钦定四库全书
唐开元占经卷一百十四
唐 瞿昙悉达 撰
器服休咎城邑宫殿怪异占
器用休徵
琅玕 白玉 白玉赤文
孝经援神契曰神灵孳液百宝为用则琅玕景【宋均曰事神明得理则琅玉有光景也】 礼稽命徵曰王者得理制则泽谷之中有白玉出 礼稽命徵曰王者制礼作乐改损祭器得鬼神之助则有白玉赤文像其威仪之状
玉英 玉 玉典
瑞应图曰王者五常并循则玉英见又云王者服饰不侈则出又自正饰服不踰祭服乃出 孝经援神契曰玉英石华王者尊卑不失其服则见又曰神灵孳液则有玉英【宋均曰玉有英华也】瑞应图曰玉者师旷时来至杂紫绶 又云王者慈仁则玉典见
玉璜
尚书大传曰周文至磻溪见吕尚钓鱼文王拜尚云望钓得玉璜剜曰姬受命佐捡德合于令昌来提【郑玄云钓得鱼鱼中得玉璜也佐捡犹助提者取也半璧曰璜】 瑞应图曰王者循五常则出
玉璧 玉瓮
瑞应图曰王者贤良美德则白玉出 中兴徵祥说曰王者不隐其过则玉璧见愍帝建武元年江宁民虞廸垦地得白玉麒麟玺一枚文曰长夀万年安帝义熙十二年左卫兵陈阳於淮水中得玉玺一枚 瑞应图曰玉瓮者圣人应也不汲自盈王者饮食不流离下贱则出
玄珪
尚书璇玑钤曰玄珪则出刻曰延喜【禹功既成天佩以玄珪也】 瑞应图曰王者懃苦以忧天下厚人薄己卑宫室而尽力乎沟洫则玄珪出禹时天以赐禹又云四海会同则玄珪出
金车 金胜 银瓮
瑞应图云王孝至孝仁德广施则金车出舜时见於帝廷 孝经援神契曰金胜者象人所镂胜而金色四夷来即出 瑞应图曰世无盗贼凶人则金胜出又曰浸润不行奸盗静谧绨绣不用则见 晋中兴徵祥说曰金胜者仁宝也不斵自成光若水月四夷宾服则出穆帝永和元年阳谷民得金胜一枚长五寸状如织胜後桓温平蜀路此四方来服之应也 瑞应图曰王者宴不及醉则银瓮出
明珠 明月珠 珠英 珠镜 地珠
礼记威仪曰君乘金而王其政象平则海出明珠 援神契曰王者德至渊泉则海出明珠【珠可照闇也】 瑞应图曰明月珠者介鳞之物鱼盐之税通乎什一则海出明珠以给王者 礼记威仪曰君乘土而王其政太平远方神献其珠英【有神圣故以其地所生来献舜时西王母献益地图玉琯者是也】 援神契曰神灵孳液百宝为用则珠镜见【事神明得理则大珠有光耀可为镜】 瑞应图曰王者以才为宝则地珠出
大贝 琉璃碧
礼记威仪曰君乘金而王其政荡平则海出大贝 援神契曰德至渊泉则江出大贝 运斗枢云先德则江吐大贝 瑞应图云王者不贪财宝则海出大贝大可盈车又曰王者不匮则出 援神契云王者行政神明得理则琉璃碧见 瑞应图曰王者不多取妻妾则碧琉璃见
苏胡鈎 珊瑚鈎
援神契曰王者要誓信则苏胡鈎出 瑞应图曰王者弃玩好之物则苏胡成其鈎而出 瑞应图曰王者敬信则珊瑚鈎见
神鼎
瑞应图曰神鼎者质文之精也知凶知吉知存知亡能重能轻能不炊而沸不汲而满中五味黄帝作三鼎象三辰大禹治水收天下美铜以为九鼎象九州也王者兴则出衰则去 说苑曰汉孝武帝时汾隂得宝鼎而献甘泉宫羣臣上夀贺皆曰得周鼎侍中吾?夀王曰周德始於后稷长於公刘大於太王成於武王显於周公德泽上畅於天下漏於泉上天报应鼎为周出今汉自高祖以继周昭德显行六合和同至陛下而愈盛天照有德而宝鼎自至所以遗汉此汉鼎非周鼎也上曰善羣臣皆称万岁赐夀王黄金十斤 晋中兴徵祥说云王德盛则神鼎见神鼎者仁器也不炊而沸不汲而满烟煴之气自然而生世乱则藏於深山文明则应运而至故禹铸宝鼎以拟之成帝咸康八年阳谷民刘珪夜见光取得鼎一枚外围四寸此文明之应也
丹甑 瓶瓮
援神契曰丹甑者不炊而自热五谷丰穰则见 瑞应图云王者弃淫汚之物则丹甑出又曰化行年丰即出瑞应图云瓶瓮不汲自满王者清亷则出又曰接於
末贱则出
白裘
瑞应图曰王者以身率先人恶衣服而致美乎黻冕则献白裘禹时渠搜民乘白马来献【禹贡渠搜山名西夷衣皮见禹功成皆来服也】又云王者政本五行教民种植以事其先则献白裘又云王者德茂不耻恶衣则四夷来献白裘 黄帝时南夷乘白鹿来献白裘
器服咎徵
锺自移 锺自鸣 锺不鸣
天镜曰锺自鸣移处君不安不出年 春秋潜潭巴曰天子锺自鸣下土动兵 兵书曰锺无音士卒怒欲攻战
鼓自鸣 鼓不鸣
潜潭巴曰库兵动鼓自鸣 天镜曰鼓忽夜鸣有敌人来 兵书曰金鼓无故自鸣军中当罢且有功名 兵书曰金鼓无故忽无音响者邑且降 汉书五行志云李陵击匈奴夜击鼓起士不鸣陵曰吾士气少衰而鼓不起何耶军中是有女子乎搜军中得卒妻皆斩之角自鸣 角不鸣 巾箱中有鼔角声
天镜曰国君角自鸣有伐者 天镜曰角吹而不鸣不宜征伐 异苑曰晋孝武大元末每闻巾箱中有鼓吹鼙角之声又曰护军府军铠甲铮铮有声遭王敦之变
刀剑自拔自鸣
京房曰君刀剑无故自拔与其室相去君且杀 地镜曰刀剑无故自拔出及光有声者忧兵伤若有血汗京房云君刀剑无故自鸣他人无闻者而君独闻之妻妾且杀其君 兵书曰将军剑无故自鸣他人不闻己独闻之此名妇为人杀之象
忘豹尾
晋中兴书曰海西公初即位忘设豹尾圣人所以豹变也而海西豹变之日非所忘之时天戒若曰忘其豹尾亦不能终也
车奔 鼎沦 鼎震
天镜曰国君车奔不出三年有丧事 墨子曰桀无道九鼎沦 洪范五行传曰周烈王二十三年鼎震金失也金震木动之也鼎者宗庙之器鼎震木沴金失之象
冶铁飞
汉书五行志曰武帝征和二年春涿郡铁官销铁皆飞去其三月涿郡太守刘屈氂为丞相後月巫蛊事忽兴帝女阳石公主与太仆公孙敬声下狱死掘蛊太子宫太子与母皇后议恐不能自明乃杀江充举兵与丞相屈氂战死者数万人太子败走至湖自杀明年屈?复坐祝诅腰斩妻枭首 成帝河平二年正月沛郡铁官铸铁不下隆如雷声又如鼓音工十三人惊走竟还视地地陷数尺鑪分十二鑪中销铁散如流星时王凤为大司马大将军秉政丞相王商与凤有隙凤谮之免官自杀
竈釡鸣
地镜曰宫中竈及釡甑鸣响者不出一年有大丧 郭璞洞林曰卷令施安上家釡九鸣旬月之中寻有九丧
臼中水出
京房易传妖占曰臼水出大臣咎 地镜曰水忽出臼中臣为咎且将大水 帝王世纪曰初力牧之後曰挚其母曰始朶居伊水之滨梦神告己曰臼出水而远走无顾及明视臼中有水即告隣而走东十里乃顾其地尽为水矣 伏候古今注曰成帝建始二年太原祁安县民石臼中水出如流状稍益至满臼民夜謡曰水大出走上城後三年女子陈持弓闻謡言大水至走入掖门至省中官吏大惊上城
秤斗改小 饮食自亡
天镜曰人君改小秤衡斗桶是谓裂德五谷不入仓民流亡大饥 京房传曰君饮食无故自亡君且失位凶
床自动 床自亡 帐幕自动
京房传曰君床无故自动君且移居 兵书曰将军坐床无故自动臣下欲杀之 又曰君床无故自亡去君且去 兵书曰将军帐幕无故自动人散走各归其乡
羽扇
晋中兴书曰旧为羽扇柄者剜木以象骨用十毛取全数也中兴初王敦始改用长柄使下出可提减其羽用八识者以为柄使可执用是敦执国柄之象也毛减用八者是羽翮损少之应也
幓头
晋中兴徵祥说曰太元中人不复着幓头亦服妖也象人君独立无亲戚也 天镜曰人君及民无故违国制服上古之服是谓悖德君臣有反政 又曰好作大衣下臣悦又曰无故小其衣服不出三年边有急兵若外国来降服後大凶 又曰好小衣臣自用 又曰人君好为短小之衣兵革不出六年边城有相犯君弱臣强 又曰好着黄者太平好着白兵好着青年中熟 京氏云民人皆好素服者民多丧期三年衆人好学诸侯之服而高其衣服不出五年失民
假髻
左传曰郑子?好聚鹬冠【张晏曰鹬鸟赤足黄文以其毛饰冠韦昭曰鹬禽翠鸟也】郑文公恶之使贼杀之刘向以为近服妖者也一曰非独为子?之身亦文公戒也初文公不礼晋文又犯周天子命而伐滑不尊敬上其後晋文伐郑几亡国
冠坠
汉书五行志曰昭帝时昌邑王贺遣中大夫之长安多治仄注冠【应劭曰今法冠是也李奇曰一云高山冠本齐冠也谒者服之也】赐大臣後又以冠奴刘向以为近服妖也时王贺狂悖闻天子不豫弋猎驰骋如故与驺奴宰人游居娱戏骄慢不敬冠者尊服奴者贱人贺无故好作非常之冠暴尊象也以冠奴者当自至尊坠至贱也
冠衣改变
续汉书曰灵帝光和四年作列肆於宫彩女为商贩更盗窃帝着尚服饮食宴观以为乐又於西园与狗着进贤冠带绶又驾四驴车帝躬自操辔驰骋此服妖也後天下乱 搜神记曰晋中兴着帻者以带缚项下逼上上无地也 续汉书五行志曰献帝建安中男子之衣好为长身而下甚短女子好为长裙而上甚短时益州从事黄嗣以为服妖是阳无下而隂无上天下未欲平也後遂大乱 搜神记曰吴景帝以後衣服之制长上短下又积领五六而裳居一二故归命放情於上百姓恻於下之象也 晋兴後服上俭下丰又为长裳以张之盖上衰弱下放纵也
衣服汗血 衣服自亡 衣服有光
衣自出匣
兵书曰将军衣无故自汗血臣下欲杀之 京房曰君朝服无故自亡君有事臣大凶 兵书曰衣无故自亡将且死人家亦然 异苑曰晋惠帝羊皇后将入宫衣中忽有光若火後藩王构兵四废四立及洛阳失御复为刘曜所嫔 汉书曰平帝元始元年二月乙未义陵寝衣在匣中忽出在床上 又曰王莽传社陵便殿乘舆宫府衣在藏中忽自倒去外堂上良久委地莽恶之
绶带有光 履改变
天镜曰印绶有光者免官带有光贺事 搜神记曰昔初作履者妇人员头男子方头员者顺之义盖作者之意所以别男女也履者所履践而行者也太康初妇人皆方头履言去其从与男女无别
履自着足 履自亡
京氏曰君履无故自着於君足有远行 京氏曰君履无故自亡君且不复远行 天镜曰人君履无故夜亡其处近臣为践
败屩自聚
搜神记曰元康之末以至於太安之间江淮之域有败屩自聚於道多者至四五十量余尝视之时人散而去之明日悉复或见狸衔而聚之说者曰屩人之贱服处于下当劳辱下民之象败者疲毙之象道者地理四方所以交通王命所由败屩聚道民罢病将构聚为乱後张昌逆乱
城邑宫殿怪
邑壅成山 邑没为池
地镜曰邑无故壅成山是谓阳反为隂君淫为妇人所谋不出一年兵起 又曰邑没为池是谓侵阳人主徵发无道不出一年兵马兴
门崩坏
京氏曰上下咸悖厥妖城门坏 天镜曰君门倾君不安上 洪范五行传曰秦世都门无故崩都门者秦东郭门通山东者也亦崩者象赵高杀二世时外降政内败一曰西郭莫崩而东独然又先崩者象山东兵至灭坏出二世不踰楚汉之兵皆自都门而入此皆内不平外不敬之所致 汉书五行志曰景帝三年十二月吴二城门倾大船自覆刘向以为近金沴木木动也先是吴王濞以太子死於汉称疾不朝隂与楚王戊谋为逆乱城犹国也其一门名曰楚门一门名曰鱼门吴地以船为家以鱼为食天戒若曰与楚所谋倾国覆家吴地以王不寤正月与楚俱举兵身死国亡 又曰宣帝时大司马霍禹所居第门自坏时禹内不顺外不敬见戒不改卒受灭亡之诛 又曰哀帝时大司马董贤第门自坏时贤以私爱居大位赏赐无度骄慢不敬大失臣道见戒不改後贤夫妻自杀家徙合浦 续汉书曰桓帝廷熹五年太学门无故自坏裴楷以为太学者教化所居其门自坏文德将衰教化废也是後天下遂至大乱 魏志曰黄初二年春文帝幸许昌城南门无故自崩帝心恶之遂不入还洛阳五月帝崩 晋中兴徵祥说曰元兴二年大?门层屋自坏?门者盖古之鷄门都城之门也王者所由出入是孝安静默警跸之响未尝至於鷄门而桓玄之簒乘间也
门关折 门钥自亡
地镜曰城门关无故自折将有贼至为人所开邑败京氏曰君门户自亡其君且杀 汉书五行志曰成帝元延元年长安章城门牡自亡函谷关决门牡自亡【晋灼曰牡出龠也孟康曰决门聚落门也】 谷永对曰章城通路寝之路函谷关阻山东之险城门关守国之固固将去焉故牡飞
门自开闭
天镜曰昼夜门自开闭方有大兵至大忧 京房传曰君门户无故自阖臣杀其君 又曰国门无故夜自开且有昼闭之忧 天镜曰殿阁门夜自开其下方有大兵 地镜曰人家门户无故自开自闭有力兵事 京房传曰城门无故不可开邑有忧 又曰君门无故不可开者君凶人家亦然 地镜曰凡门无故不可开是谓戒过不出三年必有兵从近城郭起 洪范五行传曰燕王明光宫卧内三户闭不可开王使二十余人疏户终不开久甚王意以为内有人使奴踞屋视内中无人小臣者赵圣推户户开视其户不开夫户以出入屋室者也无故不开且不居也
屋室自坏
干宝晋纪曰武帝大熙元年太庙梁折四月世祖崩晋中兴徵祥说曰大兴二年吴郡米庑无故坏米庑货籴之屋无故自坏天戒若曰五谷踊贵无所籴买不复须屋是岁人大饥饿死者十二三万 又云王敦在武昌架屋五间已构五木一宿梁坠地栿在柱上甚危无几作乱敦灭
殿名妖异
晋中兴徵祥说曰烈宗起清暑殿识者非之清暑楚声今起殿以楚之声为号非吉祥後桓楚篡 续阳秋曰桓玄在姑熟起斋画为龙名曰盘龙斋及败刘毅居之毅小字盘龙
城郭宫阙有声崩侧
天镜曰城郭宫阙廷栋梁头鸣不出二年二月国亡削地 京氏曰邑城门无故夜鸣邑有大丧人家亦然地镜曰邑城门忽夜鸣者将有兵丧 王莽传曰天凤二年朱鸟门鸣昼夜不絶也【云 云】 王隐晋书曰城有声若牛出许昌城此应主为愍怀太子 潜潭巴曰宫柱自鸣下土诸侯号有声 天镜曰宫殿廷门自鸣动摇有声音不出三年有流血交兵从近臣亲戚起 京房传曰邑君屋无故自动动而大声者邑且虚 天镜曰君府门阁自鸣强兵方至 京氏曰君室中无故有人声且有大奸 又曰君室殿无故有哭声国家大凶又曰贱人将贵则城复于隍
社鸣及自移
潜潭巴曰里社鸣此里有圣人其呴百姓归之天子走【鸣则教令行善汤放桀也呴鸣之怒】 京房曰社鸣实邑虚虚邑实 又曰里社鸣圣人出 又曰社树自移君有大行有凶移来国昌
市惊及出泉
天镜曰民人市惊大兵至失政之象也 京房曰市人无故自惊者春惊期一年夏惊期二年秋惊期三年冬惊期四年案掘镜曰叛兵起失政之象也 又曰天不雨籴肆自出泉百姓乱 又曰籴肆无故自出泉民人相食君肆无故自出泉将军与相为乱一曰国内乱期三年
城庙宫殿濡湿
京房曰天不雨庙自濡者其国大饥人主当之 天镜曰人君宫殿门墙润濡不出一年狱失囚 又曰宫殿及垣墙无故汁出如水濯之状不出八十日亡国 述异记曰宋临王子项在荆州永光元年所住庭栢折栋裂并自濡湿汁滴地明年被诛 京房曰天不雨而城自濡者其国大溃乱相当之
宫殿自动
天镜曰人君宫阙宫廷门户无故自动不出期年有流民且交兵 京房曰君宫室无故自动者且为兵墟
宫殿臰 宫室柱生芝
天镜曰宫殿中及宫府间闻腐臰不出一年有暴丧若妇人暴死 又曰宫殿闻血腥腐臰是谓不出一年有大水流血 又曰宫殿中闻燋臰是谓移妖不出一年以火为灾 又曰宫殿闻臰是谓阳动不出一年宗庙社稷移徙 握镜曰宫室屋木无故生芝者白为丧赤为血及火青为狱黑为贼黄为吉
宫殿生点 宫殿瓦自堕 宫殿柱自鸣
地镜曰宫室中壁无故生点者白为丧赤为血及火青为狱玄为虚耗亡遗黄为吉 潜潭巴曰宫瓦自堕诸侯强凌主身不祥 又曰宫室柱自鸣下土诸侯号有声
唐开元占经卷一百十四
