钦定四库全书

卢溪文集卷四十八　　　宋　王庭珪　撰题跋

跋黄嗣深所藏宣和御笔

徽宗皇帝宸翰宣和以前京师贵人皆得宝而藏之靖康中清都九关虎豹失呵护当时御槖往往自禁中坠落人间断纸窜墨粲然犹新名卿大臣识而秘之以遗子孙为无穷之荣耀绍兴丙寅三月望日臣王某谨书

跋萧岳英家黄鲁直书

山谷至黔字书一变尝自言元佑以前字後字中无笔东坡亦云山谷老人亦僰道舟中观长年拨棹乃觉稍进盖是时经巫峡上瞿塘惊湍急流岸上羣峰壁立银涛雪浪出高滩数百仞从空而下奇险万变故此老暮年笔力有三峡倒流之势隆兴元年九月五日卢溪王某书

书汉武帝故事後

汉武帝故事班周撰刘伟明跋以周为成哀间人又以故事中言迎神君说鬼神事疑後人托为之余观汉书武帝初即位尤敬鬼神之事长陵女子神君之说及李少君文成五利相缀以鬼神方见上能使物却老夜致王夫人及窦鬼之貌其事异甚既久言方者亦衰天子始怠厌方士之怪迂语然犹羁縻弗絶冀遇其真则武帝之庸陋溺於怪物始终不移二史可以槩见伟明何为而疑之且其文雄深简古类西汉书非班固不能作也固父彪在西京时已好述作采前史遗事其间指成帝元延年号谓之今上者亦当时所记之语如此意班固缵其父书踵而成之後人流传误写固作周尔设或成哀间别有班周能为此书其人必暴耀於当时而决不泯絶於世曷为姓名不少见於他书而古今学者未尝道哉

跋钱胜夫兰亭序後

世所传兰亭修褉序本多不同其真本世既莫见而士大夫所有皆唐供奉官数人所摸虽字画肥瘦各异而皆有奇处或作断石文以为斸地得之然未易以此论优劣也钱胜夫此本刻画未甚讹盖其先文僖公时所藏数十百年前物也序尾有题唐贞观中石本字者实文僖之笔犹可想其风采明珠大贝不蓄於蓬葭之家考其所藏其来甚远非近世转相摸者卢溪王某书

跋向文刚兰亭序後

兰亭真本一入昭陵世不复见太宗尝赐诸王近臣已非其真皆当时供奉韩道政数人所临故其摸传於世者本多不同山谷老人独取定武本谓髣髴古人笔意山谷书法妙一世其论必精前一本向文刚得之故相吕申公家未经大盗兵火时尚有前贤题跋则知其为定武本不谬今数刻并存而此本伟然絶出览者可以自得之

跋圆觉经後

佛与凡夫皆具圆觉而凡夫未尝圆觉以语言文字求圆觉则三藏十二部说不能了况裴相公圭峯老序注其言已繁我若更下一语则屋下架屋牀上安牀愈无益矣若一心虚明不假修证圆觉自现入於神通大光明藏至是言语道断佛亦不能说也吾侄孙昌朝印施此经其发心必有所愿汝唯不忘是念其报必丰圆觉不圆觉吾亦不能知也

跋李及甫帖

军兴东南窘甚二千石惟足馈饷饰厨传则不乏吾事而爱民之政一切不敢为以故鲜有良吏见称于时者旧闻龙阁李及甫在信州鲠亮廉介不为丰侈以攫宾客之誉赋无横歛而漕粟亦鱼贯于中都能以是独立於今世士大夫之间其声蔼然行于四方岂不难哉因观赵逢源所收信州帖亦可以槩见辄用所闻於人者书于後

书传道集後

世传吕先生受道於锺离先生有传道集其书秘世或罕见近岁转相传写往往人皆有之而不甚宝惜字多驳谬乌焉成马者俗莫能辩因借此本於清真道士杨应存爱其字小楷可观为窜定百余处尚有阙误可疑者不敢私意改之以俟後人是正余特哀夫蓬心蒿目者之远於道也盖道不远人读此书则知道之在我而已绍兴癸亥中元日卢溪真逸书

题华严寺壁

建炎庚戌之乱避地东村寻西泉故基迹樵径步飞岑立岩嶂十数重至华严寺松风满天泉鸣屋下使人襟袂飘飘如游衡岳庐阜之间寺僧挈泉煮茗延客终日谈出世间事盖不知海内之乱也然我辈因海内之乱乃能穷极幽峻得此尘外奇絶之游同游者某人正月日王某书

书鸽湖寺壁【时十二月五日也】

建炎三年寇犯安成王某刘英臣挈家避乱于鸽湖山中层峦叠巘上干青霄昼夜水声潺湲不絶如在秦人洞中不知有钲鼓之声乃觉此身真风尘物表也

跋大年画

大年贵公子也而喜作江湖山林人物窠窟画平林远水鳬雁晚景使人一见如行江南断岸水落石出沙鸟容与波上若欲惊起此岂规规积水墨所能至邪世言大年得王摩诘李思训江都王之典刑故无画工气信哉

跋刘伯山诗

刘伯山诗调清美不减其父升卿其源流皆出於江西近时学诗者悉弃去唐五代以来诗人绳尺谓之江西社往往失故步者有之鲁直之诗虽间出险絶句而法度森严卒造平淡学者罕能到传法者必於心地法门有见乃可参焉伯山方少年如骏马驹日欲度骅骝前异时於江西社中横出一枝为鲁直拈一瓣香可乎

跋梁养源心经解义

经凡有呪皆诸天隐韵之音欲护清净呵不祥则持之而其句读则非世间言语及有思惟心所能测存而勿论可也昔人注心经至揭谛等字皆凿出己意为之解释尝窃疑之及观梁居士解义钩深索隐如下巨海取骊龙之珠破顽石出良玉示人而人人各获其所宝至於说处则归诸秘密而不说惟不说乃真解佛所说者耶年月日卢溪王某书

跋程子山诗後【时己卯四月望日寓庐陵郡斋书】

余与程子山侍讲俱为夜郎逐客绍兴丙子春同归自酉阳下壶头经桃源出鬼门关蹔寓于武陵出此数诗已而子山还蜀余归江南不复相闻不知胡彦卿何以得此诗轴皆子山真蹟也览之惊惋想见其人不可复得

卢溪文集卷四十八