而向之十余年间闻其名而不得见者一朝为知巳退而思之人不可以苟富贵亦不可以徒贫贱有大贤而为其徒则亦足恃矣苟其侥一时之幸从车骑数十人使闾巷小民聚观而赞叹之亦何以易此乐也传曰不怨天不尤人盖优哉游哉可以卒岁执事名满天下而位不过五品其容色温而不怒其文章寛厚敦朴而无怨言此必有所乐乎斯道也轼愿与闻焉
宛陵先生年谱序
宛陵梅先生以道德文学发而为诗变晚唐卑陋之习启盛宋和平之音有功於斯文甚大欧阳文忠公知之最深既题其诗稿又序其集又序其所注孙子又铭其墓而哀之以文盖文忠公之知先生犹子房谓沛公为殆天授者是岂容赞一辞哉然昔之君子以言语文字为天下後世所贵重者必其出处语默之际无或少悖於理而後能垂世而行远此年谱之所为作也张君师鲁叔舆世为宛陵人着宛陵先生年谱余得而读之爱其词约而事备论核而理明其多以欧阳子之书为据依已为得书之体至於辩魏泰邵博之厚诬使先生可作亦自喜後之人为能知巳者且尤有补於世教也抑又考之宋嘉佑二年诏修取士法务求平澹典要之文文忠公知贡举而先生为试官於是得人之盛若眉山苏氏南丰曾氏横渠张氏河南程氏皆出乎其间不惟文章复乎古作而道学之传上承孔孟然则谓为文忠公与先生之功非耶吾乡周丞相定着文忠公年谱学者赖之此书当与之并行宛陵文献於是足徵矣叔舆以余诵习欧阳子之书属叙而刻之不获辞谢为识卷末云
至元二年丁丑八月既望序 庐陵刘性
墓志铭
嘉佑五年京师大疫四月乙亥圣俞得疾卧城东汴阳坊明日朝之贤士大夫往问疾者驺呼属路不絶城东之人市者废行者不得往来咸惊顾相语曰兹坊所居大人谁耶何致客之多也居八日癸未圣俞卒於是贤士大夫又走吊哭如前日益多而其尤亲且旧者相与聚而谋其後事自丞相以下皆有以赙恤其家粤六月甲申其孤增载其柩南归以明年正月丁丑葬於宣城双羊山圣俞字也其名尧臣姓梅氏宣州宣城人也自其家世颇能诗而从父询以仕显至圣俞遂以诗闻自武夫贵戚童儿野叟皆能道其名字虽妄愚人不能知诗义者直曰此世所贵也吾能得之用以自矜故求者日踵门而圣俞诗遂行天下其初喜为清丽闲肆平淡久则涵演深远间亦琢剥以出怪巧然气完力余益老以劲其应於人者多故辞非一体至於他文章皆可喜非如唐诸子号诗人者僻固而狭陋也圣俞为人仁厚乐易未尝忤於物至其穷愁感愤有所骂讥笑谑一发於诗然用以为驩而不怨怼可谓君子者也初在河南王文康公见其文叹曰二百年无此作矣其後大臣屡荐宜在馆阁尝一召试赐进士出身余辄不报嘉佑元年翰林学士赵槩等十余人列言於朝曰梅尧臣经行修明愿得留与国子诸生讲论道德作为雅颂以歌咏圣化乃得国子监直讲三年冬祫于太庙御史中丞韩绦言天子且亲祠当更制乐章以荐祖考惟梅尧臣为宜亦不报圣俞初以从父?补太庙斋郎历桐城河南河阳三县主簿以德兴县令知建德县又知襄城县监湖州监税签署忠武镇安两军节度判官监永济仓国子监直讲累官至尚书都官员外郎尝奏其所撰唐载二十六卷多补正旧史阙谬乃命编修唐书书成未奏而卒享年五十有九曾祖讳超祖讳邈皆不仕父讳让太子中舍致仕赠职方郎中母曰僊游县太君束氏又曰清河县太君张氏初娶谢氏封南阳县君再娶刁氏封渤海县君改恩平县君子男五人曰增曰墀曰垧曰龟儿一早卒女二人长适太庙斋郎薛通次尚幼圣俞学长於毛氏诗为小传二十卷其文集四十卷注孙子十三篇余尝论其诗曰世谓诗人少达而多穷盖非诗能穷人殆穷者而後工也圣俞以为知言铭曰
不戚其穷不困其鸣不踬于艰不履于倾养其和平以发厥声震越浑鍠衆听以惊以扬其清以播其英以成其名以告诸冥
感二子 欧阳修
黄河一千年一清岐山凤鸟不再鸣自从苏梅二子死天地寂然收雷声百虫坏户不启蛰万木逢春不发萌岂无百鸟解言语喧啾终日无人听二子精思极搜抉天地鬼神无遁情及其放笔骋豪俊笔下万物生光荣古人谓此覻天巧命短疑为天公憎昔时李杜争横行麒麟凤凰世所惊二物非能致太平须时太平然後生开元天宝物盛极自此中原疲战争英雄白骨化黄土富贵何止浮云轻惟有文章烂日星气凌山岳常峥嵘贤愚自古皆共尽突兀空留後世名【苏谓舜钦也】
哀挽诗 欧阳修
昔逢诗老伊水头青衫白马渡伊流滩声八节响石楼坐中辞气凌清秋一饮百琖不言休酒酣思逸语更遒河南丞相称贤侯後车日载梅与邹我年最少力方优明珠白璧相报投诗成希深拥鼻讴师鲁卷舌藏戈矛三十年间如转眸屈指十九归山丘凋零所余身百忧晩登玉墀侍珠旒诗老虀盐太学愁乖离会合谓无由此会天幸非人谋颔须已白齿根浮子年加我貌则不欢犹可强闲屡偷不觉岁月成淹留文章落笔动九州釡甑过午无饙馏良时易失不早收箧椟瓦砾遗琳璆荐贤转石古所尤此事有职非吾羞命也难知理莫求名声赫赫掩诸幽翩然素旐归一舟送子有泪流如沟
又 王安石
诗行於世先春秋国风变衰始栢舟文辞感激多所忧律吕尚可谐鸣球先王泽竭士已偷纷纷作者始可羞其声与节急以浮真人当天施再流笃生梅公应时求颂歌文武功业优经奇纬丽散九州衆皆少锐老则不翁独辛苦不能休惜无来者人名遒贵人怜公青两眸吹嘘可使高岑楼坐令隐约不见收空能乞钱助饙馏疑此有物司诸幽栖栖孔孟葬鲁邹後始卓落称轲丘圣贤与命相楯矛势欲强达仍无由诗人况又多穷愁李杜亦不为公侯公窥穷厄以身投坎轲坐老当谁尤吁嗟岂即非善谋虎豹虽死皮终留飘然载丧下隂沟粉书轴幅悬无旒高堂万里哀白头东望使我商声讴
又
我得圣俞诗於身亦何有名字托文编他年知不朽我得圣俞诗於身果何如留为子孙宝胜有千金珠
谒墓诗 滕珂
百年诗老卧空山犹忆当时语带酸赢得儿童唤夫子可怜名位祗都官手编新史唐文备骨立残碑汉籕漫落日牛羊上丘陇草埋翁仲独峩冠
宛陵城南栢山寺行到西厢见旧祠人物欲观嘉佑老铭文空有醉翁辞银章粉墨谁舒卷金薤琳琅自陆离每见河豚起春岸永怀风致细哦诗
又 文天祥
沧沧宛水阳郁郁都官坟乔松拱道周缘茔茁芳荪古时北邙叹白杨邈游魂大雅独不坠修名照乾坤再拜坟上土躧履揖诸孙握手慨以慷而有典型存渥洼生骐骝荆山产屿璠悠哉清渭流眷言葆其源
又 张经
欧公去已久谁为栢山愁白髪诗千首苍烟土一丘诸孙时拜扫过客独迟留寂寞僧窗晚春溪水自流
又 卢挚
一上高斋忆谢公云间江树有无中诗家政有都官宅肠断荒山落叶风
又 靳汝弼
宋有梅夫子灵凤朝阳鸣文章炳星日当时照东京欧阳期并辔朋辈俱名卿事业何显着满腹储太平思之不得见但恨迟我生陵谷变迁後薄宦来宣城儒素蔼乡里云仍亦贤英幸因休澣日下马拜荒茔栢山得其高双溪得其清二者能永久延公千古名
又 刘瑀
昔闻夫子名今始拜其墓栢山寺古碑断横三尺荒坟俨如故稻沟流水声且哀老树号风悲更怒诗仙已去二百载坏垣空走狸与兔呜呼更奠一盃酒澘然回首西山暮
又 阮麟翁
嘉佑微言絶重经二百年残诗留断石荒壠入平田山鹤夜应怨河豚春又鲜邦人说夫子寒食寺门前
祭宛陵先生文
维淳佑二年岁在壬寅某月某日朔朝散大夫显谟阁待制知宁国军府事兼管内劝农营田使王遂等谨以清酌庶羞之奠致祭于
故都官梅公宛陵先生之墓惟宋文章曰欧与苏有梅夫子欧苏之徒在汉去诞於唐弃谀八百余年扫去朽枯如斵元气变化百殊庆历之盛上跨周虞颠倒奔走溢浚之都空余翰墨一世楷模相厥寒泉在彼坤隅文气贯天落日平芜遂生虽晩此意中孚肃肃官僚陈其啜餔斯人远矣不可叫呼文犹未坠其在兹乎尚飨维咸淳六年岁在庚午三月某日知宁国军府事文天祥谨以清酌庶羞之奠致祭于
先贤尚书都官宛陵先生梅公之墓而言曰大江西东实倡古文西则欧阳东则先生上追韩孟下啓苏曾先生在天斯文有灵仆生也晚实在欧乡天子有命来守公邦感时改火爰荐苾芳尚飨
又 文天祥
视我庐陵夫子欧阳彰韩瘅昆孕苏育黄公於其间以诗名世葩韩搴芳肩苏挹袂故醉翁於公之德则曰衣冠儒者也於公之诗则曰英华而雅者也翁既与韩而终始公亦与翁而上下公仕于何如鮎上竹生遇昭陵官同郑谷使诗遂穷人则三百篇之作者将其身之俱不淑
又 刘朔斋
呜呼名位之不可兼得也久矣然得位者荣身一时得名者流芳千载以公之文学行义虽仕不称德而自嘉佑至今踰二百年矣天下之言诗人者必曰圣俞国人之诵所尊敬者必曰宛陵先生是则天之所以厚公者固在此而不在彼也震孙少尝窃诵公之诗今幸守公之邦式公之墓悲其亭之久废而烝尝无所乃即故址而改作焉表以石刻缭以垣墙而封植其宰木迨兹考成乃率僚寀酾酒一酹庶几怀贤尚德之意精爽如在尚歆顾之
题干越亭送君石秘校诗後 阎复
南昌一尉老西都文采风流接圣俞诗好见称欧永叔书工不减蔡君谟洞庭鴈过风生苇干越峰青斗戞湖细读粉笺当日咏终篇无字不骊珠
又 张斯立
宛陵梅夫子才名冠当世欧苏与并驱时称天下士哲人去已久手泽见英气可慕不可攀悠悠千古意行义鲁臧孙流芳垂後裔今遇叔章君箕裘元不坠
又 贡奎
诗还二百年来作身死三千里外官知巳若论欧永叔退之犹自愧郊寒
又 张伯淳
圣俞先生宣城里经行修明教胄子不特诗名满世间纪载精详继前史当时晦叔诵其文曰二百年未有此先生泰山北斗然管窥蠡测难为言我从闻孙见手泽定知家学有根源茧纸可腐石可泐世美自有不朽存
又 刘必大
先生文章在青史先生勲名掲白日谁谓二百有余年得见两诗亲翰笔花笺松煤色尚鲜元佑伟人如再出名器时来或可求家瑶世传难可必叔章持此上天朝横斗高风低少室
又 王士熙
宛水留荒宅空山老栢株诗名唐正体经法汉先儒贤裔今重见高风古亦无郎官为直讲遗说辩精麤
又 汪泽民
宋代文章梅与欧荐贤何不致公侯宛陵诗老名千载嘉佑郎官閟一丘调写心声谐宝瑟书存手泽粲银钩曾经干越琵琶尾愁絶西风鴈过秋
跋前二诗 苟宗道
拜观宛陵梅先生手书寄题干越亭送君石秘校尉河内之作诗律谨严楷法庄重盖天禀仁厚乐易发见於心声心画自有不能掩者欧阳公谓气完力余益老以劲斯二章足以当之矣
又 宋渤
前辈文章字画无不楷谨精密者正若平生大节余尝见昌黎韩公福先寺下题名欧阳文忠公集古跋尾司马文正公日历东坡论语解易说皆起草时册子虽旁注细书一一端正可读至圈改行间悉可见其先後用意处今观梅屯田公自书诗两章校其同时诸人若一轨辙又用笔作方阔法李西台蔡端明然
又 陈俨
宛陵公去世二百余年今观遗墨二诗犹旦暮遇之也或以为平淡或以为枯槁惟具眼能识之惟公生而卒以诗穷死然世愈远而愈增重虽与日月争光可也视当时烜赫者溘然泯默不复知为何人相去盖有间矣亦可谓一世之屈百世之信者欤寥寥遗响子其嗣之
又 李倜
樊宗师苦心琢句非韩公不能见知於世梅都官之於欧阳公亦然何异世而同轨也耶仍孙奕芳持公干越亭并送君石秘校二诗出示亦可想见其风度矣咨藏之勿坠
又 元明善
梅宛陵负一代诗名欧阳公吃吃推重想当日课一首用心亦苦矣妙墨二纸髣髴得其劲气愈信欧公为知人
又 张与材
圣俞诗名为欧苏所重後之人不容复议矣独翰墨见於世者少其八世孙叔章能珤藏之今观其笔意潇散有高人逸士风度此岂汲汲於声利者心画正尔岂特坐诗穷耶
又 龚啸
去浮靡之习超然於昆体极弊之际存古淡之道卓然於诸大家未起之先此所以为梅都官诗也当声名文物之盛有欧公为之依归而欧公收拾人才识拔於科举之外者於先生与老泉可谓不遗余力矣雅道相与辉映千古犹计官资而曰不遇是孰为有遇乎尚论其世诵其诗读其书必知其人者始足以语此宛陵先生之乡子孙在焉叔章暇日出示真蹟使人歆慕无巳按尚书屯田员外郎当是阶官後迁都官耳即元丰官制改後朝奉郎也国子监直讲乃是职事官宋初已置常选通经有实行者为之宜欧公以为公荐也书局编修亦公辟云
跋会庆堂记後 汪泽民
宛陵梅先生为文以记会庆堂其奉先思孝如存之诚至矣岁久石泐嗣孙致远致和寔等具碑请余重书刻置堂上噫继自今岁时禴烝百世一日则梅氏子孙之职释子能固护棐栢如澄展之心则各尽其道矣尚朂之谨之
宛陵集附録
