大方广佛华严经卷第四

于阗国三藏实叉难陀奉　制译

世主妙严品第一之四

复次，普光焰藏主火神，得悉除一切世间闇解脱门；普集光幢主火神，得能息一切众生诸惑漂流热恼苦解脱门，大光遍照主火神，得无动福力大悲藏解脱门；众妙宫殿主火神，得观如来神通力示现无边际解脱门；无尽光髻主火神，得光明照耀无边虚空界解脱门；种种焰眼主火神，得种种福庄严寂静光解脱门；十方宫殿如须弥山主火神，得能灭一切世间诸趣炽然苦解脱门；威光自在主火神，得自在开悟一切世间解脱门；光照十方主火神，得永破一切愚痴执著见解脱门；雷音电光主火神，得成就一切愿力大震吼解脱门。

尔时，普光焰藏主火神，承佛威力，遍观一切主火神众而说颂言：

“汝观如来精进力，　　广大亿劫不思议，

为利众生现世间，　　所有暗障皆令灭。

众生愚痴起诸见，　　烦恼如流及火然，

导师方便悉灭除，　　普集光幢于此悟。

福德如空无有尽，　　求其边际不可得，

此佛大悲无动力，　　光照悟入心生喜。

我观如来之所行，　　经于劫海无边际，

如是示现神通力，　　众妙宫神所了知。

亿劫修成不可思，　　求其边际莫能知，

演法实相令欢喜，　　无尽光神所观见。

十方所有广大众，　　一切现前瞻仰佛，

寂静光明照世间，　　此妙焰神所能了。

牟尼出现诸世间，　　坐于一切宫殿中，

普雨无边广大法，　　此十方神之境界。

诸佛智慧最甚深，　　于法自在现世间，

能悉阐明真实理，　　威光悟此心欣庆。

诸见愚痴为暗盖，　　众生迷惑常流转，

佛为开阐妙法门，　　此照方神能悟入。

愿门广大不思议，　　力度修治已清净，

如昔愿心皆出现，　　此震音神之所了。”

复次，普兴云幢主水神，得平等利益一切众生慈解脱门；海潮云音主水神，得无边法庄严解脱门；妙色轮髻主水神，得观所应化方便普摄解脱门；善巧漩澓主水神，得普演诸佛甚深境界解脱门；离垢香积主水神，得普现清净大光明解脱门；福桥光音主水神，得清净法界无相无性解脱门；知足自在主水神，得无尽大悲海解脱门；净喜善音主水神，得于菩萨众会道场中为大欢喜藏解脱门；普现威光主水神，得以无碍广大福德力普出现解脱门；吼声遍海主水神，得观察一切众生发起如虚空调伏方便解脱门。

尔时，普兴云幢主水神，承佛威力，遍观一切主水神众而说颂言：

“清净慈门刹尘数，　　共生如来一妙相，

一一诸相莫不然，　　是故见者无厌足。

世尊往昔修行时，　　普诣一切如来所，

种种修治无懈倦，　　如是方便云音入。

佛于一切十方中，　　寂然不动无来去，

应化众生悉令见，　　此是髻轮之所知。

如来境界无边量，　　一切众生不能了，

妙音演说遍十方，　　此善旋神所行处。

世尊光明无有尽，　　充遍法界不思议，

说法教化度众生，　　此净香神所观见。

如来清净等虚空，　　无相无形遍十方，

而令众会靡不见，　　此福光神善观察。

佛昔修习大悲门，　　其心广遍等众生，

是故如云现于世，　　此解脱门知足了。

十方所有诸国土，　　悉见如来坐于座，

朗然开悟大菩提，　　如是喜音之所入。

如来所行无挂碍，　　遍往十方一切刹，

处处示现大神通，　　普现威光已能悟。

修习无边方便行，　　等众生界悉充满，

神通妙用靡暂停，　　吼声遍海斯能入。”

复次，出现宝光主海神，得以等心施一切众生福德海众宝庄严身解脱门；不可坏金刚幢主海神，得巧方便守护一切众生善根解脱门；不杂尘垢主海神，得能竭一切众生烦恼海解脱门；恒住波浪主海神，得令一切众生离恶道解脱门；吉祥宝月主海神，得普灭大痴暗解脱门；妙华龙髻主海神，得灭一切诸趣苦与安乐解脱门；普持光味主海神，得净治一切众生诸见愚痴性解脱门；宝焰华光主海神，得出生一切宝种性菩提心解脱门；金刚妙髻主海神，得不动心功德海解脱门；海潮雷音主海神，得普入法界三昧门解脱门。

尔时，出现宝光主海神，承佛威力，普观一切主海神众而说颂言：

“不可思议大劫海，　　供养一切诸如来，

普以功德施群生，　　是故端严最无比。

一切世间皆出现，　　众生根欲靡不知，

普为弘宣大法海，　　此是坚幢所欣悟。　　一切世间众导师，　　法云大雨不可测，　　消竭无穷诸苦海，　　此离垢尘入法门。　　一切众生烦恼覆，　　流转诸趣受众苦，

为其开示如来境，　　普水宫神入此门。

佛于难思劫海中，　　修行诸行无有尽，

永截众生痴惑网，　　宝月于此能明入。

佛见众生常恐怖，　　流转生死大海中，

示彼如来无上道，　　龙髻悟解生欣悦。

诸佛境界不思议，　　法界虚空平等相，

能净众生痴惑网，　　如是持味能宣说。

佛眼清净不思议，　　一切境界悉该览，

普示众生诸妙道，　　此是华光心所悟。

魔军广大无央数，　　一刹那中悉摧灭，

心无倾动难测量，　　金刚妙髻之方便。

普于十方演妙音，　　其音法界靡不周，

此是如来三昧境，　　海潮音神所行处。”

复次，普发迅流主河神，得普雨无边法雨解脱门；普洁泉涧主河神，得普现一切众生前令永离烦恼解脱门；离尘净眼主河神，得以大悲方便普涤一切众生诸惑尘垢解脱门；十方遍吼主河神，得恒出饶益众生音解脱门；普救护众生主河神，得于一切含识中恒起无恼害慈解脱门；无热净光主河神，得普示一切清凉善根解脱门；普生欢喜主河神，得修行具足施令一切众生永离悭著解脱门；广德胜幢主河神，得作一切欢喜福田解脱门；光照普世主河神，得能令一切众生杂染者清净嗔毒者欢喜解脱门；海德光明主河神，得能令一切众生入解脱海恒受具足乐解脱门。

尔时，普发迅流主河神，承佛威力，遍观一切主河神众而说颂言：

“如来往昔为众生，　　修治法海无边行，

譬如霈泽清炎暑，　　普灭众生烦恼热。

佛昔难宣无量劫，　　以愿光明净世间，

诸根熟者令悟道，　　此普洁神心所悟。

大悲方便等众生，　　悉现其前常化诱，

普使净治烦恼垢，　　净眼见此深欢悦。

佛演妙音普使闻，　　众生爱乐心欢喜，

悉使涤除无量苦，　　此遍吼神之解脱。

佛昔修习菩提行，　　为利众生无量劫，

是故光明遍世间，　　护神忆念生欢喜。

佛昔修行为众生，　　种种方便令成熟，

普净福海除众苦，　　无热见此心欣庆。

施门广大无穷尽，　　一切众生咸利益，

能令见者无悭著，　　此普喜神之所悟。

佛昔修行实方便，　　成就无边功德海，

能令见者靡不欣，　　此胜幢神心悟悦。

众生有垢咸净治，　　一切怨害等生慈，

故得光照满虚空，　　普世河神见欢喜。

佛是福田功德海，　　能令一切离诸恶，

乃至成就大菩提，　　此海光神之解脱。”

复次，柔软胜味主稼神，得与一切众生法滋味令成就佛身解脱门；时华净光主稼神，得能令一切众生受广大喜乐解脱门；色力勇健主稼神，得以一切圆满法门净诸境界解脱门；增益精气主稼神，得见佛大悲无量神通变化力解脱门；普生根果主稼神，得普现佛福田令下种无失坏解脱门；妙严环髻主稼神，得普发众生净信华解脱门；润泽净华主稼神，得大慈愍济诸众生令增长福德海解脱门；成就妙香主稼神，得广开示一切行法解脱门；见者爱乐主稼神，得能令法界一切众生舍离懈怠忧恼等诸恶普清净解脱门；离垢光明主稼神，得观察一切众生善根随应说法令众会欢喜满足解脱门。

尔时，柔软胜味主稼神，承佛威力，遍观一切主稼神众而说颂言：

“如来无上功德海，　　普现明灯照世间，

一切众生咸救护，　　悉与安乐无遗者。

世尊功德无有边，　　众生闻者不唐捐，

悉使离苦常欢喜，　　此是时华之所入。

善逝诸力皆圆满，　　功德庄严现世间，

一切众生悉调伏，　　此法勇力能明证。

佛昔修治大悲海，　　其心念念等世间，

是故神通无有边，　　增益精气能观见。

佛遍世间常现前，　　一切方便无空过，

悉净众生诸惑恼，　　此普生神之解脱。

佛是世间大智海，　　放净光明无不遍，

广大信解悉从生，　　如是严髻能明入。

如来观世起慈心，　　为利众生而出现，

示彼恬怡最胜道，　　此净华神之解脱。

善逝所修清净行，　　菩提树下具宣说，

如是教化满十方，　　此妙香神能听受。

佛于一切诸世间，　　悉使离忧生大喜，

所有根欲皆治净，　　可爱乐神斯悟入。

如来出现于世间，　　普观众生心所乐，

种种方便而成熟，　　此净光神解脱门。”

复次，吉祥主药神，得普观一切众生心而勤摄取解脱门；栴檀林主药神，得以光明摄众生俾见者无空过解脱门；离尘光明主药神，得能以净方便灭一切众生烦恼解脱门；名称普闻主药神，得能以大名称增长无边善根海解脱门；毛孔现光主药神，得大悲幢速赴一切病境界解脱门；破暗清净主药神，得疗治一切盲冥众生令智眼清净解脱门；普发吼声主药神，得能演佛音说诸法差别义解脱门；蔽日光幢主药神，得能作一切众生善知识令见者咸生善根解脱门；明见十方主药神，得清净大悲藏能以方便令生信解解脱门；普发威光主药神，得方便令念佛灭一切众生病解脱门。

尔时，吉祥主药神，承佛威力，遍观一切主药神众而说颂言：

“如来智慧不思议，　　悉知一切众生心，

能以种种方便力，　　灭彼群迷无量苦。

大雄善巧难测量，　　凡有所作无空过，

必使众生诸苦灭，　　栴檀林神能悟此。

汝观诸佛法如是，　　往悉勤修无量劫，

而于诸有无所著，　　此离尘光所入门。

佛百千劫难可遇，　　若有得见及闻名，

必令获益无空过，　　此普称神之所了。

如来一一毛孔中，　　悉放光明灭众患，

世间烦恼皆令尽，　　此现光神所入门。

一切众生痴所盲，　　惑业众苦无量别，

佛悉蠲除开智照，　　如是破暗能观见。

如来一音无限量，　　能开一切法门海，

众生听者悉了知，　　此是大音之解脱。

汝观佛智难思议，　　普现诸趣救群生，

能令见者皆从化，　　此蔽日幢深悟了。

如来大悲方便海，　　为利世间而出现，

广开正道示众生，　　此见方神能了达。

如来普放大光明，　　一切十方无不照，

令随念佛生功德，　　此发威光解脱门。”

复次，布华如云主林神，得广大无边智海藏解脱门；擢干舒光主林神，得广大修治普清净解脱门；生芽发耀主林神，得增长种种净信芽解脱门；吉祥净叶主林神，得一切清净功德庄严聚解脱门；垂布焰藏主林神，得普门清净慧恒周览法界解脱门；妙庄严光主林神，得普知一切众生行海而兴布法云解脱门；可意雷声主林神，得忍受一切不可意声演清净音解脱门；香光普遍主林神，得十方普现昔所修治广大行境界解脱门；妙光回耀主林神，得以一切功德法饶益世间解脱门；华果光味主林神，得能令一切见佛出兴常敬念不忘庄严功德藏解脱门。

尔时，布华如云主林神，承佛威力，普观一切主林神众而说颂言：

“佛昔修习菩提行，　　福德智慧悉成满，

一切诸力皆具足，　　放大光明出世间。

悲门无量等众生，　　如来往昔普净治，

是故于世能为益，　　此擢干神之所了。

若有众生一见佛，　　必使入于深信海，

普示一切如来道，　　此妙芽神之解脱。

一毛所集诸功德，　　劫海宣扬不可尽，

诸佛方便难思议，　　净叶能明此深义。

我念如来于往昔，　　供养刹尘无量佛，

一一佛所智渐明，　　此焰藏神之所了。

一切众生诸行海，　　世尊一念悉了知，

如是广大无碍智，　　妙庄严神能悟入。

恒演如来寂妙音，　　普生无等大欢喜，

随其解欲皆令悟，　　此是雷音所行法。

如来示现大神通，　　十方国土皆周遍，

佛昔修行悉令见，　　此普香光所入门。

众生譣诐不修德，　　迷惑沈流生死中，

为彼阐明众智道，　　此妙光神之所见。

佛为业障诸众生，　　经于亿劫时乃现，

其余念念常令见，　　此味光神所观察。”

复次，宝峰开华主山神，得入大寂定光明解脱门；华林妙髻主山神，得修集慈善根成熟不可思议数众生解脱门；高幢普照主山神，得观察一切众生心所乐严净诸根解脱门；离尘宝髻主山神，得无边劫海勤精进无厌怠解脱门；光照十方主山神，得以无边功德光普觉悟解脱门；大力光明主山神，得能自成熟复令众生舍离愚迷行解脱门；威光普胜主山神，得拔一切苦使无有余解脱门；微密光轮主山神，得演教法光明显示一切如来功德解脱门；普眼现见主山神，得令一切众生乃至于梦中增长善根解脱门；金刚坚固眼主山神，得出现无边大义海解脱门。

尔时，开华匝地主山神，承佛威力，普观一切主山神众而说颂言：

“往修胜行无有边，　　今获神通亦无量，

法门广辟如尘数，　　悉使众生深悟喜。

众相严身遍世间，　　毛孔光明悉清净，

大慈方便示一切，　　华林妙髻悟此门。

佛身普现无有边，　　十方世界皆充满，

诸根严净见者喜，　　此法高幢能悟入。

历劫勤修无懈倦，　　不染世法如虚空，

种种方便化群生，　　悟此法门名宝髻。

众生盲暗入险道，　　佛哀愍彼舒光照，

普使世间从睡觉，　　威光悟此心生喜。

昔在诸有广修行，　　供养刹尘无数佛，

令众生见发大愿，　　此地大力能明入。

见诸众生流转苦，　　一切业障恒缠覆，

以智慧光悉灭除，　　此普胜神之解脱。

一一毛孔出妙音，　　随众生心赞诸佛，

悉遍十方无量劫，　　此是光轮所入门。

佛遍十方普现前，　　种种方便说妙法，

广益众生诸行海，　　此现见神之所悟。

法门如海无边量，　　一音为说悉令解，

一切劫中演不穷，　　入此方便金刚目。”

复次，普德净华主地神，得以慈悲心念念普观一切众生解脱门；坚福庄严主地神，得普现一切众生福德力解脱门；妙华严树主地神，得普入诸法出生一切佛刹庄严解脱门；普散众宝主地神，得修习种种诸三昧令众生除障垢解脱门；净目观时主地神，得令一切众生常游戏快乐解脱门；金色妙眼主地神，得示现一切清净身调伏众生解脱门；香毛发光主地神，得了知一切佛功德海大威力解脱门；寂音悦意主地神，得普摄持一切众生言音海解脱门；妙华旋髻主地神，得充满佛刹离垢性解脱门；金刚普持主地神，得一切佛法轮所摄持普出现解脱门。

尔时，普德净华主地神，承佛威力，普观一切主地神众而说颂言：

“如来往昔念念中，　　大慈悲门不可说，

如是修行无有已，　　故得坚牢不坏身。

三世众生及菩萨，　　所有一切众福聚，

悉现如来毛孔中，　　福严见已生欢喜。

广大寂静三摩地，　　不生不灭无来去，

严净国土示众生，　　此树华神之解脱。

佛于往昔修诸行，　　为令众生消重障，

普散众宝主地神，　　见此解脱生欢喜。

如来境界无边际，　　念念普现于世间，

净目观时主地神，　　见佛所行心庆悦。

妙音无限不思议，　　普为众生灭烦恼，

金色眼神能了悟，　　见佛无边胜功德。

一切色形皆化现，　　十方法界悉充满，

香毛发光常见佛，　　如是普化诸众生。

妙音普遍于十方，　　无量劫中为众说，

悦意地神心了达，　　从佛得闻深敬喜。

佛毛孔出香焰云，　　随众生心遍世间，

一切见者皆成熟，　　此是华旋所观处。

坚固难坏如金刚，　　不可倾动逾须弥，

佛身如是处世间，　　普持得见生欢喜。”

复次，宝峰光耀主城神，得方便利益众生解脱门；妙严宫殿主城神，得知众生根教化成熟解脱门；清净喜宝主城神，得常欢喜令一切众生受诸福德解脱门；离忧清净主城神，得救诸怖畏大悲藏解脱门；华灯焰眼主城神，得普明了大智慧解脱门；焰幢明现主城神，得普方便示现解脱门；盛福威光主城神，得普观察一切众生令修广大福德海解脱门；净光明身主城神，得开悟一切愚暗众生解脱门；香幢庄严主城神，得观如来自在力普遍世间调伏众生解脱门；宝峰光目主城神，得能以大光明破一切众生障碍山解脱门。

尔时，宝峰光耀主城神，承佛威力，普观一切主城神众而说颂言：

“导师如是不思议，　　光明遍照于十方，

众生现前悉见佛，　　教化成熟无央数。

诸众生根各差别，　　佛悉了知无有余，

妙严宫殿主城神，　　入此法门心庆悦。

如来无量劫修行，　　护持往昔诸佛法，

意常承奉生欢喜，　　妙宝城神悟此门。

如来昔已能除遣，　　一切众生诸恐怖，

而恒于彼起慈悲，　　此离忧神心悟喜。

佛智广大无有边，　　譬如虚空不可量，

华目城神斯悟悦，　　能学如来之妙慧。

如来色相等众生，　　随其乐欲皆令见，

焰幢明现心能悟，　　习此方便生欢喜。

如来往修众福海，　　清净广大无边际，

福德幢光于此门，　　观察了悟心欣庆。

众生愚迷诸有中，　　如世生盲卒无睹，

佛为利益兴于世，　　清净光神入此门。

如来自在无有边，　　如云普遍于世间，

乃至现梦令调伏，　　此是香幢所观见。

众生痴暗如盲瞽，　　种种障盖所缠覆，

佛光照彻普令开，　　如是宝峰之所入。”

复次，净庄严幢道场神，得出现供养佛广大庄严具誓愿力解脱门；须弥宝光道场神，得现一切众生前成就广大菩提行解脱门；雷音幢相道场神，得随一切众生心所乐令见佛于梦中为说法解脱门；雨华妙眼道场神，得能雨一切难舍众宝庄严具解脱门；清净焰形道场神，得能现妙庄严道场广化众生令成熟解脱门；华缨垂髻道场神，得随根说法令生正念解脱门；雨宝庄严道场神，得能以辩才普雨无边欢喜法解脱门；勇猛香眼道场神，得广称赞诸佛功德解脱门；金刚彩云道场神，得示现无边色相树庄严道场解脱门；莲华光明道场神，得菩提树下寂然不动而充遍十方解脱门；妙光照耀道场神，得显示如来种种力解脱门。

尔时，净庄严幢道场神，承佛威力，普观一切道场神众而说颂言；

“我念如来往昔时，　　于无量劫所修行，

诸佛出兴咸供养，　　故获如空大功德。

佛昔修行无尽施，　　无量刹土微尘等，

须弥光照菩提神，　　忆念善逝心欣庆。

如来色相无有穷，　　变化周流一切刹，

乃至梦中常示现，　　雷幢见此生欢喜。

昔行舍行无量劫，　　能舍难舍眼如海，

如是舍行为众生，　　此妙眼神能悟悦。

无边色相宝焰云，　　现菩提场遍世间，

焰形清净道场神，　　见佛自在生欢喜。

众生行海无有边，　　佛普弥纶雨法雨，

随其根解除疑惑，　　华缨悟此心欢喜。

无量法门差别义，　　辩才大海皆能入，

雨宝严具道场神，　　于心念念恒如是。

于不可说一切土，　　尽世言辞称赞佛，

故获名誉大功德，　　此勇眼神能忆念。

种种色相无边树，　　普现菩提树王下，

金刚彩云悟此门，　　恒观道树生欢喜。

十方边际不可得，　　佛坐道场智亦然，

莲华步光净信心，　　入此解脱深生喜。

道场一切出妙音，　　赞佛难思清净力，

及以成就诸因行，　　此妙光神能听受。”

复次，宝印手足行神，得普雨众宝生广大欢喜解脱门；莲华光足行神，得示现佛身坐一切光色莲华座令见者欢喜解脱门；最胜华髻足行神，得一一心念中建立一切如来众会道场解脱门；摄诸善见足行神，得举足发步悉调伏无边众生解脱门；妙宝星幢足行神，得念念中化现种种莲华网光明普雨众宝出妙音声解脱门；乐吐妙音足行神，得出生无边欢喜海解脱门；栴檀树光足行神，得以香风普觉一切道场众会解脱门；莲华光明足行神，得一切毛孔放光明演微妙法音解脱门；微妙光明足行神，得其身遍出种种光明网普照耀解脱门；积集妙华足行神，得开悟一切众生令生善根海解脱门。

尔时，宝印手足行神，承佛神力，遍观一切足行神众而说颂言：

“佛昔修行无量劫，　　供养一切诸如来，

心恒庆悦不疲厌，　　喜门深大犹如海。

念念神通不可量，　　化现莲华种种香，

佛坐其上普游往，　　红色光神皆睹见。

诸佛如来法如是，　　广大众会遍十方，

普现神通不可议，　　最胜华神悉明瞩。

十方国土一切处，　　于中举足若下足，

悉能成就诸群生，　　此善见神心悟喜。

如众生数普现身，　　此一一身充法界，

悉放净光雨众宝，　　如是解脱星幢入。

如来境界无边际，　　普雨法雨皆充满，

众会睹佛生欢喜，　　此妙音声之所见。

佛音声量等虚空，　　一切音声悉在中，

调伏众生靡不遍，　　如是栴檀能听受。

一切毛孔出化音，　　阐扬三世诸佛名，

闻此音者皆欢喜，　　莲华光神如是见。

佛身变现不思议，　　步步色相犹如海，

随众生心悉令见，　　此妙光明之所得。

十方普现大神通，　　一切众生悉开悟，

众妙华神于此法，　　见已心生大欢喜。”

复次，净喜境界身众神，得忆佛往昔誓愿海解脱门；光照十方身众神，得光明普照无边世界解脱门；海音调伏身众神，得大音普觉一切众生令欢喜调伏解脱门；净华严髻身众神，得身如虚空周遍住解脱门；无量威仪身众神，得示一切众生诸佛境界解脱门；最胜光严身众神，得令一切饥乏众生色力满足解脱门；净光香云身众神，得除一切众生烦恼垢解脱门；守护摄持身众神，得转一切众生愚痴魔业解脱门；普现摄化身众神，得普于一切世主宫殿中显示庄严相解脱门；不动光明身众神，得普摄一切众生皆令生清净善根解脱门。

尔时，净喜境界身众神，承佛威力，普观一切身众神众而说颂言：

“我忆须弥尘劫前，　　有佛妙光出兴世，

世尊于彼如来所，　　发心供养一切佛。

如来身放大光明，　　其光法界靡不充，

众生遇者心调伏，　　此照方神之所见。

如来声震十方国，　　一切言音悉圆满，

普觉群生无有余，　　调伏闻此心欢庆。

佛身清净恒寂灭，　　普现众色无诸相，

如是遍住于世间，　　此净华神之所入。

导师如是不思议，　　随众生心悉令见，

或坐或行或时住，　　无量威仪所悟门。

佛百千劫难逢遇，　　出兴利益能自在，

令世悉离贫穷苦，　　最胜光严入斯处。

如来一一齿相间，　　普放香灯光焰云，

灭除一切众生惑，　　离垢云神如是见。

众生染惑为重障，　　随逐魔径常流转，

如来开示解脱道，　　守护执持能悟入。

我观如来自在力，　　光布法界悉充满，

处王宫殿化众生，　　此普现神之境界。

众生迷妄具众苦，　　佛在其中常救摄，

皆令灭惑生喜心，　　不动光神所观见。”

复次，妙色那罗延执金刚神，得见如来示现无边色相身解脱门；日轮速疾幢执金刚神，得佛身一一毛如日轮现种种光明云解脱门；须弥华光执金刚神，得化现无量身大神变解脱门；清净云音执金刚神，得无边随类音解脱门；妙臂天主执金刚神，得现为一切世间主开悟众生解脱门；可爱乐光明执金刚神，得普开示一切佛法差别门咸尽无遗解脱门；大树雷音执金刚神，得以可爱乐庄严具摄一切树神解脱门；师子王光明执金刚神，得如来广大福庄严聚皆具足明了解脱门；密焰吉祥目执金刚神，得普观察险恶众生心为现威严身解脱门；莲华摩尼髻执金刚神，得普雨一切菩萨庄严具摩尼髻解脱门。

尔时，妙色那罗延执金刚神，承佛威力，普观一切执金刚神众而说颂言：

“汝应观法王，　　法王法如是，

色相无有边，　　普现于世间。

佛身一一毛，　　光网不思议，

譬如净日轮，　　普照十方国。

如来神通力，　　法界悉周遍，

一切众生前，　　示现无尽身。

如来说法音，　　十方莫不闻，

随诸众生类，　　悉令心满足。

众见牟尼尊，　　处世宫殿中，

普为诸群生，　　阐扬于大法。

法海漩澓处，　　一切差别义，

种种方便门，　　演说无穷尽。

无边大方便，　　普应十方国，

遇佛净光明，　　悉见如来身。

供养于诸佛，　　亿刹微尘数，

功德如虚空，　　一切所瞻仰。

神通力平等，　　一切刹皆现，

安坐妙道场，　　普现众生前。

焰云普照明，　　种种光圆满，

法界无不及，　　示佛所行处。”

大方广佛华严经卷第四