北山集原序

绍圣末余官丹徒信安程致道为吴江尉有持其文示余者心固爱之愿请交未能也政和间余自翰苑罢领宫祠居吴下致道亦以上书论政治事与时异籍不得调寓家於吴始相遇则其学问风节卓然有不独见於其文者即为移书当路论以言求士孰不幸因此自表见其趣各不同若概论其过一斥不复录天下士几何可以是尽弃之乎并上其文数十篇宰相见而惊曰今之韩退之也亟召见政事堂会有间之者复得闲秩然宰相知之未已也宣和初复召入馆稍迁为郎议者翕然始恨得之晚自是二十年间卒登侍从为天子掌制命文章擅一时盖尝论当孔子时固已患直道为难行而毁誉之不可信然人之有善君子未尝不乐道其得誉常多至居下流天下之恶必归焉其毁之者亦衆则直道虽不可尽行於天下而天下终不能废直道方致道龃龉於初一夫揺之不能自立及其久也虽非其素所厚善亦莫敢不谓然其善之效与今观其文精确深远议论皆本仁义而经纬错综之际则左丘明班孟坚之用意也至於诗章兼得唐中叶以前名士衆体晚而在朝虽不久遇所建明尤伟盖其为人刚介自信择於理者明所行宁失之隘不肯少贬以从物是以善类皆相与推先惟恐失虽有不乐之者亦不敢秋毫加疵病信乎直道之不可终屈也尝裒?平生所为文欲属余为序会兵兴不果後遇火焚弃殆尽稍复访集尚得十四五而益以近所着为四十卷夫天既以是假致道矣乃不使尽暴其所长病痹杜门里中且十年岂在人者犹可以力致而天反不能相之欤不可知也绍兴十年诏重修哲宗史复起致道领其事力辞疾不拜而以其前欲属余者请之坚甚致道之文固不待余言而後着也乃先衆人而知之深者莫若余乃为论其本末归之致道名俱今为左朝请大夫徽猷阁待制提举亳州明道宫云石林叶梦得撰