钦定四库全书
西河集卷四
翰林院检讨毛奇龄撰
主客辞【二】
抵謘【有叙 一作圣孝辞】
【臣】自通籍为侍从叨处
禁近稔见
皇上事
两宫至孝达旦
御门必躬候
慈宁起居敬问安否其间伺意承志真有眎听在形声之外者且宫政国典屡见谘请
幸汤
御沐喜絶创□倏于康熙二十六年凔冬之仲
太皇太后神躬违豫
皇上亲侍寝疾抑肤尝药簟不去地撤御省饍履未违闼乃于腊月朔日步诣
圜坛请损
圣算以禆
慈夀是时一闻祝吿左右惊怛臣民于焉震动天地为之变色至诚所格动有成效遂小释疴暂安袵衲爰有祠官上请报谢以资福佑而
宾驭有数宫车晩及五行咨其失节三光忽而改度
皇上哀毁踰制孺泣无候三日以内水浆溢米俱不入口背苫而首凷拊膺喀血其于须材视含附身藉干之具靡不毕诚毕信勿之有憾而
殿攒以後哀切尤甚爰有满汉大臣内阁大学士以下同辞啓请以为
圣孝纯笃超轶千古真史策所不载往牒所未闻然而先王定礼哭踊有数立为中制不令或过诚恐以死伤生翻骩孝道况乎
履万乘之尊莅九有之广其为义制岂可与大夫士庶同年语哉且
皇上自侍药躬祷以至
帷宫菆木既巳鳏目灼体手据足践今复哀感不巳屡至惽仆万一
圣躬稍有未安天下臣民何所托命因俯降
兪旨姑为慰劳然而孝思所极哀出自然深悲积中发不可遏纵欲强制力墇而情不能己夫哭而不曲非故嘠也飦粥不下咽岂辞啜也羣臣方贸贸不知所请而
上复传谕谓朕览自古帝王居丧持服俱以二十七月易为二十七日惟魏孝文帝行三年丧朕平日读史至此尝羡慕之非欲迈古贤君祗念朕八岁
世祖章皇帝宾天十一岁
慈和皇太后崩逝藐兹冲龄音容记忆不真未获尽孝至今犹憾藉
圣祖母太皇太后鞠育教诲以至成立遽遭遐弃五情溃糜因此大故回思早丧怙恃益增痛絶今兼行往事持服二十七月少慰罔极之痛然祗朕自持于宫中其于几政毫无旷废并不令臣民持服民间一切俱不禁止于是
和硕康亲王等与在朝大臣互起谏止大约其说有五夫以
皇上一身为
郊坛
宗庙
社稷所寄托每当飨祀必
鸾舆亲莅以竭蠲敬故郊焉而天神格庙焉而人鬼享傥凶不兼吉一旦以
太皇太后之故使郊庙神灵稍有遐旷则
太皇太后必有恫乎其在天者其不可一且夫君臣一体也
皇上独遂服宫中而天下臣民听其即吉此即傅玄所云有父子而无君臣者三纲何在若中外遂服则普天遏密旦夕感慕经历寒燠屏塞嫁娶重违
皇上一切不禁之旨其不可二夫
皇上奉养
慈宁三十余年并侍疾以来三十余日前後思维一无所憾则于服制之末顺常表饰原可少慰况以
皇上纯孝其在当日晨昏定省承顔伺笑何一不曲体幽隐而独于
慈闱遗诏一如曩制之语反有未遵是于事死若生之意有未全也其不可三孝经载天子之孝与诸侯卿大夫士各有不同是必德教加百姓政令施四海然後谓之要道谓之德本而不在乎衰麻哭踊之节也是以一月即吉揆理度势实有不得不然者诚以乾为阳为天为日小有黯黮即照临之下为不舒矣
至尊一日不改惨则四海臣民一日不和而况连年累岁礼崩乐阙当此太平玉烛之时岂宜有此其不可四且
皇上天亶好学博极坟典每有讲论无不贯穿今古剖抉微赜今细考天子丧仪三礼莫载是必天子至尊因时变制有不可一律定者故殷宗谅隂之解在尚书大传郑玄杜预所说皆卒哭除服所云三年谅隂竝无三年服丧之文盖三年达丧与心丧同故汉章至孝其于明德太后之丧不淹旬而从吉宋宣仁太后时在廷诸臣皆一时儒者其议太后丧仪竝依汉制则是准经酌史竝鲜终制其不可五进此五不可而
圣鉴咨嗟百不能易中外坚请始有如期释服宫中自行之旨诚以
皇上生平?恶虚饰一言一动必躬行实践无取辞费意志所定仓卒难挽然且严寒隆泽未返
璿宫五腊三朝尚依
帷殿再三泣请终不可得至于
啓攒之夕攀匶哀号乞驾
便舆愀然割紖乃自
攒次降步送之至郊园
殡宫顔悴足疲哀感衢陌每当八校更披六佽换舁之际必哀号长跪掖卫墙侧因思自古人君从无亲送輼车之礼即明代孝宗极称贤主然犹祖奠午门衔哀而返至若天子居庐全无其制而
皇上于涂殡之余又复幕居
乾清门外比之庶人庐处尤为寒冽乃至答
诸王大臣一则谓据奏元旦请朕还宫人主宫殿原多可以因时移跸若在庶民遭此大故所居止于一室又迁避何所还宫断不可行再则谓朕遭
太皇太后崩逝欲持服二十七月之志甚坚诸王大臣及各官士民等再三陈奏词同恳切不得己勉从所请但衷犹歉仄因幕居乾清门外以尽哀诚今乃又请回宫不过以朕躬为念耳人孰无祖父母父母为子孙者皆当尽孝何分贵贱今距释服之期为时甚近若从所言以致他日稍留遗憾恐非人臣爱君之意于是诸臣惶感莫敢进谏但于释服之时仍合和硕康亲王等及内阁大臣九卿詹事府科道六部各衙门以下披沥伏阙会诸道制抚及外国朝鲜暹罗诸王共劝即吉而太学诸生及京畿民庶数百人各举幡跪
天安门外以为
郊祀大典罕有时举
宗庙之祭亦未亲奠我
皇上致敬尽孝必躬必?傥三年之内或以宫中服丧之故祠官代飨则是
玉辂不至于
郊坛奉璋不及于
庙室将使大礼有所旷也如虑其有旷而内衵凶衣外披吉服是饰虚也且从来朝会踰月一行
皇上懋勤大政昧爽临朝
九重森严万国观听浸假待漏之际彩仗己陈廷朱衣方入陛而回思
至尊在内尚将有衷牡麻而胁絰带者何以为情况属国来王在古昔惟九宾导相触首称庆而已
皇上则宫门御苑赐宴赐衣虽极疏远必有劳赉万一以持服之嫌门宴不施宫颁未逮何以合万国之欢慰四裔之慕况
靑宫睿质已成宜行嘉礼启祥毓瑞全在内廷借使宫中遂服则持节授册将安莅事且夫慎终追远应莫如祭?念
太皇太后升祔之典必除服而後可行当此春夏递施时祭伊迩则禴祠合享当亦追远之思所?急者凡前後所奏穷极援引
上乃不得已勉从衆请然犹衣棉束绨覆以羊裘寝处斋房履縢不解虽经吏部诸臣公恳易服兼乞还宫而终竟不许遂于四月七日躬奉
龙輴步送郊亭扶侍墙帱不离左右比至
寝殿又复降步然而哀号之情较昔尤极自
六宫嫔以及
诸王各大臣封妻命妇攀援偯曲声震林莽是日灵雨宵零重云昼掩涂蜃封鱼一切如礼
皇上哭行馈奠宛在初丧同轨咸来房皇沾洒乃于是月十九日奉安礼成次第即吉夫以三年之丧在三代君民久未行者而一旦以
天下共主毅然欲举而行之然且尝药步祈居庐哭位深幕次之悲哀望
山陵而徒践极隆古以来历汉唐明所未有之孝而皇上悉萃于一身古云王者以孝治天下又云圣人行孝必扩之而充乎天地溥之而横乎四海前以历之千秋而有余後以施之亿万世而未之或过是固轩黄以还超文轶舜之一人也【臣】请?在籍一闻
哀诏疾趋省会同将军巡抚以下擗踊号恸百日之内时申悲惨因累询
太皇太后违豫以後奉安以前我
皇上无涯之孝播诸里巷虽道远未悉不无乖误然而东南士庶动哀慕之思每闻一节便羣聚闾门反覆传说彼吿此诉儿童妇女无不感泣去者推之薄海亦犹是矣忆臣侍班时当
羽翊南巡之会曾作司宾答问辞以寓颂今复为此文妄名抵謘盖不藉主客恐无以发抒所由导扬未备因往复假借以附于解嘲抵疑之末使後之观者庶以知
起居记注之外犹有史官存信焉如是者尔
于时典丧大使从长乐官属日与大行丞庶傧颁布礼事历瞻我
皇上圣孝逾量自
慈宫侍疾袵衣翦爪求医祷祀以迄
上宾以後歛廞涂輴掩菆奠寝诸节一一刺心虽非常之孝超越今曩实有非庸愚所能窥者然而中心仡焉廼于
奉安之次从容避席而请曰窃闻丧有五服礼有四制四制者五服所从节也故出门之治以义掩恩奉公所行义由礼起夫人而明之矣诚不知国家颁恤为制若何
天子居丧其仪奚似三代阙王礼之书周官乏大丧之记主故无所稽典丧不能议然而汉唐以後尚有旧文红纎之诏居然相遵三日而黼可负及旬而衣以纯斯百王之良法亦列代所共闻而乃
瑶殿愆和
璇宫违疗徒跣在
郊咨洟过
庙开织室以引惩祷桑坛而罔效苍灵衔乞算之词金匵閟事神之吿虽复顾额问影求医翼全保林节纋世妇张绵痛瑶光之被地比虹流而丽天吾闻竖吿未安寝不浃席者文王之溢情也长乐侍疾衣不释结者汉帝之殊行也乃以久恃之年骤丁鲜谷角柶楔齿燕几缀足乐人建旄以朝升秦女卷衣而夜哭官输纁戴之金人奉捷卢之玉委襚衣于厢东设驵珪于牖北方冬却凌人之冰浃日凿参庭之木既倚幕而卧苫茅翻咽嗢而屏飦粥当此
皇情迫裂之时
圣意旁徨之际犹且视饭荐笄经营备至沐床设席相视出涕修丧祝之仪起劝防之废给栗材于上林搜东园之秘器遗奁伤玉监之空撤座哭珠帘之坠夫以屏饍之过勺饮不入口者而八筐熬稻必用亲啜以全哀之公腥肉不入室者而四涂鱼腊于以齿决则是葛茀虽韧不足以罥其绠縻榆渖虽多恐无能喻其流血而况椁衣以泪近而转湿黼翣缘手扳而不支望旌铭之骨刻翻旟旐而魂迷泽过优则银海为溢恩弥重而金凫不飞是固期门诸校侍鹊台而倍深其痛司常之士奉龙帔而不能无疑且夫人主之身非浅鲜也羣臣頫贺动辄呼嵩四方朝集必称万岁何则凡以祈昊天而保永命也今乃以
方雷未忘
有?难续遂欲效桑林之祷法金縢之祝类晋儒之焚颅近唐臣之进籙得毋于体有过降与若夫後王之行又安足法哉夫三年达丧在昔有之不始于殷商也三旬而释服亦自古有然不仿于汉与唐也如必待高宗而始亮隂则陶帝无遏密之文汤孙无奉归之诰矣必汉文而始短丧必唐宗而始易以二十七日则鲁人之暮歌不足讥滕文之居庐为无可疑矣徒以行古之意起自晋武终丧之志决于魏文周主有持服理事之令宋宗创宫中遂服之论遂欲兼数王而施数事则汉唐一统反逊偏安列代贤王尽输诸主矣且夫汉文之孝端在何等唐宗事亲早见史乘当文帝侍薄后之疾下哀矜之诏使天下有罪者不逮父母太宗居窦太后丧极尽哀毁往往居庆善之宫念所生之苦一观览间必涕泣如雨此与谒原陵而哭镜奁营太庙而悲故玺者亦复何憾而乃限三寸之絰改廿日之?却临践之制而勿用删国恤之篇而不疑此岂故为是戛戛哉夫亦势有所不己也故仲路不除孔子非之赵孟又降楚子知之薛宣甚贤犹以弟修之持服为可怪汉儒多礼尚以赵岐之去官为不宜是以翟公丞相也匝月除服自言不敢踰制张华度支也逼令视事但云道在从时盖当其夺情固将释桓焉之服而加酒牢苟恶终志甚有劫解弘之丧而收廷尉者彼以为国家絜量各有畸至君父相较原非比埒况乎身为
天子抚有万方膺
祖宗付托之重受
天地民物之大犹兢兢以节文是持岂云通礼独不闻义制之治乎天子无丧仪辟所尊也五礼去国哀为其难与伦也故如丧无哭踊之节亮阴非衰麻可申如必帅天下而共持服是谓荒国事而塞民务傥大君独服而天下不服是谓有父子而无君臣而乃儗魏周之行类晋宋之仁泥殷宗之遗迹略舜禹而勿论达孝统继述之善临丧徒哀戚之循此羣臣百姓不能无一时之争而天下後世且将共起焉而多所询也于是九傧之末有咨嗟而兴者曰岂谓是哉信如子言所谓明乎事不明乎理知有一不知有二者也夫知其可为而不为者庸人也知其不可为而必为者贤人也知其可为而为之知其不可为而犹为之而仍不为者圣人也夫三年之丧亦己久矣汉唐以後时不可行天子之尊势亦难诎兆民罕与言庶臣皆不欲故以诸士之丧大君命歠则歠之而独不敢自撤其食在廷之制至尊欲夺即夺之而反不能自遂其服诚以孝先百行忧歉三年服从恩制丧以礼全弱者不可却强者不敢前贤不必过圣无所偏故足传也世徒见长秋典丧少府献服司常建弓旌校人饰车毂吏民有三日之临宫御减终年之哭而独
九重之内首有余创三月以还面犹深墨遂以为士丧之制将补君仪开元之书尚存国恤斯巳畸矣且子亦知
慈宁之神圣果何为者耶
皇上以为北枢有命实诞轩黄东渚之祥因生皥帝光烈擅天后之称庄宪居母师之地然而扪天锺乳曾养圣躬教织濯龙还裁
帝帔是以豕牢有太任之思龙见感唐宗之异所为汉室勤俭惟太后所遗文母思齐实曾孙之庇宜其念承缵而兴哀怀恩勤而出涕矣乃
孝感所触更饶痛疻抚今追昔情不能巳当日
慈和宾天
睿冲嗣服问饍情殷奉觞时促
龙輈顿驾
蟾驭早卜灞上之祓未行兰舘之游不足脂泽之田未尝借贫人汤沐之邑不以乞外族一旦弛练裙之弓弦脱磨金之指镯大使己撤其衣裘小王谁教其诵读有唐显庆所为讽女则而感霜晨明代孝宗因之祠奉先而泣风木尔乃近开
慈?远忆
容车泣萦新綍哀寻故褕天阙筑梦熊之馆泉台掩褓凤之襦想
母仪之髣髴过
閟殿而趦趄縆月夜坠以长偃云昼凝而不舒将谓藉齐疏以报罔极实非更礼制以示有余盖欲申呼昊之私非此莫慰因之发原陵之梦或可兼摅此固圣人?苦之用心抑亦
王者善全之令谟然犹发言盈庭持志不得下审民情上立人极俯仰古今咨嗟太息其制行之始未尝不坚而从谏以来不欲自愎将使一时有所遵万世无可惑隆古所以赖圣谋诗书所以诵孝德也子第知夫皇上之诏上援古制下引近主遂以为效宋宗法晋武而不知
圣人神孝出自天然雨降九阖江流百川哀生于冥漠泪发如涌泉宁不念幅员之广巳过蛮渤平康之治且迈尧年而乃近引一方之元魏俯取偏安之赵宋哉特以为三年之丧汉後未?即此数主犹复足重故云然也若夫羣臣所争固非得己
圣心转圜依然独断人但知
皇上之释服为卒临而不知
圣人之释服不释心也人但知
皇上之解忧为除服而不知
圣人之解忧不解孝【服孝叶】也夫大孝之心不在衰麻至圣所行岂限时月高宗三年不言
皇上之不言何止三年大舜五十而慕
皇上之慕思何止五十
皇上以为天下甚大四海甚盛必终国恤则上下未齐必遂私服则吉凶难竝故惇宗将祀必随时以制宜班朝治军亦因情而立行临丧则极哀而不以为踰莅祭则尽敬而无所於病斯所贵乎孝也故孝有节文又有权制三日而食三月而沐此节文也跛者不踊偃者不袒金革不避纎老病不止馔此权制也节文与权制总名为孝故及今所重在乎知要向使当尧舜之世五岳不尽地四维不踰域政教所及惟此甸服虽共主在朝而各君其国但垂拱而端居即达志以通欲故持服甚易也今则南踰瘴海北极穷壤户版亿万皆隷官省即使尧舜复兴其不能行也审矣且也历代之主名为临政实近居摄祭享不亲朝会不接明堂无王会之文狩岳鲜方车之合入学授经视为故事端门听政偶尔一及是以宫府独处皆足自给而今则匕鬯躬承珪璋亲受朝集之贡献匪一方九宾之来同遍九有黄白僰竝赴京门东雉西狼全归
阙右书无程石而犹繁人不梯航而自走则是哀乐不同致飨恤不竝行桐竹之扶不瞻
榱桷枲牡之束难升
殿廷况乎酬百译之金劳六军之酒布彩仗以迎辰驾鸾舆而肆狩则夫
皇上而行服与魏宋殊即
皇上而不行服亦与杜预傅元之所言相刺谬盖其所以行止者别自有在而非天下羣臣所藉口也且子亦知
躬祷之有说乎子第知金縢身代似属过礼焚首减算以为迂阔而不知河图有赐算之文洛诰进祈年之诀夫天子之孝得算二千嗣王敬天卜年八百君之所素知也今
皇上圣孝嵬嵬将必登大夀踰耄耉与江河比长以山岳絜久是
皇上一祝而天地鬼神实佑之将欲锡之千圣之所期三皇之所有而岂仅区区呼嵩祝岁所能狃哉且子不观浙河之间乎方春之时水波不扬丛坛里树甘露以降在昔羲轩之世王者行孝则萐蒲生于庖甘露溢于唐暨乎三代援神着契则龟龙达河流水无恙今兹之瑞亦正相彷夫二鸠之巢一鱼之跃皆关孝行故曾子之冠上有栖乌刘殷之樆下有藏廪孟哭雪而神笋抽王袵冰而锦鳞泳粲荑葇于枯蘖起温泉于寒井梁王作孝子之赋曰地出虵珠晋史列孝子之德曰天降神媵按之士庶历历可验由斯以谈则上天降祥正自无己方将驾疏仡轶循蜚同无穷之德视之天地而吾子抱鳃鳃之虑刺刺不止是犹较天星而播熠燿之光窥大颢而引蠛蠓之气也
西河集卷四
