钦定四库全书
咸平集卷二十二 宋 田锡 撰策对一
制策
皇帝若曰国家承五代乱离之後稽三王质文之变太祖以神武定天下太宗以圣文化域中万里封疆复禹旧迹二圣功业与天比崇德化所被靡不祗若日月所照罔不率俾自开创致升平迨四十年矣朕以寡昧嗣纂大位遵守先训虑勿克负荷夙夕未遑宁居惟万务之几微鉴烛未明中心浩然罔知攸济兢兢业业五载於兹矣镇抚夷夏康济黎元虽下承成规事仍旧贯庶政用乂?县久安屡降诏书旁求谠议五日转对亦复往制尚虑君子难进嘉言攸伏故详延贤良方正之士咸造於庭欲闻经国之谋转时之策明予於大道致予於至理今子大夫其发挥理本宣扬道要顺言曰从朕敢忘洪范之训噫大道之行三代之英仲尼其犹喟然又书不云乎克念作圣孟轲曰尧舜亦人朕永惟皇王之理思复三代之迹尧民比屋可封舜韶鸟兽率舞夏后鱼鼈咸若文王虞芮让畔何千古难继其或继之者厥道何从厥理安在其次适时之务安可忽诸今三边无虞重译入贡制猃狁自古无上策御奸宄不得已而用兵方求闻所未闻得所未得虑契丹乘间屡来骚边迁贼负恩罔畏干纪致劳征戍每烦供馈供馈出於民力征戍资於国用专利山海殖贷关市或讥王道之未融丰财於农桑节用於制度其如边备之未足斯二途取舍其术安在又古者什一之税秦氏大半之赋其按田取租始自何代计口定算肇於何时春秋曰近盬公室乃贫管子曰谨正盐荚其义相反何所适从又勤恤人隐奉若天道而间岁以来隂阳不和水旱作沴寒暑罹於疾疫歉俭致其流亡夫安上理民礼乐为急礼以本天地乐以和神人岂隂阳之或差致水旱以作沴札瘥天昬流庸浮冗毋乃礼乐之用其未至乎呜呼上失其道民散久矣讲议礼乐予将畴咨观礼以知兴亡审乐以明理乱非贤臣弗达子大夫怀才抱器学古待问知已慰荐副朕所求各罄尔之所长交修予之不逮敷之条对靡有所隐
试同人策
问君子之儒贵乎博物者所务先乎辨疑吾子各蓄奇能荣采观国愿以咨询之志畧闚辨博之词三皇之名互言靡定五霸之号所载亦殊尧知鲧凶何以用之治水舜事父孝何以不告而娶范宣之让能易栾黶之心文王之仁不变崇侯之恶皇舞用於何际甲历起於何时良平之功与谋何人最善韩柳之文与行孰者为优汉高称善御英雄何以致韩黥之叛周公有信睿之圣何以生管蔡之疑幸畧为於指明冀用祛於懵昧
二
问皇家创业垂二十年平楚取蜀系吴破越复三代之王畧消羣凶之厉阶正朔远颁恩信大布外域争输於贡奉云亭方俟於登封然念三晋遗黎未沾皇泽一方钜盗犹保孤城世宗兴问罪之师大勲弗集先帝有平凶之志圣策未伸观往古之用兵实研几於料敌山川形便始务谙详攻守利害必精计画昔晋宣决胜以周朞而可取寿春充国图边请益兵而方济戎捷揣摩之术毫厘靡差国家以德怀来用衆敌寡伫献俘於宗庙方择善於臧谋子大夫久练时机雅称国士愿画荡平之策勿陈游诞之辞
私试策
第一道
问国家奄有中区诞敷文德考河图而括地象率土皆宾蒐兵实而閲武功远人咸服蕞尔并土犹怙坚城兴周宣六月之征尚闻逆命用虞舜两阶之舞无以怀柔子大夫荣与国华久谙方畧愿听荡平之策以观经纬之才
对
兵贵伐乎深谋妖不胜乎盛德仁修而犷骜自化备设而攻取无疑我国家丕建洪图垂二十载先朝以神武之畧荡定天下吾皇以圣文之德抚育中区万方咸宾九贡来底蠢兹并土久隔皇风虽怀之以德而弗来震之以武而未服亦犹鷰营巢而在幕鱼失水而居陆虽暂苟活其能久存管子云料衆以攻衆孟子云王者之兵惠若时雨今料衆之义请试陈之以国家之土疆远且万里以圣朝之士卒精而且练府库丰实虽汉武事边之财未偕於今矣黎元富庶虽玄宗开元之间未侔於今矣以此衆战何敌勿克以此衆攻何城不降国家但欲示之以仁而使自知归化之以道而俾其自服也又何疑苖民怙险度七旬而弗归崇侯弄兵必因垒而方至必欲诛元恶以示法吊遗黎而表恩则兵家之谋有五间之术司马之法有九攻之义举必成功动无遗算然兵者诡道战以谲胜当太平之世实愧言之以威服之以德化之在此二道也谨对
第二道
问以礼化民推诚致道必因读书方致淳和验前代乡饮之仪见跻俗礼容之盛有唐之後历代弗修今国家方属於升平俎豆谅宜於修袭所冀白华播曲诱孝弟於深心清管登歌发融和於庶彚嘉言复古虚意待贤愿指明其是非仍发挥於损益
对
先王制作礼乐化导黎元亦犹置水於盘方圆斯就熔金成器模范靡遗观乡饮之仪喻国人之礼俾日而习之月而化之闻管磬之音则和乐生乎中矣覩樽彛之设则恭肃加乎外矣阅宾主升降之容则知尊卑有序矣熟雅颂诱谕之意则知孝弟有自矣斯礼久废淳风未还详天命之有归俾吾皇之复古宜乎海内大定寰中大理日月宣明乎天道风雨咸若乎岁功民心悦随物性交泰乡饮之礼白华之歌愿复行之天下之幸谨对
第三道
闻怀才待举随计观光苟非该博之儒宁称询谋之旨三王礼乐胡不相沿百代职官何因繁省孟子称至仁无敌安得苗民弗恭仲尼云积善余庆曷以丹朱不肖瑶琨筱簜贡自何州淮济江河发於何郡春秋以藏冰得礼则风雨弗迷洪范以修德动天则隂阳自顺惑乎确论无所适从高谈勿吝於辨疑奥学用观乎历试
对
王者功成作乐理定制礼故唐虞之功成乎揖让则大章箫韶之乐作焉汤武之理定乎平荡故司仪奉常之礼异焉玉帛之容取乎化民心不取乎观阅也金石之奏取乎和物性不贵乎锵洋也盖随时之理乱因时以损益故三王礼乐不相沿也职官之数亦然书曰唐虞建官惟百夏商官倍亦克用乂周汉以降迨及有唐沿革不同繁省靡定酌理言之苟得贤才虽简畧而亦理苟曰常吏虽官繁以何为苗民终服于舞干有以见至仁无敌也丹朱得备於虞宾有以见积善余庆也瑶琨称珍筱簜充贡贡自维扬之域详乎有夏之书河发源乎崑丘江滥觞於嶓冢淮济之出载籍备存藏冰而风雨弗迷申丰之言未臻至理也修德而隂阳自顺箕子之辨乃可垂训也锡浅陋之学不足以待问王庭葑菲之辞不足以发挥古义傍皇震恐不知所裁谨对
开封府试策三道
第一道
我国家诞膺景命爰创洪图立万世不拔之基成四海混同之化主上大明维照圣德日跻乙夜观书旰食听政训兵练将以养鋭务穑劝农以丰本孜孜不倦岂无意乎岂不以蓟北强藩尚侵禹画河东余孽犹保枭巢然则西北欢盟数世连结畏中原之强盛曲陈款附之诚忧同恶之危亡潜怀救解之计若击之则有阻蕃服来王之意若置之则恐违生灵徯望之心取舍之间後先安在秀才博达今古洞照机宜来觇国光岂无良策试为条对将副虚求
对
兵贵伐乎深谋妖不胜乎盛德仁修而犷骜自化备设而攻取无疑我国家光启宝图垂二十载先朝以武功定天下吾皇以文德化域中故四裔咸宾九贡来底雍熙之化升平之运今其时矣蠢兹并土尚隔皇风怀之以德而弗来震之以威而未服怙契丹之强援幸同恶以相济孟子曰至仁无敌於天下管子云料备以攻备备存而弗攻今国家民俗宁和提封遐远府库丰富兵革精练以此胜敌何敌弗克以此攻城何城弗降主上但欲修德服匪人之心养威惜黎元之力何忧有苗负固不归舞干之化远人怀诈外示款塞之心而已哉必欲念一方之遗黎释二边之逆节则兵家之法曰去其所恃又曰用间有三若以圣人用间之术絶叛人所恃之心则自然盟好携疑而党援孤孑也若是则举一并二若吹鸿毛则戎人救解之谋无所施焉外域款附之诚化为信矣书轨混同之策英威荡定之机在斯术也昔羊祜取吴犹以仁义吴中感惠不称祜名矧蕞尔贼臣安足为圣朝言议也谨对
第二道
问有国者设爵求贤悬科待士虽古今之通制在沿革以殊途周开俊造之科汉重孝秀之目皆因乡曲之誉遂登公卿之府末俗浇薄浮竞成风或托势援以干有司或假梯媒而取上第有唐季世此弊尤繁今国家以文教大兴古道尽复若采声华於乡曲恐渐成朋比之风但令程试於有司又虑开请托之路取士之道何术为先秀才若策於天庭将何辞以待问
对
求贤择才周礼精其术也升亷举孝汉制得其要焉何哉士之贤愚审乎乡党故乡举里选之目王制备焉才之优劣审乎策畧故直言极谏之科汉书备焉观历代之取人详贤才之中选惟周与汉最得其宜迨至有唐首开贡籍於时中太常之第者尤为宠荣虽公卿之才自兹而得而仕进之典亦由是兴今国家采三代之典谟熙百王之礼乐精择贤能之士待以爵禄之荣尚虑妄干进於有司窃虚名於曲径莫若损益先王之术审详取士之机先试之以经济之谋後访以英翘之誉责其实称乎名若名实之相符必是非之立辨又何虑启幸心於请托鼓虚誉於比周也谨对
第三道
问周均井赋汉重力田皆敦本之良规为後代之成式税关市者始防游惰论盐铁者亦救弊俗何淳古之渐漓逐末作而忘返不耕而食者塞路不织而衣者实繁浮泛之户渐多兼并之家日富恃豪强者或势侵於州县逼饥寒者亦难守於丘园以至赋籍不增版图亦耗近世谈论之士亦有沿革之书皆非永远之谋惟取一时之利我国家政同三代道迈百王博访羣谋思臻至理秀才道穷秘奥识洞古今来副虚求必怀良策且井田之利可以复於古否力啬之科可以行於今否游惰者何以使之返本兼并者何以使之均济禁豪强者何法拯饥冻者何术试为缕陈无甚高论
对
昔黄帝设井田之法周文用土着之令故生民之衆寡由是而详焉王者之征赋由兹而均也洎秦君图霸商鞅适变废哲王经久之术济强国纵横之用井田遽废阡陌骤兴兼并之弊遂生赋舆之法不一洎汉家垂统武帝事边以盐铁六管之财佐疆场连年之用末作益甚而黎元愈困後代救时之弊者或以土断禁流亡之俗或以常平均丰歉之民牢笼万邦平准百货信史备载斯言可徵夫井田之赋千古絶迹不可复也力田之科前王所行未足尚也使游惰者返本莫若利其衣食之源使饥冻者相济莫若抑兼并之人也兼并既抑则贫富自均贫富既均则豪强自禁其术安在在乎王者提利权而均国用也重轻万货敛散百谷乃其术焉锡愧无待问之才幸与观光之试智策无取方畧靡详忧畏旁皇不知所措谨对
试进士策
第一道
问富国备边实资农战化民导俗本贵儒玄尚玄以清净为宗尊儒以礼乐为本书称偃武春秋谓不可弭兵礼重中庸刑法欲畏如观火圣人垂训取舍何从国士怀才是非必当愿闻至理上副旁求
第二道
问圣人之性与天地合故不待多学一以贯之又云终日终夜不食不寝以思无益不如学也垂训各异其理何从夫臣之事君将顺其美而魏徵之谏请停封禅父有诤子不?令名而瞽瞍不贤未闻谏诤请发挥於古道冀释去於所疑
第三道
问易道精微王弼之注行之久矣羣儒共传而云进物之速义不及利成物之终利不及义尝思至理其不然乎汤武之兵兴於二季岂非义也孔孟之言垂於万古岂非利乎况裁事得宜而谓之义进成於物岂有异焉幸闻嘉言以祛未悟
第四道
闻书云师古易曰随时执守则昧於时机适变则违於古道比德於玉仲尼何独佩象环知几其神周公岂或罹谗口系於金柅未详金柅之定名席上之珍莫辩席珍之奥旨子该通为学茂秀怀才观光斯来待问程试幸悉至理以副旌求
第五道
问摘山煮海以资军储关讥市征亦禆国用自蒐狩教习之礼废而点阅召募之事兴乃徵齐民永充士卒又因广福硕度缁黄故祠部籍名其衆动盈万数戎麾隶役终老不复归农故一夫之耕支赡靡足一妇之织供亿无余致田畴少辟於荒闲租赋急用於徵督子有何术为究斯言
第六道
问井田难复策论已相承备言屯田可兴士卒又难为两役迩来虽闻建议未见成功所以备边有馈运之劳积粟无通济之术其理安在幸为敷陈
开封府发解策
第一道
强学待问儒行所先博物辨疑识者当务成汤七号幸略纪其徽称文王九德亦可举其成数汉杂霸道孝元之志不同郑铸刑书叔向之心特异是非安在取舍何从荀孟言性之有殊孰者为当管乐立功之俱善何人最优守道不如守官官非道何以能守教民不如化民民非教何以能化文行忠信忠信非行欤礼义亷耻亷耻非礼欤复井田则其议屡闻行乡饮则其礼尚在方当明代可举而行子大夫以为何如幸详斯言悉意以对
第二道
古者蒐狩之礼以教民战征伐之际稽诸版图里闾有士卒之名井田赋马牛之数聚之则蓄为我武散之则复为齐民洎王道其亡霸图相继以兵逞欲以民养兵兵农由是遂分财用以兹不足筦榷以为国计赋租先於军储因兹游惰之人罕务耕桑之业加以不耕而食不蚕而衣其徒实繁岂可悉数议复古则见非於知变论适时则思有所闻今沿塞屯田防秋戍卒疆场无事可力穑以服勤边塞有虞则被坚以御侮可以救三时妨夺之害免千里挽馈之劳伫闻嘉言以观方畧
第三道
儒者之行难进而易退君子之德先人而後已所以乡举里选既升俊造之名循名责实乃得公卿之器贵其身所以锱铢视国尊其道故有师傅之称洎叔世以还其风不振汉以诏策取贤良方正之才唐设科塲较诗赋文论之艺虽英髦间出豪杰并驱然有进不斧藻其行能退不砥砺其名节岂俗之浇薄使之然化之敦劝未至也今议贤良之荐必自於乡里文行之选不由於科塲冀士林茂三代之英贤路导四科之士伫聆商较以副荐扬
设边吏对
昔汉孝武勤兵十八万北过天山旌旗林殖径周千里金鼓不絶声闻於天匈奴震恐不敢抗威弃衙帐而遁帝升单于台有黩武骄傲之色乃有边吏老矣然精强矍铄状貌魁杰若贾余勇遂属櫜鞬请见於军门上召与语曰若居边鄙多历年矣谅谙练戎政而详悉事机今天山之北大汉空旷经川通谷平原险蹊车战之地骑鬭之塲客主便利者凡有几何其次滥车之水伏兵之道堡冲垒要峙粮挽刍之所复何从而善若当悉意以陈朕欲周知其名数期以殄灭匈奴而後已边吏曰臣远祖唐尧时为华封人尝因祝延洪之寿於尧尧乃嘉其忠孝命世为疆场之吏俾食关塞之征厥後历夏商周以迄於圣代子孙嗣袭不絶臣虽不佞今辱守祖先之职疆场之事敢有越思於是以山川形便之地堡垒控扼之势洎战鬭利害与烽爟远迩悉陈於上前帝益悦而善其称职命增之宠数边吏辞之曰臣受国深恩今数十稔未有尘露禆益敢以口给之对遽欲邀陛下宠光臣尝读家藏之书见唐尧帝天下以清净为理先劳精於求贤果得舜於侧陋舜由是举十六相而去四凶海内大理以至於无为当时远人慕德咸相率而朝贡其言具列於唐虞之书及禹贡载要荒之义是也舜禹继尧而理不更其道故有明珠大贝奇器良马迭充王庭有以见皇风王化覃及殊俗梯航险深而至者然於时不以穷边极裔为意而以修德化下为先洎太康丧国四方来侵赖后相纂嗣且征且讨或叛或服然德信衰薄未足来远迨成汤文王勉道勤仁故羌髳鬼方复修朝贡大约道德服人之心而兵革制人之力与其制人之力曷若服人之心故春秋谓武有七德所以王师一出若时雨之降旱岁也然犹圣人不得已而用之今陛下承文景理平之运海内丰富时和民安胡不端居穆清垂拱而理上法尧舜禹汤之德使涣汗之令一发天下若风行草靡而自躬劳圣驾亲董戎行顿兵於泻卤之地岂不闻先帝却千里马罢露台而远人自归仁乎况兵不苟聚战不幸胜苟聚则财耗而民困幸胜则害多而利寡设使陛下得匈奴之地譬如石田何所用也臣虽愚驽窃为陛下不取武帝不悦事边益急由是伐朝鲜驱林胡取莎车灭叶护连年不息海内空匮乃下令鬻爵得以补吏入粟得以免徭用度未足遂取管榷之利算及舟车而民益困捜粟都尉谀上而言利不已请田轮台帝方大悟追往年边吏之辞下哀痛之诏命封富人将以息天下然困耗已甚矣
咸平集卷二十二
