钦定四库全书
灵台秘苑卷七 北周 庾季才 原撰
宋 王安礼等 重修
太阳
总叙
日者太阳之精而成象光明盛实布照四方出则天下明入则天下晦万物不能观其体犹至尊之不可窥踰有人君之象若明王在位羣臣修职天下太平人民丰乐则日抱珥重光而阳景辉耀人君有瑕必露其虐以告示焉其所经行谓之黄道常以一昼一夜东行一度经三百六十五日有奇是谓岁周冬至之日日行赤道外二十四度去北极一百一十五度少强为极疾日行一度强自後积疾经八十九日弱至春分日当赤道之中与黄道相交去北极九十一度少强日行一度半自後入赤道其行渐迟经九十四日弱至夏至之日在赤道内二十四度去北极六十七度少强为极迟日弱自後益迟经九十四日弱至秋分日复当赤道之中与黄道相交去北极九十一度少强日行一度半外黄道外其行渐疾经八十九日复会冬至之日为一岁盈缩迟疾而有不及周天之数者历家为岁差矣
十辉气
周礼十辉气曰祲曰象曰监曰?曰闇曰瞢曰弥曰序曰隮曰想传云祲者隂阳之气浸淫相侵抱珥背璚之属如虹而短皆为祲象者云气成象如赤乌夹日以飞之类?者日旁气刺日形如童子所佩之觽监者云气临於日上闇者日月食或曰光脱瞢者瞢瞢不光明弥者白虹弥天而贯日序者气如山在日上及云气作冠珥背璚重叠在日旁如次序隮者晕气也或曰虹象想者谓气五色刑想青饥赤兵白丧黑忧黄熟或曰想思也赤气如人狩之形可想思而知吉凶推而广之则曰旁气象云物其类既多各随形色以知吉凶
日旁气
气黄曲向日为抱当日子孙喜臣下忠邻国来降黄者土火之子气横在日上形直微起为戴戴者德也推戴福佑之象主国有喜人臣德至於天则有之 一珥在日傍者为喜两军相当军须和解所临者喜所在之方无军则为拜将 两珥者气缩小在日左右主民寿考珥常扶日如民不失天常 三珥黄白女主有喜黄
喜白丧赤兵青疾黑水 四珥天子有子之庆 又气抱在日上为冠气主冠带之象当立侯王建封亲戚国当有喜 气小而日下向上曲者为缨为得地之喜气小半晕在日上日负为得地为喜 在日上为承气臣承君也又曰日下有黄气三重若抱名曰承福人主其喜且得地 日未出而上有黄气如半晕状白日人君有德令 气如履在日下为履又曰气直立在日下亦为履气主内外宁吉喜气也 气如赤曲在日傍类珥而长为提见则有兵 青气赤横在日上下为楁格鬬之象 长而斜倚日为戟戈戟相伤之象 形如背中有一枝如山字则为殃君臣不和上下鈌伤 形曲向外为背背叛乘逆之象其下有叛者 长而直立日旁为直其下有自立者 状类两直相交为交淫悖之象 凡气之异黑如龙在日上下乃风雨候 或来冲日或如人卧背日旁者下有反臣青而守日者臣有谋亦戒饮膳扶日亦如之如虎守日者君好禽色若在四时王日者其色充时令者君有忧 赤如牛守日下有兵色赤扶日亦如之又为失地 如马守日战则兵伤如人头旌旗在日旁者为兵 如人乘依在日下者
为天子气 如人所持如人事日在日下者其下臣叛如蛇贯日青则疫及谷伤其下亦有叛者黄为兵黑
咎两赤如死蛇在日下者大饥疫 如交蛇在日旁其下有贼 两军相当如布席来掩日其下大战若偏在日旁其尤甚万人死 气如食日臣不忠 相交贯日旁者将不和 有背者其日长凶 气漠漠如车马行走在日下者下有破军 青色其上下者吉可以出军直立或贯日者宫中有鬬 如箭外向日下者不行
三月有君出 赤如冬株在日旁者兵起客胜 赤如血光覆日大旱民饥千里如釡钺在日旁者君忧 赤白青黄色刺日者其分有丧在日旁去疾者无功若停半日者小胜终日者大胜 比云之异日中有云如人其下有反者如杵长尺余来冲日其分君长恶之 如赤青乌在日下贼人有谋 如两青乌相向日下者人主有忧 如三赤乌啄日兵起 如虎躅在日下大将反 日出有云横截之白色丧黑曰惊三日有雨解之日始出及日入而贯之不出三日有暴雨 日始出而
隔之下有兵有雨则解 白云广二尺在日左右其分国忧 赤云截之大如杵军在外万人死两军相营不利先举 赤云之占日未出而见於日上君侧有佞臣如扫来日或两头鋭在日旁上下左右不宜先起兵
撞日者大战亡地扶日或曲如轮在日旁名曰提皆为兵失地 曲向日者不出三年有自立者 如跃鷄在日上不出三月有兵丧 如鸟夹日飞状君忧 如虹与日俱出所临国分有兵丧 青云夹扶日臣有谋夫晕气之数犹多天地之气将交不密未成风雨当为晕气晕辉荣之象也其别有抱珥背提虹贯有重有贯有日有方有色有戴有道尤为军事以先有为发先去者为败晕抱所临或晕相交其下军胜则客伤 帝德广运则随其时旺色其政颂平则中黄亦随其所乘之色 信及豚鱼边境归附内平外成厚德所被则其晕色黄及抱珥直承履色黄并为吉庆 晕内珥抱所为谓围城者内人胜 晕有重抱後有背若战顺抱者胜得地有军罢师 晕有抱北为顺贯晕内在日西西军胜南北东仝 有军而日一抱一背为破走抱者顺气也背者逆气也 抱且雨珥至日而一虹贯之重抱有璚或抱两珥抱而白虹贯之五者皆顺抱击者胜 两珥虹贯得二将三虹得三将 重抱有璚两珥为军中不和 黄白润泽内赤外青天子有喜有亲来降者不战而敌降军罢青色将喜赤兵争白将有丧黑将死晕而珥宫中多事忿争宜察之在春则天子更令一曰主有谋军在外三军有悔 晕抱珥上将军易 晕而珥如井干国凶有大兵 交於日上两将军易 相敌相当而珥平等俱起色同军势相等 色厚润泽所在之方喜有珥直为破军 贯至日为杀将 晕有一背有叛者有叛城在东东军叛三方同又曰晕而背兵起其分失城 背在晕内为分离 青外赤内臣受王命有所之 晕上下有两背无兵则兵入 四背在晕名曰不知有内乱 晕而四背璚其背端进尽出晕外反从内起 晕珥背左右如辋者兵起其分亡地兵满野而城复归 有气如人居晕中不出三日寇入城 晕而有鋭气如锋四出者其下亡地 晕而四方均等为力停有缺薄微细所临者败四缺在外则军尽散 气如死蛇属晕者大将死不利先举 晕而有赤气如战临之其下兵起 晕而有青赤气从中四出者围中胜晕不合而有云如人在外相逆聚者兵战不胜 晕
而有聚云在外不去者兵起又曰不出三日围城 晕而有衆云如羽临日不去其下有忧 晕而有青贯之有围城 晕而有云气之日随所向击之胜 晕而二珥有云贯之其分多疫 晕而珥在外聚云在其外不出三日城围出战 晕而四背如辋又曰提其国有衆在外有叛臣 晕而有赤云如轮曲向日为内提内臣叛背日为外提外臣叛 晕而四提有大将出世者白虹贯之或晕而虹贯至日顺虹所指从贯所击之胜贯日败攻城可拔 晕而二白虹贯之有战客胜 有战重晕四有五白虹贯从内出外围城主人胜城不拔重晕则攻城围邑不拔 重晕而白虹贯日围城客
胜 晕而重外清内浊不散军会聚三重有拔城 半晕有一背一璚或两旁不合背臣谋不成 晕珥而中有两背璚战不胜 交者偏交两气相交色青赤如晕或如合背成正直或相贯穿或相背向背为主乱军内不和人主左右有争者 日交晕无厚薄交争势力均厚者胜争者先衰不胜 若入连环为两军兵起争地至日月则两军相向者顺以战胜杀将日在上者亦胜若贯日则其下有破军死将 日有三晕军分为三晕而中有两背璚叛从中起不成 晕再重人君有
德又曰立侯王色青其下有兵谷贵赤其下蝗虫旱盗作黄则灾在公职不治好起高堂或谷伤兵起白乃其分多风雨民不安而兵兴谷贵黑则其灾左右用事之臣贪财亦为大水民流冬雷夏霜 三重兵起谷贵有伤赤云贯之其下失地 四重军败於野其下有叛臣五重女后妃有忧 六重其下失政兵丧 七重则
中国弱而外藩盛 八重民乱忧 九重岁荒外番侵十重天下乱各以宿分日辰占之 晕而半不晕所
在之方军胜 晕如车轮半晕在外者军罢 半晕而向四方则对所向之方外番人来入中国 凡半晕再重则国民蕃息岁太和以日宿占国分占 日初出日上如昇盖有欲和亲者 半晕头锐则先战及所指击之胜 方晕若井干天下和平若上下聚二背将败人亡 晕如井垣车轮二国背兵赤白有军晕黄而不鬭兵来解青黑和解分地色黄土功动人不安又曰风雨时物贱国安色黑有水阴国盛又曰灾在用事之臣晕以内为身外为心内赤外青羣臣亲外外赤内青羣臣亲内 晕且戴国有喜胜战从大击之胜得地 晕外有一直臣欲自立青外赤内不成三直亦如之两直有叛者 凡两军相当谨候日月晕气知其所起相当应等者其势均近疾多有实久常大泽厚密抱者胜远迟少无虚薄短少疎背者大破重抱为和亲抱多亲者益多背为不合和分鬬去为分离相去背於内者离於内背於外者离於外 凡占分离相去赤内青外以和相去青内赤外以恶相去 晕而明久若内青外赤或内黄外青黑或内青外黄或内白外青内人胜内青外赤或外黄内青内黄外青外人胜 若晕而七日内无风雨兵大作不可起衆大败 晕而明有兵则兵罢无兵则兵起不胜 晕而周而东北遍厚为兵福在方战胜 晕欲前灭後成者後成面胜 晕於日上将军易日有朝夕晕是谓失地主人必败 凡晕又以十干
占之甲乙为火灾丙丁为臣不贤戊巳后族盛庚辛将帅利壬癸臣专政 又以二十八宿占之角大人主忧内有谋以赦除旧亢则大臣忧雨伤稼民疫氐则王者恶之其分兵忧又女后恣房为兵起失位心则王者忧尾女后忧将相灾箕则宫后相构国有妖言斗为宰相忧宗庙不安牛则阴国暴兵起女虚兵始后妃恶之虚又为丞相坐罪民饥危则下有丧室则女后或其地有灾壁则贤者废邪佞进奎则下有兵大人忧凶娄则财物空或大臣有咎胃则仓库之官凶或五谷不登昴则胡赵之君忧阴国失地毕则边兵动敌有患或多风雨觜则臣有忧参则为饥井多风雨秦分忧鬼则臣受其分有兵柳则厨官灾又岁饥星兽疫死周分忧张则宝化大起出其下君长凶翼则乐官逐民多疾病轸则王者恶之或兵起 盖日晕之占皆率以晕言之若二十八宿之晕与五色占相似为日宫当详而用之
日瑞应
凡日之应主於君而司阳人君德政皆得则日色精明而扬光扬光者光异於常也 五政不失政令必行阴阳和顺则光黄而明 君有盛德朝有善政则行中道躔次不差 君德应上天下和平人君王字日中王字也 圣人在位羣臣奉职则乘土而王 其政太平则无色无亏五行之色傋其光耀不止於一也若人君有德天下大丰则有四彗彗者其光芒出入彗也天下大庆一岁再赦则有二彗有封禅之庆则重重有光而其外一重亦谓重光 人福昌有寿则有黄 天下太平则其芒如举火 外国入贡则有二黄人守之君圣臣贤天下顺心则气龙凤龟鹤等形围抱之 人主宫中有喜
日凶变
日变异状日出三竿亭口无光日月病又曰黄色无光占侯王病 日未入亭无光日月死 朔日色紫为丧为侯王死 日久不明上蔽克塞臣恣而专刑 日过中时无光德政不明也 天下云尽赤白色无光一月间有兵 日无光四散阴阳皆昏乱君道有阴谋 日失色或赤而无光所临之下不昌 又曰臣逆君浊日色青则君弱赤则无智黄则君闻喜不与黑则君恶见於昏 中有黑子夺天不顺之异也 黑气者亦为日薄皆阴也臣不掩君恶见乃百姓怨而恶君 若乍三乍五则臣下有谋亦曰臣蔽主明 日赤如火光或光如赭色大将战死 日赤如血其下有丧臣叛国乱齿足其下叛日形如虹其下暴师其下必乱日出如大影照地其宿国乱两日并出天下有兵无道者亡又曰是谓阳明假主抗衡并起争其下国乱三日并出不过三旬诸侯争 象日俱出天下分 若两军相当数日并行有战拔城分营以应之 天有妖孽十日同时俱并出 象日者似日之形而非日也 日月鬭者别有假於非常後世始悟惟数可以推算乃云应历者则不占
日食
日为至阳之精人君之象前世儒者以为若君行缓急则日为之疾迟稍距常度乃为月之所掩即阴侵阳犹君臣同道逼迫其主而掩其明君道有失国无善政男子不修阳事阳事不得成或骄佚自用聪明闭塞亲戚干政臣下专恣上德不宣人民怀怨阴气夺明而阳不克君不觉悟则日食有咎谪见于天不救则有谋乱之萌 凡日食少半灾轻大半灾重 食既则国忧君咎其非朔望及交而食或近朔望气凌迫或无光黄赤匿气薄暑皆谓之薄其灾轻於日食日薄食者人君诛罚不以理奸臣谋兵此谓下凌僭迫而侵其权阴侵阳覆而阴气盛掩日光其下忧近期一年远期三年大抵薄与食皆是人君失德之变日食占於君或验在臣此乃君能德而移其咎也 出军而日食军伤将亡食既者大人忧其下臣有谋夷兵起所谓前後将大後事又大则食当既宜破阴谋黜邪修边严号令则其灾止 若食正旦所谓三朝受朔之辰夏四月而食是谓孟夏纯阳之月皆王者恶之 前世得者占於食 又占於分野又占於宿次又占其色又占其所起之方异状 天气之差在四时春女丧夏诸侯死秋兵冬相死 以十干占则春庚辛夏壬癸秋丙丁冬戊巳皆下谋上 甲乙四海之外不占丙丁江淮海岱戊巳为中州河济庚辛华山以西壬癸常山以北其下君长当之 在十二时寅卯辰木域也昭谋者司徒也己午未火域也昭谋者乃太子申酉戌金域也昭谋者司马也亥子丑水域也昭谋者司空也 又十二国占在十二时日出至辰为宋郑辰至己为楚已至未为秦未至申为魏申至酉为燕酉至戌为代皆期三年其下畏又以十二月占正月四月大臣凶民病二月大夫死或旱丧三月其分叛亦大水五月诸侯死亦为旱六月人主有谋其下分士大臣死七月大水岁恶八月天下有大变兵起期三年九月有自立者不成米大贵十月奸臣在朝十一月其下亡地籴贵牛死十二月天下有兵牛死水灾麦不成熟 在二十八宿占在角则王恶之司农之官有忧亢则为下有谋氐则卿相谗谀君后恶之房则王者忧疾大臣专政心则法令有失将相相疑尾则后宫不安戒游幸或大风折木而饥疫皆作燕地兵丧箕则怒风发屋后有灾而疫疠行斗乃君后不安将相及其分有忧牛其下有叛兵女则后宫戒巫祝后妃忧疫虚则其分有丧危乃有哭泣室则人主游幸不节外戚擅权壁则为王者教礼不行阴阳不和男女多伤奎乃鲁分凶宜边戎娄亦在边臣或郊祀不谨胃有转输之事其分饥疫边兵作大臣坐罪毕则边将士亡远国谋乱狱官有忧觜则臣有谋议宜察主边之臣参则大臣相谮阴国多事参为井之分臣有谋不成而旱民流鬼为丧或贵臣忧天下忧疫柳则宫室不安?官忧星当禁兵大臣黜贤者忧或其下兵乱张乃山泽之官灾或掌御膳及财库之官忧翼则王者失礼宗庙不亲法官代太常施德令则无咎轸则在主车驾之臣或将相坐法一曰后有丧 又占五色青则弱於任善下生怨患赤则君不隆礼不问学之所致黄则掩善之政白则弱於诛罚不坐仇雠黑则宗庙鬼神失享其所起则从上失其道君当之亦为失君从旁者失於令相当之曰失臣从中者内有伏谋 又以色占青则谋者止赤则事成黄则谋者诛白则事觉黑则其谋作从下者为失民又曰失於事将当之又曰皆於贵不在民又占色青则民相谮後有疫疾虫蝗大旱黄则民失其君後有土工白则民相残害後有小兵黑则小民多怨後有水灾 有大风四方有云者宰相专权欲叛 地动昧而寒者公侯专恣大寒则夷兵动或有晕珥者后妃有谋 四边有黑
云者臣有尽忠 其妖气如虹在日上者近臣犯上如晕鸟夹日者名曰天鸡守日后妃有谋如白兎守日民叛谋举兵 或有二珥四珥而食或有白云中出以日占甲乙天下有兵丙丁天下疫戊巳有兵丧庚辛下迫上壬癸有土功事 日食之占自十干至妖气星经各具占验验术者宜参考详察焉
灵台秘苑卷七
