钦定四库全书

孔子集语卷下

宋　薛据　辑

子出卫第十一

子出卫东门逢姑布子卿子卿迎而谓子贡曰是为鲁孔丘与得尧之颡舜之目禹之颈臯陶之喙从前视之盎盎乎似有土者从後视之高肩弱脊循循固得之转要下四寸此惟不及四圣者也子贡曰吁子卿曰子何患焉污面而不恶葭喙而不藉羸乎若丧家之狗子何患焉子贡以告子无辞而独辞丧家之狗曰丘何敢乎赐汝不见丧家之狗与既歛而椁布器而祭顾望无人意欲施之今上无明王下无贤方伯王道衰政教失强凌弱衆暴寡百姓纵心莫之纪纲是故以丘为欲当之者也丘何敢乎哉【韩诗外传】

子贡曰叶公问政於夫子子曰政在於附近而来远鲁哀公问政子曰政在於论臣齐景公问政子曰政在於节用三君问政夫子应之不同然则政有异乎子曰荆之地广而都狭民有离志焉故曰在於附近而来远哀公有臣三人内比周以惑其君外障距诸侯宾客以蔽其明故曰政在论臣齐景公奢於台榭淫於苑囿五官之乐不解一旦而赐人百乘之家者三故曰政在节用东郭子思问於子贡曰夫子之门何其杂也子贡曰夫?栝之旁多枉木良医之门多疾人砥砺之旁多顽钝夫子闻之曰修道以俟天下来者不止是以杂也子曰参女以为明主为劳乎昔者舜左禹而右皋陶不下席而天下治

子曰古之刑者省之今之刑者繁之古者有礼然後有刑是以刑省也今也反是无礼而齐之以刑是以繁也子如卫人谓曰公甫不能听狱子曰非公甫不能听狱也有罪者惧无罪者耻民近礼矣

子曰听讼者虽得其情必哀矜之死者不可复生?者不可复续也

子曰吴越之俗男女同川而浴其刑重而不胜由无礼也中国之教内外有别男女不同椸架不同巾栉其刑重而胜由有礼也语曰夏后不杀不刑罚有罪而民不轻犯

子曰古之听民者察贫穷哀孤独矜寡宥老幼不肖无告是故老而受刑谓之悖弱而受刑谓之暴不赦过谓之逆率过以小谓之枳

子曰今之听民者求所以杀之古之听民者求所以生之不得其所以生之之道乃刑杀君与臣会焉

子曰君子不可以不学见人不可以不饰不饰无貌无貌不敬不敬无礼无礼不立夫远而光者饰也近而逾明者学也譬之污邪水潦集焉菅蒲生焉从上观之谁知其非源水也

子曰文王得四臣丘得四友吾得回也门人加亲是非胥附邪吾得赐也远方之士至是非奔走邪吾得师也前有光後有辉是非先後邪吾得由也恶言不至於耳是非御侮邪故文王有四臣免於虎口丘有四友以御侮

子曰心之精神是谓圣【并见尚书大传】

顔叔子第十二

顔叔子独处於室邻之嫠妇又独处於室夜暴风雨至而室坏妇人趋而至顔叔子纳而使执烛放乎旦而蒸尽缩屋而继之自以为辟嫌之不审矣若其审者宜若鲁人然鲁人有男子独处室邻之嫠妇独处於室夜暴风雨至而室坏妇人趋而就之男子闭户而不纳妇人自牖与之言曰子何为不纳我乎男子曰吾闻之也男女不六十不同居吾子幼吾亦幼不可以纳子妇人曰子何不若柳下惠妪不逮门之女国人不称其乱男子曰柳下惠固可吾固不可吾将以吾不可学柳下惠之可孔子曰欲学柳下惠者未有似於是者也

孔子俟子贡久而不至谓弟子占之遇鼎皆曰折足赐不来顔渊掩口而笑子曰囘也哂谓赐来也无足乘舟而至子贡朝至【吕氏春秋】

子曰少成若天性习惯如自然【见大戴礼】

子曰国有道虽加刑无刑也国无道虽杀之不可胜也子曰君子不尽利以遗民故诗云彼有遗秉此有不歛穧伊寡妇之利

子曰不患贫而患不均【并见春秋繁露】

子曰我欲载之空言不如见之行事之深切着明也【司马迁传】

郈费之宰二大夫数叛患之以问孔子孔子曰陪臣执国命采长数叛者邑有城池之固家有甲兵之藏故也季氏说而堕郈堕费【公羊传何休注】

子曰吾志在春秋行在孝经【何休公羊传序】

孔子见罗者所得皆黄口也孔子曰黄口尽得大爵独不得何也罗者对曰黄口从大爵者不得大爵从黄口者可得孔子顾弟子曰君子慎所从不得其人则有网罗之患

子路问曰治国何如子曰在於尊贤而贱不肖子路曰范中行氏尊贤而贱不肖何为其亡也子曰范中行氏尊贤而不能用贱不肖而不能去也贤者知其不用己也怨之不肖者知其贱己也雠之怨雠并兴欲无亡得乎【并见说苑】

齐侯问第十三

齐侯问於晏子曰为政何患对曰患善恶之不分公曰何以察之对曰审择左右左右善则百僚各得其所宜而善恶分孔子闻之曰善哉

子曰本不正者末必倚始不盛者终必衰春秋之义有正春无乱秋有正君无危国易曰建其本而万国理失之毫厘差以千里故君子贵建本而重其始

子曰中人之情有余则侈不足则俭无禁则淫无度则失纵欲则败故饮食有量衣服有节宫室有度蓄聚有数车器有限以防乱之源也

子曰夏道不亡商德不作商德不亡周德不作周德不亡春秋不作春秋作而後君子知周道亡也故上下相亏也犹水火之相灭也人君不可不察而大盛其臣下此私门盛而公室毁也

子路问於孔子曰请释古之学而行由之意可乎孔子曰不可昔者东夷慕诸夏之义有女其夫死为之纳私婿终身不嫁不嫁则不嫁矣然而非贞节之义也苍梧之弟娶妻而美好请与兄易忠则忠矣然非礼也今子欲释古之学而行子之意庸知子用非为是用是为非子不慎其初虽欲悔难哉

孔子曰恶恶道不能甚者则其好善道亦不能甚好善道不能甚则百姓之亲之也亦不能甚

子曰吾於甘棠见宗庙之美也尊其人敬其位古圣之道几【音基】哉

仲尼见梁君梁君问曰吾欲长有国吾欲列都之得吾欲民不惑吾欲士竭力吾欲使日月当时吾欲使圣人自来吾欲使官府治为之奈何仲尼曰丘闻之两君相亲则长有国君惠臣忠则列都之得毋杀不辜毋释罪人则民不惑益士禄赏则竭其力尊天敬鬼则日月当时善为刑罚则圣人自来尚贤使能则官府治

鲁有父子讼者康子曰杀之孔子曰未可杀也夫民不知子父讼之不善者久矣是则上过也上有道是人亡矣康子曰夫治民以孝为本今杀一人以戮不孝不亦可乎孔子曰不孝者不教而诛之是杀不辜也三军大败不可诛也讼狱不治不可刑也上陈之教而先服之则百姓从风矣躬行不从而后俟之以刑则民知罪矣夫一仭之墙民不能踰百仭之山童子升而游焉陵迟故也今仁义陵迟久矣能谓民不踰乎【并见说苑】

文王第十四

文王似元年武王似春周公似正月文王以王季为父太任为母太姒为妃武王周公为子泰颠闳夭为臣其本美矣武王正其身正其国以正天下伐无道刑有罪一动天下正其事正矣春致其时万物皆生君致其道万人皆治周公戴已而天下顺其诚矣

孔子曰存亡祸福在己而己天灾地妖不能杀也昔殷王帝辛爵生乌於城之隅占者曰小而生巨国家必祉帝辛喜不治国家亢暴无极外寇乃至遂亡殷国此逆天之时诡福而反得祸也殷王武丁之时刑法弛废桑榖共生於朝七日而大拱占者曰桑榖野物也而生於朝意朝亡乎武丁恐骇侧身修行兴灭国继絶世举逸民三年之後远方之君重译而朝者六国此迎天之时诡祸而反得福也故妖孽者天之所以警天子诸侯也恶梦者所以警士大夫也妖孽不胜善政恶梦不胜善行孔子读易至损益喟然而叹子夏避席曰夫子何叹孔子曰自损者益自益者损吾是以叹也子夏曰然则学不可益乎孔子曰否天之道成者未尝得久也夫学者以虚而受之故曰苟得持满则天下之善言不得入其耳矣昔尧履天子之位犹允恭以持之虚静以待下故百载而逾盛迄今而犹章昆吾自臧而满意穷高而不衰故当时而亏迄今而愈恶是非益损之徵与

哀公问於孔子曰人若何而可取也孔子对曰毋取拑【音钓】者毋取健者毋取口鋭者拑者太利不可尽用健者必欲兼人不可为法也口鋭者多诞而寡信後恐无验也夫弓矢调而後求其中焉马慤愿而後求其良焉人不忠信重厚而多智能如此人者譬犹豺狼不可近也是故先仁信之诚者然後亲之於是人之有智能者然後任之

鲁人有赎臣妾於诸侯者取金於府子贡赎人於诸侯而还其金孔子闻之曰赐失之矣圣人举事可以移风俗而教导可施於百姓非独适其身之行也今鲁国富者寡贫者衆矣赎而受金则为不亷不受则後莫敢赎自今以後鲁人不复赎矣【并见说苑】

齐桓公第十五

齐桓公出猎逐鹿於谷中见老人而问之曰何谷对曰愚公之谷桓公曰何故曰以臣故名之公曰视尔之状非庸人何以尔名对曰臣故畜牸牛生子而大卖之以买驹少年曰牛不能生马遂持驹去闻者以臣为愚故谷以臣得名桓公归以告管仲管仲曰此夷吾之愚也使尧在上臯陶为理安有取人驹者乎愚公知治狱不正故与之耳请退而修政孔子曰弟子记之桓公霸君管仲贤佐犹有以智为愚者况不及桓公管仲者乎

孔子与齐景公坐左右曰周使来言周庙焚齐景公问孔子曰何庙也孔子对曰必厘王庙也诗云皇皇上帝其命不忒天之报人必报其德祸亦如之厘王变文王之制舆马奢侈不可振也故天殃其庙以是知之景公曰何不殃其身曰天以文王之故若殃其身文王之祀无乃絶乎故殃其庙以彰其过也左右入报曰是厘王之庙也景公惊曰圣人之智不亦大乎

孔子将行无盖弟子曰子夏有之可以行孔子曰商之为人短於财吾闻与人交者推其长违其短故能久长矣

子读诗至正月之六章戄然曰不逢时之君子岂不殆哉从上依世则废道违上离俗则危身世不与善而已独行之故曰非其时恐不得终焉

孔子曰不观高岸何以知颠坠之患不临深渊何以知没溺之患不观海上何以知风波之患失之者其在此乎士慎三者无累於人【并见说苑】

公索氏第十六

公索氏将祭亡其牲子曰公索氏比及三年必亡後一年而亡弟子曰夫子何以知之孔子曰祭之为言索也索也者自尽也乃孝子所以自尽於亲也将祭而亡其牲则余所亡者多矣吾以此知其将亡也

鲁哀公问孔子曰吾闻忘之甚者徙而忘其妻有诸乎孔子对曰此非忘之甚也忘之甚者忘其身昔夏桀贵为天子富有四海不修禹之道毁坏辟法裂絶世祀荒淫於乐沈酗於酒其臣左师触龙谄谀不止汤诛桀左师触龙身死四支异处此忘其身者也哀公变色曰善顔囘将西游问於孔子曰何以为身孔子曰恭敬忠信可以为身恭则免於衆敬则人爱之忠则人与之信则人恃之矣

子路行辞於仲尼曰敢问新交取亲若何言寡而可行若何长为善士而无犯若何仲尼曰新交取亲其忠乎言寡可行其信乎长为善士而无犯其礼乎

仲尼曰史鰌有君子之道三不仕而敬上不祀而敬鬼直能曲於人

子路盛服入见孔子孔子曰是襜襜【音籖】者何也昔者江水出於岷山其始也大足以滥觞及至江之津也不方舟不避风不可渡也非唯下流衆川之多乎今若衣服甚盛顔色充盈天下孰肯加若者哉子路趋出改服而入孔子曰由汝记之吾语汝贲於言者华也奋於事者伐也夫色智而有能者小人也故君子知之为知之不知为不知言之要也能之为能不能为不能行之至也言要则知行要则仁既知且仁夫有何加矣哉

赵襄子见围於晋阳罢围赏功臣高赫无功而受上赏张孟谈曰晋阳之中高赫无功与上赏何也襄子曰吾在厄中唯赫不失臣主之礼子以功骄寡人也与赫上赏不亦可乎孔子闻之曰赵襄子可谓善赏士矣赏一人而天下之人臣莫敢失君臣之礼

孔子闲居喟然叹曰铜鞮伯华无死天下其有定矣子路曰其为人也何若子曰其幼也敏而好学壮也勇而不屈老也有道而能下人子路曰何谓也孔子曰由汝不知吾闻以衆攻寡无不消也以贵下贱无不得也周公制天下之政而下士七十人岂无道哉欲得士故也有道而能下天下之士君子乎哉

子曰可也简简者易野也易野也者无礼文也孔子见子桑伯子子桑伯子不衣冠而处弟子曰夫子何为见此人乎子曰其质美而无文吾将说而文之孔子去子桑伯子门人不说曰何为见孔子乎曰其质美而文繁吾欲说而去其文故曰文质修者谓之君子有质无文谓之易野子桑伯子易野欲同人道於牛马故仲弓曰太简

孔子至齐郭门外遇一婴儿挈一壶相与俱行其视精其心正其行端孔子谓御者曰趣驱之趣驱之韶乐将作孔子至彼闻韶三月不知肉味【并见说苑】

子夏问第十七

子夏问仲尼曰顔渊为人何若曰囘之信贤於丘也曰子贡为人何若曰赐之敏贤於丘也曰子路为人何若曰由之勇贤於丘也曰子张为人何若曰师之庄贤於丘也子夏避席而问曰然则四者何为而事先生子曰坐吾语汝囘能信而不能反赐能敏而不能屈由能勇而不能怯师能庄而不能同兼此四者丘不为也夫所谓至圣之士必见进退之利屈伸之用者也

孔子观於吕梁悬水四十仭环流九十里有丈夫将涉之孔子使人止之丈夫不错【音措】意遂渡而出孔子曰子有巧乎有道术乎所以能入而能出者何也丈夫曰始吾入先之以忠信吾之出又从以忠信忠信错吾躯於波流而吾不敢用吾私所以能入而复出也孔子谓弟子曰水尚可以忠信义久而身亲之况於人乎

子路持劒孔子问曰安用此乎子路曰古者以自卫孔子曰君子以忠为质以仁为卫不出环堵之内而闻千里之外不善以忠化寇暴以仁围何必劔乎

孔子曰行身有六本本立焉然後可为君子体有义矣而孝为本丧有礼矣而哀为本战阵有队矣而勇为本治政有理矣而能为本居国有礼矣而嗣为本生财有时矣而力为本寘本不固无务丰末亲戚不说无务外交事无终始无务多业闻记不言无务多谈比近不说无务修远是以反本修迩君子之道也

孔子曰鲤君子不可以不学见人不可以不饰不饰则无根无根则失理失理则不忠不忠则失礼失礼则不立夫远而有光者饰也近而愈明者学也譬之污池水潦注焉菅蒲生之从上观之谁知其非源也

孔子谓子路曰汝何好曰好剑孔子曰非此之问也请以汝之所能加以好学岂不可哉子路曰学有益乎孔子曰人君无谏臣则失政士无教友则失德狂马不择其策操弓不反於檠【正弓之器】木受绳则直人受谏则圣受学重问孰不顺成毁仁恶士且近於刑君子不可不学也子路曰南山有竹弗揉自直斩而射之通乎犀革又何学焉孔子曰括而羽之镞而砥砺之其入不益深乎子路拜曰敬受教哉【并见说苑】

楚伐陈第十八

楚伐陈焚西门使降民修之孔子过之不轼子路问曰礼过三人则下车二人则轼陈修门者衆矣夫子不轼何也孔子曰丘闻之国亡而不知不智知而不争不忠忠而不死不亷今陈修门者不行一於此丘故不为轼也

顔渊问仲尼曰成人之行何若子曰成人之行逹乎情性之理通乎物类之变知幽明之故睹游气之源若此则可谓成人既知天道行身以仁义饬身以礼乐夫仁义礼乐成人之行也穷神知化德之盛也

子贡问死人有知乎无知也孔子曰吾欲言死者有知也恐孝子顺孙妨生以送死也吾欲言死者无知也恐不孝子孙弃而不葬也赐尔欲知死人有知将无知也死徐自知之犹未晩也

孔子曰移风易俗莫善於乐安上治民莫善於礼是故圣人修礼文设庠序陈钟鼓天子辟雍诸侯泮宫所以行德化也

孔子之楚有献鱼者孔子不受献鱼者曰天暑市远卖之不售思欲弃之不若献之君子孔子再拜受命使弟子埽除将祭之弟子曰人将弃之而夫子将祭之何也孔子曰吾闻之务施而不腐余财者圣人也受圣人之馈可无祭乎孔子曰北方有兽其名曰蟨前足鼠而後足兔是兽也甚爱蛩蛩巨虚也食得甘草必啮以遗蛩蛩巨虚蛩蛩巨虚见人将来必负蟨以走蟨非性爱蛩蛩巨虚也为其假足故也二兽者亦非性爱蟨也为其得甘草而遗之也夫禽兽昆虫犹知比假以相报也况於士君子之欲兴名利於天下者乎【并见说苑】

孔子席不正不坐割不正不食席不正不坐不饮盗泉之水积正也【汉许慎说文】

士尹池为荆使於宋司城子罕止而觞之南家之墙拥於前而不直西家之潦经其宫而不止士尹池问其故子罕曰南家鞔工也吾徙之其父曰吾恃鞔而食者三世今徙是国之求鞔者不知吾处也吾无以食愿相国之忧吾不食也为是吾不徙西家高吾室卑潦之经吾宫也利为是故不禁也士尹池归荆适兴兵欲攻宋士尹池谏於王曰宋不可伐也其君贤其相仁贤者得民仁者能用人攻之无功乃为天下笑荆释宋而攻郑孔子闻之曰夫修之庙堂之上而折冲千里之外者司城子罕之谓也【刘向新序】

楚共王出猎而遗其弓左右请求之共王曰止楚人遗弓楚人得之又何求焉仲尼闻之曰惜乎其不大也亦曰人遗弓人得之而已何必楚也

虞人芮人质成於文王入文王之境见其人民逊为士大夫入其国见其士大夫逊为公卿二国者相谓曰其人民逊为士大夫其士大夫逊为公卿其君亦逊以天下而不居矣二国者未见文王归而逊其所争为闲田孔子曰大哉文王之道乎其不可加矣不动而变无为而成敬谨恭已而虞芮自平

曾子芸瓜误断其根曾晳怒投大杖击之曾子仆地有顷而苏蹷然而起曰大人教参得无疾乎孔子闻之以告门人曰参来勿内三日曾子因客而见孔子孔子曰汝闻瞽瞍有子曰舜乎舜之事父也索而使之未尝不在侧求而杀之未尝可得小箠则待大箠则走以逃暴怒也立体而不去杀身以陷父不义不孝孰是大乎孔子既不得用於卫将西见赵简子至河而闻窦鸣犊舜华之死也曰窦鸣犊舜华晋国之贤大夫也赵简子未得志之时须此两人而後从政及其已得志杀之丘闻之刳胎杀夭则麒麟不至竭泽涸鱼则蛟龙不游覆巢毁卵则凤凰不翔何则君子重伤其类也夫鸟兽之於不义也尚知避之而况丘哉乃还【并见说苑】

孔子先第十九

孔子先世宋缗公之长子曰弗父何何世为宋大夫其曾孙曰正考父考父之子曰孔嘉父嘉为华父督所杀其子奔鲁始为陬人孔子之曾大父曰孔防叔防叔生伯夏伯夏生叔梁纥以勇力闻於诸侯祷於尼丘生孔子故名之曰丘字仲尼孔子之生鲁襄公之二十二年也孔子为儿嬉戱常陈俎豆设礼容幼而丧父葬於防山母不以告及母死不知其墓乃殡於五父之衢有过而疑焉因问之得於聊曼父之母然後合葬於防孔子长九尺六寸人皆谓之长人盖未有知之者年三十有四鲁大夫孟僖子病且死属说与何忌事之而学礼焉以定其位【阙里世载】

齐景公致廪丘於孔子以为养子不受曰吾闻君子当以功受禄今说景公未之行而赐廪丘其不知丘甚矣遂辞而行

孔子遭难於陈蔡之境絶粮弟子皆有饥色孔子歌两柱之间子路入见曰夫子之歌礼乎孔子不应曲终而曰君子好乐为无骄也小人好乐为无慑也其谁知之子不我知而从我者乎子路不悦授干而舞三终而出及至七日孔子修乐不休子路愠见曰夫子修乐时乎孔子不应乐终而曰由昔齐桓公霸心生於莒勾践霸心生於会稽晋文霸心生於骊氏故居不幽者思不远身不约者智不广庸知不遇於是兴明日免於阸子贡执辔曰二三子从夫子而遇此难也其不忘可也孔子曰恶是何言也语不云乎三折肱而成良医夫陈蔡之间丘之幸也二三子从丘皆幸人也吾闻人君不困不成王士不困不成行昔者汤困於莒文王困於羑里秦穆公困於殽齐桓公困於长勺勾践困於会稽晋文困於骊姬夫困之道从寒之暖暖之及寒也唯贤者独知其难而言之也易曰困亨贞大人吉

孔子困於陈蔡之间七日不食藜羮不糁弟子皆有饥色孔子读诗书治礼乐不休子路进谏曰凡为善者天报以福为不善者天报以祸今先生积德行为善久矣意者尚有遗行乎奚居之隐也孔子曰由来汝不知吾语汝子以智者为无知乎则王子比干何为剖心而死子以谏者为必听邪伍子胥何为抉目於吴东门子以亷者为必用邪伯夷叔齐何为饿死首阳之下子以忠为必用邪鲍庄何为而肉枯故荆公子高终身不显鲍焦抱木而立之推登山焚死古圣人君子博学深谋不遇时者衆矣岂独丘哉贤不肖者才也为不为者人也遇不遇者时也死生者命也有其才不遇其时虽才不用苟遇其时何难之有故舜耕历山而陶於河畔立为天子则其遇尧也傅说负壤土释版筑而立佐天子则其遇武丁也伊尹有莘氏之媵臣也负鼎俎调五味而佐天子则其遇成汤也吕望行年五十卖食於棘津行年七十屠牛朝歌行年九十为天子师则其遇文王也管夷吾束缚胶目居槛车中自车中起为仲父则其遇桓公也百里奚自卖取五羊皮而为卿大夫则其遇秦穆公也沈尹名闻天下为令尹而让孙叔敖则其遇楚庄王也伍子胥前多功後戮死非其智益衰也前遇阖庐後遇夫差也夫骥阸盐车非无骥状也夫世莫知也使骥得王良造父骥其无千里之足乎芝兰生於深林非为无人而不芳故学者非为通也为穷而不困【并见说苑】孔子过宋与弟子习礼於大树下宋司马使人伐其树去适郑【典畧】

仲尼曰吾闻尧舜游首山观河渚乃有五老亦观河渚一老曰河图将来告帝期二老曰河图持龟告帝谋三老曰河图将来告帝书四老曰河图将来告帝图五老曰河图将浮龙衔玉苞金泥玉检封盛书五老飞为流星上入昴【论语?】

孔子阸於陈弦歌於馆中夜有人长九尺余皂衣高冠大咤声动左右子路引出与战於庭仆於地乃大鯷鱼也【鯷大计切鮎也】子曰吾闻物老则羣精依之因衰而至此其来也夫六畜之物及龟蛇鱼鼈及草木久者皆神为妖怪故谓之五酋五酋五行之方皆有其物酋者老也故物老皆为怪杀之则已夫何患焉【搜神记】

曾子第二十

曾子从仲尼在楚心动问母母曰思之啮指孔子闻之曰参之至诚精感万里【搜神记】

子曰天子之德感天地动八方是以功合神者称皇德合天地者称帝义名曰王【帝王世纪】

孔子与闻鲁国之政齐人惧曰孔子为政必伯伯则吾地近焉我为之先并矣盍致地焉犁鉏曰请先沮之沮之不可致地庸迟乎於是选国中女子八十人皆衣文衣舞康乐文马三十驷以遗鲁君鲁君游观终日卒受之三日不朝孔子遂行师己送之曰夫子则非罪孔子曰吾歌可夫歌曰彼妇之口可以出走彼妇之谒可以死败优哉游哉聊以卒岁师己反季桓子曰孔子何言师己以实告桓子叹曰夫子罪我以羣婢故也孔子去鲁十三年适卫者五适陈蔡者再适曹适宋适郑适叶适楚各一诸侯皆莫能用卒自卫反鲁盖定公十四年由大司寇摄相事时也齐归女乐孔子行【孔子世家】

鲁沈犹氏旦饮其羊饱之以市欺人公慎氏有妻而恶慎溃氏奢侈骄佚鲁市鬻牛马者善豫价孔子为鲁司寇沈犹氏不敢饮其羊公慎氏出其妻慎溃氏踰境而走鬻牛马者不豫价布正以持之也既为司寇季孟堕郈费之城齐人归所侵鲁之地由积正之所致也故曰其身正不令而行【刘向新序】

楚昭王召孔子欲使执政而封以书社七百里子西谓楚王曰楚之祖封於周为子男五十里今孔子述三王之法明周召之业王若用之则楚安得世世堂堂方数千里乎文王在丰武王在镐百里之君卒王天下今孔丘得据土壤贤弟子为佐非楚之福也昭王乃止【史记】卫孔文子将攻子太叔问策於仲尼仲尼辞不知退而命载而行季康子以币迎孔子孔子归鲁孔子去鲁凡十四年而反乎鲁【孔子世家】

孔子曰孝弟之至通乎神明光於四海舜之谓也孔子谓曾子曰君子不以利害义则耻辱安从生哉官怠於宦成病加於少愈祸生於怠惰孝衰於妻子察此四者慎终如始【并见新序】

子曰听远音者闻其疾而不闻其舒望远者察其貌而不察其形立乎定哀之间而指乎隐桓隐桓之日远矣【谷梁子】

定公会齐侯於夹谷孔子相两君就坛两相相揖齐人鼓噪而起欲执鲁君孔子历阶而止不尽一等命司马止之孔子视归乎齐侯曰两君之合而夷狄之人何为来为齐侯谢曰寡人之过也退而属二三大夫曰大夫率君行古人之道二三子率我入夷狄之俗何为乃罢会齐君使优施舞於鲁君之幕下孔子曰笑君者罪当死司马行法首足异门出齐人惧来归郓讙龟隂之田盖为此也因是以见有文事必有武备孔子夹谷之会见之【公羊传】

孔子之宋匡简子将杀阳虎孔子似之甲士围孔子之舍子路奋戟将下鬭孔子止之曰何仁义之不免俗也夫诗书之不习礼乐之不修也是丘之过也若似阳虎非丘之罪也命也夫由歌吾和汝子路歌孔子和之三终而甲罢【说苑】

孔子母顔氏徵在游大泽之陂梦黑帝使请己己往梦交语曰汝乳必於空桑之中觉则若感生丘於空桑首类尼丘山故以为名【孔演图】

孔子生之夜有二苍龙自天而下有二神女擎香雾於空中以沐徵在先是有五老列於庭则五星之精有麟吐玉书於阙里人家云水精之子继商周而素王出故苍龙绕室五星降庭徵在知其为异乃以绣绂系麟角而去至敬王末鲁定公二十四年鲁人鉏商田於大泽得麟以示夫子夫子知命之终乃抱麟解绂而涕泗焉【伏侯古今注】

仲尼鲁人生不知易本偶筮其命得旅请益於商瞿氏曰子有圣智而无位孔子泣而曰天也命也凤鸟不来河无图至呜呼天命之也叹讫而息志【庖牺氏先文】

仲尼牛唇吐教陈机受度又仲尼虎掌是谓威射胸应矩是谓仪古又仲尼龟脊又孔子海口言若含泽又夫子辅喉【孝经鈎命决】

孔子之劲能拓国门之关勇复孟诸足蹀狄兔不以力闻【吕氏春秋】

孔子去鲁佩象环五寸象言其有文理也环可循而无穷也【古礼记】

西狩获麟有告者曰有麕而角者子曰孰为来哉反袂拭面涕沾袍曰吾道穷矣【公羊传】

孔子将死遗袐书曰不知何一男子自称秦始皇上我堂踞我牀颠倒我衣裳至沙丘而亡後始皇至鲁观孔子宅至沙丘而亡【王充论衡】

鲍永为鲁郡太守时彭丰等不降阙里无故荆棘自辟从讲堂埽除至孔子庙永异之谓府丞曰方今阸急而阙里无故自涤岂夫子欲行大飨诛无状也乃修学行乡礼请丰会手格杀之【东观汉记】

鲁哀公十六年夏四月己丑孔子卒公诔之曰旻天不吊不憖遗一老俾屏余一人以在位??余在疚呜呼哀哉尼父无自律【国语】

孔子卒受鲁君璜玉葬郭之北泗水为之却流【白虎通】锺离意为鲁相出私钱付户曹孔欣修孔子车身入庙拭几席劒履男子张伯除堂下草得璧七枚怀其一以六枚白意孔子教授堂下牀头悬一瓮召欣问欣曰夫子瓮也背有丹书意发视之中有素书曰後世修吾书董仲舒护吾车拭吾履发吾笥锺离意璧有七张伯怀其一【锺离意传】

孔子集语卷下