<集部,别集类,北宋建隆至靖康,净德集>

钦定四库全书

净德集卷二十六

宋　吕陶　撰

墓志铭

故光禄寺丞致仕张君墓志铭

某年某月甲子张君元老以疾卒于卭州安仁县之居第享年七十四凡三族之亲及其乡之士大夫闻而哭曰义士死矣今而後吾属有患难谁其恤里巷之耆叟耋妇与其孤童弱女闻而哭曰仁者亡矣今而後吾家有窘困谁其济至某年某月甲子将葬于县之某里则向之哭者又往吊而哭焉君讳某字元老而三蜀之士识与不识皆称曰元老者爱之也盖君天禀仁惠而乐於义与人交同其休戚施与不吝以急难告不择险易必竭诚拯之以贫匮请不间疎密必极力賙之友人黄子山客死合阳子幼且窭寓榇未还谋於乡无肯出力者君奔走数百里护其丧归郡文学张之翰父亡二十载未遑窀穸之事莆阳范还卒於安仁诸孤无托君皆给田使之葬樊氏女大归父母继没贫甚君择良家子妻之其勇义好施率如此於亲属尤笃爱虽沦没不忍欺仲父惟一女早失怙恃君抚养勤至为纳赘壻分产与之如昆弟或谓在律不然给之田太多君曰吾仲父不幸无子幸而有壻吾与之田奉岁时血食安忍计多寡哉按君之先居南阳值唐季乱避地入蜀今为临卭人曾祖某祖某考某皆不仕君娶黄氏生二子长曰某早卒次曰某皇佑中举进士为天府高第累迁朝奉郎君以子立朝封大理评事迁光禄寺丞孙男几人曰某某君少力学善词章一时名士多师友之晚岁安闲惟诗酒自适其生平气节好出於仁义故书其大者以示来世铭曰

仁及乡闾义加朋友懿行之最君安而有傥或得位力行其志扩而充之人蒙其利惜也不逹用於退藏勒铭墓隧显发幽光

着作佐郎致仕宋府君墓志铭

宋氏之先居京兆唐僖宗时为屯田郎中随乘舆入蜀任彭眉二州刺史讳挺者乃君七世祖也卒官葬武阳因家焉其後有五宗次昌殷始迁卭之蒲阳遂为卭大姓昌殷生贤贤生珂珂生皓皓生平即君考也君讳慎交字葆初七岁失所恃执丧如成人族属异之既长刚方厚里若少缘饰然有识度不以贱贫荣富动怀无一语及非义谈说慷慨历历可听多与名教合其治家有范约而中礼耻徇浮侈之俗其教子有术严不伤爱从学者谕以修身砺行効官者勉以急吏缓民其待物甚恕盖虽有怨不复里人伏其量熙宁元年上亲祀昊天以子炤登朝封大理评事累迁光禄寺丞着作佐郎享年七十八十年九月某日卒于成都之别第卜以元丰二年正月戊子葬于依政县某乡某里四公山先壠之次君娶李氏封仁夀县君生四子炜早亡焕举进士炤为屯田员外郎爟尝贡於乡孙男十二人也自君之丧屯田君哀毁骨立早夜惟窀穸是谋日月先其吉宅兆贵其安衣衾棺椁悉以度数吊者不冗挽者不譁既祖於庭虽亲朋犹有未知者君子谓宋氏之葬得其所以葬初刺史君葬武阳後葬四公至昌殷迁蒲阳则葬昇平君常爱四公有佳山水巳而葬焉亦遵平昔之志且不远其祖也铭曰

质直好义犯而不校二者圣贤着以为教君有是德匪习而乐听言则厉人可法效爱子则严纳于忠孝族别而五疎矣情好墓析而三异矣祠报四公之冈祖始之兆君归於斯夙昔所诏期百千年铭此以告

长乐冯先生墓志铭

蜀之有道君子冯先生讳某字损之其先盖长乐郡者姓自五代祖俦仕孟氏任眉州司户参军卒官因家焉曾祖少连祖承谅父知礼皆为彭山人先生生而聪颖与他儿异才五岁闻隣人诵书辄喜稍长遂好学读五经尤专诗书探深抉奥志其本统泛閲古史百氏该综得失举进士不第退而讲学诲人每正席横经演明大旨凡训传之殊骋及其肤说则判别是否归于至当学者多信向之往往化而博强先生常曰学所以治性修身而充吾之所有非特夸论辩要利禄为也能积乎中发而粹乎外则无媿为君子若夫贵贱荣辱通塞险易当以义命委之世俗所谓厄穷憔悴者安足累吾灵台是以抗志砺行愈困愈笃口不出柔言目不顾令色不枉己以徇物不违义以求人箪瓢藜藿裕然白首乃贫无谄怨饭疏饮水曲肱而乐之徒欤娶唐氏亡九年矣二子长曰敢静默有文登进士科累迁彭州军事判官得禄就养里人荣之次曰敏力学慎检操盖隐德不位而庆流於後也三女皆嫁良族孙男三人女五人先生享年九十一熙宁八年五月某日卒于天彭之官舍十月某日葬于彭山安镇乡祖茔之次举唐氏之丧以祔焉礼也其平生所着歌诗若干卷藏於家铭曰

夀考康宁好德终命此四者先生兼享之不富以利而富以道洪范之五篇亦具矣

吴府君墓志铭

蜀有吴氏其先京兆栎阳人自唐中世有名祥者宦於唐安爱其土俗风物之美遂占籍华阳後四世生处谦仕本朝为膳部员外郎膳部生传绍任泾阳县令泾阳生季囘授郊社斋郎乃府君考也府君讳拱之字宗象性孝友事亲尽其道既长从学读书通义理当彼时蜀去乱未久俗未甚盛仁人志士多以退静相高於荣利无所慕府君虽向学亦无仕进意治身守道恬晦自如居乡里善恶甚明不妄许可结交以义患难则出力恤物以仁贫而乐施好谈算数推步之术以祸福谕人使之修省戒惧常閲书晓方论以疾告者为治之中年以来择亲朋之厚者而告曰吾侪生太平日无事闲居盍遂所乐以适吾情乎於是结为棊酒之社而谓之太平棊酒友纵谑高谈连日无倦色盖优游於此者三十年元丰六年忽谓其侣曰明年春予乘厄限殆将终乎七年正月感疾二月二日果不起享年八十三悉如其说既卒即以某年十月乙酉葬于华阳县居贤乡先兆之次娶张氏先卒十三年男三人师俞检已无过师益举进士有声名累上未第师臯亦与计偕早卒女三人适进士史珪前万州南浦县令郭由仪进士宇文遘孙男女各六人予於吴氏有世旧知府君为详其孤乃以朝议公所述仲父平生屡行之状示予求铭其墓予以为庄生有言人之生除疾病死丧忧患其中开口而笑者一月不过四五日不能悦志意养夀命非通道也若府君者生逢治安传袭禄仕而能远世纷薄外累以显晦荣悴为一悲愁死愤不汩於中三十年间寓於棊酒一月之笑岂其四五日而已乃能全天真享高夀其逹人之徒欤铭曰

进荣退辱率非己欲贵富贱贫莫非吾其忽然而胜欢然而竞饮酒而醉默然如静虽曰形器吾不刻镌古之逹者宜其永年

医博古府君墓志铭

予谪官怀安得古太素与之游太素知道者寓于医以自诲始即之如不能言谓其鲁人也徐而叩之或及于治病谓其良医也久而亲之知其通物理能自得也盖少时尝遇河南李君传以丹诀戒以素书晩又得隐者赵君付以金丹二故练藏养气皆有深术所谓丹诀者盖顺天地隂阳造化自然之理受之以神持之以心所谓素书者盖言保生之要本于内真知之必修修之必不怠所谓金丹者灿然有晶辉圆而粒也太素既语予以丹诀其二物皆得而见之若李赵二君则不得而免不知其何如人也太素又尝谓予曰赵君既以金丹见遗且言修道有三限之别上者享年百有二十九十次之七十又次之予至七十有疾将解去即服金丹以固性涉历三世乃超离形器之外予闻是说至元丰七年太素年七十忽感疾如赵君之言饵其金丹後二日而卒实某月某日也嗟夫道家之说天地与人以生不与之死戕伐其生而死者举世皆是也知有神仙之道从而学之者欲保其生也如赵君之言必涉三世而後得其难如此乎岂尘埃网罟之内罪垢污浊纒结涂渍必洗荡刮磨经数百载然後完洁乃以可保天地之所与者乎抑定于中者不乱累於外者可忘水火刀劔之来尚委而去况疾病乎天下之事有不可致诘者今赵君之论太素之亡亦其一端乎太素讳世淳曾祖讳某祖讳某皆占籍金水太素好恤孤賙急人多赖其力亦济世之意也家藏道书五千卷着禅颂千余首述五运六气图六十年气候诀皆有理趣子三人公辅公述先卒成之举进士女四人悉嫁良族八年九月某日乃葬于柏庙乡罗曲里西山之阳铭曰

君常摄耳宜夀且祺乃以疾终莫得而知仙说有夫生兮可遗或寓而正或委而驰为君作铭纵言及斯君如不昧尚亦笑之

净德集卷二十六