最后我转贴了方外居士的原创文章，以雅慧各位读者。
学壬不得不说的话1：年命的重要性！ (笔者按：此贴为本人前段时间所辑，虽颇多争议，然就学术观点而言，值得探讨深思)在很多网站上看到六壬测事，都是贴上一课就完事，没有年命，看到这些课我都不敢断。我在平时网上断课时曾有意无意中流露出年命的重要性，一些重要预测都要当事人给我年命才能总结，在此不妨重申一下，年命是至关重要的，他们可以让你肯定很多断语，甚至改变着结局，下面不妨用几个实例来解释一下。
实例一：王菲邓亚鹏恋爱结局？
公历 2004年9月17日
甲申 癸酉 己亥 甲子
八月巳将甲午旬辰巳空
朱合勾青
戌亥子丑
蛇酉寅空
贵申卯虎
未午巳辰
后阴玄常
蛇 常 玄 勾
酉 辰 巳 子
辰 亥 子 己
父 巳 玄 ◎
兄 戊戌 朱 ⊙
官 癸卯 虎
女：己酉命酉年
男：辛亥命亥年
大家来看一下这个课，日财在干，看来外面的传闻是真的，他们应该有一些特殊关系，然而财来害，目下双方还多猜忌，财来生月破之官，又乘虎，占姻就是月破之虎鬼，凶之又凶，又支空克干不肯，初末引从支，女非良妇，按课传上解释，此婚难成。
然而分析了她们的年命后大家再看看，是交合啊，结婚当然是可能的。
实例二：测恋爱婚姻成否？男追女一例。
今天男方打电话问我最近认识某女欲追求她是否可成？
公历 2005年11 月6 日
乙酉 丙戌 甲午 甲戌
十月卯将甲午旬辰巳空
合勾青空
戌亥子丑
朱酉寅虎
蛇申卯常
未午巳辰
贵后阴玄
玄 勾 青 贵
辰 亥 子 未
亥 午 未 甲
父 庚子 青
子 巳 阴 ◎
财 戊戌 合 ⊙
男巳命午年
女丑命子年
天后跟干六合，本来此婚必成，后来拿到年命，发现女命行年发用，冲男命行年，我就有些不安，觉得此事结果定不看好，是合中犯煞的象，结果果然不出所料，这是一典型的合中犯冲，年命决定着结果的课，要是不冲，就可断他们成功了，此课不是这种年命的人问事，都可许成功。
实例三：求财篇，求测酒店开业店面能否得手？
占人丙辰命午年
公历 2004年11 月2 日
甲申 甲戌 乙酉 丙戌
九月卯将甲申旬午未空
朱合勾青
戌亥子丑
蛇酉寅空
贵申卯虎
未午巳辰
后阴玄常
后 空 空 蛇
未 寅 寅 酉
寅 酉 酉 乙
财 未 后 ◎
父 戊子 勾 ⊙
子 癸巳 玄
有一家酒店店面，地理位置相当好，所以很多人在竞标这家店面，每个人都要经过房东的考核，就象大公司招工，看谁实力最强，最可靠。
事主找我起课时事情还在申请阶段，有没有机会得到这家店不确定因素太多，基本上每个人都有机会，但都不大。
我看课后说，你会竞争失败，因为上门乱首，酉为酒店，乘蛇外战，又墓神发用，三传递克，明显的是竞争激烈的象，而且还是失败的象。
然后又问年命，得知是丙辰命，随即改变原判，判断此酒店别人都得不到，就当事人可得。
为何？辰命，酉加乙就不再是上门乱首了，辰酉合，是上门找他合作，支为店又跟行年六合，合得牢牢的，本来就是谈合约，租房子合作之事，这样的年命俱跟类神相合的课，你没理由断他不成功吧，结果果验，要是你不考虑年命，这课能轻易断准吗？
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六壬本乎道术，其大贵在心态
近来开始写一个以大六壬为主题的博客，里面间杂着自己学佛的经验教训，还有就是个人生活中的一些随想感触。写了半个月，忽然觉得越写天地越宽，越写越文思如涛起来。有时兴之所致，一天上传四、五篇也是有的。其中除了个人典型案例的收集整理是取自日常的积累，余者多是即兴写的，学壬心得如是，诗文随感也如是。
比如昨天，白天去我的主题论坛看了看，就六壬克发用的问题发表了一点自己的见解，居然得到了壬友们的关注和认同，有些壬友之间的激烈讨论也就此尘埃落定，取得了共识与和解。这一方面让我觉得很欣慰，觉得自己被大家接受了，个人的价值就升华成了一种可滋共享的资源了，个人也就超越其为个人了，一些本来只是个人大脑中的观点也就有一种上升为观念的可能了。这是很鼓舞我的一件事。
而另一方面呢，我从中似乎又悟知了些什么－－好象忽然对六壬之大有了一种全新的理解。六壬本来是一种术，用现在的话讲就是一种技术，算不得什么天理大道，谈不上哪门形而上学。那么六壬到底大在什么地方呢？刚刚又浏览了论坛，看了壬友们对我昨天发言的回复，我一下子恍然有所觉起来了。
如所周知，六壬名义取自“天一生水、地六成之”的意思。因此，我一直认为这是一门关于“水”的术数。从一些壬友的网名取“天一生水”、“上善若水”来看，似乎我的这种认知也有一定普遍性。既然六壬关涉到“水”，那么六壬的精神，也就是一直说的这个“神”，就应该具有水的特性了。水是流动的，所以研究六壬也需要广泛而深入的交流讨论。这种交流可以是涓涓细流，泉水叮咚，而终归大海；也可以是壶口瀑布，激荡冲击，而汇成巨流。水就是这样，看似形态万千，不可琢磨，却又单纯不杂，一以贯之。所以我想，六壬的讨论，不管是欣逢知音，窃窃私语，还是激烈争论，交响轰鸣，只要有交流，都是好的，都是值得我们去醉心其中的。因为水性是一，所别者只是流动的力量和方式的不同，一经交融，自然又归于一了。这就是六壬之大，大在一种心态，一种观物、致知的处世心态。
近来因为我的缘故，壬学界起了点风波。本来嘛，水，激风则涛，很寻常的一件事情。有人质疑了，能驳则驳，想辩则辩；不想驳，不能辩，也自由他。关键还是心态问题。本来是大六壬，是如泉之清澈、如溪之活泼、如河之悠远、如潭之渊深、如湖之宁静、如海之容纳的，可要是心量一狭，无明一动，又是禁这，又是止那，这一来，大道反成了小技，神明反成了功能，流动反成了滞止，碰撞反成了敌对了。于是，一切皆反其道而行之，一时又尽归于冥顽混沌了。
这显然对于六壬是有害无益的－－水止了，道终了，“壬”也死了。悲夫斯学，固尽于人之丧德乎？曰：否！今作此文正为以充塞天地、激荡宇宙之正气，宽我胸襟，畅我情怀，然后以宽阔松坦的“大”心态，解小技之缚，破峻岭之止，使之向大道而运万变，顺天演而流不息。
以有此悟，可以夙夜无眠矣！
湟水斋主刘科乐志
2006－06－09
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关于大六壬、奇门、四柱的一点杂感
大六壬是道德之学，重在伦理，恰如堂堂之阵，正正之旗，学壬者必须以伦理规则为先，深入理解中华之传统思想，也就是邵子所谓的“人情”、“物理”，才能真正进入大六壬之门。
同时，大六壬的学习，依靠的是积累，课传要素的分析需要慢慢深入，对壬学思路的认识要循序渐进，形成高端技巧要很长的路，很多的摸索。
奇门，也不知怎的，就现在所见的书和相当数量学奇门的人，似乎有很强的“急功近利”味道在内，杀伐之气太重。有不少人心理负担特重，怪不得会有人走火入魔呢，就是心理压力大了.
四柱，一句“管教名利振山河”、“财官为重”，老叫人想起财与权，陈公献在《指南》中没有求财课例，大有深意。
现在书上的四柱学，象学味道很淡，也许就是四柱难学的原因吧。因为，有象即有事，直读就行了，大六壬等就有这个优势，四柱还要拐弯儿。也许盲派高端命学，应该就是以读象为先的。
《六壬弹拨——大六壬快速上手》基础篇终
六壬新手 谨识
二○○六年六月十日
