<集部,诗文评类,历代诗话>

钦定四库全书

历代诗话卷三十九

归安吴景旭撰

已集中之下

杜诗

红鲜

茅堂检校收稻诗红鲜终日有玉粒未吾悭

吴旦生曰此即桃花米也宋武帝张妃桃花米饭任昉卒於新安惟有桃花米二十斛公又诗云玉粒足晨炊红鲜任霞散

乌鬼

戱作俳谐体遣闷云家家养乌鬼顿顿食黄鱼

吴旦生曰乌鬼马永卿漫叟以为猪谓川人嗜猪头肉家家养猪每呼猪则作乌鬼声故号猪为乌鬼刘克陆佃胡苕溪黄朝英陆农师焦澹园以为鸬鷀谓夔州图经称峡中人以鸬鷀为乌鬼?系其颈使之捕鱼得鱼则倒提出之而人得食鱼也僧惠洪王勉夫以为乌蛮鬼谓唐书南蛮传俗尚巫鬼大部落有大鬼主百家则置小鬼主一姓白蛮五姓乌蛮所谓乌蛮则妇人衣黑缯白蛮则妇人衣白缯也沈存中邵博以为岁正月十百为曹设牲酒於田间已而操兵大噪谓地近乌蛮战塲多厉用以禳之蔡寛夫黄山谷罗泌以为鸦谓峡中养鸦雏带以铜锡环献之神祠中谓之乌鬼余以此说为可信按元微之诗乡味尤珍蛤家神悉事乌又云病赛乌称鬼巫占瓦代龟注南人染病竞赛乌鬼则为乌鸦之乌非乌黑之乌矣

复斋漫録云食可以言顿世说罗友曰欲乞一顿食续释常谈亦引世说以证一顿二字出处野客丛书云顿字岂惟食可用如前汉书一顿而成是言事也唐书打汝一顿是言杖也晋书一时顿有两玉人是言人也宋明帝王忱嗜酒时以大饮为上顿是言饮也岂独食哉

吕太一

自平宫中吕太一收珠南海千余日叶少藴曰此诗似为哥舒晃作太一以广德二年反晃大历八年以循州刺史反相去盖十年自此而上五篇疑皆失题但以首语名之读者多不能遽了韩宗武曰代宗纪广州市舶使吕太一反或疑宫中二字恐悞韦伦传言宦者吕太一则中人为宫市於岭南者尔故称市舶使苏东坡曰读玄宗实録有宫人吕太一叛於广南故下文有收珠南海之句

吴旦生曰唐书有两吕太一中宗朝一为文士以才称代宗朝一为宦者以反戮唐世说载吕太一拜监察御史里行自负才华而不即眞因咏竹以寓意曰濯濯当轩竹青青重岁寒心贞徒见赏箨小未成竿芥隐笔记开元中中书舍人吕太一与张嘉正号四俊者即此人盖与老杜所咏明明别是一人也老杜所咏断是宦者观诸将诗南海明珠久寂寥则此诗为广州市舶使明矣

戮之以建平定之功故曰平惟属宦者故曰宫中诗话廼谓唐时有自平宫谬甚

舞剑器

卢德水曰观公孙大娘弟子舞剑器序与诗俱登神品盖因临颍美人而遡及其师又追想圣文神武皇帝抚时感事凄惋伤心念彼风尘澒洞以来女乐梨园俱付之寒烟老木况自身业已白首而美人亦非盛顔则五十年间眞如反掌以此思悲悲可知矣一篇中具全副造化波澜莫有濶於此者

吴旦生曰序言开元三载予尚童稚记於郾城观公孙氏舞剑器按睿宗太极元年公始生至玄宗开元三年才四岁耳便能观公孙氏浑脱舞且知其浏漓顿挫独出冠时邪而白首犹记及邪异人早慧乃尔李太白诗公孙大娘浑脱舞即此时事吕元济上书比见方邑相率为浑脱队骏马戎服名曰苏幕遮今之曲名取此

太甲

出瞿唐峡诗五云高太甲六月扩抟扶墨庄漫録曰鲍钦正邓睿思范元实及世行王原叔注皆不详五云太甲之义予读王勃孔子庙堂铭序云帝车南指遁七曜於中阶华盖西临载五云於太甲然则为玄象而言矣燕公读此碑不解访之一公一公言北斗建午七曜在南方有是之祥无位圣人当出华盖已下卒不可悉则五云太甲一公燕公不知之况余人乎

吴旦生曰严羽卿谓太甲不可晓得非高太乙邪乙与甲盖相近以星对风亦从其类也此说殊陋困学纪闻引晋天文志云华盖杠旁六星曰六甲太甲恐是六甲一星之名留青日札引五车证五云云五车以五寅日候之有云各具其色者贤人隐其下也甲寅为五候之首故曰太甲吹景集云隋书载天子欲有所游往其地先发天子气或如华盖在雾气中或有五色苍帝起青云扶日赤帝起赤云扶日黄帝起黄云扶日白帝起白云扶日黑帝起黑云扶日孔子衰周而素王故以天子气喻之华盖五云之说确本於此京氏易纳甲以甲属乾宫甲为岁阳首故曰太甲太甲者借尔雅太岁在甲字面也

按斗为帝车运乎中央盖斗君象故谓之帝运动不居故为之车古者造车之初有取於斗柄下镌龙角之象则所谓帝车亦因其象而名之

遮莫

鹤林玉露曰遮莫今俗语所谓尽教也杜诗巳判野鹤如双鬓遮莫隣鷄下五更言鬓如野鹤已判老矣尽教隣鷄下五更日月逾迈不复惜也有用为禁止之辞悞矣

吴旦生曰禁止既失而尽教亦太无赖盖遮莫即莫是之意言鹤髪已老而约畧晓筹又为鸡报那得不催人老也嗟迟怨暮一段亡聊情况从两语唱叹而出下字即漏下几点之下

遮莫唐人俚语也当时有遮莫尔古时五帝何如我今日三郎之说李太白诗遮莫墓枝长百丈不如当代几人还遮莫亲姻连帝城不如当身自簪缨元微之诗从兹罢驰骛遮莫寸隂斜罗邺诗南山遮莫倚楼台

龟年

野客丛书曰子美逢李龟年诗岐王宅里寻常见崔九堂前几度闻退之井诗贾谊宅中今始见葛洪山下昔曾窥韩诗亦自杜诗中来

吴旦生曰明皇杂録崔九即汉中令湜之弟也江季共说龟年诗非甫所作盖岐王死时与崔滁死时年尚幼又甫天宝乱後未尝至江南也范摅言明皇幸岷山伶官奔走李龟年奔廹江潭甫以诗赠龟年云云又言龟年曾於湘中采访使筵上唱红豆生南国秋来发几枝赠君多采撷此物最相思云云歌阕莫不望行在而惨然龟年唱罢忽闷絶仆地以左耳微暖妻子未忍殡殓经四日乃苏曰我遇二妃令敎侍女兰亭唱祓禊毕放还且言主人即复长安也时甫正在湘潭或有此诗

老马

江汉诗古来存老马不必取长途

吴旦生曰韩子载管仲隰朋从桓公伐孤竹春往而冬返迷惑失道管仲曰老马之智可用也乃放老马而随之遂得道焉东坡代滕逹道疏云自念旧臣譬之老马虽筋力已衰不堪致远而经涉险阻粗识道路范德机画马诗不待老能知失道固应求是涉流沙

顾八分

送顾八分文学云中郎石经後八分盖憔悴顾侯运鑪锤笔力破余地

吴旦生曰旧注卒不知顾何名又醉歌行云君不见东吴顾文学黄鹤注云即顾八分文学乃公自注顾汜【或云况悞刋汜】吴人盖公既自注则不可谓顾何名矣及观困学纪闻云赵氏金石以为前太子文学翰林院待诏顾诫奢醉歌行所云即诫奢也注谓顾况悞东观余论亦云此诗盖谓顾诫奢也观其遗蹟乃知子美弗虚称之据此则所谓公自注者犹有後人所托未可全信邪

砅

送重表侄王砅评事使南海题下注云砅理罽切水深至心曰砅今作厉

吴旦生曰说文砅力制切履石渡水也集韵类篇亦言履石渡水则郑注以为水深至心何以成渡乎诗深则砅直是古厉字又岂特今作乎

字书有云砅水击石声亦作砯砰作平声者观李太白诗砯厓转石万壑靁则此语亦未诬矣郭璞江赋砯岩鼔作字加点音平声

王珪母妻

西清诗话曰唐书列女传王珪微时母卢氏尝云子必贵但未知汝与游者珪一日引房玄龄杜如晦过之母曰汝贵无疑及质之少陵送重表侄王砅云我之曾老姑尔之高祖母尔祖未显时归为尚书妇则珪母杜氏非卢氏又云隋朝大业末房杜俱交友长者来在门荒年自餬口家贫自供给客位但箕帚俄顷羞颇珍寂寥人散後入恠鬓髪空吁嗟为之久自陈剪髻鬟鬻市充沽酒上云天下乱宜与英俊厚向窃窥数公经纶亦俱有次问最少年虬髯十八九子等成大名皆因此人手下云风云合龙虎一吟吼愿展丈夫雄得辞儿女丑秦王时在坐眞气惊户牖及乎贞观初尚书践台斗夫人常肩舆上殿称万寿六宫师柔顺法则化妃后至尊均嫂叔盛事垂不朽其上下详缔如此而史谬误之甚吴旦生曰桐江诗话今观其诗不特不姓卢乃王珪之妻非母也容斋随笔按唐列女传元无此事珪传末只云始隐居时与房玄龄杜如晦善二人过其家母李窥之知其必贵蔡说妄云有传又误以李为卢矣余观层层驳击使有可据诗之所以贵有话也第考传文与诗辞合前人故致疑於母妻间耳因观野客丛书云传言母李而诗言妻杜有以知妇姑皆贤其高识远见非常人所能及者母见房杜则谓二客公辅才汝贵不疑妻见太宗则谓子等成大名皆因此人手其事甚异诗传互相发明皆可为据也庚溪诗话云少陵所称杜氏者实珪之妻而史所称乃珪之母两事自不同想以其诗中有剪髻鬟充杯酒事与陶侃母同故亦以为珪母然以珪之贤上禀训於贤母下得助於贤妻宜其为一代宗臣也

龙凤姿

许彦周诗话曰老杜诗不可议论亦不必称赞苟有所得亦不可不记也如唐太宗相工见之龙凤之姿天日之表而杜诗云眞气惊户牖可谓工而尽

吴旦生曰杜又诗?归龙凤质威定虎狼都按史记秦虎狼之国也唐史太宗龙凤之姿诗话谓其各易一字最为妙处然总不若眞气二字不落皮相套子此後汉所谓知帝王自有眞也

苏涣

容斋三笔曰子美赠苏涣诗序云苏大侍御涣静者也不交州府之客人事都絶久矣肩舆江浦忽访老夫请诵近诗肯吟数首书箧几杖之外殷殷留金石声赋八韵记异亦记老夫倾倒於苏至矣诗有再闻诵新作突过黄初诗之语又寄裴道州并呈苏侍御云致君尧舜付公等早据要路思捐躯其褒重之如此唐艺文志有涣诗一卷云涣少喜剽盗善用白弩巴蜀商人苦之称白跖以比庄蹻後折节读书进士及第湖南崔瓘辟从事继走交广与哥舒晃反伏诛然则非所谓静隐者也涣在广州作变律诗十九首上广府帅可以知其人矣杜赠涣诗名为记异语意不与他等厥有旨哉

吴旦生曰间气集涣本不平者称其文意长於讽刺有陈拾遗一鳞片甲至比之蒯通词说祖君彦檄书观其广州变律之作此所谓不平者也观其不交州府人事都絶此所谓静者也以为不平者则人比之蒯通祖君彦诗比之陈拾遗以为静者则人比之龎公诗比之黄初盖老杜倾倒之下序与诗未免称过其实然用记异二字亦是其自出脱处卢德水云苏之为人起手结局几於龙蛇起陆然其不交州府忽访江浦则其人固卓诡而具心眼者可念也子美所以记异也

王季友

潘子眞诗话曰可叹诗丈夫正色动引经鄷城客子王季友羣书万卷常暗诵孝经一通看在手贫穷老瘦家卖履好事就之为携酒豫章太守高帝孙引为宾客敬颇久盖高帝孙者李勉也郑惠王元懿生安德郡公琳琳生择言择言生勉勉自河南尹徙江西观察使吴旦生曰箧中集姓氏载季友河南人一云鄷城人家贫卖履博极羣书李勉引为宾客河岳英灵集称其诗爱奇务险远出常情之外然而白首短褐良可悲夫钱起有赠季友赴洪州幕下诗云列郡皆用武南征所从谁诸侯重才畧见子如琼枝此即豫章宾客之事也然观季友杂诗云采山仍采隐在山不在深又寄韦子春【河岳英灵集作山中赠十四秘书兄】诗云雀鼠昼夜无知我厨廪贫此亦足标其高致也已

行药

风疾舟中伏枕书怀云行药病涔涔

吴旦生曰车胤读书鼓楼山一日行药次得金於眢井中鲍昭行药至城东桥诗五臣注云昭因疾服药行而宣导之常建诗行药至石壁东风变萌芽陆龟蒙诗更拟结茅临水次偶因行药到村前白乐天诗已遣平治行药迳更教扫拂钓鱼船陆放翁诗笋生遮道妨行药果熟垂枝碍整冠【放翁又有舍北行饭书触目二首】

夺胎

诗眼曰古人学问必有师友渊源汉杨恽一书迥出流辈则司马迁外孙故也杜审言已工诗沈佺期宋之问等同在儒馆为交游故老杜律诗布置法度全学沈佺期更推广集大成耳沈云人如天上坐鱼似镜中悬杜云春水船如天上坐老年花似雾中看不免蹈袭前辈然前後杰句亦未易优劣

吴旦生曰僧慧标咏水诗舟如空里泛人似镜中行沈佺期钓竿篇人如天上坐鱼似镜中悬老杜夺胎於二诗自成警句山谷云春水船如天上坐祖述佺期之语也继之以老年花似雾中看盖触类而长之碧溪诗话又云春水船如天上坐不若老年花似雾中看尤为具眼识者参之

野客丛书云佺期此语又有所自观陈释慧标诗舟如空里泛人似镜中行王逸少诗山隂道上行如在镜中游得非祖此乎杜子美诗曰春水船如天上坐李白曰人行明镜中鸟度屏风里卢怀谨曰楼台影就波中出日月光疑镜里悬是皆体贴此意

啮膝

清明诗争道朱蹄骄啮?

吴旦生曰王叔原注朱建平善相马魏文帝将出取马入建平曰此马今日死矣及将乘马恶香啮帝?帝怒遂使杀之胡苕溪谓王褒圣主得贤臣颂云驾啮?注良马低头口至?故曰啮?子美意出於此余观谢世修注亦引王褒传洵魂文非佳事不足证也

折

风两看舟前落花云赤憎轻薄遮人怀珍重分明不来折

吴旦生曰玉宇别集刘公干居邺下一日桃花烂熳値诸公子游赏久之遂去公干谓其仆曰损花乎仆曰无但爱赏而已公干曰珍重轻薄子不来损折使老夫酒兴不空老杜用此王原叔谓本作不来接一作折然接字何义刘须溪云折字是盖亦有据而批此邪

周顒

避暑録话曰久为野客寻幽惯细学何顒免兴孤何顒後汉人见党锢传与诗不类当作周顒周何字相近而讹周顒奉佛有隐操诗意当在周顒

吴旦生曰公又有兜率寺诗庾信哀虽久何顒好不忘注云何胤侈於食味周顒劝之食菜应作周顒岂悞记何胤邪余观韵语阳秋载周顒有云性命之在彼极切滋味之於我可賖今人以活脔而资口腹者诚何心哉於此知周之劝人食菜诚有然者而久为野客二语公於岳麓道林二寺而作则必为奉佛之周顒矣金陵旧事云释慧约姓娄少逹妙理周顒於所居锺山旧舘作草堂寺以处荆公诗周顒宅作阿兰若娄约身归窣堵波【阿兰若犹言远离处窣堵波犹言庙皆梵语也】南齐书周顒於锺山西立隐舍休沐则归之盖其所谓隐操如此何至山隂一出孔稚圭作北山移文以絶之曰请回俗士驾为君谢逋客此又何说耶

高氏小史云周顒字彦伦始置四声切韵行於时何氏语林云吴兴沈休文陈郡谢玄晖琅邪王元长以气类相推毂汝南周彦伦善识声为文皆用宫商以平上去入为四声以此制韵不可增减谓之永明体据此则公慕其奉佛或又慕其声韵之学邪诗末即云延清题壁亦从此入想

李杜

长沙送李衘诗李杜齐名真忝窃

吴旦生曰范母谓滂汝得与李杜齐名死亦何恨盖指李膺杜密也按太尉李固杜乔为梁冀所杀故掾杨生上书乞李杜二公骸骨使得归葬又白马令李云弘农五官掾杜衆同死狱中其役襄楷上言称为李杜又韩退之称太白子美云李杜文章在光芒万丈长今公自称衘为李杜抑何李杜之多也

历代诗话卷三十九