钦定四库全书

庐山记卷二

宋　陈舜俞　撰

叙山北篇第二

由江州之南出德化门五里至延夀院旧名罗溪坛过延夀院五里至石塘桥有濓溪周郎中之隐居周名惇颐字茂叔道州人仕宦有才略早慕高名乐庐山之胜因家寻阳创别墅于负郭自名曰濓溪过濓溪东入宝严禅院十里北至太乙观亦十里宝严旧曰双溪景德三年赐今名院当官道吴乾贞二年僧常真始基焉常真荆南人姓田氏人谓之田道者勤身耕劚以待四方游者二林僧修睦号楚湘东西二林监寺谭论大德官命废省庵舍睦谓之曰今撤子所宇则何归乎田曰本是林下人却归林下去睦异其言因加敬特赠之诗曰入门空寂寂真个出家儿有行鬼不识无心人谓痴古岩寒栢对流水落花随欲别一何懒相逢所恨迟由是历南唐为兹山之表宇显德六年元宗赐田使给诸庵岩无田者岁取其粮者二十六庵岩南抵吴章山五里由岭下北行一里道西有云庆庵旧名云镜因流泉为池多畜鲂鲤岁已久游泳甚狎由云庆西一里至宝积庵松竹蒙密白云亭在其上北望湓江盘石可坐数人鸣泉过其下此山北僧庵之最佳者云庆宝积皆在宝严之南由云庆过宝严亦三里宝严之东十五里有下龙泉院太一观北别有龙泉庵故此以下别之由龙泉十里至尊胜庵由尊胜庵八里至白鹿台由白鹿台十五里至仁夀院由仁夀院十里至香积院由香积院三十里至长岭院长岭院者彭蠡湖之别屿也凡下龙泉至香积非在山间然山人野客穷览幽远皆尝至焉水声野色有足嘉者香积之西二十里有山南开先寺之场圃曰大富庄过大富则游山之南矣宝严之西一里至龙池庵旧名冒峰由冒峯五里至庵严庄由庵严庄一里至禅智院旧名浄居其後有緑野亭由禅智五里至大中祥符观旧名太乙宫祥符中赐今名葛洪神仙传曰董真人名奉字君异闽中侯官人少有道术交趾太守士燮死己三日奉以一丸药与服以水含之捧其头摇捎之食顷开目动手顔色渐复半日能起坐四日能语遂复常後居庐山治人之疾不取赀币使愈者植杏五株数年郁茂成林奉乃作仓廪宣言人买杏者不须来报但一器杏偿一器物人有欺者猛兽辄逐之所积稻复以施人後上升号碧虚上监是观即杏林之故地也唐昇元六年徐知证作真人庙记又有保大十二年记今存焉气象肃然过者敬而不敢亵沼泉游鱼尤为蕃狎或曰真人杏林在山南张景诗云桃花谩说武陵源误杀刘郎不得仙争似莲花峯下客栽成红杏上青天今莲花峯在观後观之北五里有龙泉庵初远法师至于庐山爱此闲旷欲结庵焉地无流泉师以杖刺地应时泉涌浸为溪流既而寻阳岁旱远师诵龙王经于池上俄有龙起而上天雨乃大足故号龙泉龙泉之南十里有妙智院旧名行春亭由妙智五里至蛇冈高僧传云安世高安息国王之太子让国于季父而出家汉魏间行达?亭湖时湖神能分风上下敬惮因与同旅三十余船奉牲请福神忽降祝曰吾昔外国俱与子出家学道而性多嗔恚故堕神报今见同学悲欣不可胜言世高祝神出形神乃出大蟒头不知尾之长短世高向之胡语赞呗数番蟒悲泪如雨须臾还隐庙有绢千匹并杂宝物世高为持去豫章造东寺焉後人于山西泽中见一死蟒头尾数里今寻阳郡虵村是也故名其冈曰虵冈虵冈之下五里至太平观太乙观之西南二里又有国泰庵其西上有莲花峯十里峯顶有莲花庵由国泰五里至报恩庵由报恩一里至云际庵由云际二里至永清庵亦名下莲花庵永清之涧北有牛道人隐居由永清之西一里至云溪庵亦名莲花洞自太乙观至云溪凡佛老之居八同在莲花峯下由云溪二里亦至太平观唐号九天使者真君庙南唐昇元元年赐名通玄府本朝兴国二年赐今名録异记云唐开元十九年八月二十一日玄宗梦神仙羽卫千乘万骑集于空中有一人朱衣金冠乘车而下谒帝曰我九天采访巡纠人间欲於庐山西北置下宫木石基址素具但须上力耳帝即遣中使诣山西北有基址宛然信宿巨木数千段自然而至堂殿廊宇随类至木皆得足用或云此木九江王所采拟作宫殿沈于湓浦至是浮出赭垩丹黄凿庙北地得之彩饰备足既而建昌渡有灵官五百余人若衣道士服者皆言诣使者庙因图像于壁或曰明皇始以梦告左右左右不信俄有神降于庭彩云乘足仪仗侍卫甚伟明皇命吴道子走笔写之其所立像即依仿焉始置庙记李泚撰泚自称蕲州黄梅县东山衡门之下草茅臣开元二十年岁次壬申正月乙已朔二十五日已已立其畧曰勑置庙使内供奉将使者真图建立祠庙章醮行道设醮使大弘道观法师张平公使持节江州诸军事守江州刺史独孤祯朝散大夫行长史杨楚五行司马皇甫楚玉寻阳县令魏昌同护修奉焉又有使者祥验记开元二十年壬申三月八日辛亥宣义郎行彭泽县尉潘观撰述祥验之事五畧曰江水泛溢吹栰近山计木才登水复旧一也野竹散材则连冈距谷丹粉杂色则宂出崖生二也谢土之夜风云空潜仙灯远照三也渡彭蠡湖谒庙者数百人舟人所得翊日皆纸钱四也骑从龙虎刻削驭人或土或木入庙成列忽有汗出其面者五也其碑岁久讹缺治平三年重立复有张灵官记灵官名怀武蔡之禆将尝有隂功及物帝命为灵官庙壁之像五百人张其一人焉事详本记癸酉岁开宝六年上元日御史大夫徐玄撰右内史舍人集贤学士徐锴书辞多不载观门之左有刘越石至道中郡守考功员外郎孙迈始立碣置祠焉昔匡裕庐于山有少年屡诣之自通曰姓刘名越家在前山之左邀裕过之且曰至山下有石高二尺许即予居可叩之裕後如约而往至山下四顾无居室果唯一石乃叩之石为之开因遇神仙洞府之事慧远记云裕受道于仙人者盖谓此也观旁有仙乡亭下视楼观俨若洞府游者皆登焉太平观之西南五里有清泰庵由清泰一里至广泽院旧有龙潭在院之东南之山上五里若岁旱郡县必祷焉由广泽下山至太平兴国寺七里寺前之水曰清溪溪上有清溪亭寺晋武帝太元九年置旧名东林唐会昌三年废大中三年复皇朝兴国二年赐今名法师讳慧远俗姓贾雁门楼烦人师道安於恒山为安高弟始住荆州上明寺後欲之罗浮道由庐山居龙泉精舍去东林十五里而远既而学侣浸衆同时慧永禅师己居香谷山请结邻好刺史桓伊亦所钦仰乃置寺焉事具寺碑开元十九年七月十五日前陈州刺史李邕撰并书会昌三年僧云臯始刻石焉时裴休为江南西道观察使张又新为江州刺史实助成之裴题其篇末云览北海词翰想见风采张亦作记于碑隂大中十年四月十三日沙门玄观请河东裴光远篆额光远国子监太学博士初远师之欲徙香谷也山神告梦曰此处幽静足以楼神忽于後夜雷雨震击明旦视之惟素沙匝地兼有楩柟文梓良木既作殿故名神运牛僧孺太和四年自武昌还朝过之为书其榜神运之殿四字又有木数尺南唐元宗题曰神运木今并存焉会昌中寺与林木并系户部毁卖大中兴复刺史崔黯为捐私钱以倡施者搢绅从者数百人姓名爵里今刋于石仍藏当时之疏亦崔之词也崔又作复寺碑左散骑常侍柳公权书流泉匝寺下入虎溪昔远师送客过此虎辄号鸣故名焉陶元亮居栗里山南陆修静亦有道之士远师尝送此二人与语合道不觉过之因相与大笑今世传三笑图盖起于此神运殿之後有白莲池昔谢灵运恃才傲物少所推重一见远公肃然心服乃即寺翻湼盘经因凿池为台植白莲池中名其台曰翻经台今白莲亭即其故地远公与慧永持昙顺昙恒竺道生慧叡道敬道昺昙诜白衣张野宗炳刘遗民张诠周续之雷次宗梵僧佛驮耶舍十八人者同修净土之法因号白莲舍十八贤有传附篇末池上昔有文殊瑞像阁今像亡阁废有文殊殿瑞像者晋陶侃初为广州刺史海滨渔人常见夜有光艶遂网之得金文殊菩萨之像傍有志记云阿育王所铸後商人于东海亦获圆光持以就像若弥缝焉侃以送武昌寒溪寺主者僧珍常往夏口梦寺火而像屋独有神物围绕珍驰还寺果己焚惟像屋并存侃移督江州以像神灵使人迎以自随复为风涛所溺时荆楚为之謡曰陶惟劒雄像以神标云翔泥宿邈何遥遥可以诚致难以力招至远公创寺乃祷于水上其像复出始迎置神运殿後造重阁以奉香火故李邕寺记云育王赎罪文殊降形蹈海不沉驱於陶侃迫火不爇梦于僧珍盖谓此也至会昌毁寺二僧负像藏之锦绣谷之峯顶其後寺复访之藏处不获二僧相疑或匿之俄见圆光瑞色现于空表故至今游人至峯之顶佛手岩天池有见光相者寺有晋辇备虬龙之饰旧号桓帝辇故贯休诗云桓玄旧辇残云湿耶舍孤坟落照迟今人题咏谓安帝辇按晋大亨二年桓玄簒位废帝为平固王迁于寻阳及义师之起玄亦奔寻阳旌旗舆服犹备帝者之仪於是迫平固西上奔窜之际因留辇东林旧称桓辇盖有自也桓安音相近後人不察而改之耳经藏院在寺东庑经之帙尾有曰贞元十三年写者经藏碑元和七年岁次壬辰九月丙辰朔十五日庚午朝请郎试太常寺协律郎李肇撰畧曰元和四年云间僧灵澈流窜而归栖泊此山将去言于江南西道观察使武阳公韦公丹韦之夫人兰陵萧氏卒尝有服珥之资买田荆州收其租入以奉檀施至是取之益以己俸即洪州抄誊而致之仍建堂殿又命浮槎寺僧义肜以主秘藏会昌之厄僧道深窃藏之石室後寺复而经出然亡失者过半僧正言稍补之大中十二年武阳之子宙复世亷察因施钱再作堂宇仍志其事故有韦丹韦宙写咸通八年刺史苗绅有二韦写真赞绅宙之外孙也又有一人物色题曰纪王寺僧曰其旁有具衔江州刺史德化王杨澈也文字剥落不识者因粉饰而漫灭之今寺有下平林口田皆其所施故寺僧写真列于二韦之间以示追奉案唐史澈未尝封纪王天佑十五年徐知训在扬州为朱瑾所杀保大年间追封纪王则其事蹟无接于二林者盖後人妄加之耳白公草堂在寺之东北隅元和十年公自太子赞善大夫以言事忤执政出为州司马明年作草堂于香鑪峯北遗爱寺南往来游处焉公作记见于本集後与遗爱寺并废久之好事者慕公风迹以东林寺北蓝墙之外作堂焉五代衰乱复为兵火野烧之所毁至道中郡守孙考功追构之然皆非元和故基也昔公之游东林也覩经藏中有远公诸文士倡和集时诸长老亦请公文集同藏之至太和九年为太子宾客始以文集六十卷归之会昌中致仕复送後集十卷及香山居士之像广明中与远公匡山集并为淮南高骈所毁吴太和六年德化王澈尝抄誊以补其缺复亡失今所藏实景德四年诏史馆书授而赐者匡山集亦二十卷景福二年尝重写明道中为部使者刑部许申所借今本十卷寺僧抄补用以讹舛今庐山畧记并游石门诗序刋石于寺皆因集中本云过草堂半山有二泉山石间名曰双玉涧次有上方舍利塔佛驮跋陁罗禅师之所立也梵语跋陁罗汉言觉贤迦维罗卫国甘露饭王之苗裔也年十七鸠摩罗利度之与同学习业衆皆一月贤一日览焉其师叹曰贤一夫敌三十人入长安与鸠摩罗什剖析玄旨什为之屈至庐山与远公同社先持释迦舍利三数自随因葬山顶表以浮图後宋孝武帝召赴道塲寺译华严经唐开元十四年库部郎中中书舍人江州刺史李讷作禅师记讷亦自称兀兀禅师金紫光禄大夫同州刺史上柱国范阳县开国男张廷珪书开元十七年岁次已已七月已丑朔十五日癸卯建其旁刻顔鲁公题名百六十字上方之北有虎跑泉昔远公与社贤每游北峯顶患去水甚远虎辄跑石出泉次五杉阁五杉乔茂合抱瞰以危阁南唐西山僧应之尝结庵于五杉之间保大中为元宗所遇作五杉集行于世桑门备用之书也今子孙在东林犹藏其手泽其西石磴凡三百级由上方而下过滴翠亭复三休而至聪明泉聪明泉者荆州殷仲堪之访远公也相与谈易於林间仲堪辩博远公因指泉曰君之辩如此泉涌後世因号聪明泉唐李卫公匡庐赋云讲精义于松间注云东林寺有松数株尚存今泉上有屋而无松盖其故地云次有佛影台远公匡山集云佛影在西方那伽阿罗国南古仙人石室中以晋义熙十八年岁在壬子五月一日因罽宾禅师南国律学道士共立此台拟像本山因迹以寄诚虽成由人匠而功无所加至于岁在星纪赤奋若贞于太隂之墟九月三日乃详验别记铭之于石孟江州怀玉王别驾乔之张常侍野殷晋安隐毛黄门修之宗隐士炳孟散骑孟司马二人名阙殷主簿蔚范孝亷悦之王参军穆夜等咸赋铭赞远公佛影铭五百载高僧传刘遗民亦赞曰云图表晖影侔神造功出理谐事非人运李邕记云影图西来舍利东化或塔涌于池或光属于天影图者佛影也舍利为跋陁罗所藏者也此台寺僧追建焉是寺也最为庐山之古刹自唐开元元和以来迄于保大显德间文志碑志游人歌咏题名班班有存者今着其目于後篇远公大中六年諡辩觉法师裴休书其牓观音殿东壁有大中十一年宛陵洪锴摹张僧繇画维摩居士其余壁画亦大中广明咸通中所写虽俗笔亦近世画工所不能及法华资圣院牌僧齐己书又有明皇铜像李通玄长者写真皆前世故物本朝之改寺名也徐铉常侍亲篆太平兴国之寺六字今皆藏焉昔传寺有远公袈裟竺道生麈尾扇梁武帝钵囊远公袈裟即顔公所礼僧伽衣今己腐朽而有佛驮耶舍二尊者革舄谢灵运翻经贝多叶五六片余皆亡矣李邕碑云罗什致其澡瓶巧穷双口姚泓奉其雕像工极五年事亦具高僧传年代浸远宜无复存者禅月贯休诗云卢楞伽画苔漫尽殷仲堪碑雨滴穿贯休天佑间人距今一百五十余年寺僧亦不知其髣髴矣甘露戒坛在寺之东南隅梁太清中袭法师讲金光明经於林间甘露浃木者三日因於林间作戒坛焉世传江南有三戒坛此其一也尝为僧房之菜畦其僧梦有神黄金介胄扼其喉责以秽坛墠事僧惧甃用塼石存其遗地远公初諡辩觉昇元三年諡正觉大师兴国三年諡圆悟大师仍名其坟曰凝寂之塔塔在二林之间其旁二杉一在高处围二十七尺一稍在下围二十尺远公以晋义熙十二年卒葬此山盖当时所植云乾明寺在凝寂塔之西百余步旧名西林兴国中赐今额晋惠永禅师之道塲也西林道塲碑隋太常博士渤海欧阳询撰无书人姓名然笔势清劲世传即欧书也大业十二岁在丁丑十月戊寅朔十五日壬辰立畧曰先有昙现比丘俗姓竺氏本伪赵良将以匡阜灵岩萃止幽栖及迁神即此藉岩草间有息慈慧永河内繁氏高足称首异香入室猛兽驯阶绍隆主业安禅结宇晋光禄卿寻阳陶范缔构伽蓝命曰西林是岁晋太和之二年也梁天监三年僧恩律师隋僧智锴法师大业二年慧远禅师七年道睢法师并加增葺唐永泰元年顔鲁公与法真律师跻重阁观张僧繇画卢舍那佛梁武帝蹙线绣鉢袋亦题于欧碑之首重阁大业二年所建今三者皆亡永师义熙十年示化葬涧南香谷之口兴国三年亦諡觉寂大师名其塔曰实智之塔寺後高处有香谷亭昔永公在西林别立茅屋于岭上每欲禅思即往居焉室中尝有芬馥之气因名香谷後人作亭其上号香谷亭以存其故事其下有水阁院兴国中锡名隆敎唐贞元二年齐朗律师之道塲也朗长庆二年十月十六日示寂有碑唐人郑素卿撰太和六年岁次壬子三月甲午朔六日已已立保大八年南唐【阙】国孝定公徐景运重修藏经亦公所施皆有跋尾藏之西壁南唐人画须菩提自称樵人王翰是寺也水石之美前有德人亦东林之亚也庆历初当涂僧宗慧大师道真建浮图七级于隆敎院据香谷之形胜寺前过通隐桥一里至林口市昔竺道僧葬焉盖前世之深林幽谷承平岁久辟为屋庐以会商旅坟域遂在喧闠之中康定初郡守田瑜俾寺僧改葬于凝寂之左九江録云通隐桥南有金狮子峯上有三兰若基峯下有索谷堂今索谷堂犹存余皆亡通隐之西一里有匡君庙寻阳记云昔汉武帝南巡祠名山问庐君何神也博士对曰昔匡裕得道于此乃赐号大明公唐天宝元年诏立祠焉西林之东五里有黄土庵其旁又有看经庵由看经庵一里至崇福庵由崇福庵五里至香城庵香城之旁有观音庵次有东庵由东庵稍下一里有广济庵又半里有圣僧岩由圣僧岩二里至石盆庵西林之东南五里至下化城院由下化城三里至护国庵由护国一里亦至石盆庵石盆在山上非鑱凿所成盆中清泉虽旱不竭石盆之上半里至保兴庵其旁半里有大师庵次上化城院亦义熙中远公所立也祥符中锡名普照寺本朝陈尚书恕布衣时游焉其子恭公秉政请锡御书度僧今有陈氏祠堂有保大中移寺等三碣好事者刻白乐天游大林寺诗并前後序次石于屋壁凡游人在二林望上化城楼阁隐隐在云霭中有若图画自东林径去犹半日之久既至化城其僧必讯客曰翊日上山舆否盖过上化城山路弥险中间往往不可行肩舆矣直上十里道中过鸡冠石次四望石次泻油石次香鑪峯此峯山南山北皆有真形圆耸常出云气故名以象形李白诗云日照香炉生紫烟遥看瀑布挂长川即谓在山南者也孟浩然诗云挂席数千里好山都未逢舣舟寻阳郭始见香炉峯即此峯也东林寺正在其下过香炉峯至峯顶院院傍盘石极平广下视空阔无复障蔽张野山记云峯顶有大石可坐数百人盖谓此也峯下有藏经岩即会昌所以藏东林之经也有南唐广道者庵基峯顶之南十里有香积庵过香积下视五老峯望落星石在水中如覆盃直下山二十里则山南栖贤之涧东万夀源也路极险人罕由之予熙寜四年九月与数道人饭于峯顶由香积路策杖而下其至栖贤则日夕矣峯顶院之前有辟虵行者饮牛池远公始居山山多蛇虫行者不知何许人尝侍远公善驱蛇蛇为之尽去故号辟蛇行者常耕于峯顶有辟蛇行者田塍陇髣髴可耕今无耕者说者曰盖山神云故至今山虽高深樵苏弋猎之人不闻罹虫蛇之毒山中人言山有一虎亦未尝伤一人深蹊土中但时有行迹人谓之游山虎或为游山之客道此事恐涉机嫌亦谓之巡山虎也由峯顶五里至大林今名宝林寺梁天监二年刺史萧纲所造中废唐初复兴故有虞世南撰复寺记古有平云庵远法师果园废寺基辟蛇行者葬牛塚皆在絶顶而反平广延袤不知其极谢灵运望诸葛峤诗云积峡忽复启平涂俄己闭峦陇有合沓往来无踪辙昼夜蔽日月冬夏共霜雪正此处也又白乐天大林寺诗云人间四月芳菲尽山寺桃花始盛开长恨春归无觅处不知转入此中来且序其诗云余与河南元集虚范阳张允中南阳张深之广平宋郁安定梁必范阳张持东林寺沙门法演智满士坚利辨道深道建神照云臯寂然息慈凡十有七人自遗爱草堂历东西二林抵化城憇峯顶登香炉峯宿大林寺大林穷远人迹罕到环寺多清流苍石短松瘦竹寺中惟板屋木器其僧皆海东人山高地深时节絶晚于时孟夏如正二月天梨桃始华涧草犹短人物风候与平地聚落不同初到恍然若别造一世界者既而周览屋壁见萧郎中存魏郎中弘简李补阙渤三人姓名文句余与集虚辈叹且曰此实匡庐间第一境由驿路至山门曾无半日程自萧魏李今垂二十年寂而无继者嗟乎名利之诱人也韩退之题西林寺故萧郎中旧堂诗云中郎有女能传业伯道无儿可保家偶到匡山曾住处几行衰泪落烟霞注云公有女为尼在江州今好事者榜其诗于西林韩集中无萧郎中名或疑是萧頴士非也頴士困踬不达正所谓萧郎中存也凡峯顶大林之景白公道之备矣予尝九月游二林秋暑未可以却扇明日至大林流泉或凝冰矣又尝三月游焉桃梨飘零牡丹微开与白公所见者畧同矣由宝林一里至掷笔峯其峯下临大壑羣峯嵲不可名状昔远公制湼盘经疏於此疏成故以名其峯其间一峯名文殊台即藏文殊像遂亡之此山间矣由掷笔峯一里至佛手岩以石为屋可容百衆旁有流泉因石为渠岩上巨石偃若指掌故名佛手南唐元宗时有僧行因住此岩三十年制华严别论十卷诏命不赴由佛手岩三里至天池院一名罗汉池池在山顶大旱不为之竭张景诗曰若以山形比人骨此池应合是泥洹人以为的句也其西有罗汉把针岩四祖坐禅石文殊亭世传代州五台山文殊所居人之至者往往见兜罗绵云五色圆光光中或有菩萨及狮子诸相此山传有文殊之像旧矣近岁自皇佑治平已来人之所睹不减五台人之记其所见于此亭者多矣院南下山一里有隆禅师塔师名智隆金州人南唐保大中迢諡证真禅师圆智之塔一名望仙台又名定心石凡此者皆可以下视空濶万里新罗岩在其下二里岩石之间可庇风雨亦有幽泉可给烹濯昔海东僧居焉故谓新罗岩其东二里有十八贤台平广可坐十余人十八贤谓自慧远法师以下十八人者由天池直下山十五里同名锦绣谷旧録云谷中奇花异卉不可殚述三四月间红紫匝地如被锦绣故以为名今山间幽房小槛往往种瑞香太平观东林寺为盛其花紫而香烈非羣芳之比始野生深林草莽中山人闻其香寻而得之栽培数年则大茂今移植几遍天下盖出此山云谷之水其源出于谷中曰锦绣源水傍有双龙庵次广福庵次尊胜庵次宝寜庵宝寜之西前有石门其源出于石门涧东与锦绣谷之水合西流五十里入湓水由双龙至宝寜四庵相望皆不百步同在两涧之间灵运望石门诗曰高峯隔半天长崖断千里鸡鸣青涧中猿啸白云里自宝寜庵泝涧东行过小山俗名新妇岭三里而近有南北二石柱峯铁船峯悬瀑注其前为龙潭天将雨云物未有不出望其上正十八贤台也石柱峯下有庵基近岁为涧水所坏无居者盖昔贤所游取道於此以登絶顶今人过石柱峯无至者矣由宝寜五里至福海庵由福海二里至祥云庵祥云晋田晃书堂今地名书堂源前有香象岗北名阿那冲内有阿那寺基旧传山间人时闻钟梵之音寺隐不见其旁半里有罗汉岩山深地灵圣贤所宅不为过矣祥云之上十里上有云顶峯峯顶有庵同名云顶亦庐山之一峯特然而高者也由祥云八里至月轮庵月轮之旁有灵泉庵由灵泉七里至报国庵由报国一里东南由官道过甘泉驿又五里至崇圣禅院旧名观音圆通道塲始南唐元德六年置命东吴僧缘德居之赐号道济禅师卒葬于圆通之东峯今号广福院去圆通二里以圆通之壮观甲于山北不减山南之归宗而土田上腴岁入倍之石渠流水二百五十余丈水源有清音亭然是寺也独无古今一人题咏碑刻凡乾德中所赐缘德手诏四道宋齐丘书简八幅晋王景遂书百胜军节度使王崇文书及道济所衣三事衲并藏于广福以上皆隶江州云

庐山记卷二