上清天心正法序

粤惟浮丘王郭冲感三圣人者，实三清之应化。先示迹于华盖，极乎江南束西妙高之境，其封号符瑞。翠琰传之颇明，兹不繁述。作世福祥，大不思议。俯为《太清伏魔经》显说，正当下元生民甲午之岁也。遇宋崇兴大道，淳化五年八月十五日，有肉身大，夜观山顶之上，有五色宝光冲上霄汉。翌旦寻光起处，即三清虚无瑶坛之上也。遂掘三尺许，得金函一所，开见金板玉篆天心秘式一部，名曰正法。钦哉，正法乃玉帝之心卫，太清之真文，太上之妙法，三洞之灵书，共成四阶之经箓。所谓洞玄、洞神、洞真灵宝，出于道德自然之始也。大士者，饶公处士也，名洞天。虽获秘文，然未识诀目玉格行用之由。复遇神人，指令师于谭先生，名紫霄，授得其道。紫霄又令往见泰山天齐仁圣帝，得尽真妙王，又奏请助以阴兵。大士作天心初祖，号正法功臣日直元君北极驱邪院使。升天时，以法传弟子朱监观，名仲素。仲素次传游道首，道首次传通直郎邹责，邹责传臣本师符法，师名天信，至臣有功传于今矣。然华盖者，是三清应化虚无之境，独有虚皇灵坛即无道流居止。故时人不知有华盖之名，今举经箓大略之由。昔老君周昭王二十五年十二月二十八日午时，授关尹道德二经，及太清九丹八天隐文西升教诚等法。尹付杜真人，真人付小尹真人，此乃道德自然之始也。至汉灵光和二年，太极徐真人於天台山，授太极左仙嗡真人灵宝众经，是谓洞玄洞神众箓之祖也。又后汉顺帝汉安元年五月一日，老君降鹤呜山，授张天师二十四阶秘箓印等，及於玉局观授延生斩邪之卫，是惟正一盟威之宗也。伏自周秦汉魏之间，三经虽传于世而科品未彰。至晋哀兴宁二年甲子正月先农日，紫虚元君南岳夫人，始以上情授东华上佐司命杨真人。彼时，天经宝文并作云书龙篆八会之体，非世间可得而究识焉。真人别有符文经诀，变作隶书，自此流传方盛，是为上清之祖也。独吾正法出于大宋盛时，本山有桥仙观灵迹，俨然是也。悲夫，不得其人，渐失宗旨。臣受持在末，滥领条纲，哀法衰微，谛承师训，亲受太上四阶经箓秘要符文，岂敢不精思运神，实恐辜负先圣。故将所得妙道重删，《天心正法》一部，分为上下二卷仍略。今时法师所用符咒，皆是北帝符，别作三卷，名日《北帝符文》。在正法之外，及修三洞四阶宝箓秘谱焉。传教修道之士，其出者箓，度脱舍生，同归大道矣。邓有功撰。