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宜居集卷二

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请移建德化教谕训导廨申文

○请移建德化教谕训导廨申文

窃某籍隶永春州之德化。德化文庙在县西北隅,距城三里许。查通志载:德化教谕廨在名宦祠前、训导廨在乡贤祠前。今教谕、训导二廨并居城内文庙,无官守护,近庙居民易滋亵渎,泮池木栅易致折毁,庙左明伦堂至冬为学佃屯积稻草,常时人畜践踏而已。考古学制之兴,先有学而后有庙。唐以后诏州县立孔子庙,自是有庙因有学,而学必附于庙。非第崇其教以治人也,而启闭必严、往来必肃,洁净清明,事神之典于是昭焉。教官职守所系,莫重于此。闽省中如延平府之南平、泉州府之南安、台湾府之凤山,其文庙皆在县城外,而教谕、训导廨因焉。独德化庙与学不相属,而教谕廨与训导廨不相联;以统一之区,分而为三。兼才前为诸生时,本学师训导江云霆每议改建,拟以原教谕廨为图南书院、训导廨为寅宾馆。时文庙甫修,图南书院规制仍存,故未即行。自议建考棚,割书院地以益,已失书院旧观;而文庙远隔城隅,反不如民祠、寺观犹有专司。

窃以县治考棚之设,事属可已、费在不赀,然皆勉力蒇事。若两斋廨舍,无烦浩费,且为遵制移建,以敬圣之心为乐事劝功之举,当必倍加踊跃者。至原教谕廨在县署之西,其地高广,改为图南书院,足容斋区;原训导廨又在教谕廨之西,作寅宾馆,广狭适称,可省改造。兼才备员黉序,自安溪、台湾及今任,于学宫一事,俱不敢视为缓图。况在本籍,敢有异视?因限于职守,未获详办。事关学制,惟有仰恳檄饬德化令会学议详,于文庙左右相地兴建教谕、训导两廨,俾早移入,以资守护。如乐捐人众,并可修葺殿庑,增辟拟改书院斋舍,不特典礼有光,而儒风可期渐振矣。

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