秀水沈德符景倩著

桐鄉錢枋爾載輯

宮闈

○宮闈

修女戒

母后聖製

國初納妃

天家生母不同

列朝貴妃姓氏

帝王娶外國女

高麗女見疑

故后無諱日

母后在位久

宣宗廢后

封妃異典

帝后祔葬

廢后加禮

英宗重夫婦

英宗敬妃喪禮

景帝廢后

景皇后壽考

憲宗廢后

孝宗生母

萬貴妃

謝韓二公論選妃

鄭旺妖言

頒行女訓

母后諡號

世宗廢后

皇后祔廟之禮

孝烈祔廟

母后減諡

莊肅后喪禮

嘉靖兩后喪禮

母后先祔廟

親蠶禮

李氏再貢女

聖母並尊

兩宮同在位久

今上篤厚中宮

恭妃進封

郊寺保釐

今上家法

東宮妃號

王妃殉節

宮人姓名

文臣賜官婢

△修女戒

【修女戒】洪武元年三月朔。命翰林儒臣修女戒。謂學士朱升等曰。后妃雖母儀天下。然不可使預政事。至於嬪嬙之屬。不過備職事。侍巾櫛。若寵之太過。以驕恣犯分。觀歷代宮閫。政由內出。鮮有不為禍亂者。卿等為我纂述女戒。及古賢妃事可為法者。使子孫知所持守。上之立法。直追三代。故列聖以來。不第后妃專司陰教。即以英廟及今上沖聖御宇長樂。居尊惟保護皇躬。未曾預聞一政。詒謀遠矣。使宋祖以此示戒。則元祐時。宣仁后之謗。何自而興。

△母后聖製

【母后聖製】本朝仁孝皇后著內訓。又有女誡。至章聖皇太后又有女訓。今俱刻之內府。頒在宇內。今上聖母慈聖皇太后所撰述女鑑一書。尤為詳明典要。主上親灑宸翰序之。真宮閫中盛事也。然慈聖 【 慈聖二字據寫本補。】 聖製又不止此。今文華殿後殿。所懸扁凡十二字。每行二字。共分六行。其文曰學二帝三王治天下大經大法。乃慈聖御筆。臣下但見龍翔鳳翥。結搆波磔之妙。以為今上御書。而實非也。古來惟宋宣仁皇后善飛白大書。然不過一二字。豈如慈聖備得八法精蘊哉。真天人也。

△國初納妃

【國初納妃】高皇帝提一劍芟羣雄。於所平諸國妃主。無選入侍者。惟偽漢違命最久。上心恨之。曾納其妾。旋即遣出。深以為悔。野史訛傳為曾生潭王 【 梓】 。復叛誅。不知潭王與齊王 【 榑】 同為達定妃所生。自坐犯家事自焚。初不叛。亦不受誅也。惟第十四女含山公主母妃韓氏。係高麗人。考遼簡王母妃。亦韓氏。但不知與含山同產否。無所證據。不敢臆斷。公主以洪武十三年生。二十七年下降駙馬尹清。永樂間進長公主。洪熙初進大長公主。至天順六年方薨。年八十三。於太祖位下二十五子十六女中。最為壽考。然則高麗貢女。不始于文皇時光祿權永均等諸女也。○天順五年七月。上致書含山大長公主云。高皇祖所生。惟祖姑享高壽。誠為難得。近者承諭。用度有缺。朕心惻然。特遣太監藍忠。賷送珠翠九翟。博鬢冠一頂。白金三百兩。鈔一萬貫。紵紗羅各十疋。生熟絹三十疋。以表親親之義。按博鬢惟皇后得用之。國初。王妃亦許用。永樂間革之。親藩曾有請而不許。今特以賜含山。蓋異數也。

△天家生母不同

【天家生母不同】高皇帝貴妃孫氏。以洪武七年薨。上以妃無子主喪。命吳王橚認為慈母。治後事。服斬衰三年。一如孝慈錄中生母之例。橚後改封周王。高后嫡出也。嘉靖三十四年。肅皇帝第三女寧安公主。將下降駙馬李和。以母妃先薨。命拜皇貴妃沈氏為慈母。出閤醮戒謝辭諸儀。一同生母。及和與公主成婚後。入謁皇貴妃。賜宴宮中。尤多異數。一則無子而子。一則無女而女。孰非聖主異恩哉。至有不幸而反是者。如嘉靖三十三年康妃杜氏薨。則穆宗生母也。禮官請復三年喪。上不許。又引孫貴妃故事。亦不從。且以應避至尊。不宜重服下諭。大臣遂不敢爭。且自穆宗就裕邸後。生不得見。沒不得訣。亦可悲矣。又如孝宗為淑妃紀氏出。自離母腹。即為萬貴妃所妬。妃出居內安樂堂。迨孝宗六齡。始得見父皇。而淑妃旋以暴薨報。憲宗亦不敢詰。孝宗龍飛。徧覓母家宗族幾十年。終不可得。兩妃為兩朝聖主所託體。他日雖備享尊崇。祔葬山陵。而所遭屯剝乃爾。天耶。人耶。意者運數宜然。特假手至尊耶。

△列朝貴妃姓氏

【列朝貴妃姓氏】內廷嬪御。尊稱至貴妃而極。先朝拜此秩者歷歷可數。高皇帝朝。有貴妃孫氏諡成穆。文皇帝朝。有貴妃張氏諡昭懿。貴妃王氏諡昭獻。昭皇帝朝。有貴妃郭氏諡恭肅。章皇帝朝。則孝恭后亦曾先拜。且特加皇字。旋位中宮。不敢並紀。嗣後則有賢妃何氏。贈貴妃諡端靖。然而不得皇字矣。睿皇帝朝。則孝肅后亦曾拜。不敢並紀。純皇帝朝。則有皇貴妃萬氏。諡恭肅端順榮靖。為宮妃六字諡之始。而宸妃邵氏進封貴妃。是生興獻帝後稱孝惠后。不敢並紀。肅皇帝朝。則有皇貴妃王氏。諡端和恭順溫僖。皇貴妃閻氏。諡榮和惠順端僖。皇貴妃沈氏。諡莊順安榮貞靜。其諡號皆用憲宗萬妃例也。莊皇帝朝。則有皇貴妃李氏。即今慈聖皇太后。不敢並紀。今上則有今東宮母妃及敬妃。追封皇貴妃李氏。諡恭順榮莊端靖。及今翊坤宮鄭氏。蓋列帝十二朝。歷年二百五十。而得此號者僅十六位。內二位猶非生拜。然二祖及仁宗朝。尚未有皇字。故有冊而無寶。世宗時。閻、王兩妃未聞殊寵。特以儲宮之重。驟得峻加。而賢妃柏氏在憲宗朝。曾育悼恭太子。竟不得封。蓋軒龍副貳不輕授如此。然柏妃至嘉靖六年薨。距生悼恭時已五十九年。雖嗇於遇。而豐於壽矣。○孝惠邵后封貴妃時。有冊又有寶矣。而不加皇字。意者同封者共十人。不欲太軒輊耶。是不可曉。嘉靖四十五年八月甲子。進封敬妃文氏為貴妃。時去上六十聖誕僅三日耳。然封號內無皇字。故止用金冊無寶。此則近代未有。姑附紀之。

△帝王娶外國女

【帝王娶外國女】太祖第二子秦愍王。以洪武四年娶故元太傅中書右丞相河南王。擴廓帖木兒女王氏為正妃。至二十八年愍王薨。王妃以死殉。遂得合葬。而次妃鄧氏。則功臣清河王愈女。反屈居其下。同時洪武十八年戊辰科狀元為襄陽人任亨泰。其妻本蒙古人。賜國姓朱氏。而亨泰母為烏古論氏。亦色目人也。又文皇帝納高麗所獻女數人。其中一人為賢妃權氏。侍上北征。回師薨於嶧縣。遂槀葬焉。賢妃父拜光祿卿。仍居高麗。是時尚仍元俗。未禁屬國進女口也。此後遂不聞此事矣。後正德間。回回人於永上言。高麗女白皙而美。大勝中國。因幷取色目侯伯及達官女入內。蓋亦有所本。○古來中國娶胡婦者。如魏文帝悼后郁久閭氏。為蠕蠕主阿那瓌長女。文帝至廢元配乙弗后納之。復以悼后妃。賜乙弗死。阿那瓌次女。又為齊神武后。神武每因事跪拜。蓋皆仰其鼻息。以為盛衰。及突厥滅蠕蠕。其強盛倍于往時。宇文與高氏爭衡。倚以為援。共求其女。終為周所得。藉以滅齊。則唐詩所云。安危託婦人者。又不在和親之公主矣。我朝英宗北狩。也先欲進其妹。上堅拒之。迄不能強。聖主英概。處困不撓。奚止雪恥酬百王也。

△高麗女見疑

【高麗女見疑】洪武十三年。高麗愆貢期。上賜詔詰責之。既而彼國遣使周誼來計事。上敕遼東都指揮使司曰。高麗朝貢違約。朕拘其使。後縱之歸。乃復懷詐。令誼作行人。非有謀而何。前元庚申君。曾納誼女於宮中。庚申君出奔。內臣得此女以歸。今高麗數遣誼來使。殊有意焉。卿不可不備。敕至當遣誼來京。別有以處之。及周誼至京。署本國銜。為禮曹判書。上賜以襲衣。遣通事先歸。留誼于京師。仍命邊將。自今入境者皆止於邊。不許入見。雖有貢賦亦不許入獻。蓋終以女在宮為疑。聖主之嚴防女戎如此。又安得襃女、驪姬之禍乎。

△故后無諱日

【故后無諱日】太后呂氏。故懿文太子追崇興宗康皇帝之繼配也。太子娶開平王常遇春女為妃。先薨。以太常卿呂本女為繼。建文帝即位。追尊常氏為懿敬孝康皇后。呂為皇太后。及文皇兵入。召后至。告以不得已舉兵之意。后出宮復故號為太子妃。尋命懿文諸子。吳王為廣澤王、居漳州。衡王為懷恩王、居建昌。是年俱召還。錮之鳳陽高牆。惟少子允■〈火煕〉。先封徐王。改封敷惠王。隨母呂太妃居懿文陵園。永樂四年。火起於邸中暴卒。追諡哀簡。蓋以呂后生。不欲顯誅之也。自此呂后遂不知所終。今紀述中。有云與建文同日自焚者妄也。今懿文園近附孝陵。歲時尚能沾祭。常、呂二后想亦並祔不廢。然呂后竟無諱日可考。亦無諡號追贈。雖大義滅親。然於文皇為長嫂。于仁宗為伯妣。恩禮缺然。可為歎息。今志士仁人徒致意於建文尊號。屢形章奏。尚未循其本也。嘉靖間孝宗張后崩。追諡孝康。與懿文帝后號同。此大臣不討論之過。時貴溪首揆。分宜掌禮部。

△母后在位久

【母后在位久】本朝母后。如仁宗誠孝后張氏。以中宮擁立。宣、英兩朝。進稱皇太后、太皇太后。而在位止十八年。宣宗孝恭后孫氏稍久。正位中宮及太后三十一年。英宗之孝肅周后。稱太后、太皇太后。共四十一年。為更久。然在成化初。以憲宗生母從貴妃崇進者。惟憲宗之考貞王后。以中宮擁立。孝、武兩朝。稱太后、太皇太后。共五十五年。最尊且壽。所微恨者。聖主非所出耳。至若孝宗之孝康張后。專寵椒宮。古今無匹。且誕育毅皇。爰立肅皇。享天下養。前後亦五十五年。可稱備福。然在正德間已擁虛位。嘉靖間。以章聖之故。開罪主上。禍延二弟。憂撓憔悴。不復可堪。何如早從敬皇上仙之樂。人有以壽為戚者。帝后且然。況下此者乎。

△宣宗廢后

【宣宗廢后】初宣宗為皇太孫時。納胡氏為妃。及居東宮。稱皇太子妃。宣宗登極為皇后。至三年十一月。以無子多病。表請閑居。而孝恭孫后代其位。蓋孝恭既誕英宗。甫三月即已正位儲宮矣。胡氏以正統八年薨於別宮。尊為靜慈仙師。又至天順七年。上復下敕所司。追復皇后尊稱。諡曰恭讓誠順康穆靜慈。加葺金山寢園。但不立陵名。不祔廟祀耳。蓋英宗之達孝如此。其時詔中有云。於情於禮。兩皆無憾。真不誣也。此與天順四年。赦出建庶人文圭。同一盛德。○成化四年六月。慈懿皇太后錢氏崩。是為孝莊后。時孝肅周后正並尊。恐他日不得祔葬裕陵。乃脅上欲別擇地以葬慈懿。賴輔臣彭時、商輅。禮臣姚夔等爭之。始許錢后祔葬。虛其右以待周后。按姚夔之疏云。或曰慈懿無子。宜與恭讓同。此又不然。恭讓在宣宗時已遜位。而立孝恭矣。慈懿當時未嘗退處。而別立一后。況宣宗晚年悔恨莫及。曰。此朕幼年事。蓋可知矣。蓋其時諂孝肅者。有引胡后以比錢后。故夔有是言。然則聖主舉動。為子孫取法。不可不慎如此。○弘治十七年。聖慈仁壽太皇太后崩。即孝肅后也。上召輔臣劉健、李東陽、謝遷賜對。出裕陵圖以示。則英宗隧道。右壙相通。而左為孝莊錢氏玄宮。相去數丈。中隔不通。輔臣謝不知。上曰。先生輩如何得知。都是內官做的勾當。又曰。內官有幾個識道理的。昨見成化間彭時、姚夔等章奏。先朝大臣。忠厚為國如此。健等曰。英宗遺命錢后合葬。大學士李賢記在閣下。上曰。遺命奈何違之。東陽曰。聞當時尚有別議。委曲至此。非先帝意。今日斷自聖衷。勿憚改作。則天下臣民痛快。上曰。欽天監言恐動風水。朕以為不然。遷對曰。陰陽拘忌不足信。上曰。朕已折之矣。今開壙合葬。非動風水乎。皇堂不通。則天地否隔。惟一點誠心為之。料亦無害。東陽、健等力贊。上曰此事不難。後事竟不行。欽天監既以為歲殺在此。內宮監又謂事干英廟陵寢。難以輕動也。以孝廟仁聖。尚不能改已成之誤。當時內臣曲媚孝肅。致英宗在天之靈。終於不安。是時去孝莊祔葬。已三十七年矣。此事詳李文正廟對錄中。而孝宗實錄反不詳。其祔廟事更出孝宗獨斷。文正輩不過將順而已。

△封妃異典

【封妃異典】皇貴妃始於宣廟朝是固然矣。然亦有異者。如高皇帝洪武十七年甲子。冊李氏為皇淑妃。又進封郭氏為皇寧妃。而貴妃反不得皇字。此其異也。至文皇帝嬪御。自貴妃而下。凡二十餘人。無一得皇字者。至宣宗孝恭后後。而皇字始專屬貴妃矣。又如後宮姬侍列在魚貫者。一承天眷。次日報名謝恩。內廷即以異禮待之。主上亦命鋪宮以待封拜。列聖前後皆然。惟世宗晚年西宮奉玄。掖庭體例。與大內稍異。兼餌熱劑過多。稍有屬意。間或非時御幸。不能盡行冊拜。於是有未封妃嬪之呼。如追封榮妃楊氏。乃以宮人隨上遭火災而得追賁。且諡以恭淑安僖四字。且祔葬於孝潔皇后之側。此殊特之典。又前此未有者。此後殆難盡紀。然承恩殀沒者。必加封內爵。以是外廷得聞。逮龍馭上賓。其現存未封者概不得知矣。聞之老內侍云。世宗一日誦經。運手擊磬。偶誤槌他處。諸侍女皆頫首不敢仰。惟一幼者失聲大笑。上注目顧之。咸謂命在頃刻矣。經輟後。遂承更衣之寵。即世所稱尚美人是也。從此貴寵震天下。時年僅十三。世宗已將耳順矣。其後冊拜為壽妃。拜後百餘日。而上大漸。說者歸罪壽妃。微似漢成帝之趙昭儀云。壽妃之薨。在萬曆三十八年庚戌。宮嬪承恩早。而下世晚者。近代少其比。

△帝后祔葬

【帝后祔葬】本朝先帝大行山陵。止一后祔葬。直至英宗元配孝莊錢后崩時。憲宗壓於生母孝肅周后。幾不得祔葬裕陵。大臣力諍之。始虛孝肅玄宮以待。而二后並祔自此始矣。憲宗初選吳氏。旋廢。則元配為孝貞后王氏。而孝宗生母為孝穆后紀氏。二后同祔茂陵。蓋循用裕陵新例。至嘉靖入纘。則憲宗貴妃邵氏。已稱壽安皇太后。尋崩。初葬金山。後亦遷祔茂陵。於是三后並祔又從此始。世宗元配為孝潔后陳氏。繼曰孝烈后方氏。上以方氏有定變 【 變原作爰。據寫本改。】 衞護功。其崩也。梓宮先入永陵玄宮。又特祧仁宗以孝烈神主入太廟。比穆宗登極。遷孝潔梓宮與孝烈並祔。而上生母為孝恪后杜氏亦遷祔焉。永陵亦有三后同穴。一如茂陵故事矣。今上孝祀兩宮。他年千秋萬歲。其並祔昭陵不待言。惟太廟配享。列朝以來。止一帝一后。嗣聖俱遵行舊禮。不敢更也。

△廢后加禮

【廢后加禮】本朝廢后。如恭讓胡后。在天順間。英宗已復位號矣。惟憲宗吳后。立匝月而廢。後以撫育孝宗稍得加禮。至正德四年薨于別宮。輔臣李東陽等疏稱。吳氏雖先朝所斥。而詔止云退居閑住。無廢為庶人之文。宜稍加恩禮。上命如英廟惠妃王氏例。歲時以素羞祭別所。然惠妃得諡端靜安和。而吳竟缺諡號。蓋以追稱窒礙也。又后兄瑛。為羽林衞指揮使。於弘治間。自陳臣職。乃先世軍功所遺。不沾外戚恩澤。乞升職改衞。孝宗命陞都指揮僉事。改注錦衣衞而已。當昭德貴妃謀螫儲皇。吳氏保護功實多。而酬報之恩止此。於義儉矣。至嘉靖張后之薨。上命一依成化吳氏故事。尋得旨改稱繼后。視吳氏稍優焉。蓋吳之得罪。以譴萬妃。張之得罪。以救張延齡。皆一時微眚。遂干天怒。真不幸也。

△英宗重夫婦

【英宗重夫婦】周璟者。先為雲南左布政。居妻喪未幾即繼一室。為巡撫侍郎鄭辰所指摘。問杖罪革職閑住矣。至正統五年。緣恩赦詔書自辨云。律所載。但有居父母及夫喪。而私嫁娶者杖一百。無妻喪嫁娶坐罪之條。乞命廷議是非。昭示天下。上怒甚。勒回不敍。次年陝西參議載弁。任滿候代。以妻喪及女亡輒歸。都御吏曹翼劾其奸惰不職。弁乃自陳其故。上曰。此亦至情可矜。姑貰其罪。時大婚未舉。已重人倫之始如此。又有都督同知馬良者。少以姿見幸于上。與同臥起。比自南城返正。益厚遇之。馴至極品。行幸必隨。如韓嫣、張放故事。一日以妻亡在告。久未入直。上出至內苑。忽聞鼓樂之聲。問之。知良續婦。又知為陽武侯之妹。上怒曰。奴薄心腸乃爾。自此不復召。蓋聖德仁厚。加以中宮錢后同憂患者積年。伉儷情更加篤摯。因推及於臣妾。真帝王盛節也。○聞英宗為太上時。錢后至手作女紅賣。以供玉食。今安昌侯錢氏。宅在城東。英宗同孝莊后。曾兩幸其第。今正寢尚設有御座。錢后為浙江之錢塘人。與孝惠后邵氏同邑。

△英宗敬妃喪禮

【英宗敬妃喪禮】英宗敬妃劉氏之薨。距上升遐數月耳。其喪禮皆上手定。恩禮獨厚。輟朝五日。贈惠妃冊諡貞順懿恭。一切祭葬之禮。視文廟昭獻王貴妃有加焉。他妃所不論也。時劉氏雖久承恩。然未有所出。則上鍾情獨至矣。次年正月。上彌留之際。召太子及太監牛玉等至御榻前。口諭命太子。百日後即成婚。次即及皇后錢氏。他日壽終須合葬。惠妃亦須遷來。蓋亦必欲祔葬山陵也。少頃而上賓天矣。蓋始終眷念劉氏如此。其後成化四年。孝莊太后崩時。孝肅周后恐身後不得同穴。至欲別葬孝莊于他所。賴閣臣彭時等。及禮臣姚夔等力諍。且述英宗遺命。當時李賢曾紀于閣下。憲宗始婉達孝肅。得並入玄宮。而惠妃之得祔與否。則未詳考。但今祀典載裕陵十八妃。一葬綿山。餘皆金山。意者綿山為劉妃乎。○按太祖孝陵。凡妃嬪四十人。俱身殉從葬。僅二人葬陵之東西。蓋洪武中先歿者。至太宗長陵。則十六妃俱殉矣。英宗獨見。罷免此舉。遂破千古迷謬。視唐宗命孟才人先效死于生前者。聖愚奚啻千里。○嘉靖三十一年康妃杜氏薨逝。禮臣奏循成化紀妃喪禮。蓋杜為穆宗生母。而紀則孝宗所自出。故引用之。上不悅。僅輟朝三日。加二字諡。幷無襃贈。益見英宗之厚敬妃至矣。

△景帝廢后

【景帝廢后】成化十一年十二月。上追復郕戾王仍舊帝號。尋上諡曰。恭仁康定景皇帝。且致書于周王等各府詔告天下。云請之聖母皇太后。亦云出自先帝遺意。不幸上賓。未及舉行。茲奉慈訓誕告在廷。用成先志。仍令有司修葺陵寢。蓋是年十一月已立孝宗為皇太子。大赦海內。上意欲追崇郕邸。而難於赦書發之。故特下詔以示崇奉。亦首揆商文毅等苦心也。但景帝繼后杭氏。已于天順元年廢死。而王妃汪氏。故景帝元配。正位中宮者四年。而後被廢。睿皇復辟。即追復為郕王妃。現居郕邸。何以不幷其位號復之耶。況天順初。廷臣以無罪廢汪后。為王文、于謙之罪。見之彈章。今王、于既雪。而母后又不返正。亦事理之未愜者。汪妃至正德元年始薨。乃上諡曰貞惠安和景皇后云。

△景皇后壽考

【景皇后壽考】本朝母后在位最久者。憲宗孝貞后王氏五十五年。孝宗孝康后張氏亦五十五年。王則皇后稱皇太后。又稱太皇太后。張則皇后稱皇太后。改稱伯母皇太后。初無貶降也。惟景帝汪后。以正統十年乙丑冊為郕王妃。十四年景帝即位。立為皇后。景泰三年被廢。天順元年復為郕王妃。至正德元年丙寅始薨。后以丁未年生。春秋恰八十。追崇為貞惠安和景皇后。凡為王妃者二次。為皇后者一次。為庶人者一次。為追贈母后者又一次。凡歷五帝六朝。前後六十二年。升沉興廢。更疊為之。終得與景皇同穴。實前古未之聞。

△憲宗廢后

【憲宗廢后】憲宗登極。以天順八年七月廿一日。冊立吳氏為皇后。已詔告天下矣。至本年八月廿二日。復下詔曰。太監牛玉。偏狥己私。朦朧將先帝在時選退吳氏。于聖母前奏請立為皇后。吳氏言動輕浮。禮度粗率。略無敬慎之意。今廢斥吳氏。退居別宮閒住。蓋中宮正位甫滿一月耳。又下詔云。牛玉論罪本當處決。念先帝時曾效微勞。與吳熹都饒死。押發南京孝陵種菜。后父都督同知俊戍登州。子雄隨之。至本年十月十二日。又立王氏為皇后。詔中謂先帝臨御之日。嘗為朕簡賢淑。已定王氏。育於別宮以待期。不意內臣牛玉云云。蓋吳氏之得罪。實由萬妃受撻而讒之。其禍遂不可解。而王氏即孝貞皇后。能委曲下之。故得安于位。在孝宗朝稱皇太后。武宗朝稱太皇太后。加尊號曰慈聖康壽。母儀兩朝。壽過八十。夫豈偶然。廢后吳氏。至成化末年尚在西宮。孝宗為萬貴妃所忌。賴吳氏保護以全。至弘治初。孝宗以吳后撫育恩。命供給俱如后禮。至正德四年正月十六日薨逝。○按天順八年三月初八日。皇太后聖諭。皇帝婚期在邇。必得賢淑為配。先時已常選擇。尚慮有司遺忽。禮部具榜曉諭京城內外大小官民之家。素有家法女子。年十五至十八者。令其父母送來親閱。時去睿皇升遐纔五旬。而遽下此詔。蓋宗祧之計重也。此事在謝文正公弘治元年疏抗之前。當時不以為非。至正德元年八月。武宗大婚。納孝靜皇后夏氏。遂已備設六宮。時去先帝升遐。亦甫踰年耳。且聖齡止十六歲。少于孝宗三年。則謝已為少傅次揆。正受遺當軸。却不聞一語救正。豈蹇諤于宮僚。而循默于宰輔耶。不可得而知矣。○英宗大婚時年亦止十六。

△孝宗生母

【孝宗生母】東阿于穀峯 【 慎行】 宗伯筆麈。紀孝宗生母孝穆皇后紀氏。孕孝宗時為萬貴妃所妬。潛育西宮。上不及知。一日上見百官奏。咄嗟歎憤。太監懷恩奏。萬歲有子在西宮已三歲。上驚喜。敕百官語狀。召皇子。紀妃泣曰。兒去、我不活矣。皇子至。遂賀。頒詔天下。移紀居東朝。后尋賜死。或云自縊。後萬妃曾召皇子食。以有毒辭。妃因忿不能語。以致成疾。此言似是而實不然。按尹文和直瑣綴錄云。紀后有娠。萬妃恚而苦之。上令托病處安樂堂。以痞報。而屬門官照管。既誕皇子。密令內侍謹護。則憲宗設計潛養他所。初非不知也。又云。甲午春悼恭太子亡後。與彭先生談及。請賜名付玉牒。及冬。乃托太監黃賜達之上。上云果有一子在西宮。俟再打聽。按孝宗庚寅生。至是已五歲矣。不止三歲也。又云太監張敏結萬妃。主宮太監段英。乘間說貴妃。妃驚曰。何不令我知。遂具服進賀。厚賜紀氏母子。次日下敕。徙紀居西內永壽宮。禮數一視貴妃。是時內臣乃黃賜等三人之功。懷恩惟奉上命傳諭內閣耳。而紀后遷西宮亦成禮。未有遽稱不活之語。亦不曾有進毒一事。至次年乙未。孝宗正位東宮。至二十三年春。則孝宗已年十八。萬妃方薨。距立太子時又十三年。安得有忿不能語成疾之說也。獨紀氏有病。萬妃雖請以黃袍賜之。俾得生見。未幾而卒。則此中曖昧致 【 致原作殊。據寫本改。】 薨事必有之。所以孝宗登極後。縣丞徐瑣等建言。請追報母仇也。惟此說為稍實耳。尹謇齋雖非賢者。然此時正長禁林。親履其事。豈有謬誤。于公起北方早貴。幷本朝紀載不盡寓目。自謂得其說于今上初年老中官。不知宦寺傳言訛舛。更甚于齊東。予每聞此輩談朝家故事。十無一實者。最可笑也。○尹錄所云彭先生蓋彭文憲 【 時】 也。時甲子年彭正當國。而尹以讀學掌院。與彭最厚。故得進言。尹所紀未免居功。而情景則不謬云。○商文毅公於成化十一年。因悼恭太子薨。上憂念甚。知西宮有子六歲。乃上疏略曰。皇子聰明。國本攸繫。重以昭德貴妃撫育。恩踰己出。百官萬民皆謂貴妃賢哲近代所無。但外議皇子生母。因病別居。久不得見。人情事體未便。伏望敕令就近居住。皇子仍煩貴妃撫育。庶朝夕便于接見。按此疏。孝宗之在西宮。商公已頌言於朝。且歸美萬氏。以頌寓規。可謂苦心。今麈史乃云出自懷恩密奏。想于公幷文毅疏未之見耳。○成化五年。柏賢妃生長子。即悼恭也。大臣請告之天下。上不許。蓋慮傷萬妃之心也。至孝宗之生。臣下不敢請命名。無怪其然。先憲宗大婚時。初選吳氏為中宮。柏氏與王氏為東西二宮。迨吳氏廢退。王氏代為后。止存柏妃一人。為初婚三宮之一。若孝穆本萬妃宮中人。而萬妃又孝肅侍女。先以賜上者。初未有位號。故吳氏得而笞之。后以此廢。○萬妃之始先入孝恭太后宮。

△萬貴妃

【萬貴妃】憲廟時。萬貴妃專房異寵。首揆萬文康至通譜稱從子。而孝宗生母孝穆皇后紀氏。噤不敢自明。至六歲而左右言之。始得見父皇。命養于仁壽皇太后宮。萬貴妃恚甚。孝穆旋以暴薨報。未逾年而孝皇亦旋正東宮之位矣。以萬氏之專妬。遂令孝穆不全。而終不能有加于孝廟。則宗社之靈憑之也。萬氏豐豔有肌。每上出遊。必戎服佩刀侍立左右。上每顧之輒為色飛。其後成化二十三年。撻一宮婢。怒極。氣咽痰湧不復甦。急以訃聞。上不語久之。但長歎曰。萬侍長去了。我亦將去矣。于是悒悒無聊。日以不豫。至于上賓。情之所鍾。遂甘棄臣民不復顧。然婦人以纖柔為主。今萬氏反是而獲異眷。亦猶玉環之受寵于明皇也。晉傅咸傳云。妹喜冠男子之冠。桀亡天下。晉書五行志。謂男子屐方頭。女屐圓頭。至惠帝時。女屐亦如男子。以為賈南風專妬之應。今萬氏女而男服。亦身應之矣。又武周垂拱二年。雍州新豐縣有山湧出。初僅六七尺。漸高至三百尺。因命改新豐為慶山縣。江陵人俞文俊上書。謂太后女居男位。反易剛柔致然。成化十六年。福建長樂縣。地中突起一阜。高三四尺。人畜踐之輒陷。尋又湧出一山。廣袤五丈。此見雙槐歲抄。以為男女易位之象。蓋亦以屬萬氏之服妖云。唐武宗賢妃有盛寵。其貌與帝甚肖。每戎服從帝騎射。莫知其孰為至尊也。 【 唐武宗至至尊也共二十九字。據寫本補。】 萬氏以成化二年丙戌封貴妃。生皇長子將百日而薨。未及命名。至妃之薨。則二十三年丁未。想其年必非少艾矣。而恩寵不衰。亦猶今上之專眷鄭貴妃。幾三十年也。然萬氏戚里之封。僅得錦衣秩。雖漸進不離本衞。今鄭氏亦 【 亦原作不。據寫本改。】 然。並不敢援永樂之例。以請文職。蓋兩朝之恩厚。而有節如此。

△謝韓二公論選妃

【謝韓二公論選妃】弘治元年。太監郭鏞。請選女子于宮中。或諸王館。以待上服闋。冊封二妃。廣衍儲嗣。左庶子謝遷諫止。謂六宮當備。而三年未終。山陵未畢。諒陰猶痛。不宜遽及此事。焦泌陽秉史筆。謂謝進此諛詞獻諂。以誤孝宗繼嗣之不廣。王弇州考誤中駁焦云。此泌陽懟筆。蓋陰刺中宮之擅夕。而譏謝公之從臾。時上聖齡甫十九。中宮何以有擅夕之聲耶。謝疏議甚正。焦乃小人無忌憚耳。此說固不謬。然次年禮科右給事韓鼎。又以皇嗣未廣為憂。上言古者天子一娶十二女。以廣儲嗣。重大本也。今舍是弗圖。乃信邪說。徒建設齋醮以徼福。不亦惑乎。上感其言。優詔答之。次月。鼎又言。臣有立天下大本之言。仰承溫詔。今幾五十日。而聖斷杳然。伏望慎選良家以充六宮。為宗廟長久計。上曰。立大本之言誠有理。但未宜遽行耳。按韓之疏。正與謝牴牾。但據韓疏細味之。則是時中宮已擅寵。專以祈禱為求嗣法。上雖是鼎言。終不別廣恩澤。蓋為后所制也。以故后自再舉蔚悼王後。孝宗更無他子。泌陽之譏謝文正。誠屬無稽。然而謝之為聖孝計。韓之為宗祧慮。俱憂國讜言。未可偏廢也。至弘治三年。荊王見潚。亦請上博選良家女。以廣胤嗣。而上終不從。蓋中宮之擅夕。已著聞于宗藩矣。至弘治四年。吏部聽選監生丁巘者。又疏言內庭妃嬪之選。上用諭德謝遷言而止。所以保護聖躬者至矣。今恐左右讒巧之人。或以皇儲未建為言。移上初意。乞慎終如始云云。是時去謝疏時已閱四歲。且上亦從無采擇之詔。其意不過迎合中宮。結歡張氏。為進用地也。然時武宗已在孕矣。○歷朝大行山陵後。凡生時嬪御已逝者。及他日亡者。俱得陪葬陵寢。或近陵之金山。歲時侑食於本陵之享殿。俱得標名沾祭。孝宗以前。孝陵在南京。高皇帝之葬。帝后以下祔葬者。妃嬪共四十人。其在北葬天壽山者。如太宗長陵。則帝后以下有十六妃祔。仁宗獻陵。則帝后以下有七妃祔。宣宗景陵。帝后以下有八妃祔。以上三陵。俱主上升遐時。殉節從葬者。英宗裕陵。帝后下有十八妃祔祭。憲宗茂陵。帝后下有十四妃祔祭。其後武宗康陵。則二妃祔祭。世宗永陵。則妃三十人。嬪二十六人祔祭。以上四朝。則先後薨逝不祔先帝山陵。俱葬金山。惟孝宗止有孝康皇后。寶山雙峙即泰陵。祭祀更無一妃旁侍侑食。蓋上自青宮婚後。未幾登大位。無論魚貫承恩。即尋常三宮亦不曾備。以至於上仙。真千古所無之事。

△鄭旺妖言

【鄭旺妖言】當弘治末年。孝康皇后張氏擅寵。六宮俱不得進御。且自武宗生後。正位東宮。再舉蔚悼王薨後。更無支子。京師遂有浮言。太子非真中宮出者。時有武城尉軍餘鄭旺。有女入高通政家進內。因結內侍劉山宣言。其女今名鄭金蓮。現在聖慈仁壽太皇太后周氏宮中。實東宮生母也。孝宗聞之大怒。即殛劉山幷鄭旺論斬。後遇赦得免。至正德二年十月。又布前言。同居人王璽擅入東安門。且云欲奏國母見幽之狀。武宗下之刑部。再讞再不服。久之始成獄正法。此案倡議甚怪。往年郭江夏行勘楚府。時馮開之先生為予言楚事。因及武宗。亦曾被謗如楚宗所言。以此世宗尤追恨張太后。幷及鶴齡、延齡兄弟。決欲族之。余謂不然。此謗實始于鄭旺。一時皆信之。傳入各藩。正德十四年。寧王宸濠反逆。移檄遠近。中有上以莒滅鄭。太祖皇帝不血食之語。蓋又因鄭旺之言而傅會之。以實昭聖太后之罪耳。○治世餘聞云。鄭旺招係壩上人。有女選入內。近聞生有皇子。見在太后宮。每來西華門。內臣劉林探問往來。送時新瓜果入本宮。使人黃女兒遞進。回有衣服等物。旺因誇耀鄉人。稱為鄭皇親已二三年。被緝事衙門訪獲。說者以為有所受。奉旨劉林便決了。黃女兒送浣衣局。鄭氏已發落了。鄭旺且監着。時謂旨云發落。意自可見。若果妖言。旺乃罪魁。不即加刑。何也。其案在刑部福建司。至弘治十八年五月。武宗登極大赦。閔尚書珪放出。蓋意亦有在。此當時目擊其事者所紀。較國史更確。其所謂有所受者。指孝康皇后也。旺罪魁不加刑者。指孝宗知旺之冤也。閔珪意有在者。謂孝宗為中宮所制。其意實不欲殺旺也。然則武宗果為鄭金蓮所出。而孝康攘為嫡子耶。抑更有他皇子也。至正德二年。則珪已罷去。屠勳代為司寇矣。旺猶不平。復理前說。時孝康與武宗母子恩深。豈有更改之理。旺不死更何待哉。若金蓮者。則編修王贊教內侍書于司禮監。親見其紅氈裹送浣衣局。內臣皆起立迎入。待之異常。則旨中云發落者。止與黃女兒同耳。其後日處分。則不可考矣。

△頒行女訓

【頒行女訓】世宗以章聖太后所著女訓一卷示輔臣。其首即獻帝為之序。次即太后自序。為目十有二。已復以慈孝高皇傳。及仁孝皇后內訓同示。欲與女訓並刊行。輔臣張璁贊美。請上御製跋語於後。已奉旨允行矣。次輔桂萼復獻諛。謂女訓一書。臣拜觀詳味。知天啟中興。聖賢繼出。胚胎於此矣。宜仿古胎教。妊子及月。將二南詩古詩。編成簡明說詞。選哲婦十餘人。以備輪直。凡中宮圖畫花鳥寓目之物。尤當一一揀擇。又令兩京布政司府州縣各修官女學設廟。奉先代女師之神。傍有廊。為習女工之所。中一堂。為聽教之堂。選行義父老掌其事。每年十月開學。十二月止。其教矇瞽之人以女訓一書。教令講解背誦。量與俸給。提學官歲考閱之。又欲選大家有家法之人為媒氏。凡女七歲以上入學習女訓者。書其年月名籍。令之收掌。國有大嘉禮。按籍而取之。則太子必得聖女。諸王及士大夫家。亦有士行之女配矣。觀萼此疏。欲諛悅取寵而迂誕不經。令人齒冷。萼素以直名。何瀾倒至此也。 【 觀萼至此也共二十九字。據寫本補。】 次年之春。萼即以病去位。尋卒于家。古人云。人之將死。其言也善。驗之此公。殆不其然。 【 古人至其然共十九字。據寫本補。】 ○近年重刊呂氏閨範。翊坤宮鄭妃作序。擬其書仁孝后之女誡。章聖后之女訓。說者遂有僭偪之疑。致啟大獄。貽禍迄今未解。是時不知何人視草。不識忌諱乃爾。

△母后諡號

【母后諡號】歷朝皇后諡號。例用十二字。諡中必有天聖二字。而以虛字別之。如高后之承天順聖是也。蓋以匹耦至尊。沒後仍存伉儷之體。後世皆倣此。至世宗朝。追諡章聖太后。乃曰安天誕聖獻皇后。是直以篤生嗣皇見之徽稱。而沒其敵體先帝之實矣。至同時加上高后諡。改承天順聖為成天育聖。則又但以生文皇見重。而助贊開天聖人置不論矣。蓋其時世宗自謂應運中興。功同文皇之靖難。為萬世不祧張本。以故一時在事大臣政府則李文康、夏文愍、顧文康。禮卿則嚴分宜。但知逢迎上意。容悅固位而已。宗廟大體。彼豈暇顧哉。

△世宗廢后

【世宗廢后】世宗自孝潔崩逝。甫踰月。即冊立順妃張氏為后。事在嘉靖七年。至十二年之正月初六日。忽下詔廢為庶人。時首揆張永嘉。新從里居起。再位首揆。亦不能力諍。而夏文愍為宗伯。最得上眷。寂不聞一言。即臺諫亦無一人出疏諫止。亦不以廢后罪狀告宗廟示天下。但云不敬不遜。侮肆不悛而已。至今後學不解其故。王弇州於本朝事極博。獨於此事略之。前輩如鄭端簡、雷豐城。時俱已立朝。負史才。所著書。並不記涯略。說者謂建昌侯張延齡坐罪當死。昭聖太后乞哀于廢后。后乘新正侍上宴。微及其事。上震怒。立褫冠服鞭撻之。斥譴以去。本月初八日即下詔冊封德妃方氏為皇后。蓋聖心先定久矣。廢后事屬之建昌侯者。其說似為近之。延齡橫于孝宗朝。至殺無辜。汚宮眷。如文臣李夢陽、內臣何文鼎輩所奏。真死有餘僇。至是大臣力請寛延齡。蓋恐昭聖因此不豫。致有他故。以故延齡在獄十餘年而後棄市。時昭聖已升遐不及見矣。此張永嘉、方南海諸公力也。然十七年章聖服藥崩。上疑昭聖為巫蠱。欲行大事。非李文康以死捍詔旨。幾如唐宣宗之於郭太后矣。昭聖崩之次年。即有宮婢楊金英等謀弒大變。使昭聖尚在。難乎免矣。孝宗優假外戚。反貽後殃。所謂愛之適以害之。○張后以嘉靖十五年閏十二月初三日薨。詔喪禮視憲宗廢后吳氏例。

△皇后祔廟之禮

【皇后祔廟之禮】宗廟大事。有以忠憤太過。激成莫解之禍者。無如嘉靖初之議大禮。若微言至理。導人以不得不從者。無如成化初孝莊太后之議祔葬。夫葬嫡后於他所。誠為悖謬。當時彭時、商輅、姚夔諸大臣。回天之力固偉矣。然禮卿姚文敏疏中云。慈懿葬于左。皇太后萬年後葬于右。慈懿今日祔于廟。皇太后他日亦祔于廟。同尊並列毫無低昂。其詞甚婉。故孝肅曲意勉從。又三十七年而為孝宗弘治之甲子。孝肅始崩。則洛陽、長沙、餘姚在閣矣。孝宗以本朝雖未有此事。然二后合葬為非禮。因玄宮先就。無可奈何。遂仍舊貫。然此後孝貞王后得與憲宗同穴。而孝穆紀后先亡。僅得祔葬。則孝宗恪遵古禮。嫡庶昭然。不敢踰尺寸。何其仁而斷耶。至於祔廟一事。劉健等尚祖姚夔舊說。引唐宋二后三后並尊舊事。以待上之自裁。而上乃曰。祖宗以來。惟一帝一后。今若並祔。乃從朕壞起。況孝穆為朕生母。尚祀於奉慈殿。又有事須師古。末世鄙褻不足學之語。健等始稱誦贊決。而祔廟之議遂定。果止孝貞合葬茂陵。且與憲宗同入太廟。而孝穆祔葬別祀。于是一帝一后。永為後世法矣。其後世宗議大禮。非有孝宗故事在前。則孝惠邵后。亦必入祔太廟。與憲宗同享蒸嘗。而孝穆紀后見擯于外矣。孝宗之為孝。豈非千古一人哉。最後世宗先祔孝烈后。寧非祧仁宗而不恤者。亦以一帝一后成規已定。恐他日身所並食者不為孝烈。而為元配之孝潔。故預為之謀。其心苦矣。孰知聖子神孫。他日定當補救匡正。安肯違禮拂經。以成先帝之過舉耶。

△孝烈祔廟

【孝烈祔廟】孝烈既以擁護聖躬。大獲殊眷。其父安平伯方銳。亦進封侯。二十六年孝烈崩。上欲升祔太廟。久之廷議不決。上自出睿斷。竟祧仁宗祔孝烈神主于廟。時分宜當國。固不足言。而華亭新拜宗伯。亦僅一執奏。繼奉嚴旨。即唯諾從事矣。此事關宗廟最大。而廷臣無有以死諍者。此時去議大禮時已二十餘年。當時批鱗諸臣。死者無算。即幸存亦流落荒裔。朝士但羨張、桂諸人之驟貴。其貶竄者無一收召。遂不復能執古誼力爭。使聖主有此過舉。良可惋歎。至於孝烈梓宮。亦開上壽宮隧道納之玄宮。尤不愜人情。蓋先世賢主。如南宋文帝之于袁后。唐太宗之于長孫后。亦以先亡歸陵寢。他日帝反祔葬焉。本朝惟孝陵長陵母后先葬。此後累朝皆別葬他所。及上升遐。始遷后祔葬。于典禮甚合。況孝潔為上元配。尚瘞襖兒峪。而孝烈為第三后。乃先居上壽宮。更覺失序。至隆慶初年。孝潔仍祔世宗室。而孝烈神主遷置於奉先殿。補救折衷。咸歸穆宗達孝云。○按隆慶初元。加孝烈諡號有祇天衞 【 衞原作畏。據寫本改。】 聖字面。蓋亦著當時弭變之功也。然嘉靖三十五年已從玄門法。加孝烈為九天金闕玉堂輔聖天后。掌仙妙化元君。則先有輔聖之語矣。

△母后減諡

【母后減諡】嘉靖十四年正月。武廟后莊肅夏氏崩。時張孚敬為首揆。議以夏后與他后不同。其諡號只可二字。多亦不過四字。蓋用景帝廢后江氏貞惠安和四字故事也。時汪鋐亦助孚敬。謂只可二字。李后時謂可八字。惟禮卿夏言謂宜如故事。仍為十二字。都御史王廷相。吏部侍郎霍韜。亦同夏言所議。上命定為八字。次年四月。上幸天壽山。坐行宮召大臣曰。莊肅之諡未安。仍宜循舊。至九月乃進今諡。時孚敬已去位矣。世宗聖意何曾菲薄夏后。乃永嘉素工揣摩。創為異議。其罪豈止逢君之惡。而汪鋐則又逢相之惡。時貴溪、南海皆以議禮驟貴。猶能持正不阿如此。今諛永嘉相業者。大抵多溢美。則江陵公秉史筆時。以聲氣相附。每追頌其功也。

△莊肅后喪禮

【莊肅后喪禮】嘉靖十四年正月。武宗莊肅夏后崩。禮臣上儀注。擬上素冠服舉哀。及羣臣行奉慰禮。上曰朕於皇兄后無服制。又迫聖母壽誕。朕當青服視事。于是禮臣改請。皇上服制既絕。不必舉哀。臣下亦不必奉慰。越七日即為章聖太后壽誕。上命百官不必赴衙門。但於私第盡制。蓋視羣情也。輔臣孚敬等言。聖母聖誕。吉禮重大。宜吉服終日。上始悅而許之。然數日前元旦。以憲廟恭妃初喪。免文武百官慶賀矣。且莊肅於世宗為同堂從嫂。祖宗亦服緦麻。乃上曰無服。禮臣亦曰服絕。不得其解。時貴溪長禮部。

△嘉靖兩后喪禮

【嘉靖兩后喪禮】世宗初年。以議大禮。得伸志於興邸兩親。其後尊禮靡所不及。從此遂親定典制。厚薄任情。其於喪禮最減殺者則昭聖太后。最隆重者則孝烈皇后而極矣。嘉靖二十年。昭聖崩。上諭禮部。昭聖雖稱伯母。朕事之敬慎。自十七年秋事。不得不自防愛。以愛宗社。朕故不敢躬詣問安。今崩。朝夕奠祭。令內侍官代行。蓋上意猶謂戊戌章聖之逝。皆昭聖肆毒。不止如始所疑。潛行巫蠱已也。至二十七年孝烈后崩。上以壬寅內變。后有大功。命喪以元配禮。未踰月即定陵名曰永陵。命先葬玄宮。則二祖以後所未有也。且元配孝潔尚別厝。而第三后先入陵寢。尤亘古所無。至大祥遂欲祔廟。輔臣嵩請祔于皇妣之次。上怒。以為是爭考爭皇之故智。不許。至再期竟祧仁宗。而以孝烈先入廟。則古今創見。時上恚初議。未即許祧。乃于忌日請祭疏中批旨云。孝烈所配者入繼之君。又非六禮之始。忌日即不祭亦可。部臣益惶懼將順恐後。至引本朝宣廟捨恭讓后而祔孝恭。憲廟捨吳后而祔孝貞為比。以媚聖意。上始悅。許之。時宗伯為徐華亭。豈不知讓后以病退別居。盡謝位號。吳后立甫一月廢斥遷 【 遷原作還。據寫本改。】 宮。久不母儀天下。豈孝潔可比。乃曲筆詭詞至此。即得世宗愉快。寵眷一時。其如後世議者何。○先是嘉靖七年。孝潔陳后崩。靈轝赴山陵時。上命出左門。言官及禮臣再三請。謂宜出正門。終不許。至孝烈梓宮當葬期。禮部儀注竟擬正門中道出。蓋已預揣上意矣。○景泰七年。孝肅后崩。亦先入太廟。然而不祧祖宗。蓋廟室未滿也。

△母后先祔廟

【母后先祔廟】世宗既追崇獻皇帝矣。至中葉又納諛臣言。祔獻皇於太廟稱宗。臣下畏禍。自侍郎唐冑之外。無復敢繼起者。上追忿往事。謂近代為不足法。及孝烈皇后崩。已先納梓宮于上所營壽宮矣。及小祥遂下詔。欲奉神主入祔太廟。時宗伯費文通依違未果。比釋服。則有徐文貞為禮卿。僅婉辭。以為此聖子神孫之事。上遂大怒。而禮科都給事顏思忠。復執部議以諫。內旨因他事杖一百為民。而孝烈入廟仁宗祧矣。按洪武十五年。孝慈皇后崩。次月葬鍾山之陽。定其名曰孝陵。至太祖升遐合葬焉。蓋用唐太宗昭陵故事。是亦國初未定之制也。至永樂五年。仁孝皇后崩。文皇聖意。已不欲立封域於南方。故遲遲未葬。至七年幸北京。始得地於昌平縣。用江西術士廖均卿議。改封黃土山為天壽山。十年遷仁孝后梓宮北行安葬。因定陵名曰長陵。蓋三千里轜車遠涉。無暫窆他所之理。已非太祖時比矣。此後累朝不復遵此制。惟景泰七年廢后杭氏薨。即懷獻太子母也。帝諡為孝肅皇后。先歸山陵。因祔太廟。此為古來僅見之事。蓋自未入廟。乃令宮閨先侍祖宗。于典制甚悖。而陳、王諸輔臣不能救正。識者非之。比英宗復辟。禮臣胡濙始以為言。上命遷后主於別室。時景帝違豫。未大漸也。未幾襄王瞻墡入朝。謁陵回奏。稱景陵明樓未建。而杭氏所葬明樓高聳。與長、獻二陵相等。乞毀之。上命如議。然而陵名固尚未立。又未幾帝與后俱廢矣。世宗薄視累朝。動以二祖為法。以故臣下所建白。無一轉圜。然祔廟一事。肇自景帝。何足遵守。且尋遭廢斥。不祥之甚。惜當時無有以此密諷於上者。又孝烈之葬。先定名曰永陵。亦用二祖故事。方孝烈初崩踰月。順天府進春例當並進。而中宮已虛。上命仍進几筵。府官用吉服從事。亦上所親定也。○葬孝烈時。上命居玄宮之左。而虛其右以待元配孝潔合葬。未幾又命孝烈復葬右云。○世宗之命追眷故后。蓋用宋仁宗溫成后故事。后薨未久。會立春。后閣已虛。詞臣不復進帖子詞。帝命仍進。禹玉代歐陽公口占為詞。即所謂花似玉容長不老。只應春色勝人間者是也。

△親蠶禮

【親蠶禮】世宗更定祀典。遂行皇后親蠶禮。當時俱咎夏貴溪逢迎上意。御史馮恩。至謂后親蠶于郊。不可示後世。然夏說未可非也。周禮天官。內宰中春。詔后率內外命婦。始祭蠶於北郊。漢禮儀志。皇后祠先蠶以中牢。文帝、景帝、元帝。俱詔皇后親蠶。魏黃初中。依周禮置壇于北郊。晉與高齊俱置高壇。皇后親祭俱躬蠶。後周因之。隋置壇宮北三里。皇后以太牢祭。唐置壇在長安宮西苑中。貞觀、顯慶、先天、乾元間。皇后親蠶。皆先有事于先蠶。壇儀具開元禮。宋用高齊制。后親享先蠶。貴妃亞獻。昭儀終獻。其神則祠天駟星。次則黃帝元妃西陵氏。漢加菀蓏婦人。■〈宀禹〉氏公主。後又益以蠶女、馬頭娘之屬。皆有所本。嘉靖之制。雖未盡合古。然農桑並舉。固帝王所重。

△李氏再貢女

【李氏再貢女】嘉靖十四年十一月。詔選淑女。有河南延津人李拱震獻其女。上以長至在邇。而女適至。大喜之。是月十九日慶成宴畢。即令東華門入。不必擇日。賜拱宸錦幣。宴于光祿寺。次年二月。即拜其女為敬嬪。拱宸為錦衣正千戶。至二十四年九月。拱宸之子應時。又以拱宸之次女為獻。禮部請日未報。至十一月始得旨。以冬至慶成宴自東華門入。賞賜供宴如其父。其事俱同昭陽二趙。但相距十年為異耳。

△聖母並尊

【聖母並尊】唐宋人主為妃嬪所出者。御極以後。尊后為太后。而進所生母為皇太妃。雖恩禮無異。而嫡庶尚分也。至後唐莊宗。以嫡母為太妃。而以生母為太后。冠履倒置。蓋胡虜不學使然。真貽笑千古。我朝列帝非后出者。比臨御時。多不並尊。 【 尊原作存。據寫本改。】 惟景帝初登極。尊皇太后孫氏為上聖太后。生母賢妃吳氏為皇太后。憲宗初元。則孝莊與孝肅並以天下養。于是尊皇后錢氏為慈懿皇太后。貴妃周氏亦為皇太后。而無尊號。以稍別等威。識者尚尤其過。直至隆慶六年。今上六月即位。甫六日而高新鄭見逐。江陵奉上面諭。欲並尊兩宮。且於生母皇貴妃更加二字徽號。蓋故反其詞。以遏止閣臣。使不得執奏也。於是江陵與禮臣議兩宮並進為皇太后。而於嫡母陳加仁聖。生母李加慈聖。各二字徽號而體貌俱無少別矣。時江陵公方欲內諂慈聖。以為固權地。苟可異禮。何所不至。而議者責以不力諫。誤矣。歷朝以來。臣下嫡母在堂者。生母不得封。即生母歿。亦不得丁憂。其自愛者不過給假治喪。今三母並封。登之令甲。而所生即媵婢。亦得盡三年之哀。此固君父曠蕩之恩。錫類所及。顧欲使人主自靳於所生。當亦非人臣所安也。○按新鄭逐時。內臣捧詔旨出。其首云。皇后懿旨。皇貴妃令旨。皇帝聖旨。云云。是時已三宮並列矣。踰月始舉並尊聖母之典。又安能止勿行也。

△兩宮同在位久

【兩宮同在位久】今上嫡母曰仁聖皇太后。生母曰慈聖皇太后。當上御極之初。即已並尊。如成化初年故事。但當時中宮錢氏。進稱慈懿皇太后。而孝肅止崇為皇太后。尚有等差。不如今上同加尊號。情禮並申之為愉快。又錢后稱太后止五年。而仁聖享孝養者二十五年。且初登長樂時。與慈聖父母俱存。兩宮聖母。尚修家人之敬。俾得通籍禁中。尤為亘古未有之福。今慈聖遐齡正未可量。恐又非孝肅周后所能企耳。

△今上篤厚中宮

【今上篤厚中宮】自丙申兩宮災後。上移居毓德宮。既而又移啟祥宮。其宮本未央宮。興獻帝誕生此中。世廟以美名冠之。後改今名。自今上移蹕後。惟翊坤鄭貴妃。及他寵嬪侍左右。中宮不復得時奉讌閒。至庚子之冬。京師盛傳中宮久病。侍衞不過數人。其膳修服御。俱為主上裁減大半。抑鬱成疾。漸瀕危殆。都下貴賤長幼皆信之。蓋其時已傳旨修東宮。次第冊立。未幾遂有此謗。疑上且頓抑中宮。使之不全。以為次子奪嫡之地。大小臣工。俱憂駭莫敢發。時工科都給事中王德完。新自家居補官至都。始露章力諫。其辭哀婉而危切。上大怒。下詔獄拷訊。究問主使之人。九卿臺省俱力救不從。時首揆久謝病。次輔沈一貫。以密揭婉解。次日忽下聖諭云。中宮乃聖母選擇元配。見今同居一宮。少有過失。豈不優容。邇年稍稍悍戾不慈。朕每事教訓。務全婦道。中宮亦知改悟。何嘗有疾。云云。輔臣回奏不報。一貫又上奏。謂今日之謗。十年前已鼎沸。故上前諭。惟示首臣。不使一人得見。若以此諭外傳。外人必謂上果不利於中宮。則數年之謗。本虛而反以為實。上數年之旨。本實而反以為虛。天下藩府。以至萬國四夷。歲進表牋。稱賀中宮。倘聞此語。尤為未便。其他語尤過激難堪。上稍為霽威。且示以皇長子冊立稍遲之故。幷寢所傳聖諭不下。德完雖廷杖削籍。亦得免於死。上重彝倫。畏名義。即簡禮中宮。或亦一時咈意致然。忽聞中外浮言。諫臣伏闕。遂不勝媿悔。此後伉儷彌篤。恩禮有加。次年即特旨建儲。人心大定。去冬彌天疑謗。一旦冰釋。給事虞淵取日。功真不世。而閣臣犯顏苦口。甘犯天威。其善亦未可沒也。

△恭妃進封

【恭妃進封】本朝貴妃之加皇字也。自孝恭始也。孝恭既以誕元子進封。未幾元良正位。即代讓后居尊。此雖先朝故事。非可為訓。迨今上連舉聖嗣。今東宮生母初止封恭妃。而德妃鄭氏。乃特加皇貴妃。且皇第二子年止四歲。以故孫如法、姜應麟輩曹起力諫。亦懼他日有包藏禍心。妄援孝恭。以希橫恩者為慮。雖遠不知聖主乾斷。非臣下所能蠡測。其時姑假名號。以慰翼坤。而長幼之序。久已定矣。皇貴妃之體。鄰于正嫡。凡禁中大慶。奉請兩宮。則中宮奉侍仁聖。而翼坤奉侍慈聖。得並講姑媳之體。他貴嬪皆退避不敢望見。即今太子冊立以後。恭妃執禮猶謙。亦掖廷舊制使然。時臣下雖懣憤。而不敢請。直至元孫誕生。上大霈中外。恭加慈聖徽號至十二字。而恭妃進封為皇貴妃。錫以金冊金寶。自此禮儀體貌。一視翼坤。並列左右。天下始快然無遺憾。而聖心至是大白。蓋主上於定名正分。究竟無爽云。

△郊寺保釐

【郊寺保釐】今上專寵鄭貴妃。固累朝所少。因有疑福王懷奪宗之計者。不知上神斷素定。非昔庸主溺袵席者比。但侍婢左貂之徒。未免妄測。以冀非常。即稱謂間。不無踰僭。猶記向游郊外一寺。亦敕建者。壯麗特甚。登殿禮佛。見供几上並列三位。中曰當今皇帝萬歲景命。左曰坤寧宮萬歲景命。右曰翊坤宮萬歲景命。翊坤。則鄭妃所處宮也。予為吐舌駭汗。諷主僧易之。不知能從與否。此蓋彼宮位下大璫所為。時福邸之國已久。然不免並嫡之嫌矣。因思昔年王都諫德完一疏。有功宗社不細。

△今上家法

【今上家法】今上眷鄭貴妃。幾於憲宗之萬貴妃矣。然禮遇雖隆。而防維則甚峻。有內臣史賓者。以善書能詩文。知名于內廷。其人已貴顯。蟒玉侍御前久矣。一日文書房缺員。上偶指賓以為可補此缺。貴妃從旁力贊助之。上震怒。笞賓逐之南京。貴妃戰慄待罪。久而始釋。史居南十餘年。始再召入。即外廷大臣。如寧陵呂司寇撰閨範一書。貴妃作序。重刻。其後呂為言官所糾。直指此事為交結宮闈。上下旨謂此書本係御賜。非出私獻。衆疑始稍解。蓋此書未必曾入御覽。即入覽亦必不命重發梓。聞上初見彈呂疏。聖意甚不懌。特以貴妃故。有投鼠之忌。姑云御賜。以杜衆口塞浮謗耳。呂未幾即去位。累薦未召。蓋聖明英察。每多意外之防如此。

△東宮妃號

【東宮妃號】萬曆丙午春三月。上以皇太子第一子生。其生母為欽命選侍王氏。未有封號。命內閣及禮部擬議進呈。初擬皇太子嬪。不允。又擬皇太子夫人。亦不當聖意。乃下聖諭。進封為才人。且賜閣部皇明典禮各一部。書內皇太子正妃封妃。次皆拜才人。開載甚明。上命存留備考。時揆地為四明、歸德、山陰。而署部則侍郎李晉江也。諸公皆大儒。不宜疎陋至此。然典禮亦非僻書。館閣名公亦宜家置一帙。而待欽賜耶。按漢太子宮中。自妃而下。有良娣、有孺子。凡三等。晉惠帝在東宮。謝才人生子遹。進拜淑媛。俱載在史冊。 【 冊字據寫本補。】 而此後蓋不勝紀。諸公何不詳考具奏。而以臆對。知不滿聖主一哂耳。孟蜀年號一事。宋藝祖所以重竇儀也。按乾德紀年。偽宋輔公柘已先稱之。而竇儀不及知。則亦未足為讀書宰相也。附記為諸公解嘲。 【 孟蜀至解嘲數句。據寫本補。】

△王妃殉節

【王妃殉節】壬辰年。寧夏兵變。慶王新立。為賊所脅。屈節馴服不待言。憲王之正妃方氏者。繼冊甫一年。即嫠居矣。逆賊哱承恩。逼之欲行非禮。妃乃抱世子匿於土窖。哱賊怒。搜捕苛急。驚悸薨逝。管理府事鎮原王仲■〈宣隹〉以其事上聞。上惻然傷之。差官慰問。未幾又報妃實以本年四月初一日。守節自縊。上曰妃貞烈可嘉。宜加襃卹。以風示天下。命禮部從厚議卹來言。蓋妃之義不受汙。事狀必非偽。而死於穴處。與死於雉經。終莫能明。朝議亦不深核。第遵明旨。錫殊典而已。其後事平。亦更無實錄。倘彼中將吏功罪。亦貿貿如此。何以定誅賞耶。

△宮人姓名

【宮人姓名】本朝宮女命名。最不典雅。如世宗壬寅宮婢逆案。其名俱蓮菊蘭荷之屬。與外間粗婢命名無異。然而出外則不然。只如遣出監公主駙馬府者。則聯其父之姓名。如趙甲。則云趙甲女。錢乙則云錢乙女之類是也。偶閱宋周平園雜記。其為翰林學士時。淳熙三年。內中夫人誤傳鎖院。次日御批出。典字直筆吳庭慶。降充紫霞帔主。管大內宮事慶國淑懿夫人劉從信。降兩字夫人。其名與朝士無異。

△文臣賜官婢

【文臣賜官婢】太祖賜右丞相汪廣洋死。時汪謫南海。已在舟中。使至之日。汪奉詔自經。有一妾從死。使者以聞。上訪其人。則故陳知縣之女。以罪謫為官婢。上怒曰。凡沒官子女。例發功臣為奴。從無與文臣者。因敕法司治罪。事在洪武十二年之十二月。其時上疑宰相胡惟庸。與六部大臣。共廣洋為奸。次年正月。惟庸即謀叛滅族。六卿或死或竄。無一留者。蓋官婢之重如此。至正德間。輔臣焦芳乃得欽賜土知府岑濬之妾。與乃子黃中聚麀何耶。 【 至正德間至何耶共二十八字。據寫本補。】