<集部,诗文评类,历代诗话>
钦定四库全书
历代诗话卷十四
归安吴景旭撰
丙集上之中
赋
鳬藻
班彪冀州赋感鳬藻以进乐
吴旦生曰光武时上疏云将帅和睦士卒鳬藻注言其和睦欢悦如鳬之戏於水藻也桓帝时上议云灵台有子来之人武旅有鳬藻之士注周武王之旅鳬得水藻言喜悦也则知汉时自有此语耳梁简文玄圃颂序云鳬与藻拚独莹心灵顔延年秋胡诗云舍车遵往路鳬藻驰目成
奚斯
班固两都赋序云臯陶歌虞奚斯颂鲁同见采於孔氏列於诗书其义一也
吴旦生曰鲁颂閟宫之诗云新庙奕奕奚斯所作毛注谓大夫公子奚斯者作是庙也郑笺谓奚斯者教护属功课章程也则知作姜嫄之庙者奚斯矣子夏序云僖公能遵伯禽之法季孙行父请命於周而史克作颂则知作閟宫之颂者史克矣班氏悮以鲁颂为奚斯所作尔如王延夀鲁灵光殿赋其首云恭王好治宫室遂因鲁僖基兆而营焉谓僖公使奚斯新姜嫄之庙於前故恭王得因其基而立灵光殿此语可通至於下云奚斯颂僖歌其路寝而功绩存乎辞德音昭乎声则亦与班氏所言同悮
按毛郑未行之前扬子法言云正考甫尝睎尹吉甫矣公子奚斯尝睎正考甫矣宋克注谓奚斯慕考甫而作鲁颂司马温公注谓正考甫作商颂奚斯作閟宫之诗故云又史记宋世家襄公之时修仁行义欲与盟主其大夫正考甫美之故追道契汤高宗殷所以兴作商颂注云韩诗章句美襄公乐记温良而能断者宜歌商郑康成注谓商宋诗盖本韩诗之说也然考之世本正考甫生孔父嘉为宋司马华督杀之而絶其世此非在襄公之前乎左传正考甫佐戴武宣曹氏曰自戴公至襄公凡一百五十有一年正考甫既佐戴公而能至襄公之时作颂乎
後汉曹襃云奚斯颂鲁考甫咏商注引薛君韩诗传曰是诗公子奚斯所作正考甫孔子之先也作商颂十二篇宋鲍昭河清颂云藻彼歌颂则奚斯之徒盖其承譌已久
墄平
班固西都赋於是左墄右平
吴旦生曰注墄阶级也右乘车上故使平左人上故为级挚虞决疑要注云凡大殿乃有陛堂则有阶无陛也左墄右平平者以文砖相亚次墄者为阶级也九锡之礼纳陛以登谓受此陛以上然此仅释其字而不知左右之别固有深义也盖古者以西为尊左东也右西也东则为墄若世所谓澁道乃羣臣所由登降之阶西则为平羣臣不敢升自西阶故不为墄正所以尊西也如王者之庙太祖坐西三昭坐北而面南三穆坐南而面北所以尊祖於西也故谓正太祖东向之位也又宾主之席主东而宾西所以尊宾於西也故谓客降一等则就主人之位乃客不敢自西阶欲随主而东主人辞而客始西阶升也
?棱金爵
班固西都赋设璧门之凤阙上觚棱而栖金爵
吴旦生曰仪礼腾觚於宾又云小臣请腾爵盖古者献以爵酬以觚也博古图觚口容一爵足容二爵说文觞受二升者谓之觚按腹之四棱削之可以为圆故汉书曰破觚为圜也足之四棱汉宫凤阙取其制以为角隅安兽处然则觚爵皆酒器而其後借觚为阙角之称盖取其有四棱也
王直方诗话载宋秦少游尝晚出右掖门有诗云金爵觚棱转夕晖飘飘宫叶上秋衣出门尘涨如黄雾始觉身从天上归识者以为少游作一黄门校勘而衒耀如此必不远到余观此後入咏者不一如苏子瞻上元诗壁月挂罘罳珠星照觚棱王子端诗回首觚棱云气隔六年侍从小臣心李长源诗长乐觚棱青似染建章驰道直於弦元遗山诗但见觚棱上金爵岂知荆棘卧铜驼又过晋阳诗东望苍龙西白虎金爵觚棱上云雨廼易之雪霁诗风回阙角瑶华乱冰溜觚棱玉筯悬马虚中积雪诗冻云晴已散蒙密聚觚棱又清游诗觚棱转影日过午鶗鴂不鸣春满山贡仲章玄真宫诗觚棱生晓烟玄风凌紫虚杜瑛吊故宫诗月上觚棱椒壁湿饥乌啄碎琅玕石刘彦昺早朝诗紫禁觚棱曙色微五更三点听朝鸡揭孟同登琉璃塔诗罘罳映落花觚棱却飞鸟孙仲衍南京行云却日觚棱驾寥廓行空复道侵箕尾
注金爵凤也余观说文饮器象爵者取其鸣节节足足也宋符瑞志凤凰其鸣雄曰节节雌曰足足则愈知金爵之为凤矣
白间
班固西都赋招白间下双鹄投文竿出比目
吴旦生曰太平御览引风俗通云白间古弓名也白间与文竿作对当是弓弩之属文选作白鹇刘良注白鹇双鹄皆鸟也甚悮
潘岳射雉赋捧黄间以密彀注黄间弩名刘劭赋曰器用则六弓四弩緑沈黄间
予乐
班固东都赋扬世庙正予乐
吴旦生曰东汉明帝分乐为四品一曰大予乐郊庙上陵用之二曰雅颂乐辟雍乡射用之三曰黄门鼓吹乐天子宴羣臣用之四曰短箫铙歌乐军中用之按是时依?文改乐为大予李善注亦谓大予自五臣解为正乐妄改予字作雅今行本遂作正雅乐悮
太牢
班固东都赋嘉珍御太牢飨
吴旦生曰注牛曰太牢飨享羣臣也世多以牛为太牢羊为少牢故唐人戏以太牢呼牛僧孺少牢呼杨虞卿而不知其失考也按礼记郊特牲而社稷太牢又曰卿大夫少牢士以特豕又曰特羊周礼疏曰斋必变食故加牲体至三太牢谓牛羊豕具为一牢汉礼仪志皇后以中牢羊豕祭蚕神苑窳据此则所谓太牢者乃牛羊豕具也所谓少牢者乃去牛惟用羊豕也岂得以习俗传譌之语漫为注脚哉嘉佑杂志载常禹锡判太仆供祫祭太牢祗供特牛而不供羊豕正狥俗之过
鱻
班固幽通赋鱻生民之晦在
吴旦生曰说文鱻新鱼精也从三鱼不变鱼徐锴曰三衆也衆而不变是鱻也相然切元包三三大有焘宀宀【音绵】彡【音衫】鱻鱻【音鲜】?【音惧】蓥【音莹】于页【音颉】晶灼于天周礼人办鱼物为鱻槁以共王膳羞注云生肉曰鱻乾肉曰槁张衡南都赋黄稻鱻鱼郭璞江赋食惟蔬鱻余按已上鱻字音义皆作新鲜之鲜叶平声孟坚赋鱻字音义是作鲜少之鲜叶上声今五臣本妄改鱻作鲜则嚼蜡矣当作古本鱻字为正
庆
班固幽通赋恐魍魉之责景兮庆未得其云已
吴旦生曰汉书音义云庆音羌班氏汉书有直作羌字者故此赋文选本亦改庆作羌字矣扬雄反离骚云庆夭顇而丧荣注庆辞也屈原离骚云羌中道而改路注羌楚人发语辞据此则二字音义皆同盖庆字即羌字也小雅维其有章矣是以有庆矣庆虚羊反与章叶扬子太玄凡用庆字皆与阳韵叶又甘泉赋直嶢嶢以造天兮厥高庆而不可乎强度李长吉乐府天高庆盖用此
黄震云易经必有余庆庆当作平声与下文殃字协韵上文乃终有庆亦与应地无强平声相协暌卦志行也往有庆也亦协韵益卦其道大光中正有庆亦协韵他如井困丰兑凡易中庆字无不与平声协韵者
夔魖獝狂
扬雄甘泉赋梢夔魖而抶獝狂
吴旦生曰注夔魖耗鬼也獝狂亦恶鬼也按词林海错云夔魖木石之怪埤苍云獝狂无头鬼因观张衡东京赋捎魑魅斮獝狂斩蜲蛇脑方良囚耕父於清泠溺女魃於神潢残夔魖与罔象殪野仲而殱游光八灵为之震慴况魃与毕方此一段离奇光怪才气横溢而陈氏谓漫及大傩无关钜典亦拘墟之见也魑魅山泽之神蜲蛇大如车毂方良草泽之神耕父女魃皆旱鬼罔象亦木石之怪野仲游光兄弟八人恒在人间作怪害者魃小鬼毕方老鬼
旄
扬雄甘泉赋流星旄以电爥兮咸翠盖而鸾旗
吴旦生曰周礼王会星旄者弭旄郑玄云可以为旌旗也补曰旄以旄牛尾山海经潘侯山有兽状如牛而四节生毛名曰旄牛注云背膝及胡尾皆有长毛尔雅犣牛旄牛也顔师古云今谓犏牛一统志临洮出厘牛尾为旌旄後汉书旄牛无角一名童牛肉重千斤其毛可以为旄荀子西海文旄
新荑并闾
扬雄甘泉赋平原唐其坛漫兮列新荑於林薄攒并闾与茇葀兮纷被丽其亡鄂
吴旦生曰注新荑香草也按古本作新雉五臣本改作新荑然新雉即新荑一作辛夷其为树甚大非香草也韩退之感春诗辛夷花高最先开洪庆善注云辛夷高数丈江南地暖三月开北方地寒四月开初发如笔北人呼为木笔其花最早江南人呼为迎春渔隐丛话谓是两种木笔色紫迎春色白木笔丛生二月方开迎春高树立春已开然则所云辛夷者乃此花耳又名女郎花陆放翁有辛夷花诗粲粲女郎花忽满庭前枝
注并闾其叶随时改政平则平政不平则倾也师古云如所说自是平虑耳白虎通云王者使贤不肖位不相踰则平露生庭状如盖政平则正不平则倾一名平虑按吴归命侯天纪三年有蕒菜生吴平家高四尺厚三分如枇杷形上广尺八寸下茎广五寸两边生叶緑色东观按图名蕒菜作平虑草以吴平为平虑郎银章青绶据此则为嘉瑞矣然余观晋安帝义熙二年有苦蕒菜生扬州营士陈盖家茎高四尺六寸广二尺二寸是後岁多征伐人民疾苦故苦蕒者买苦也唐中宗景龙二年岐州王上宾家有苦蕒菜高三尺余上广尺余厚二分盖蕒菜即苦蕒今俗呼为苦苣者是也然则此种岂是嘉生而子云以之颂祷甘泉耶
玉树
野客丛书云扬雄甘泉赋玉树青葱顔师古注玉树武帝所作集衆宝为之向注文选亦谓武帝植玉树於此宫以碧玉为叶按三辅黄图云甘泉宫北有槐树今谓玉树根干盘峙三二百年木也杨震关辅古语记云耆老相传咸谓此树即扬雄甘泉赋玉树青葱者也又观隋唐嘉话国史纂要长安记闻见録等杂书皆言汉宫以槐为玉树因知晋人所谓芝兰玉树者指此物也师古与向之注甚谬
吴旦生曰王褒云阳宫记甘泉宫北有槐树今为玉槐树与三辅黄图所载同纪少瑜诗玉树起千层曹植诗緑萝缘玉树余以为皆拘说也按汉武内传云以琉璃珠玉明月夜光杂错天下珍宝为甲帐其次为乙帐甲以居神乙上自御之前庭植玉树珊瑚为枝碧玉为叶此武帝事也至成帝为赵飞燕无子往祀甘泉宫雄待诏承明之庭奏此赋因引武帝之所居神者以形容成帝之祀事亦无不可而师古与向之注未为失也况赋云翠玉树之青葱兮璧马犀之璘?注翠碧也则以碧玉为叶与璧作马犀为饰者同即观下句可见而翠与璧正是以实字作虚字用法
伽
扬雄蜀都赋盛冬育笋旧菜增伽
吴旦生曰章樵注伽古茄字酉阳杂俎云茄字革遐反今呼伽未知所自因下食有茄子数蒂问张周封故事张云一名落苏事具食疗本草湘烟録载冯元成曰小菰即茄名也见晋先蚕仪注余按晋先蚕仪注云车驾住吹小箛发吹大箛箛即笳也盖此之所谓笳者乃鸣笳叠皷之笳羌人卷芦叶吹之以作乐也【详於戊集谢诗中】故字首从竹不从艹岂谓茄子哉酉阳不审茄之为伽湘烟悮载笳之为茄皆欲喷饭大业拾遗録云四年改茄子为崑仑紫苽酉阳杂俎云钱王有子跛足以声相近故止呼落苏
风箫
王褒洞箫赋风洪洞而不絶兮优娆娆以婆娑
吴旦生曰李周翰注洪洞相连貌风吹其声相连不絶也按范传正省试风过竹赋段柯古引荀子云如风过箫忽然已化义同草上之风必偃及读淮南子云若风之过箫也忽然感之可以清浊应矣【高诱注云清商浊宫也】乃知为从竹之箫非萧艾之萧也援此证王赋更佳
李君实云洞箫即今短箫独管所裁者若箫史弄玉吹以引凤者乃古编箫形如凤翼按诚斋襍记云宣王之末史籍散乱箫仙能文着本末以备史之不及人以史称之实无名也
首阳
杜笃首阳山赋厥胤孤竹作藩北湄少名叔齐长曰伯夷吴旦生曰庄绰鸡肋编谓太史公作伯夷传但云伯夷叔齐孤竹君之二子也而论语音注引春秋少阳篇谓伯夷姓墨名允一名元字公信叔齐名智字公逹夷齐諡也吾衍闲居録云孤竹君姓墨【音眉】名台【音怡】初见孔丛子注中子名伯辽见周昙咏史诗注伯当作仲陶南村谓若如吾说则伯夷叔齐似又是名非諡按今之卢龙故孤竹也城西有伯夷叔齐祠嘉靖中王世贞奉使过此为作吊夷齐辞然论语注以蒲阪为首阳统志云首阳在蒲州即禹贡雷首山也石曼卿诗耻生汤武干戈日宁死唐虞揖让区盖蒲阪舜都也又阮瑀吊伯夷云适彼洛师瞻彼首阳敬吊伯夷则首阳乃在洛阳矣河南志云言首阳者五处未知孰的
偃盖
上官逊松赋莫不对偃盖以潇洒仰山云而揺曳吴旦生曰抱朴子天陵偃盖之松大谷倒生之栢凡此诸木皆与天齐其长与地齐其久玉策云千载松栢树枝叶上杪不长望如偃盖其中有物如青牛青羊人服皆万岁广博物志云鹤千岁栖於偃盖松据此则偃盖自是神异之品杜诗所谓欲存老盖千年意也广志云松命根遇石则偃所谓楼松也恐非
钟虡
张衡西京赋洪钟万钧猛虡趪趪负笋业而余怒乃奋翅而腾骧
吴旦生曰梓人为簨虡天下大兽五脂者膏者臝者羽者鳞者宗庙之事脂者膏者以为牲臝者羽者鳞者以为笋虡外骨内骨却行仄行连行纡行以脰鸣者以注鸣者以旁鸣者以翼鸣者以股鸣者以胷鸣者谓之小虫之属以为雕琢故击其所悬而由其虡鸣小首而长抟身而鸿若是者谓之鳞属以为簨初学记云钟磬各有笋虡写鸟兽之形大声有力者以为钟虡清声无力者以为磬虡汉郊祀志师古注云虡神兽名也悬钟之木刻饰为之因名曰虡也平子盖言虡力猛怒能胜笋业而如欲飞驰耳
班固东都赋於是发鲸鱼铿华钟薛注云海中有大鱼曰鲸海边又有兽名蒲牢蒲牢素畏鲸鲸鱼击蒲牢辄大鸣凡钟欲令声大者故作蒲牢於上所以撞之者为鲸鱼之状何晏景福殿赋华钟杌其高悬悍兽仡以俪陈
井干
张衡西京赋井干叠而百层
吴旦生曰班固西都赋攀井干而未半按汉书武帝立井干楼高五十丈又观邺中记魏武於邺城西北立三台中名铜雀台南名金虎台北名冰井台水经注云铜雀台高十丈有屋一百一间金虎台高八丈有屋一百九间冰井台亦高八丈有屋一百四十五间左思魏都赋曰三台列峙而峥嵘者也谢朓诗繐帷飘井干注云铜雀台一名井干楼余按银牀谓之井干其形四角或八角盖井上木栏也其楼若井干之形故名
赋中又云蔕倒茄於藻井注藻井当栋中交木方为之如井干也按山节藻棁盖藻非特取其文亦以禳火今藻井取象於此风俗通云殿堂宫室象东井形刻作荷菱荷菱水草也所以厌火与此同义左思魏都赋绮井列疏以悬蔕注以板为井形饰以丹青如绮也梦溪笔谈云屋上覆橑古人谓之绮井亦曰藻井又谓之覆海今谓之鬬八吴人谓之罳项杨升庵云今俗谓天花板也
四宫名
张衡西京赋馺娑骀荡焘奡桔桀枍诣承光睽罛庨豁吴旦生曰注馺娑骀荡枍诣承光并台名潘岳西征赋萦馺娑而欵骀荡?枍诣而轹承光注皆台名班固西都赋经骀荡而出馺娑洞枍诣以与天梁注又云馺娑骀荡枍诣承光四殿名天梁宫名余以为注家之皆妄而未审四者皆宫名也按三辅黄图云馺娑宫馺娑马行疾貌马行迅疾一日之间遍宫中言宫之大也说文馺马行相及也方言馺马驰也郭璞云馺索答反【娑字有两音一叶索可反徐陵云陪游馺娑聘纎腰於结风长乐鸳鸯奏新声於度曲是也一叶先河反扬雄羽猎赋神明馺娑渐台太液是也】
三辅黄图云骀荡宫春时景物骀荡满宫中也江总诗春心既骀荡谢朓诗春物方骀荡注云骀荡犹施散也【李君实云骀荡状其缓行以狥景物之华状其促辔以周道里之广悉倚马命名奇甚金壶字考云骀音待】
三辅黄图云枍诣宫枍诣木名宫中美木茂盛也词林海错一作枍栺枍音翳杨升庵云枍诣殿汉本榽橀殿盖二木所构因以为名如长杨五柞之例枍诣文选假借字耳尔雅注引齐谚上山斫檀榽橀先弹二木与檀相似也
汉宫阙名载长安有承光宫汉书本传云顺帝擢种暠监太子於承光宫
邪赢
张衡西京赋何必昏於作劳邪赢优而足恃
吴旦生曰言市贩之人不必勉於作劳其邪伪之利自饶而足恃也杜子美述古云所务谷为本邪赢无乃劳盖本此一作嬴一作羸非是殊不知赢之为言利也
九百
张衡西京赋匪惟翫好廼有秘书小说九百本自虞初吴旦生曰五臣注小说医巫厌祝之术凡有九百四十三篇言九百举大数也苏东坡作艾子有云彭祖八百岁其妇哭之以九百者尚在也李方叔谓俗以憨骆驼为九百岂可笔之文字间坡因举西京赋及注语以告之方叔後读文选见其注始叹坡之精通【陈后山云世人以痴为九百谓其精神不足也朱彧云青州王大夫为俚词献其季父为青掾者他日见其子谢之其子日大人九百乱道玷凟高明盖精神不足为九百岂以一千即足数耶汪司业云九百草书乔字也】
虞初洛阳人明医术事汉武帝时乘马衣黄衣号黄衣使者其说亦号九百以其能通小说家书也方万里挽王防御云温饱逍遥八十余稗官原是汉虞初世间?事皆能说天下鸿儒有不如耸动九重三寸舌贯穿千古五车书哀江南赋笺成传从此韦编鎻蠧鱼盖防御在宋亦以说书供奉得官耳
度曲
张衡西京赋度曲未终云起雪飞
吴旦生曰李善注引汉书元帝自度曲臣瓒云歌终更授其次谓之度曲此音义引以注西京赋极确而瓒以此注汉元帝赞则失之矣按度之音义有二其一度徒故切乃度次之度谓歌曲也如宋玉笛赋度曲羊肠杜甫泛江诗翠眉萦度曲与此度字同故谓注西京赋极确其一度大各切乃隐度之度非谓歌曲也汉元帝纪赞云自度曲被歌声应卲注自隐度作新曲因持曲以为歌诗声也师古以应说为是如唐书段安节善乐律能自度曲又与此度字同故谓瓒之注汉元帝赞则失
张衡东京赋渊游龟
吴旦生曰五臣注龟类郭璞谓灵能鸣则此龟属鸣者也说文以胸鸣其音如皷非是按考工记梓人刻画祭器状诸虫有以胸鸣者有以胃鸣者是胃鸣之虫字林云大龟似猬则知似猬乃以胃二字写悮
謻门
张衡东京赋謻门曲榭
吴旦生曰注謻门冰室门也梦溪笔谈云按字训謻别也东京赋但言别门耳故以对曲榭非有定处也余观刘曜传云未央朝寂謻门旦开石林燕语云真宗时内香药库在謻门外则是门名也说文周景王作洛阳謻台【尺氏切】帝王世纪云洛阳南宫謻台周人名曰逃债台则又台名也陆士龙与兄书云曹公所为屋折其謻堂不可坏直以斧折之则又堂名也刘孝绰诗反景照謻塘则又塘名也【按謻台一作誃台又作簃台謻塘又作誃塘又作夷塘】
集韵謻字或作簃以为宫室相连之称
朱子楚辞辩证云无木谓之台有木谓之榭一云凡屋无室曰榭说文乃云台观四方而高者榭台有屋也说文与二说不同然以春秋宣榭火观之则榭有屋明矣
龙
张衡东京赋日月会於龙恤民事之劳疚
吴旦生曰丁遘反贾逵云龙尾星也国语观射父对楚昭王曰日月会於龙土气含收天明昌作百嘉备舍国家於是乎蒸尝月令孟冬日在尾盖十月时也民劳於岁事故天子当此时愍恤劳来之
汃
张衡南都赋砏汃輣轧
吴旦生曰注谓波相激之声余按尔雅西至於邠国谓之四极朱晦翁云邠国近在秦陇非絶远之地然说文引尔雅曰西至汃国谓西极汃府巾切西极之水也又汃月之谚汃读为怕平声东方朔传隐语云令壶龃老栢涂涂与汃同文加切解云涂者渐洳径也魏文帝愁霖赋涂渐洳以沉懘潦淫衍而横湍柳子厚诗善幻迷水火齐谐笑栢涂盖用此观禹贡厥土惟涂泥小雅雨雪载涂乃雨湿泥泞之义尔雅十二月为毕涂月
折盘
张衡南都赋结九秋之增伤怨西荆之折盘
吴旦生曰陆机日出东南隅行丹唇含九秋妍迹陵七盘按九秋曲名七盘楚舞言歌舞两絶也衡赋二语似与机同意李善注亦谓西荆楚舞也折盘舞貌余按衡赋所云折盘乃取盘旋之义然盘字古作盘其义有二盖又有盘舞也张衡七盘舞赋云历七盘而纵蹑卞兰许昌宫赋云兴七盘其迭奏王粲七释云七盘陈於广庭鲍昭诗云七盘起长袖凡此皆谓用盘七枚而舞耳梁魏有舞盘伎宋书乐志曰盘舞汉曲也汉世惟有柈舞而晋加之以杯言接盃盘於手上而反覆之以不堕为工也非取盘旋之义
仁里
张衡思玄赋匪仁里其焉宅兮匪义迹其焉追
吴旦生曰论语里仁为美择不处仁本以为隣里之里简择之择也乃赋注引之作里仁为美择不处仁谓里宅皆居也叶石林云以择为宅则里犹宅也盖古文云然今以宅为择而谓里为所居乃郑氏训解而何晏从之当以古文为正胡致堂云里居也居仁如里安仁者也
飞遯
张衡思玄赋文君为我端蓍兮利飞遯以保名
吴旦生曰周易遯卦肥遯无不利子夏曰肥饶裕也肥字古作与古蜚字相似即今之飞字後世遂改为飞字故本义作肥遯而引用者多作飞遯九师道训云遯而能飞吉孰大焉曹植七启云飞遯离俗平子善易解故此段竟以蓍体作赋亦奇盖内为艮外为巽故曰历衆山以周流兮翼迅风以扬声上九变为咸咸感也巽长女兑少女故曰二女感於崇岳兮三至五为乾乾为冰故曰或冰折而不营四至乾变为兑故曰天盖高而为泽兮高者可下故谁云路之不平乾为玉故曰勔自强而不息兮蹈玉阶之嶢峥
郎濳
张衡思玄赋尉龎眉而郎濳兮逮三叶而遘武
吴旦生曰顔驷老於郎署历汉文景至武帝擢会稽都尉故谓三叶今作冯唐用由左太冲诗悮也盖郎濳字甚佳宋周煇自郎迁卿久厄以咨投秦桧有云郎久濳於省闼卿尚少於朝班桧亟赏之苏东坡诗莫叹郎濳生白髪圣朝求旧鄙鸢肩
咎繇
张衡思玄赋咎繇迈而种德兮树德懋於英六
吴旦生曰史记禹本纪云臯陶卒封臯陶之後於英六按文选注英六至楚末始灭然观英布封九江王复都於六盖以布自谓臯陶後也汉高末年布反始灭亦见种德之余庆矣自左传臧文仲闻六蓼?曰臯陶庭坚不祀忽诸而後人悮以臯陶真不祀遂为刑官无後之说得平子赋语可破其疑【抱朴子谓伯益即臯陶子非是按伯益即伯翳乃大业之子其後为秦】
咎繇即古臯陶字书经作臯陶汉武帝本纪作咎繇他或作臯繇按周礼追师注步揺作步繇魏锺繇字元常取咎繇陈谟彰厥有常之义世说庾翼谓锺会曰何以望君遥遥不至又司马景王问锺毓曰臯繇何如人皆举其父讳戏之可证
蘤
张衡思玄赋歌曰天地絪緼百卉含蘤
吴旦生曰蘤古花字五臣本妄改为含葩殊不知花者草木之葩也而非葩字即花字按蘤呼瓜切班固传摛藻如春蘤是也葩披巴切张衡西京赋披红葩之狎猎是也两字自有别五臣未辨观王勃采莲赋红葩绦蘤电烁千里盖其一句并用冣有分别
丰隆列缺云师冻雨
张衡思玄赋丰隆轩其震霆兮列缺?其照夜云师?以交集兮冻雨沛其洒途
吴旦生曰霻霳雷师水经作封隆穆天子传封丰隆之葬以诏後世郭璞云丰隆筮师御云得大壮卦遂为雷师淮南子云季春三月丰隆乃出以将其雨抱朴子云故聋瞽在乎形器则不信丰隆之与玄象矣列缺电也司马相如大人赋贯列缺之倒景服?云天闪也元命苞云噬嗑列缺抟?磹灼传曰列缺抟雷之动也?磹灼电之耀也【?音线磹音店太平广记月支献猛兽两目如天?碑之炎光】
文选注云诸家皆以丰隆为云师此赋别言云师明丰隆为雷也余观屈原九章云愿寄言於浮云兮遇丰隆而不将王逸注云师径逝不我听也世以丰隆为云师当亦由此耶
尔雅暴雨谓之冻郭璞注云今江东呼夏月暴雨为冻雨冻同东西之东离骚云使冻雨兮洒尘杜子美枯柟诗冻雨落流胶
碌碌
冯衍显志赋冯子以大人之德不碌碌如玉硌硌如石吴旦生曰老子不欲碌碌如玉落落如石冯赋用此王弼以为琭琭然唐韵以为娽娽王逸九思云哀世兮睩睩庄子渔父云禄禄而受变於俗史记毛遂云公等録録汉书萧何赞当时録録未有奇节顔师古注云録録犹鹿鹿言在凡庶之中也马援传云今更共陆陆则是一字而八变其体
丸
马融长笛赋丸梴雕琢
吴旦生曰注丸折也按韩诗外传松栢丸丸薛君注云丸取也盖取而伐斵之使其圆且泽故曰丸丸则训折者与取同义杨升庵谓山海经凤卵作凤丸又建木其叶如罗其实如栾栾即卵也古字丸卵栾皆通何也弹丸之形如鸡之卵故卵可借丸梓人伐材谓之栾削其刻木为鸟兽形者曰雕栾匠谓栾削其木丸如卵也此升庵以训诗松栢丸丸谓毛氏解丸丸为直恐非然以训赋之丸梴更切盖丸梴雕琢刻镂鑚笮合言之皆所以成器也
簻
梦溪笔谈曰马融长笛赋裁以当簻便易持李善注簻马策也裁笛以当长簻便易持此谬说也笛安可为马策簻管也古人谓乐之管为簻故潘岳笙赋云修簻内辟余箫外逶裁以当簻者余器多裁衆簻以成音此笛但裁一簻五音皆具当簻之工不假繁猥所以便而易持也西溪丛语曰据说文簻挝并音张瓜反箠也不闻以簻为乐管潘岳笙赋乃用檛字云修檛内辟注云修长檛大辟开也自与簻字不同言羌人裁之以当马策言易执持而复可吹也牵强为说殊无义理
吴旦生曰马策之说固非盖本文使易持梦溪作便易持恐悮然余观选注笛赋云簻管也古人谓乐之管为簻又选注笙赋云修檛长管也余箫衆管也两注自甚明确况长管正所谓长笛也字异而器同又何支说之有
按周礼笙师掌教龡竽笙埙龠箫箎?管郑司农谓箎七孔音池杜子春谓读?为荡涤之涤五孔即笛之古字也马融之所谓长笛者本四孔京房加一孔於下为商声沈约宋书所云京房备其五音也观李善於赋题下注云七孔长一尺四寸此乃今之横笛在鼓吹曲谓之横吹而以此注羌人截竹之笛此真谬说盖羌笛与雅笛不同器也文献通考云唐之七星管古之长笛也其状如箎而长其数盈寻而七窍顾况七星管歌曰龙吟四泽欲兴雨凤引九雏惊宿乌余以为亦悮认耳
荷
王延夀鲁灵光殿赋荷天衢以元亨
吴旦生曰易经何天之衢程子云天之衢亨误加何字朱子云何天之衢何其通逹之甚也讃之也王晦叔云何当作行惟梁武帝以何作荷负也乃与延夀同余深契其言此与诗商颂何天之龙作荷天之宠同一旨趣又班媫妤自悼赋何性命之淑灵注云何任也负也
历代诗话卷十四
