<集部,诗文评类,历代诗话>
钦定四库全书
历代诗话卷三十七
归安吴景旭撰
已集中之上
杜诗
铁堂
铁堂峡诗硖形藏堂隍壁色立积铁
吴旦生曰硖藏於两山之间有如堂隍盖用秦风终南何有有纪有堂之语吕居仁诗弱水不胜舟有此积立铁又云何知若人胸中有积立铁则又用老杜积铁语矣
狨
石龛诗熊罴咆我东虎豹号我西我後鬼长啸我前狨又啼
吴旦生曰蔡傅卿注狨音戎猿狖之属诗话以为狨类鼠而大余考埤雅狨大小类猿长尾尾作金色俗谓之金线狨是也生川陕深山中人以药矢射杀之取其皮为卧褥鞍被坐毯之用狨甚爱其尾中矢毒即自啮断其尾以掷之恶其为身患也狨一名猱诗曰无教猱升木顔氏以为其尾柔长可籍然则制字从柔以此故也
黄山谷笺云招隐篇熊罴咆兮虎豹号
黄独
後山诗话曰黄独无苖山雪盛儒者不解黄独义改为黄精以予考之盖黄独是也本草赭魁注黄独肉白皮黄巴汉人烝食之江东谓之土芋江西谓之土卵煮食之类芋魁云
吴旦生曰诗话皆以为芋魁非也观其雪盛而无苖可知非芋魁矣乃其类芋魁而小者张文濳谓其根惟一颗而色黄故名黄独饥岁土人掘食以充粮故老杜云尔沈存中证赭魁最详谓今南中极多肤黑肌赤似何首乌切破其中赤白理如?榔有汁赤如赭南人以染皮制鞾闽岭人谓之余粮本草禹余粮注中所引乃此物【述异记云药中有禹余粮者昔禹治水弃其所余粮於江中生为药】洪武初僧宗泐有斸黄独诗向来垂涕人遥遥千载慕盖指老杜也戴叔伦诗地瘦无黄独春来草更深
裛
狂夫诗雨裛红蕖冉冉香
吴旦生曰古音所载裛者说文以为书囊也字林以为香袭衣也三苍以为露坌花也西都赋裛以藻绣乃书囊义古诗胡香裛还幰乃香袭衣义杜诗此句乃露坌花义古今字义相承之异也
石笋
石笋行云君不见益州城西门陌上石笋双高蹲古来相传是海眼苔藓蚀尽波涛痕雨多往往得瑟瑟此事恍惚难明论恐是昔时卿相墓立石为表今仍存吴旦生曰酉阳杂俎云蜀石笋街夏中大雨往往得杂色小珠俗谓之地当海眼莫知其故故蜀僧惠嶷曰前史说蜀少城饰以金璧珠翠桓温怒其太侈焚之今在此地或拾得小珠时有孔者得非是乎又华阳记云开明氏造七宝楼以珍珠结成帘汉武帝时蜀郡火烧数千家楼亦以烬今人往往於砂土上获真珠又蜀郡故事云石笋在衙西门外二株双蹲云真珠楼基也昔有胡僧於此立寺为大秦寺其门楼十间皆以真珠翠碧贯之为帘後摧毁坠地至今基脚在每有大雨其前後人多拾得珍珠瑟瑟金翠异物今谓石笋非为楼设而楼之建适当石笋附近耳盖大秦国多璆琳琅玕明珠金碧水道通益州永昌郡则寺疑此国人所建也又後汉书方术任文公传公孙述时武担山折文公曰西州智士死我乃当之三月果卒唐章怀太子贤注云武担山在今益州成都县北百二十步扬雄蜀王本纪云武都大夫化为女子顔色美絶盖山精也蜀王纳以为妃无几物故乃发卒之成都担土葬於成都郭中号曰武担以石作镜一枚表其墓华阳国志曰王哀念之遣五丁之成都担土为妃作冢盖地数亩高七尺其石今俗名为石笋梁益记云石笋二在子城西门外按图经在少城中夏门外一百五十步曾折再立之各高丈余围六七尺云其下是海眼即非也又益州名画録云孟蜀时画工李文才写义兴门双石笋告道士范德昭昔云眞珠楼基或云是海眼未审孰是德昭曰吾闻诸至人斯乃蚕丛启国鎭蜀之碑中以铁柱贯之以横石相镇埋於地际上有文字言岁时丰俭兵革水火之事诸葛曾掘验之眞珠楼基海眼皆非也云出方圆记据此则或云城或云楼或云寺或云碑则非墓矣章怀太子云是妃墓则岂是昔时卿相邪历稽诸言与老杜不合为详载之
稚子
冷斋夜话曰笋根稚子无人见世不解稚子为何等语唐人有食笋诗稚子脱锦?骈头玉香滑则稚子为笋明矣桐江诗话曰唐诗盖谓笋之脱箨如小儿之解?冷斋以稚子便作笋则非也
吴旦生曰或引交州记以为竹鼠或引尔雅以为野雉旧注以为宗文字稚子种种可笑余观杜牧之诗小莲娃欲语幽笋稚相携此言笋如稚子即以小杜作大杜注脚可也苏东坡送笋诗骈头玉婴儿一一脱锦?虽本唐句然婴儿即稚子也张广神异经竹子笋子亦此意如谢宗可同根竹诗竞秀亭亭一种奇骈头曾脱锦?儿张伯雨竹石诗龙孙乍脱?儿锦石面都皴弹子窝岑静能食新笋诗脱?锦纹散切玉霜刀弄李西涯谢惠笋诗袜材有派分洋谷?锦无心鬬马嵬又以此作锦?注脚
梅雨
庚溪诗话曰江南五月梅熟时霖雨连旬谓之黄梅雨然少陵曰南京西浦道四月熟黄梅湛湛长江去冥冥细雨来盖唐人以成都为南京则蜀中梅雨乃在四月也及读柳子厚诗曰梅实逢时雨苍茫值晚春时候所至早晚不同
吴旦生曰范石湖吴船録谓蜀无梅雨子美梅熟时经行偶值雨耳恐後人便指为梅雨故辨之据此则庚溪悞认为梅雨而谬为其说也老学庵笔记云子美雨诗盖成都所赋也今成都乃未尝有梅雨惟秋半积隂气令蒸溽与吴中梅雨时相类耳岂古今地气有不同邪埤雅云今江湘二浙四五月之间梅欲黄落则水润土溽础壁皆汁蒸郁成雨其霏如雾谓之梅雨沾衣服皆败黦故自江以南三月雨谓之迎梅五月雨谓之送梅转淮而北则否亦梅至北方变而成杏地气使然也
月令广义云霉音梅黰音轸溽湿之气也一作霉黕广韵黰又作
东绢
双松图歌我有一匹好东绢重之不减锦绣段
吴旦生曰旧注鵞溪地名在梓州盐亭县出绢甚良谓之鵞溪绢即东绢也文与可诗待将一段鵞溪绢东坡答与可诗为爱鵞溪白茧光元何太虚诗千黄金双白璧鵞溪白茧才数尺【韵语阳秋云秘省古今名画如所用绢素凡涉名笔必密致紧厚盖虑其易败也米元章画史云古画唐初皆生绢後来皆以热汤汤熟入粉槌如银版故作人物精彩今人收唐画必以绢辨见文粗便谓不是非也余谓用粉槌绢固善然视他绢丹青恐易渝也】
闾丘
赠蜀僧闾丘师兄诗题下公自注曰太常博士均之孙吴旦生曰成都文类均铜梁人与杜审言同年均善书即所云世传闾丘笔峻极逾崑仑者雪岭多其碑碣甫时尚存僧在成都与甫通家来往唐诗纪事云吾祖诗冠古同年蒙主恩谓审言以诗均以字同侍武后也困学纪闻云凤藏丹霄暮龙去白水浑盖称均之文也旧史景龙中均为安乐公主所荐拜太常博士公主诛贬循州司仓进不以道其文不足观已
芧栗
诗话类编曰芧栗木果也庄子所谓狙公赋芧是也杜诗园收芧栗未全贫正指此物今以芧栗解作蹲鸱之芋一何远哉
吴旦生曰尔雅栎其实捄栎橡实也捄盛实之房也唐风集于苞栩陆玑云今柞栎也徐州谓栎为杼或谓之为栩其子为皂或言皂斗其殻为汁可以梁皂今京洛及河内多言杼斗或云橡斗谓栎为杼五方通语也则作栎也杼也栩也皆橡栎之通名风土记云吴越之间名柞为枥古今注云杼实为橡据此则芧栗即橡栗为其形如栗也即老杜同谷歌所谓岁拾橡栗随狙公也按韵书芧羊诸切栎狼狄切由栩而杼由杼而茅由栎而栗字变而声不变也若以为蹲鸱之芋芋羊茹切字与声皆变诚去之远矣【顔氏家训云有一权贵读悞本蜀都赋注蹲鸱芋也而为羊字後有人饷羊肉答书云损惠蹲鸱青棠集云张九龄送芋与萧炅书称蹲鸱炅不学答曰损惠芋拜嘉惟蹲鸱未至耳然仆家多怪亦不愿此恶鸟也谭宾録云冯光震注蹲鸱为今之芋子即是着毛萝卜种种可资笑柄】
渔隐樷话云旧本栗字今作粟子美以其园犹有芧栗收所以为不全贫若园更以收粟是岂得为贫也
野航
渔隐樷话曰野航恰受两三人航当作艇航是大舟野客丛书谓渔隐盖见左思赋长鲸呑航子美诗已具浮天航乐天诗野艇容三人故有是说不知航亦有小者诗所谓一苇杭之岂大舟也
吴旦生曰释名方舟谓之杭即诗一苇杭之俱作虚用昔秦王舍舟於余杭因名杭州不从舟而从木亦此义勉夫引杭以证航看得最活後人必於此字论量大小拙甚矣黄山谷云艇改作航殊无理此特吴体不必尽律杨升庵云艇字有平音古乐府沿江有百丈一壖多一艇上水郎担篙何时至江陵艇音廷杜诗用此音也余以航字本当必欲抑而为艇字因一作仄一作平何纷纷也【广雅舼艇皆舟也淮南子越舼蜀艇不能无水而行皮袭美答鲁望惠鱼诗何事贶君偏得所只缘同是越舼郎海録碎事云舼渠恭切小舟也】公用野航亦有所出按晋郭翻乘小舟归武昌安西将军庾亮造之以其船狭小就引大船翻曰使君不以鄙贱而猥辱临之此固野人之船也
扬州
韵语阳秋曰杜诗东阁官梅动诗兴还如何逊在扬州按逊传无扬州事而逊集亦无扬州梅花诗但有早梅诗云兎园标物序惊时最是梅衔霜当露发映雪凝寒开枝横却月观花绕凌风台应知早飘落故逐上春来杜公前诗乃逢早梅而作故用何逊事又意却月凌风皆扬州台观名尔近有假东坡名作老杜事实一编谓逊作扬州法曹廨舍有梅一株逊吟咏其下岂不悞学者
吴旦生曰墨庄漫録时南平王为扬州刺史爱客开东阁逊以词艺早闻故引为水部行参军事仍掌文记室然东晋宋齐梁陈皆以建业为扬州则逊之所在扬州乃建业耳非今之广陵也野客丛书云西汉扬州治无定所後汉治历阳後治寿春後又徙曲阿至隋唐方治今之广陵则广陵之为扬州亦未甚久也【炀帝行幸时避讳故改言江都】据此则逊在建业无疑冯惟讷乃云维扬新志载逊此诗题曰扬州法曹梅花盛开或有据也不知近来志记等书漫无确据可信如广舆记亦引廨舍咏梅入广陵南北朝名宦中可笑惟一统志不混入然考之梁书且巳载此又何论其他
舍南舍北
客至诗舍南舍北皆春水
吴旦生曰韦述开元谱倡优之人取媚酒食居社南者呼社南氏社北者呼社北氏杨升庵据此谓子美正用其事不知者改为舍耳胡元瑞谓此在蜀草堂诗也花溪僻地何得有倡优居之且既曰倡优所居必酒食丰渥之地而杜诗下有盘飡市远之句何邪又既曰倡优取媚酒食而杜之遗杯残沥不以及之乃与邻翁对酌何邪余以只看皆春水三字便与花迳蓬门景物映带宜从舍字若作社则下截反撘不上矣顾修远谓公之南隣则朱山人北隣则王明府也肯与共饮竟可呼取而来见平日忘形之至
也音夜
老学庵笔记曰先夫人幼多在外家晁氏言诸晁读杜诗稚子也能賖又晚来幽独恐伤神也字恐字皆作去声读
吴旦生曰刘须溪谓放翁以也字作夜音最得杜意余观老杜有野人送朱樱诗西蜀樱桃也自红又遣闷诗青袍也自公元微之寄乐天诗也向慈恩寺里游凡此数也字本皆音夜诗家往往用此刘贡父所谓不可如字读
竹根
少年行云莫笑田家老瓦盆自从盛酒长儿孙倾银注玉惊人眼共醉终同卧竹根
吴旦生曰段氏蜀记巴州以竹根为酒注子为时珍贵也陈晦伯天中记云庾信谢赵王赐酒诗山杯捧竹根杜诗共醉终同卧竹根酒谱盖以竹根为饮器也董遐周驳之云卧之与捧岂可强合晦伯未绎诗情耳余以瓦盆贮酒竹根为注巴俗皆然此即芦酒之意同醉而卧不必泥其地也李长吉诗山杯鎻竹根盖捧与鎻与卧一也
鹤林玉露云盖言以瓦盆盛酒与倾银壶而注玉盃者同一醉也由是推之蹇驴布鞯与金鞍骏马同一游也松床筦席与绣帷玉枕同一寝也知此则贫富贵贱可以一视矣
卖文
闻斛斯六官未归云本卖文为活翻令室倒悬
吴旦生曰卖文为活段湛事而扬子云亦卖文论衡子云作法言蜀富贾人賫钱千万愿载於书子云不听曰夫富无仁义犹圈中之鹿栏中之羊也安得妄载【濳居録云子云以卖文自赡文不虚美人多恶之及卒其怨家取法言益之曰周公以来未有汉公之懿也勤劳则过於阿衡云云】田艺衡云子云家无担石之储却蜀贾钱若韩退之誉墓中人得金视圈鹿栏羊何如也故子美二语有深意矣顾修远云唐史拾遗斛斯融字子明尤工碑铭四方以金帛求其文者岁不减十万随得随费室人至贫窭不给故曰卖文倒悬此道其实也结语云老罢休无赖谓其所得十万随得随尽此少年无赖之事今老且罢矣无如少年之无赖可也此论一出觉从前以为矜高之意公取自况者俱是隔膜
花卿
杨升庵曰唐人乐府多唱诗人絶句王少伯李太白为多杜子美七言絶近百当时妓女独唱其赠花卿一首所谓锦城丝管日纷纷半入江风半入云此曲只应天上有人间能得几囘闻也盖花卿在蜀颇僭用天子礼乐子美作此讽之而意在言外最得诗人之旨当时妓女独以此诗入歌亦有见哉胡元瑞曰花卿蜀小将耳虽恃功骄横然非有韦臯严武之权王建孟昶之力即欲僭用天子礼乐恶得而僭之用修以子美赠诗为讽眞儿童之见也凡词人赞叹声色不曰倾城则曰絶代子美盖赠歌者偶姓字相合亦云花卿实何戡薛涛辈用修便以破段子璋者当之然求其说不得也故有僭用礼乐之解
吴旦生曰升庵此解甚得元瑞强欲折之然宋人已发其旨不自升庵始也杜有戱作花卿歌渔隐丛话云花卿虽有平贼之功骄恣不法子美不欲显言但云人道我卿絶世无既称絶世无天子何不唤取守京都语句含蓄鹤林玉露云全篇形容其勇锐有余而忠义不足故虽可以守京都而天子终不敢信用之语意涵蓄不廹切使人咀嚼而自得之观此则花卿岂何戡薛涛辈乎花卿名敬定旧史崔光远传高适传皆载其名作惊定字黄山谷云花卿塜在丹棱之东鎭舘至今有英气血食其乡【天中记云花敬定长安人至德中从崔光远入蜀讨段子璋有功封嘉祥县公後又平寇单骑鏖战巳丧其元犹骑马荷戈至鎭下马沃盥适浣纱女语云无头何以盥为遂僵仆居民葬之溪上庙祀之杜诗成部猛将有花卿学语小儿知姓名】元瑞又云工部诸絶非漫兴则抝体以入歌曲自不宜独此首风致翩翩音节调美故诸妓女习之其为赠歌者益明如杨说则一老头巾咏史语耳风致音节何在窃以风致音节之美妓女唱习便谓是赠歌者则唐世名公絶句取为乐府以唱习之者岂皆歌楼赠答诗邪其诸诗类多从军离别之辞岂尽作头巾语邪按杜公此诗在乐府为入破第二叠王维秦川一半夕阳开为相府莲【讹为想夫怜】秋风明月独离居为伊州歌岑参西去轮台万里余为簇拍六州【伊州渭州梁州氐州甘州凉州谓之六州】盛小丛鴈门山上鴈初飞为突厥三台【三台曲名自汉有之韦应物集有上皇三台元曲有鬼三台讹为三台】王昌龄秦时明月汉时关为盖罗纵张仲素亭亭孤月照行舟为胡渭州王之奂黄河远上白云间为梁州歌张佑十指纎纎似笋红为氐州第一苻载月里嫦娥不画眉为甘州歌无名氏千年一遇圣神朝为水调歌雕弓白羽猎初囘为水鼔子【後转为渔家傲】
功曹
刘贡父诗话曰杜诗功曹无复汉萧河按光武纪帝谓邓禹曰何以不掾功曹又曹参尝为功曹云酇侯非也焦氏笔乘曰虞翻为孙策功曹策曰孤有征讨事未得还府卿复以功曹为吾萧何守会稽耳广德元年子美在梓州补京兆府功曹故以自况
吴旦生曰考之邓禹是空说未实为功曹曹参亦未为功曹公乃用史记中事非误也萧相国世家云以文无害为沛主吏椽曹相国世家云萧何为主吏居县为豪吏矣高祖本纪云吕公善沛令辟仇从之客因家沛焉沛中豪杰吏闻令有重客皆往贺萧何为主吏主进注云主吏功曹也元遗山送马郎中诗功曹此日汉萧何家世当年老伏波
三奇
野望云白雪三奇戍
吴旦生曰行本作三城戍王原叔注谓西山三城列戍高适疏论不纳一本作三年皆非困学纪闻云按唐地理志彰州导江县有三奇戍韦臯传遣大将陈洎等出三奇西南备边録所谓三奇营也当从古本三奇为是
公有西山诗辛苦三城戍长防万里秋按唐志注唐兴有羊灌田朋笮?桥三城也又对雨诗雪岭防秋急?桥战胜迟此乃三城之一耳
荡船
送段功曹归广州诗湖日落船明
吴旦生曰蔡兴宗改落作荡谓非久在江湖间者不知荡字之为工也而竹坡老人反疑之以为不若落字为佳耳王勉夫谓荡之一字胜落字远甚使其日晚泛湖此景便见他如谢混诗惠风荡繁圃姚合诗春风荡城郭陆龟蒙诗微雨荡春醉用此一字景象?别余见行本皆作落今从蔡王之论决宜定为荡字雨荡风荡较之日荡犹逊
锦竹
杨升庵曰子美有从韦明府续处觅锦竹三数丛诗黄鹤注云考竹谱竹纪无锦竹意以其文如锦名之竹纪有蒸竹菡堕竹其皮类绣岂即此乎近阅梅宛陵集锦竹诗虽作湘江纹还非楚筠质化龙徒有期待凤曾无实本与凡草俱偶亲君子室又注其下云此草也似竹而斑始知黄鹤有金注之昬耳
吴旦生曰行本作绵竹蔡傅卿注引唐志汉州有绵竹县县有紫岩山绵竹盖产於此山也其说恐非按绶草一名锦竹尔雅释草绶似绶组似组陈风卭有旨鷊注云鷊小草杂色如绶说文绶也从艹鶪诗曰卭有旨是五狄切述异记吐绶鸟若天晴淑景则吐绶长一尺一名锦带功曹即诗所谓旨虉也虉本草名而纹似绶故字从鷊从艹
皁?
癸辛杂识曰管宁白?之说尚矣虽杜诗亦云白?应须似管宁然幼安本传止云尝着皁?又云着絮?布衣而已初无白?之事独杜佑通典?门载管宁在家尝着帛?岂以帛为白乎然宋齐之间天子燕私多着白高?或以白纱今所画梁武帝像亦然当时国子生亦服白纱巾晋人着白接?谢万着白纶巾南齐桓崇祖白纱?南史和帝时百姓皆着下檐白纱?唐六典天子服有白纱?他如白帢白幍之类通为庆吊之服白紵歌质如轻云色如银制以为袍余作巾杜诗光明白氎巾常念着白?白乐天诗青筇竹杖白纱巾古所以不忌白者盖丧服皆用麻重而斩齐轻而功缌皆麻也惟以升数多寡精粗为异耳自麻之外缯缟固不待言苎葛虽布属亦皆吉服缟带苎衣昔人为赠则亦何忌之有汉高为义帝发丧兵皆缟素行师权制固不备礼後世多忌讳丧服求杀今有以缟素为缌功者宜巾?之不以白也
吴旦生曰弁阳老人言殊博辩然以证世俗巾?之色则佳若谓管宁为白?恐悞也余按杜诗刘会孟本王洙本及他善本皆曰皁?应兼似管宁魏志云管宁在家恒着皂?布襦随时单复白氏六帖亦云幼安恒着皁?布襦袴若杜氏通典所载帛?当是皁字传写之差错耳安得以帛为白也盖皁染草也释名云皂早也日未出时早起视物皆黑此色如之也不可援幼安以硬证白?明矣【孔氏六帖载地理志湖州土贡折皂巾】
乳酒
谢严中丞送青城山道士乳酒一瓶云山城乳酒下秋云
吴旦生曰运斗枢酒乳也所以柔身扶老也乳忍九切春秋纬酒者乳也王者法酒旗以布政施天乳以哺人梁张率对酒诗如花良可贵似乳更堪珍言酒之香如花色似乳也
行本作山瓶乳酒下青云按此酒必青城山道士所造当依古本作山城为是作山瓶不成语
槛
江上值水如海势聊短述云新添水槛供垂钓
吴旦生曰说文槛栊【龙可豢故从龙】也一曰圈【养畜之闲也】也赵凡夫以为溷槏槏户也子美亦如其悞小雅觱沸滥泉石经通本并悞作槛泉非是
释名水正出曰滥泉滥衔也如人口有所衔口闓则见也尔雅滥水出正即槛泉也沃泉下出丸泉穴出灉者反入汧者出不流又水决之泽为汧肥者出同而归异皆禹所名也【销夏集云泉出於山正出曰槛泉县出曰沃泉穴出曰丸泉同出异归曰肥泉异出同归曰瀵泉】
生成
屏迹二首云桑麻深雨露燕雀半生成
吴旦生曰或以生成对雨露嫌其虚实不类然生为造成为化正与雨露字相敌如陈后山诗辍耕扶日月起废极吹嘘吹为隂嘘为阳其铢两足配日月也王伯厚云生成吹嘘字若轻而实重
万里
絶句云门泊东吴万里船
吴旦生曰老杜有草堂在万里桥之西而东吴船泊乃其门头即景也范石湖吴船録云合江亭者岷江别????自永康离堆入成都及彰蜀诸郡合於此以下新津緑野平林烟水清远极似江南亭之上曰芳华楼前後植梅甚多故事腊月赏梅於此管界廵检在亭傍每花开及三分廵检司具申一两日开燕盐司预焉蜀人入吴者皆自此登舟其西则万里桥诸葛孔明送费禕使吴曰万里之行始於此後因以名桥子美诗门泊东吴万里船此桥正为吴人设【扬雄蜀记云星桥上应七星李膺益州记云一长星桥今名万里二员星桥今名安乐三机星桥今名建昌四彜星桥今名雀桥五尾星桥今名禅尼六冲星桥今名永平七曲星桥今名升仙华阳国志云李氷造七桥应七星故世祖谓吴汉曰安军置在七星间】
玉帐
送严公入朝诗空留玉帐术愁杀锦城人
吴旦生曰王洙注玉帐术兵书也增释又引唐艺文志有玉帐经一卷云谷杂记云公又送卢侍御诗但促铜壶箭休添玉帐旗注则云见玉帐术注中然句中无术字则不当引前注按顔之推观我生赋守金城之汤池转绦宫之玉帐韦卓遁甲专征赋或倚直使之游宫或居贵神之玉帐盖玉帐乃兵家厌胜之方位谓主将於其方置军帐则坚不可犯犹玉帐然其法出於黄帝遁甲以月建前三位取之如正月建寅则已为玉帐主将宜居李太白司马将军歌身居玉帐临河魁戌为河魁谓主将之帐在戍也
一点
翫月诗关山同一点杨升庵曰东坡洞仙歌一点明月窥人用其语也赤壁赋山高月小用其意也坊本改点作照语意索然胡元瑞诗薮中辩其非点字而笔丛又引坡词乃绣帘开一点点字句絶者以证杨之误
吴旦生曰点字较胜工诗者自知杨何必引坡词即据啸余谱所载洞仙歌凡四体而前段皆同後段小变坡词乃第一体也绣帘开一点明月窥人九字为一句元瑞谓点字句絶是未按本调妄自为说也九字连读则一点非月而何
西溪丛话云孟蜀王水殿诗东坡续为长短句氷肌玉骨清无汗水殿风来暗香满帘开明月解窥人欹枕钗横云鬓乱夜深琼户寂无声时见飞星渡河汉屈指西风几时来只恐流年暗中换一云昶与花蘂夫人避暑摩诃池上所咏玉楼春词也一云东坡少年遇美人喜洞仙歌又邂逅处景色暗相似故櫽括稍恊律以赠之也然考东坡洞仙歌序云眉州宋尼年九十余自言入蜀宫中一日大热蜀主与花蘂夫人夜起避暑摩诃池上作一词宋具能记之今四十年来已死矣独记其首两句云氷肌玉骨自清凉无汗岂洞仙歌令乎乃为足之云
田子艺云岑嘉州严滩一点舟中月又赤骠马歌草头一点疾如飞又西看一点是关楼朱湾白鸟翔翠微诗净中云一点宋张安国词洞庭青草近中秋更无一点风色夫月云风也马也楼也皆谓之一点甚奇
蔚蓝
老学庵笔记曰蔚蓝乃隐语天名非可以义理解也杜子美金华山诗上有蔚蓝天垂光抱琼台犹未有害韩子苍乃云水色天光共蔚蓝乃直谓天与水之色俱是蓝耳恐又因杜诗而失之
吴旦生曰蔚蓝字度人经作鬰繿今陆放翁谓隐语不可理解之物反增一障此明是天之色故老杜言垂光也范德机诗隔水照见蔚蓝天则又借水写出正得垂光之意
余即观放翁诗微风蹙水鱼鳞浪薄日烘云卵色天此亦言天之色耳岂隐语邪东坡诗共把?夷一樽酒相逢卵色五湖天则先放翁用之天启中沈景倩诗衬日鱼鳞水烘人卵色天又全用放翁语矣花间词云一方卵色楚南天注以卵为泖而注坡诗者改卵色为柳色皆说者之过
蓴羮盐豉
泛房公西池诗?化蓴丝熟艺苑雌黄曰世说陆机诣王武子指羊酪曰卿江东何以敌此陆曰有千里蓴羮但未下盐豉耳蓴羮得盐豉尤美故梅圣俞诗盐豉煮蓴香味全黄山谷诗盐豉欲催蓴菜熟盖千里湖名也千里湖之蓴菜以之为羮可敌羊酪然未可猝致故云未下盐豉耳
吴旦生曰一日与韩人谷举此云羊酪不受五味调剂所谓蓴羮可敌者谓蓴羮可敌羊酪但羮以受和而更美耳若云未可猝致又添语障余以人谷之言即刘须溪所云言外谓下盐豉後尚未止此也陆放翁诗湘湖蓴菜豉偏宜自注云蓴菜最宜盐豉所谓未下盐豉者言下盐豉则非羊酪可敌盖盛言蓴羮之美尔据此则其义益明按逸雅豉嗜也五味调和须之而成乃可甘嗜也说文解豉字云配盐幽菽也盖豉本豆也以盐配之幽闭於瓮盎中故曰幽菽皇甫庸云吴人善作豆豉遂以呼之宋京师谓豉曰盐?或因此云【史记糵麴盐?盖四物也後汉书羊续为南阳太守盐豉共器】
千里湖在溧阳至今产美蓴俗呼千里渰按晋书载陆机答武子云千里蓴羮末下盐豉张钜山诗一出修门道重尝末下蓴又以末下为地名沈明远引齐高帝设蓴事亦曰千里末下皆地名也陈眉公云或说千当作芊末当作秣千末皆省文也秣下即秣陵据此则全异世说矣
说文羮五味之和也羮一名湆【音泣】一名臛左传晏子曰和如羮焉水火醯醢盐梅以烹鱼肉燀之以薪宰夫和之齐之以味济其不及以泄其过君子食之以平其心
草堂
老学庵笔记曰杜少陵在成都有两草堂一在万里桥之西一在浣花皆见於诗中万里桥故迹湮没不可见或云房季可园是也
吴旦生曰万里桥之西草堂即裴中丞所营也结庐枕江竹木觞咏之地房氏因以为园耳按公草堂有四其一在西枝村未成其一在瀼西则所谓乾坤一草亭者是也其一在东屯则所谓兼茅屋者是也其一在浣花则所谓断手宝应年者是也浣花草堂三年後成成数月为秋风所破其流落亦甚矣韵语阳秋云老杜当干戈骚屑之时间关秦陇於是入蜀始有草堂之居观其乞树本於何少府乞果栽於徐少卿以至诘王録事许修草堂赀不到盖其流离贫窭不能自给皆因人而成也然避成都之乱入梓居阆其心未尝一日不在草堂遣弟检校草堂云鵞鸭宜长数柴荆莫浪开寄题草堂云尚念四小松蔓草易拘纒送韦郎归成都云为问南溪竹抽梢合过墙每致意如此成都乱定再依严武复归草堂云不忍竟舍此复来理榛芜入门四松在步堞万竹疎则其喜可知矣未几严武卒复舍之而去以史及公诗考之草堂断手於宝应之初而永泰元年四月严武卒是年秋公已在云安此草堂终始只得四载而其间居梓阆三年公诗所谓三年奔走空皮骨是也则安居草堂仅閲岁而已其起居寝兴之适不足偿其经营往来之劳可谓一世之覊人也
漏天
朱文公语録曰杜诗最多悞字如蜀有漏天以其西北隂盛常雨如天之漏也故诗云鼓角漏天东後人不晓其义遂改漏字为满似此类极多
吴旦生曰梁益记大小漏天在雅州西北山谷高深沈晦多雨黎县常多风故谓黎风雅雨寰宇记卭都县漏天秋夏常雨故曰漏天僰道有大黎山小黎山四时霖霪不絶俗呼为大漏天小漏天古诗地近漏天终岁雨其着名已久人自不晓妄加改易耳
元二
送元二适江左刘会孟本公自注元结也旧笺曰按次山退居樊上未尝至蜀广德元年授道州刺史未尝适江左碑传及次山集可考宋刻善本亦无此六字吴旦生曰观诗中晋室丹阳公孙白帝絶不类次山末云经过自爱惜取次莫论兵尤非对次山语按本传结尝奏免税租及和市杂物十三万缗又奏免租庸十余万缗因之流亡尽归即其舂陵行序云道州旧四万余户经贼已来不满四千大半不胜赋税到官未五十日承诸使徵求符牒二百余封皆曰失其限者罪至贬削故老杜谓得结辈十数公落落然参错天下为邦伯万物吐气天下少安可待矣国史补云天宝之乱乃举义师宛叶之间有婴城扞寇之功曾此人而区区戒以莫论兵邪
却
小笺曰刘辰翁谓衣冠却扈从为还京之喜与先时不及扈从而今扈从道旁观者之叹班行囘首之悲尽在一却字中辰翁评杜多於虚字着眼亦小小间架耳於杜诗实无所解
吴旦生曰此辰翁为陈宏叟诗序中语也王生学诗又云徒一却字而昔之宜扈从而不扈从与後之欣喜复辟舍其枯而集其菀者具是有焉辰翁神悦一却字而谆复如是余以虚字见意老杜所长辰翁拈出不为无识殆未可以小视之也
左担
焦弱侯曰杜诗左担解者不知其说按华阳国志自僰道至朱提有水步道水道有黑水及阳官水至险难行步道度三津亦艰阻行人为语曰楢溪赤木盘虵七曲盘羊乌栊气与天通庲降贾子左担七里左担才见此耳
吴旦生曰左担地名注谓当作武担或改作立担皆非太平御覧引蜀记云蜀山自绵谷葭萌【即杜此诗上句葭萌氐种迥也】道径险窄北来担负者不容易肩谓之左担道任豫益州记云左担道在隂平县北於成都为西其道至险自北来者担在左肩不得度右肩也邓艾束马悬车之处杨升庵云据三书是左担有三绵谷一也隂平二也朱提三也义则一而已朱提今之乌撒云贵往来之西路也
反舌
後山诗话曰读周书月令云反舌有声佞人在侧乃解老杜百舌诗过时如发口君侧有谗人之句
吴旦生曰蔡君谟以反舌为虾蟆陈藏器谓今之莺一名反舌余展卷及此辄为大噱按易通卦验云百舌者反舌鸟也能反覆其舌随百鸟之音刘孝绰诗复值怀春鸟枝头弄好音徐悱妻刘氏诗风吹桃李气过传春鸟声韦鼎诗万里风烟异一鸟忽相惊此皆梁陈之句在老杜前者至唐张籍试反舌无声诗破题云夏木多好鸟偏知反舌名此其为百舌无论矣然於春则有声於夏则无声可悟老杜过时之义故刘梦得百舌吟云天生羽族尔何微舌端万变随春辉南方朱鸟一朝见索寞无言蒿下飞
许塡注淮南子云五月阳气盛於上隂气起於下百舌无音故无声也朝野佥载云百舌春啭夏正惟食蚯蚓正月後冻开蚓出而来十月後蚓藏而往盖物之相感也古今辞章中多取此以况人之巧言者故老杜诗云尔余观春秋保乾曜云江充之害其萌反舌鸟入殿则气类实有以相召又不止辞章之取况而已读君侧谗人之语可不为寒心哉
醉如泥
寄严郑公诗先判一饮醉如泥
吴旦生曰墨庄漫録南海有?无骨名泥在水则活失水则醉如一堆泥然五国故事云伪闽王延庆为长夜之饮以银叶作杯柔弱为冬瓜片酒既盈不可寘杯惟尽乃已名曰醉如泥後汉周泽为太常清洁循行尽敬宗庙尝卧疾斋宫其妻阚问所苦泽怒以妻干斋禁遂收诏狱时人为之语曰生世不谐【叶奚】作太常妻一岁三百六十日三百五十九日斋【叶】一日不斋醉如泥既作事复低迷
惆怅
墨庄漫録曰丹青引赠曹霸诗也有云至尊含笑催赐金圉人太仆皆惆怅说者谓帝喜霸之能写眞画马也故催金赐之而圉人太仆自叹其无技以蒙恩赉耳如此说则意短殊不知深讥肃宗也始云先帝天马玉花骢画工如山貌不同是日牵来赤墀下?立阊阖生长风帝既见先帝之马当轸羮墙之念反含笑而赐金曾不若圉仆见马能惆怅而怀先帝
吴旦生曰此赠曹将军诗张彦远画记乃云赠韩干非是因想其拂绢之时意匠惨澹曹将军满肚感槩矣肃宗无父之心老杜托之兴讽不一而足乃其睠怀先帝尤所不忘故韦宅观曹画马又云忆昔廵幸新丰宫翠华拂天来向东腾骧磊落三万匹皆与此图筋骨同盖明皇幸骊山温泉宫在长安东新丰县王毛仲以廐马数万从幸每色为一队相间若锦绣老杜有盛衰存殁之思故往往及之
历代诗话卷三十七
