<史部,正史类,晋书>
钦定四库全书
晋书卷六十八
唐 太 宗 文 皇 帝 御 撰
列传第三十八
顾荣
顾荣字彦先吴国吴人也为南土着姓祖雍吴丞相父穆宜都太守荣机神朗悟弱冠仕吴为黄门侍郎太子辅义都尉吴平与陆机兄弟同入洛时人号为三俊例拜为郎中历尚书郎太子中舍人廷尉正恒纵酒酣畅谓友人张翰曰惟酒可以忘忧但无如作病何耳会赵王伦诛淮南王允收允寮属付廷尉皆欲诛之荣平心处当多所全宥及伦簒位伦子?为大将军以荣为长史初荣与同寮宴饮见执炙者貌状不凡有欲炙之色荣割炙啗之坐者问其故荣曰岂有终日执之而不知其味及伦败荣被执将诛而执炙者为督率遂救之得免齐王冏召为大司马主簿冏擅权骄恣荣惧及祸终日昏酣不综府事以情告友人长乐冯熊熊谓冏长史葛旟曰以顾荣为主簿所以甄拔才望委以事机不复计南北亲疎欲平海内之心也今府大事殷非酒客之政旟曰荣江南望士且居职日浅不宜轻代易之熊曰可转为中书侍郎荣不失清显而府更收实才旟然之白冏以为中书侍郎在职不复饮酒人或问之曰何前醉而後醒邪荣惧罪乃复更饮与州里杨彦明书曰吾为齐王主簿恒虑祸及见刀与绳每欲自杀但人不知耳及冏诛荣以讨葛旟功封嘉兴伯转太子中庶子长沙王乂为骠骑复以荣为长史乂败转成都王頴丞相从事中郎惠帝幸临漳以荣兼侍中遣行园陵会张方据洛不得进避之陈留及帝西迁长安徵为散骑常侍以世乱不应遂还吴东海王越聚兵於徐州以荣为军谘祭酒属广陵相陈敏反南渡江逐扬州刺史刘机丹阳内史王旷阻兵据州分置子弟为列郡收礼豪杰有孙氏鼎峙之计假荣右将军丹阳内史荣数践危亡之际恒以恭逊自勉会敏欲诛诸士人荣说之曰中国丧乱胡夷内侮观太傅今日不能复振华夏百姓无复遗种江南虽有石冰之寇人物尚全荣常忧无窦氏孙刘之策有以存之耳今将军怀神武之略有孙吴之能功勲效於己着勇略冠於当世带甲数万舳舻山积上方虽有数州亦可传檄而定也若能委信君子各得尽怀散蔕芥之恨塞谗谄之口则大事可图也敏纳其言悉引诸豪族委任之敏乃遣甘卓出横江坚甲利器尽以委之荣私於卓曰若江东之事可济当共成之然卿观事势当有济理不敏既常才本无大略政令反覆计无所定然其子弟各己骄矜其败必矣而吾等安然受其官禄事败之日使江西诸军函首送洛题曰逆贼顾荣甘卓之首岂惟一身颠覆辱及万世可不图之卓从之明年周玘与荣及甘卓纪瞻潜谋起兵攻敏荣发桥敛舟於南岸敏率万余人出不获济荣麾以羽扇其衆溃散事平还吴永嘉初徵拜侍中行至彭城见祸难方作遂轻舟而还语在纪瞻传元帝镇江东以荣为军司加散骑常侍凡所谋画皆以谘焉荣既南州望士躬处右职朝野甚推敬之时帝所幸郑贵嫔有疾以祈祷颇废万几荣上牋谏曰昔文王父子兄弟乃有三圣可谓穷理者也而文王日昃不暇食周公一沐三握髪何哉诚以一日万几不可不理一言蹉跌患必及之故也当今衰季之末属乱离之运而天子流播豺狼塞路公宜露营野次星言夙驾伏轼怒蛙以募勇士悬胆於庭以表辛苦贵嫔未安药石实急祷祀之事诚复可修岂有便塞参佐白事断宾客问讯今强贼临境流言满国人心万端去就纷纭愿冲虚纳下广延儁彦思画今日之要塞鬼道淫祀弘九合之勤雪天下之耻则羣生有赖开泰有期矣时南土之士未尽才用荣又言陆士光贞正清贵金玉其质甘季思忠欵尽诚胆干殊快殷庆元质略有明规文武可施用荣族兄公让明亮守节困不易操会稽扬彦明谢行言皆服膺儒教足为公望贺生沉潜青云之士陶恭兄弟才干虽少实事极佳凡此诸人皆南金也书奏皆纳之六年卒官帝临丧尽哀欲表赠荣依齐王功臣格吴郡内史殷佑牋曰昔贼臣陈敏凭宠藉权滔天作乱兄弟姻娅盘固州郡威逼士庶以为臣仆于时贤愚计无所出故散骑常侍安东军司嘉兴伯顾荣经德体道谋猷弘远忠贞之节在困弥厉崎岖艰险之中逼廹奸逆之下每惟社稷发愤忼忾密结腹心同谋致讨信着羣士名冠东夏德声所振莫不响应荷戈骏奔其会如林荣躬当矢石为衆率先忠义奋发忘家为国历年逋寇一朝土崩兵不血刃荡平六州勲茂上代义彰天下伏闻论功依故大司马齐王格不在帷幕密谋参议之例下附州征野战之比不得进爵拓土赐拜子弟遐迩同叹江表失望齐王亲则近属位为方岳杖节握兵都督近畿外有五国之援内有宗室之助称兵弥时役连天下元功虽建所丧亦多荣衆无一旅任非藩翰孤絶江外王命不通临危独断以身殉国官无一金之费人无终朝之劳元恶既殄高尚成功封闭仓廪以俟大军故国安物阜以义成俗今日匡覇事举未必不由此而隆也方之於齐强弱不同优劣亦异至於齐府参佐扶义助强非创谋之主皆锡珪受瑞或公或侯荣首建密谋为方面盟主功高元帅赏卑下佐上亏经国纪功之班下孤忠义授命之士夫考绩幽明王教所崇况若荣者济难宁国应天先事历观古今未有立功若彼酬报如此者也由是赠荣侍中骠骑将军开府仪同三司諡曰元及帝为晋王追封为公开国食邑荣素好琴及卒家人常置琴於灵座吴郡张翰哭之恸既而上牀鼓琴数曲抚琴而叹曰顾彦先复能赏此不因又恸哭不吊丧主而去子毗嗣官至散骑侍郎
纪瞻
纪瞻字思远丹阳秣陵人也祖亮吴尚书令父陟光禄大夫瞻少以方直知名吴平徙家历阳郡察孝亷不行後举秀才尚书郎陆机策之曰昔三代明王啓建洪业文质殊制而令名一致然夏人尚忠忠之弊也朴救朴莫若敬殷人革而修焉敬之弊也鬼救鬼莫若文周人矫而变焉文之弊也薄救薄则又反之於忠然则王道之反覆其无一定邪亦所祖之不同而功业各异也自无圣王人散久矣三代之损益百姓之变迁其故可得而闻邪今将反古以救其弊明风以荡其秽三代之制将何所从太古之化有何异道瞻对曰瞻闻有国有家者皆欲迈化隆政以康庶绩垂歌亿载永传于後然而俗变事弊得失随时虽经圣哲无以易也故忠弊质野敬失多仪周鉴二王之弊崇文以辩等差而流遁者归薄而无款诚款诚之薄则又反之於忠三代相循如水济火所谓随时之义救弊之术也羲皇简朴无为而化後圣因承所务或异非贤圣之不同世变使之然耳今大晋阐元圣功日隮承天顺时九有一贯荒服之君莫不来同然而大道既往人变由久谓当今之政宜去文存朴以反其本则兆庶渐化太和可致也又问在昔哲王象事备物明堂所以崇上帝清庙所以宁祖考辟雍所以班礼教太学所以讲艺文此盖有国之盛典为邦之大司亡秦废学制度荒阙诸儒之论损益异物汉氏遗作居为异事而蔡邕月令谓之一物将何所从对曰周制明堂所以宗其祖以配上帝敬恭明祀永光孝道也其大数有六古者圣帝明王南面而听政其六则以明堂为主又其正中皆云太庙以顺天时施行法令宗祀养老训学讲肄朝诸侯而选造士备礼辨物一教化之由也故取其宗祀之类则曰清庙取其正室之貌则曰太庙取其室则曰太室取其堂则曰明堂取其四门之学则曰太学取其周水圜如璧则曰璧雍异名同事其实一也是以蔡邕谓之一物又问庶明亮采故时雍穆唐有命既集而多士隆周故书称明良之歌易贵金兰之美此长世所以废兴有邦所以崇替夫成功之君勤於求才立名之士急於招世理无世不对而事千载恒背古之兴王何道而如彼後之衰世何阙而如此对曰兴隆之政务在得贤清平之化急於拔才故二八登庸则百揆序有乱十人而天下泰武丁擢傅岩之徒周文携渭滨之士居之上司委之国政故能龙奋天衢垂勲百代先王身下白屋搜扬仄陋使山无扶苏之才野无伐檀之咏是以化厚物感神祗来应翔凤飘颻甘露丰坠醴泉吐液朱草自生万物滋茂日月重光和气四塞大道以成序君臣之义敦父子之亲明夫妇之道别长幼之宜自九州被八荒海外移心重译入贡颂声穆穆南面垂拱也今贡贤之涂已闓而教学之务未广是以进竞之志恒鋭而务学之心不修若辟四门以延造士宣五教以明令德考绩殿最审其优劣厝之百寮置之羣司使调物度宜节宣国典必协济康哉符契往代明良来应金兰复存也又问昔唐虞垂五刑之教周公明四罪之制故世叹清问而时歌缉熙奸宄既殷法物滋有叔世崇三辟之文暴秦加族诛之律淫刑沦胥虐滥己甚汉魏遵承因而弗革亦由险泰不同而救世异术不得已而用之故也寛克之中将何立而可族诛之法足为永制与不对曰二仪分则兆庶生兆庶生则利害作利害之作有由而然也太古之时化道德之教贱勇力而贵仁义仁义贵则强不陵弱衆不暴寡三皇结绳而天下泰非惟象刑缉熙而已也且太古知法所以远狱及其末不失有罪是以狱用弥繁而人弥暴法令滋章盗贼多有书曰惟敬五刑以成三德叔世道衰既兴三辟而文网之弊又加族诛淫刑沦胥感伤和气化染後代不能变改故汉祖指麾而六合响应魏承汉末因而未革将以俗变由久权时之宜也今四海一统人思反本渐尚简朴则贪夫不竞尊贤黜否则不仁者远尔则斟参夷之刑除挟诛之律品物各顺其生缉熙异世而偕也又问曰夫五行迭代隂阳相须二仪所以陶育四时所以化生易称在天成象在地成形形象之作相须之道也若隂阳不调则大数不得不否一气偏废则万物不得独成此应同之至验不偏之明证也今有温泉而无寒火其故何也思闻辩之以释不同之理对曰盖闻隂阳升降山泽通气初九纯卦潜龙勿用泉源所托其温宜也若夫水润下火炎上刚柔燥湿自然之性故阳动而外隂静而内内性柔弱以含容为质外动刚直以外接为用是以金水之明内鉴火日之光外辉刚施柔受阳胜隂伏水之受温含容之性也又问曰夫穷神知化才之尽称备物致用功之极目以之为政则黄羲之规可踵以之革乱则玄古之风可绍然而唐虞密皇人之阔网夏殷繁帝者之约法机心起而日进淳德往而莫返岂太朴一离理不可振将圣人之道稍有降杀邪对曰政因时以兴机随物而动故圣王究穷通之源审始终之理适时之宜期於济世皇代质朴祸难不作结绳为信人知所守大道既离智惠扰物夷险不同否泰异数故唐虞密皇人之网夏殷繁帝者之法皆废兴有由轻重以节此穷神之道知化之术随时之宜非有降杀也永康初州又举寒素大司马辟东阁祭酒其年除鄢陵公国相不之官明年左降松滋侯相太安中弃官归家与顾荣等共诛陈敏语在荣传召拜尚书郎与荣同赴洛在涂共论易太极荣曰太极者盖谓混沌之时曚昧未分日月含其辉八卦隐其神天地混其体圣人藏其身然後廓然既变清浊乃陈二仪着象隂阳交泰万物始萌六合闓拓老子云有物混成先天地生诚易之太极也而王氏云太极天地愚谓未当夫两仪之谓以体为称则是天地以气为名则名隂阳今若谓太极为天地则是天地自生无生天地者也老子又云天地所以能长且久者以其不自生故能长久一生二二生三三生万物以资始冲气以为和原元气之本求天地之根恐宜以此为凖也瞻曰昔庖牺画八卦隂阳之理尽矣文王仲尼系其遗业三圣相承共同一致称易凖天无复其余也夫天清地平两仪交泰四时推移日月辉其间自然之数虽经诸圣孰知其始吾子云曚昧未分岂其然乎圣人人也安得混沌之初能藏其身於未分之内老氏先天之言此盖虚诞之说非易者之意也亦谓吾子神通体解所不应疑意者直谓太极极尽之称言其理极无复外形外形既极而生两仪王氏指向可谓近之古人举至极以为验谓二仪生於此非复谓有父母若必有父母非天地其孰在荣遂止至徐州闻乱日甚将不行会刺史裴盾得东海王越书若荣等顾望以军礼发遣乃与荣及陆玩等各解船弃车牛一日一夜行三百里得还扬州元帝为安东将军引为军谘祭酒转镇东长史帝亲幸瞻宅与之同乘而归以讨周馥华轶功封都乡侯石勒入寇加扬威将军都督京口以南至芜湖诸军事以距勒勒退除会稽内史时有诈作大将军府符收诸暨令令已受拘瞻觉其诈便破槛出之讯问使者果伏诈妄寻迁丞相军谘祭酒论讨陈敏功封临湘县侯西台除侍中不就及长安不守与王导俱入劝进帝不许瞻曰陛下性与天道犹复役机神於史籍观古人之成败今世事举目可知不为难见二帝失御宗庙虚废神器去晋于今二载梓宫未殡人神失御陛下膺籙受图特天所授使六合革面遐荒来庭宗庙既建神主复安亿兆向风殊俗毕至若列宿之绾北极百川之归巨海而犹欲守匹夫之谦非所以阐七庙隆中兴也但国贼宜诛当以此屈己谢天下耳而欲逆天时违人事失地利三者一去虽复倾匡於将来岂得救祖宗之危急哉适时之宜万端其可纲维大业者惟理与当晋祚屯否理尽於今促之则得可以隆中兴之祚纵之则失所以资奸寇之权此所谓理也陛下身当厄运纂承帝绪顾望宗室谁复与让当承大位此所谓当也四祖廓开宇宙大业如此今五都燔爇宗庙无主刘石窃弄神器於西北陛下方欲高让於东南此所谓揖让而救火也臣等区区尚所不许况大人与天地合德日月并明而可以失机後时哉帝犹不许使殿中将军韩绩彻去御坐瞻叱绩曰帝坐上应星宿敢有动者斩帝为之改容及帝践位拜侍中转尚书上疏谏诤多所匡益帝甚嘉其忠烈会久疾不堪朝请上疏曰臣疾疢不痊旷废转久比陈诚欵未见哀察重以尸素抱罪枕席忧责之重不知垂没之余当所投厝臣闻易失者时不再者年故古之志士义人负鼎趣走商歌於市诚欲及时效其忠规名传不朽也然失之者亿万得之者一两耳常人之情贪求荣利臣以凡庸邂逅遭遇劳无负鼎口不商歌横逢大运频烦饕窃虽思慕古人自效之志竟无毫厘报塞之效而犬马齿衰衆疾废顿僵卧救命百有余日叩棺曳衾日顿一日如复天假之年蒙陛下行苇之惠适可薄存性命枕息陋巷亦无由复厠八坐升降台阁也臣目冥齿堕胸腹冰冷创既不差足复偏跛为病受困既以荼毒七十之年礼典所遗衰老之徵皎然露见臣虽欲勤自藏护隐伏何地臣之职掌户口租税国之所重方今六合波荡人未安居始被大化百度草创发卒转运皆须人力以臣平强兼以晨夜尚不及事今俟命漏刻而当久停机职使王事有废若朝廷以之广恩则忧责日重以之序官则官废事弊须臣差则臣日月衰退今以天慈使官旷事滞臣受偏私之宥於大望亦有亏损今万国革面贤俊比迹而当虚停好爵不以縻贤以臣秽病之余妨官固职诚非古今黜进之急惟陛下割不已之仁赐以敝帷陨仆之日得以藉尸时铨俊乂使官修事举臣免罪戮死生厚幸因以疾免寻除尚书右仆射屡辞不听遂称病笃还第不许时郄鉴据邹山屡为石勒等所侵逼瞻以鉴有将相之材恐朝廷弃而不恤上疏请徵之曰臣闻皇代之兴必有爪牙之佐干城之用帝王之利器也故虞舜举十六相而南面垂拱伏见前辅国将军郄鉴少立高操体清望峻文武之略时之良干昔与戴若思同辟推放荒地所在孤特衆无一旅救援不至然能绥集残余据险历载遂使凶寇不敢南侵但士衆单寡无以立功既统名州又为常伯若使鉴从容台闼出内王命必能尽抗直之规补衮职之阙自先朝以来诸所授用己有成比戴若思以尚书为六州都督征西将军复加常侍刘隗镇北陈眕镇东以鉴年时则与若思同以资则俱八坐况鉴雅望清重一代名器圣明以至公临天下惟平是与是以臣寝顿陋巷思尽闻见惟开圣怀垂问臣导冀有毫厘万分之一明帝尝独引瞻於广室慨然忧天下曰社稷之臣欲无复十人如何因屈指曰君便其一瞻辞让帝曰方欲与君善语复云何崇谦让邪瞻才兼文武朝廷称其忠亮雅正俄转领军将军当时服其严毅虽恒疾病六军敬惮之瞻以久病请去官不听复加散骑常侍及王敦之逆帝使谓瞻曰卿虽病但为朕卧护六军所益多矣乃赐布千匹瞻不以归家分赏将士贼平复自表还家帝不许固辞不起诏曰瞻忠亮雅正识局经济屡以年耆病久逡廵告诚朕深明此操重违高志今听所执其以为骠骑将军常侍如故服物制度一按旧典遣使就拜止家为府寻卒时年七十二册赠本官开府仪同三司諡曰穆遣御史持节监护丧事论讨王含功追封华容子降先爵二等封次子一人亭侯瞻性静默少交游好读书或手自抄写凡所着述诗赋牋表数十篇兼解音乐殆尽其妙厚自奉养立宅於乌衣巷馆宇崇丽园池竹木有足赏翫焉慎行爱士老而弥笃尚书闵鸿太常薛谦广川太守河南禇沉给事中宣城章辽历阳太守沛国武嘏并与瞻素疎咸藉其高义临终托後於瞻瞻悉营护其家为起居宅同於骨肉焉少与陆机兄弟亲善及机被诛瞻恤其家周至及嫁机女资送同於所生长子景早卒景子友嗣官至廷尉景弟鉴太子庶子大将军从事中郎先瞻卒
贺循
贺循字彦先会稽山隂人也其先庆普汉世传礼世所谓庆氏学族高祖纯博学有重名汉安帝时为侍中避安帝父讳改为贺氏曾祖齐仕吴为名将祖景灭贼校尉父邵中书令为孙皓所杀徙家属边郡循少婴家难流放海隅吴平乃还本郡操尚高厉童齓不羣言行进止必以礼让国相丁乂请为五官掾刺史嵇喜举秀才除阳羡令以寛惠为本不求课最後为武康令俗多厚葬及有拘忌回避岁月停丧不葬者循皆禁焉政教大行邻城宗之然无援於朝久不进序着作郎陆机上疏荐循曰伏见武康令贺循德量邃茂才鉴清远服膺道素风操凝峻历试二州刑政肃穆前蒸阳令郭讷风度简旷器识朗拔通济敏悟才足干事循守下县编名凡悴讷归家巷栖迟有年皆出自新邦朝无知己居在遐外志不自营年时倏忽而邈无阶绪实州党愚智所为恨恨臣等伏思台郎所以使州州有人非徒以均分显路惠及外州而已诚以庶土殊风四方异俗壅隔之害远国益甚至於荆扬二州户各数十万今扬州无郎而荆州江南乃无一人为京城职者诚非圣朝待四方之本心至於才望资品循可尚书郎讷可太子洗马舍人此乃衆望所积非但企及清涂苟充方选也谨条资品乞蒙简察久之召补太子舍人赵王伦簒位转侍御史辞疾去职後除南中郎长史不就会逆贼李辰起兵江夏征镇不能讨皆望尘奔走辰别帅石冰略有扬州逐会稽相张景以前宁远护军程超代之以其长史宰与领山隂令前南平内史王矩吴兴内史顾秘前秀才周玘等唱义传檄州郡以讨之循亦合衆应之冰大将杭宠有衆数千屯郡讲堂循移檄於宠为陈逆顺宠遂遁走超与皆降一郡悉平循迎景还郡即谢遣兵士杜门不出论功报赏一无豫焉及陈敏之乱诈称诏书以循为丹阳内史循辞以脚疾手不制笔又服寒食散露发袒身示不可用敏竟不敢逼是时州内豪杰皆见维絷或有老疾就加秩命惟循与吴郡朱诞不豫其事及敏破征东将军周馥上循领会稽相寻除吴国内史公车徵贤良皆不就元帝为安东将军复上循为吴国内史与循言及吴时事因问曰孙晧尝烧锯截一贺头是谁邪循未及言帝悟曰是贺劭也循流涕曰先父遭遇无道循创巨痛深无以上答帝甚愧之三日不出东海王越命为参军徵拜博士并不起及帝迁镇东大将军以军司顾荣卒引循代之循称疾笃牋疏十余上帝遗之书曰夫百行不同故出处道殊因性而用各任其真耳当宇宙清泰彞伦攸叙随运所遇动默在己或有遐栖高蹈轻举絶俗逍遥养和恬神自足斯盖道隆人逸势使其然若乃时运屯弊主危国急义士救时驱驰拯世烛之武乘缒以入秦园绮弹冠而臣汉岂非大雅君子卷舒合道乎虚薄寡德忝备近亲谬荷宠位受任方镇飱服玄风景羡高矩常愿弃结驷之轩轨策柴筚而造门徒有其怀而无从贤之实者何良以寇逆殷扰诸夏分崩皇居失御黎元荼毒是以日夜忧怀慷慨发愤志在竭节耳前者顾公临朝深赖高算元凯既登巢许获逸至於今日所谓道之云亡邦国殄悴羣望顒顒实在君侯苟义之所在岂得让劳居逸想逹者亦一以贯之也庶禀徽猷以弘远规今上尚书屈德为军司谨遣参军沈祯衔命奉授望必屈临以副倾迟循犹不起及帝承制复以为军谘祭酒循称疾敦逼不得已乃轝疾至帝亲幸其舟因谘以政道循羸疾不堪拜谒乃就加朝服赐第一区车马牀帐衣褥等物循辞让一无所受廷尉张闓住在小市将夺左右近宅以广其居乃私作都门早闭晏开人多患之讼於州府皆不见省会循出至破冈连名诣循质之循曰见张廷尉当为言及之闓闻而遽毁其门诣循致谢其为世所敬服如此时江东草创盗贼多有帝思所以防之以问於循循答曰江道万里通涉五州朝贡商旅之所来往也今议者欲出宣城以镇江渚或欲使诸县领兵愚谓令长威弱而兼才难备发惮役之人而御之不肃恐未必为用以循所闻江中剧地惟有阖庐一处地势险奥亡逃所聚特宜以重兵备戍随势讨除絶其根蔕沿江诸县各有分界分界之内官长所任自可度土分力多置亭候恒使徼行峻其纲目严其刑赏使越常科勤则有殊荣之报堕则有一身之罪谓於大理不得不肃所给人以时番休役不至困代易有期按汉制十里一亭亦以防禁切密故也当今纵不能尔要宜筹量使力足相周若寇劫强多不能独制者可指其踪迹言所在都督寻当致讨今不明部分使所在百姓与军家杂其徼备两情俱堕莫适任负故所以徒有备名而不能为益者也帝从之及愍帝即位徵为宗正元帝在镇又表为侍中道险不行以讨华轶功将封乡侯循自以卧疾私门固让不受建武初为中书令加散骑常侍又以老疾固辞帝下令曰孤以寡德忝当大位若涉巨川罔知所凭循言行以礼乃时之望俗之表也实赖其谋猷以康万几疾患有素犹望卧相规辅而固守撝谦自陈恳至此贤履信思顺非以让为高者也今从其所执於是改拜太常常侍如故循以九卿旧不加官今又疾患不宜兼处此职惟拜太常而已时宗庙始建旧仪多阙或以惠怀二帝应各为世则颍川世数过七宜在迭毁事下太常循议以为礼兄弟不相为後不得以承代为世殷之盘庚不序阳甲汉之光武不继成帝别立庙寝使臣下祭之此前代之明典而承继之着义也惠帝无後怀帝承统弟不後兄则怀帝自上继世祖不继惠帝当同殷之阳甲汉之成帝议者以圣德冲远未便改旧兹如此礼通所未论是以惠帝尚在太庙而怀帝复入数则盈八盈八之理由惠帝不出非上祖宜迁也下世既升上世乃迁迁毁对代不得相通未有下升一世而上毁二世者也惠怀二帝俱继世祖兄弟旁亲同为一世而上毁二为一世今以惠帝之崩已毁豫章怀帝之入复毁颍川如此则一世再迁祖位横折求之古义未见此例惠帝宜出尚未轻论况可轻毁一祖而无义例乎颍川既无可毁之理则见神之数居然自八此盖有由而然非谓数之常也既有八神则不得不於七室之外权安一位也至尊於惠怀俱是兄弟自上後世祖不继二帝则二帝之神行应别出不为庙中恒有八室也又武帝初成太庙时正神止七而杨元后之神亦权立一室永熙元年告世祖諡於太庙八室此是苟有八神不拘於七之旧例也又议者以景帝俱已在庙则惠怀一例景帝盛德元功王基之本义着祖宗百世不毁故所以特在本庙且亦世代尚近数得相容安神而已无逼上祖如王氏昭穆既满终应别庙也以今方之既轻重义异又七庙七世之亲昭穆父子位也若当兄弟旁满辄毁上祖则祖位空悬世数不足何取於三昭三穆与太祖之庙然後成七哉今七庙之义出於王氏从祢以上至於高祖亲庙四世高祖以上复有五世六世无服之祖故为三昭三穆并太祖而七也故世祖郊定庙礼京兆颍川曾高之亲豫章五世征西六世以应此义今至尊继统亦宜有五六世之祖豫章六世颍川五世俱不应毁今既云豫章先毁又当重毁颍川此为庙中之亲惟从高祖已下无复高祖以上三世之祖於王氏之义三昭三穆废阙其二甚非宗庙之本所据承又违世祖祭征西豫章之意於一王定礼所阙不少时尚书仆射刁协与循异议循答义深备辞多不载竟从循议焉朝廷疑滞皆谘之於循循辄依经礼而对为当世儒宗其後帝以循清贫下令曰循冰清玉洁行为俗表位处上卿而居身服物盖周形而已屋室财庇风雨孤近造其庐以为慨然其赐六尺牀荐席褥并钱二十万以表至德畅孤意焉循又让不许不得已留之初不服用及帝践位有司奏琅邪恭王宜称皇考循又议曰按礼子不敢以已爵加父帝纳之俄以循行太子太傅太常如故循自以枕疾废顿臣节不修上隆降尊之义下替交叙之敬惧非垂典之教也累表固让帝以循体德率物有不言之益敦厉备至期於不许命皇太子亲往拜焉循有羸疾而恭於接对诏断宾客其崇遇如此疾渐笃表乞骸骨上还印绶改授左光禄大夫开府仪同三司帝临轩遣使持节加印绶循虽口不能言指麾左右推去章服车驾亲幸执手流涕太子亲临者三焉往还皆拜儒者以为荣太兴二年卒时年六十帝素服举哀哭之甚恸赠司空諡曰穆将葬帝又出临其柩哭之尽哀遣兼侍御史持节监护皇太子追送近途望船流涕循少玩篇籍善属文博覧衆书尤精礼传雅有知人之鉴拔同郡杨方於卑陋卒成名於世子隰康帝时官至临海太守
杨方
杨方字公回少好学有异才初为郡铃下威仪公事之暇辄读五经乡邑未之知内史诸葛恢见而奇之待以门人之礼由是始得周旋贵人间时虞喜兄弟以儒学立名雅爱方为之延誉恢尝遣方为文荐郡功曹主簿虞预称美之送以示循循报书曰此子开拔有志意只言异於凡猥耳不图伟才如此其文甚有奇分若出其胸臆乃是一国所推岂但牧竖中逸羣邪闻处旧党之中好有谦冲之行此亦立身之一隅然世衰道丧人物凋弊每闻一介之徒有向道之志冀之愿之如方者乃荒莱之特苖卤田之善秀姿质已良但沾染未足耳移植丰壤必成嘉谷足下才为世英位为朝右道隆化立然後为贵昔许子将拔樊仲昭於贾竖郭林宗成龎德公於畎亩足下志隆此业二贤之功不为难及也循遂称方於京师司徒王导辟为掾转东安太守迁司徒参军事方在都邑搢绅之士咸厚遇之自以地寒不愿久留京华求补远郡欲闲居着述导从之上补高梁太守在郡积年着五经钩沉更撰吴越春秋并杂文笔皆行於世以年老弃郡归导将进之台阁固辞还乡里终於家
薛兼
薛兼字令长丹阳人也祖综仕吴为尚书仆射父莹有名吴朝吴平为散骑常侍兼清素有器宇少与同郡纪瞻广陵闵鸿吴郡顾荣会稽贺循齐名号为五儁初入洛司空张华见而奇之曰皆南金也察河南孝亷辟公府除比阳相莅任有能名历太子洗马散骑常侍怀令司空东海王越引为参军转祭酒赐爵安阳亭侯元帝为安东将军以为军谘祭酒稍迁丞相长史甚勤王事以上佐禄优每自约损取周而已进爵安阳乡侯拜丹阳太守中兴建转尹加秩中二千石迁尚书领太子少傅自综至兼三世傅东宫谈者美之永昌初王敦表兼为太常明帝即位加散骑常侍帝以东宫时师傅犹宜尽敬乃下诏曰朕以不德夙遭闵凶猥以眇身托于王公之上哀茕在疚靡所谘仰忧怀惴惴如临于谷孔子有云故虽天子必有尊也朕将祗奉先师之礼以谘有德太宰西阳王秩尊望重在贵思降丞相武昌公司空即丘子体道高邈勲德兼备先帝执友朕之师傅太常安阳乡侯训保朕躬忠肃笃诚夫崇亲尊贤先帝所重朕见四君及书疏仪体一如东宫故事是岁卒诏曰太常安阳乡侯兼履德冲素尽忠恪已方赖德训弘济政道不幸殂殒痛于厥心今遣持节侍御史赠左光禄大夫开府仪同三司魂而有灵嘉兹荣宠及葬属王敦作逆朝廷多故不得议諡直遣使者祭以太牢子顒先兼卒无後
史臣曰元帝树基淮海百度权舆梦想羣材共康庶绩顾纪贺薛等并南金东箭世胄高门委质霸朝豫闻邦政典宪资其刋辑帷幄贮其谋猷望重搢绅任惟元凯官成名立光国荣家非惟感会所锺抑亦材能斯至而循位登保傅朝望特隆遂使銮跸降临承明下拜虽西汉之恩崇张禹东都之礼重桓荣弗是过也
赞曰彦先通识思远方直薛既清贞贺惟学植逢时遇主?风矫翼
晋书卷六十八
