钦定四库全书
易象图说外篇卷中
元 张理 撰
右四象八卦六位之图
传曰昔者圣人之作易也将以顺性命之理是以立天之道曰隂与阳立地之道曰柔与刚立人之道曰仁与义兼三才而两之故易六画而成卦分隂分阳迭用柔刚故易六位而成章右图天之隂阳分而为乾兑离震地之柔刚分而为坤艮坎巽合两仪四象八卦为六位上下左右相交乾下交坤巽上交震离下交坎艮上交兑而人当其气交之中禀天地四象八卦之气以成形而理亦赋焉头圆居上得之乾腹虚有容得之坤股肱动作得之震巽离目主视坎耳善听兑口能言艮鼻处嘿【目口阳也得天之气故动耳鼻隂也得地之气故静】所谓得是气而为是形也知效天之阳於卦为坎【水主知】仁效天之隂於卦为艮【山主仁】礼法地之柔於卦为离【火主礼】义法地之刚於卦为兑【金主义】所谓得是理而为是性也夫旣有是形具是理亦不能无是欲目之於色耳之於声口之於味鼻之於臭四肢之於安佚欲动情胜爱恶相攻而吉凶生於是圣人顺性命之理作易敎人以崇其德以广其业仰观日月星辰之象寒暑昼夜之变俯察山川草木之形水火土石之化雨露风霆游气纷扰肖翘飞走庶物流形上下往来升降否泰由是协之以五纪正之以五事若易书诗春秋礼乐者圣人之所以弥纶天地之道而参赞化育者也
右四象八卦六节之图
夫四时之气由乾坤阖辟动静隂阳升降消息使之然也冬至隂极生阳夏至阳极生隂乾坤隂阳之合也秋分隂之中坤之阖春分阳之中乾之辟冬夏二至隂阳合也春秋二分隂阳离也案图而观义斯可见是故揆之卦画验之天时以冬至前後各三十日为一节【小雪至大寒】春分前六十日为一节【大寒至春分】後六十日为一节【春分至小满】夏至前後各三十日为一节【小满至大暑】秋分前六十日为一节【大暑至秋分】後六十日为一节【秋分至小雪】六六凡三百有六十日外卦巽温乾热震凉坤寒天地四时之正气也中央坎离艮兑四卦配为雨阳燠寒风天地四时之游气也游气纷扰参差不齐五者来备各以其时则百谷用成庶草蕃庑休徵类应极备极无则百谷用不成咎徵变见唯圣人在位致中和以成其位育之功则五事修而天人应感之几微矣
内经曰应天之气动而不息寒暑燥湿风火天之隂阳也人以三隂三阳上奉之应地之气静而守位人以五脏六腑下应之五运流行则有大过不及之差六气升降则有逆从胜复之变所谓静而守位者常为每岁之主气一曰地气又曰本气凡一气所管六十日八十七刻半大寒至春分厥隂风木为初之气风气流行万物发生春分至小满少隂君火为二之气云云
右四象八卦六体之图
易曰乾坤成列而易立乎其中斯理也成之在人故人受天地隂阳五行之气以成形大抵一身同乎天地此图背阳腹隂头圆象奇窍隂象偶身半以上同乎天身半以下同乎地督脉阳脉也起於下极之俞并於脊里上至风府入属於脑冲脉隂脉也起於气冲并少隂之经侠脐上行至胷中而散故右象自巽中爻至乾上爻象尻至顶督脉之行也自震中爻至坤下爻象胷至少腹冲脉之道也内经言背为阳阳中之阳心也【离为心火】背为阳阳中之隂肺也【兑为肺金】心肺居上其位高离兑之象也腹为隂隂中之隂肾也【坎为肾水】腹为隂隂中之阳肝也【艮反震为肝木】肾肝居下其位卑坎艮之象也脾者中州隂中之至隂故其位居中此皆隂阳表里内外相输应故以应天之隂阳也三焦有名无形谒道诸气灵枢经云上焦如雾漑灌诸经中焦如沤腐熟水谷下焦如渎膀胱瀦水夫人能顺五气以摄生和五味以养身明五性以全德循五常以行道则能参赞而成位育之功夫然谓之践形故曰人也者天地之德隂阳之交鬼神之会五行之秀气也子程子曰世之人务穷天地万象之理不知反之一身五脏六腑毛发筋骨之所存鲜或知之善学者取诸身而已自一身以观天地此其义也
右四象八卦六脉之图
右图暑热燥三气通乎天从火也湿寒风三气通乎地从水也暑者阳之盛乾也【乾为大赤火之色也】热者火之化离也燥者阳之变震也【震为决躁燥之为也】湿者隂之盛坤也寒者水之化坎也风者隂之变巽也心肺包络在上属手经自午至亥六隂生於上从上而走下肝脾肾在下属足经自子至已六阳生於下从下而走上上以候外浮以候气下以候内沈以候血而诊法大要可知矣
夫寒暑燥湿风火天之六气也辛甘咸淡酸苦地之六味也手足三隂三阳人之六脉也人禀天地冲和之气受五行生化之形隂阳刚柔萃於一身通上下而为三才生气根於中命曰神机六气和於外六味养於内起居有时食饮有节然後能致其和而宅神气以为机发之主故身安而无病由夫利害牵乎外情欲耗其中然後六气六味始得以挠之而病生焉寒湿隂也寒伤荣病於下足经先受之热火阳也热伤气病於上手经先受之风为隂之阳善行而数变风胜肝肝主筋故拳挛而抽掣者风之为也燥为阳之隂善敛而收缩燥胜肺肺主皮毛故枯涩而皴裂者燥之为也气皆以味胜治之之法上者涌之下者泄之中者和解之虚者补之实者泻之不实不虚以经取之此其大法也其详则黄帝之书备矣今录此者以见易之无不通也
右四象八卦六经之图
汉翼奉闻之师曰天地设位悬日月布星辰分隂阳定四时列五行以视圣人名之曰道圣人见道然後知王治之象故画州土建君臣立律历陈成败以视贤者名之曰经贤者见经然後知人道之务则诗书易春秋礼乐是也是故圣人作乐以象天制礼以配地乐由阳来礼由隂作礼乐者天之隂阳也易书诗春秋四时也四时和於上四敎行於国而礼乐兴矣【邵子易起三皇春也书起五帝夏也诗起三王秋也春秋五伯冬也】予闻之清碧杜先生曰易着礼乐之原书记礼乐之盛诗通礼乐之变春秋救礼乐之坏六经之道明而天人之道备矣是故易以道隂阳书以明政事诗以咏性情春秋以谨善恶律历卜筮考验推测易之余也词赋颂赞歌謡讽刺诗之流也诏诰表章论议志疏书之裔也传述纪载表志书题春秋之末也虽五运迭兴复有善作岂有能越是四者哉故夫崇礼尚乐居仁由义者先王之敎也反常易道索隐行怪者异端之害也是故六经之敎行则异端之害息三代盛世圣王之道明当是时岂有异端之害由夫经学晦而邪说诡行乃得駸駸乎其间呜呼学者其可不务其本而肆为纷纷之辩学之弗明为可叹也
右四象八卦六律之图
豫之象曰雷出地奋豫先王以作乐崇德殷荐之上帝以配祖考王者功成治定三纲正九畴叙百姓和洽乃作乐以宣八风之气【立春艮为条风亦云融风春分震为明庶风亦云谷风立夏巽为清明风夏至离为景风亦云凯风立秋坤为凉风秋分兑为闾阖风立冬乾为不周风冬至坎为广莫风】以类万物之情天地之气感而太和气至之应不爽时刻故造律之法先定中声以立其本以次递互损益相生终於十二而得三统之义焉天开於子子为天统积阳为天阳数始於一究於九九者阳之用故黄钟之律管长九寸三分损一下生林钟未未者丑之冲也地辟於丑丑为地统积隂为地隂数始於二中於六六者隂之用故林钟之律管长六寸三分益一上生太簇寅人生於寅寅为人统人者隂阳之交参於三合於八故太簇之律管长八寸八者伏羲氏之所以画八卦顺天地通神明者也三统相通三正迭用阳律娶妻隂律生子六律六同历辰十二还相为宫而其义为无穷矣【周官大师掌六律六同以合隂阳之声黄钟大簇姑洗蕤宾夷则无射阳声也大吕应钟南吕林钟小吕夹钟隂声也盖日月会於十二次而右转圣人制六同以象之斗柄运於十二辰而左旋圣人制六律以象之六律阳也左旋以合隂六同隂也右转以合阳同位者象夫妇异位者象子母本乎乾爻者为六律本乎坤爻者为六同六律左旋而生同同为同位所以象夫妇六同右转而生律律为异位所以象子母间八而生所以象八卦旋相为宫所以象三才】阳道常饶自子至已阳之道也其管皆长隂道常乏自午至亥隂之行也其管皆短由是节之以五声长者声下短者声高下者重浊而舒迟高者轻清而剽疾宫为君君者主也居中以畅四方唱始施生为四声纲故声中於宫触於角祉於徵章於商宇於羽【和平沈厚麤大而下者宫声也劲凝明达从上而下归於中者商声也圆长通彻中平而正者角声也抑扬流利从下而上归於中正者徵声也喓喓而远彻细小而高者羽声也传曰闻宫音使人温舒而广大闻商音使人方正而好义闻角音使人恻隐而爱人闻徵音使人乐善而好施闻羽音使人整齐而好礼】宫为君商为臣角为民徵为事羽为物【宫无为以覆物君之象也商有为而通物臣之象也角善触而难驭民之象也徵出无而验有事之象也羽因时而翕张物之象也宫为君足以御臣商为臣足以治民角为民足以兴事徵为事足以成物羽为物足以致用此其序也】本之以五行【金木水火土】揆之以五则【规矩权衡绳】正之以五事【貌言视听思】播之以八音【金石丝竹匏土革木】经之以八卦而天施地化人事之纪备矣故夫黄钟之长十分为寸十寸为尺十尺为丈十丈为引分寸尺丈引五度审而长短定以之审量则黄钟之管九寸其中容秬黍千二百粒以为龠十龠为合十合为升十升为斗十斗为斛龠合升斗斛五量审而多少均以之平衡则黄钟所容千二百黍其重十二铢两龠则二十四铢【八卦二十四爻】为一两十六两为一斤【三百八十四铢六十四卦三百八十四爻】三十斤为一钧【万有一千五百二十铢二篇之策万有一千五百二十】四钧为石铢两斤钧石五权谨而轻重平矣故律者顺乎天地本乎隂阳应乎人伦原乎情性风之以德感之以乐故民莫不同一而天下化成矣【乐书曰人受天地之中以生莫不锺五行之秀性五常之德其化之也不过以五声之和达五常之性而已故闻宫音斯达诚实之心而为信闻徵音斯达恭敬之心而为礼闻商音斯达羞恶之心而为义闻羽音斯达是非之心而为智闻角音斯达恻隐之心而为仁夫如是则乐行而伦清外则耳目聪明内则血气和平移风易俗天下皆宁矣】
右四象八卦六典之图
右周礼六官象天地四时其属三百六十当期之日以应周天三百六十度书曰唐虞稽古建官惟百内有百揆四岳外有州牧侯伯盖自颛顼以来命南正重司天北正黎司地号曰羲和唐尧受之命羲和钦若昊天敬授人时使复旧职而掌天地之事又分命羲仲羲叔和仲和叔使主四时为六卿之任舜摄百揆改地官为司徒秋官为士冬官为司空春官为秩宗而殷制天子之五官则又有司马司寇之名至周成王参考殷制作周礼分天地四时之职天官冢宰掌邦治统百官均四海地官司徒掌邦敎敷五典扰兆民春官宗伯掌邦礼治神人和上下夏官司马掌邦政统六师平邦国秋官司寇掌邦禁诘奸慝刑暴乱冬官司空掌邦土居四民时地利六卿分职各率其属阜成兆民周於百事立太师太傅太保兹惟三公论道经邦燮理隂阳少师少傅少保曰三孤贰公弘化寅亮天地不以一职名官盖以象天地之隂阳运行四时周衰官失百度废弛战国兵争各有变易逮至强秦不师古始罢侯置守立丞相御史大尉之名自汉以来因仍不革官制紊乱政出多门事无统纪夫天地之有四时百官之有六职天下万事备尽於此若?之在纲裘之挈领虽百世不可易矣後之人君稽古正名舍周官何以哉
右四象八卦六师之图
传曰师衆也衆必有所比比而伍两卒旅师军之名立焉天子六师大国三军其奇正变合率皆本乎易象至汉相诸葛武侯得之演而为八阵天地风云则後天四维之象也龙虎鸟蛇则後天四正之象也正以立经奇以合变奇正相生首尾相应圆若辐凑方若棋布藏於九地之下静而翕也动於九天之上动而辟也周流无滞同乎水安重不挠类乎山强毅刚果则兑金之义威断严明则离火之情迅若雷奋发之神也猋若风飞运之速也凡是八者将所宜闻握奇文曰四为正四为奇余奇为握机【阵数有九中心零者大将握之四面八向皆取准焉阵间容阵队间容队以前为後以後为前进无速奔退无遽走四头八尾触处为首敌冲其中两头皆救】五人为伍五伍为队【数起於五终於八盖五者伍法而八则阵法也】小成八队中成六十四队大成五百一十二队【周军制五人为伍五伍为两而四两为卒则百人也於是五之而小成五百人为旅又五之而中成二千五百人为师又五之而大成一万二千五百人为军盖以五而三因之也八阵则五人为伍五伍为队八之而小成二百人又八之而中成一千六百人又八之而大成一万二千八百人则以八而三因之也孙子曰治衆如治寡分数是也分数明而多多益办矣】所握之机各当其八之一【机中权也如户之枢密运於中而不见其迹】故八而实九大将中居八方环列九经九纬以大包小止为营行为阵鸟南蛇北龙东虎西天地风云列於四维四方为正四隅为奇奇正相生而变化不穷矣
易象图说外篇卷中
