<集部,诗文评类,历代诗话>
钦定四库全书
历代诗话卷四十九
归安吴景旭撰
庚集中之上
唐诗
琥珀
冷斋夜话曰韦应物作琥珀诗云曾为老茯苓元是寒松液蚊蚋落其中千年犹可觌旧说松液入地千年所化令烧之尚作松气尝见琥珀中有物如蜂然此物自外国来地有茯苓处皆无琥珀不知韦公何以知之吴旦生曰通志云虎魄【西域传作虎魄蜀都赋作虎珀】中有一蜂形色如生者可以拾芥名灵魄又老君玉策云松脂入地千年作茯苓茯苓千年作琥珀琥珀千年作石胆石胆千年作威喜神仙传云琥珀一名江珠今泰山出茯苓而无琥珀益州永昌出琥珀而无茯苓清异録云琥珀孙松脂也【本草松脂一名松膏一名松肪】郑嵎津阳门诗孔雀松残赤琥珀注云世传孔雀松下有赤茯苓入土千年则成琥珀
广雅云琥珀生地中其上及旁不生草深者八九尺大如斛削去皮成琥珀如斗大初时如桃胶坚凝乃成也李长吉诗桃胶迎夏香琥珀【一云桃渖入地所化又虎目光入地化物如琥珀又龙血入地所化】
金楼子云枫脂入地千岁为琥珀尔雅翼云枫脂一名白胶香李长吉诗枫香晩花静
博物志引神农本草云鸡卵可作琥珀其法取伏卵毈黄白浑杂者煮及尚软随意刻作物件以苦酒渍数宿既坚内着粉中佳者乃乱真矣通志云有煮青鱼枕伪为之者南蛮记云宁州沙中有折腰蜂?崩则蜂出土人烧冶以为琥珀兎丝琥珀苖也
昼公
嬾真子曰吴兴老释子野雪盖精庐此苏州招昼公诗即皎然也居於湖旧说皎然欲见韦苏州恐诗体不合遂作古诗投之苏州一见大不满意继而皎然复献旧诗苏州大称赏曰几悞失大名何不止以所长见示而辄希老夫之意
吴旦生曰顾况刘长卿丘丹秦系皎然之俦得与苏州相倡和故作诗招之也皎然姓谢氏灵运十世孙字清画招之称画公字之也尝论僧不当以字行按古者生子三日父名之二十而冠父字之所以表德也礼所谓冠而字之敬其名也今僧弃父母屏妻子已絶子父之道头童而不栉不可冠何字之有魏鹤山云古人称字者最不轻仪礼子孙於祖祢皆称子孔门诸子多称夫子为仲尼子思孙也孟子又子思弟子也亦皆称仲尼罗大经谓鲁哀公诔孔子亦曰尼父周益公谓夀皇每称东坡唯曰子瞻而不名盖重之也观古今士大夫赠僧诗文每称其字者非是陈眉公云稽山彻上人与道标皎然齐名吴人为之语曰余杭标摩云霄霅溪画能清秀稽山彻洞氷雪
字讹
韦应物滁州西涧诗独怜幽草涧边行尚有黄鹂深树鸣春潮带雨晚来急野渡无人舟自横
吴旦生曰此太清楼帖所刻手书也系蔡元长校鉴自属真本何元朗言怜草而行於涧边当春深之时而黄鹂尚鸣始於性情有关今本行作生尚作上则於我了无干涉矣杨升庵亦云生本作行上作尚见古法帖
欧阳永叔云滁州城西乃是丰山无所谓西涧者独城北有一涧极浅不胜舟又江潮不至胡元瑞谓宋人不知诗人遇兴立言大则须弥小则芥子宁此拘拘也
彩帜
韦应物酒肆行云银题彩帜邀上客
吴旦生曰韩非子云宋人有酤酒者悬帜甚高斗槩甚平而酒不售遂至於酸唐韵帘字注云酒家望子容斋二笔云今都城与郡县酒务及凡鬻酒之肆皆揭大帘於外以青白布数幅为之微者随其高卑大小村店或挂缾瓢标箒秆唐人多咏於诗
鳬舄猪肝
独孤及酬常郿县诗谓乘鳬舄朝天子却媿猪肝累主人
吴旦生曰风俗通後汉书皆言叶令王乔有神术每月朔望常自县诣台朝帝恠其来数而不见车骑密令太史伺之言其至辄有双鳬从东南飞来於是候鳬至举罗张之但得只舄焉乃诏上方谛视则四年中所赐尚书官属履也每当朝时叶门下皷不击自鸣闻於京师乔卒百姓为立庙号叶君祠祈祷无不应若有犯亦能为祟帝乃迎取其皷置都亭下无复声焉【风俗通又云按左传叶公子高忠於社稷万民欣戴白公胜作乱子西等刼惠王以兵叶公自叶而入攻白公奔山而缢生烹石乞迎反惠王退而老於叶及其终也叶人立祠功施于民以劳定国兼兹二事固祀典之所先也此乃春秋之时何有近孝明乎国家畏天之威思求谴告故於上西门城上候望近太史寺令丞躬亲灵台惧有得失所参之也何有伺一飞鳬遂建其处乎世之矫诬岂一事哉陈晦伯云此皆应劭说也范书爱奇遗其通义後人据以为县令事矫诬抑又甚矣】余观李君实云人知叶令王乔之舄为双鳬不知晋南海太守鲍靓之履为双燕靓在南海时葛稚川隐罗浮靓每密过之谈论达旦始去而门无车马之迹独双燕往还人恠而问之则其双履也以鳬属令以燕属守特为拈出以丐修词者据此则仙灵幻迹世所常有一守一令徵为故实亦韵事也而执叶公以证叶令之非殊不必尔
东观汉记云闵仲叔居安邑家贫不能得钱买肉安邑令候之问诸子何饭食对曰但食猪肝屠者或不肯与之令出勅市後尝辄得仲叔恠问其子道如此乃叹曰叔岂以口腹累安邑耶遂去
轻烟
本事诗曰韩翃闲居将十年李相勉镇夷门又署为幕吏时韩已迟暮同职皆新进後生不能知韩举目为恶诗韩邑邑殊不得意多辞疾在家唯末职韦廵官者亦知名士与韩独善一日夜将半韦叩门急韩出见之贺曰员外除驾部郎中知制诰韩大愕然曰必无此事定悞矣韦就座曰留邸状报制诰阙人中书两进名御笔不点出又请之且求圣旨所与德宗批曰与韩翃时有与翃同姓名者为江淮刺史又具二人同进御笔复批曰春城无处不飞花寒食东风御柳斜日暮汉宫传爉烛轻烟散入五侯家又批曰与此韩翃韦又贺曰此非员外诗也韩曰是也是知不悞矣
吴旦生曰汝南先贤传太原旧俗以介子推焚骸一月寒食世谓禁火起於此然按左传但云与母偕隐而死史记但云亡入绵上山中并无焚骸之说异苑谓子推抱树烧死晋文伐以制展有悲乎足下之语则诬甚矣丹阳记云龙星木之位也春东方心为大火惧火盛故禁之是以寒食龙忌之禁所谓禁烟未必为子推设也
按周书司烜氏仲春以木铎循火禁於国中注云为季春将出火也今准节气寒食是仲春之末清明是季春之初则禁火乃周制矣但周制四时变火春取榆柳之火夏取枣杏之火季夏取桑柘之火秋取柞槱之火冬取槐檀之火今观春明退朝録唐惟取榆柳火以赐近臣戚里之家君平诗烟散侯家盖纪实云
按後汉礼仪志清明骑士传火故君平云日暮汉宫也然观子美清明诗朝来新火起又家人鑚火用青枫皆在寒食三日之後而君平寒食即事乃云传烛散烟则不待清明而已传新火何耶
按後汉书周举传云太原郡旧俗以介子焚骸有龙忌之禁至其亡月咸言神灵不乐举火莫敢烟?岁多死者周举为刺史作书置子推之庙言盛寒去火残损民命非贤者意今则三日而已宣示愚民使还温食桓谭新论云太原民隆冬不火食为子推也则是寒食乃在冬中非今二三月间也琴操又谓子绥烧死文公令民五月五日不得发火其说皆殊按淮南要畧云操舍开塞各有龙忌注中土以鬼神之亡日忌北幽南越皆谓之请龙
人参
韩翃诗应是人参五叶齐
吴旦生曰续博物志高丽人参赞云三桠五叶背阳向隂欲来求我椵树相寻椵音贾木叶似桐甚大隂广参多生其隂段成式求人参诗九茎仙草真难得五叶灵根许惠无皮袭美谢惠人参诗神草延年出道家是谁披露记三桠苏东坡次韵正辅诗细斸黄土栽三桠皆用赞语也【坡自注云正辅分人参归种韶阳来诗本用?字惠州无书不见此字所出故且从木奉和】
说文作人葠字书作蓡或作蔘参李君实杂缀云人参名人蓡寖者渐渍之义以其得地气浸渐成长如人形故也又名人微亦微渐之意一名黄参以其得土膏土色属黄又名人御以其生有阶级又名鬼盖以其生背阳向隂又有神草地精海腴之目大约标其滋益於人耳海録碎事云天狗人参也春秋斗运枢云揺光星散为人参废江淮山渎之利则揺光不明人参不生按三月生叶小花核黑茎有毛九月采根有头足手面目如人亦可收子於十月下种如种菜法生上党山谷者最良辽东次之高丽百济又次之潞州紫团山与太行相连出参名紫团参即上党也周繇以人参遗成式诗人形上品传方志我得真英自紫团
擅塲
国史补曰郭暧尚昇平公主盛集文士即席赋诗公主帷而观之李端中宴诗成有薰香荀令偏怜小傅粉何郎不解愁之句衆称絶妙或谓宿构端曰愿赋一韵钱起曰请以起姓为韵复有新开金埒看调马旧赐铜山许铸钱之句暧大喜出名马金帛为赠是会也端擅塲送丞相王缙之镇幽朔韩翃擅塲送丞相刘晏之巡江淮钱起擅塲
吴旦生曰唐人讌集每赋诗必推一人擅塲此其例也宝历中杨於陵仆射入觐其子嗣复率两榜门生迎於潼关宴新昌里第诸生翼两序元白在席杨汝士诗云文章旧价留鸾掖桃李新隂在鲤庭元白览之失色汝士归谓子弟曰今日压倒元白又裴令公居守东洛宴酣索句公为破题次至汝士云昔日兰亭无艶质此时金谷有高人白遽裂之曰笙歌鼎沸勿作冷澹生活元顾曰乐天能全其名此二则亦不得不推擅塲皇甫百泉举高氏晦日林亭会崔刘二诗何足与此
柳塘花坞
圣俞曰若夫状难写之景含不尽之意如严维柳塘春水慢花坞夕阳迟则天容时态融和骀荡岂不在目前乎
吴旦生曰陈随隐亦云春物融冶人心和畅言不能尽余谓此炼第五字法也以慢字状春水迟字状夕阳满前化工矣却从柳花带出见全是三春景象则摹神在慢与迟设色在柳与花字字雅贴无可复议刘贡父诗话云夕阳迟则系花春水慢不须柳渔隐樷话云春水慢不须柳此真确论但夕阳迟则系花此论非是盖夕阳迟乃系於坞初不系花以此言之则春水慢不必柳塘夕阳迟岂独花坞哉余以论诗拘泥至此直令千古奇致一齐抹煞恶极恶极
独眠
顾况诗服药不如独自眠
吴旦生曰列仙传彭祖【姓苑云姓籛名铿籛音翦】云上士别牀中士异被服药百裹不如独睡古今谚云服药千裹不如一宵独卧服药千朝不如独卧一宵顾退翁诗用此也陆放翁诗九十老翁缘底健一生强半是单栖亦此意古今说海云包宏斋恢年八十有八陪祀登拜郊台贾秋壑问其必有卫养之术答曰有一服丸子药乃不传之秘秋壑欲授其方徐徐笑曰恢吃五十年独睡丸
按退翁改字逋翁志尚踈逸近於方外时宰招以好官翁答诗云此身还似笼中鹤东望瀛洲叫一声遂隐于茅山菖蒲潭石墨池上年九十卒吴中皆言翁得道尸解【音假】去则独眠之句自是神仙种子也然观彭铿进雉羮於尧後隐云母山飡云母又为商大夫路史称其夀七百六十七岁胡为乎更历四十九妻五十四子而究败道於妖淫晩娶之郑氏抑又何说耶北史邢子才传云邵率情简素内行修谨与妇甚疎未尝内宿尝云昼入内合为狗所吠言毕抚掌大笑然於崔?传载?宠妾冯氏长且姣朝士邢子才辈多奸之则所云内合狗吠者何在殆与老彭之言独睡同一疑案矣
郎罢
顾况有诗云郎罢别囝囝别郎罢及至黄泉不得在郎罢前
吴旦生曰闽中风俗呼父为郎罢【罢音摆】呼子为囝【囝音蹇】退翁作补亡训传十三章因唐世多取闽童为阉奴故为哀囝之词取此方言以讽焉山谷送陈少章住余杭从苏公诗云斑衣儿啼真自乐从师学道也不恶但使新年胜故年即如常在郎罢前唐子西诗儿馁嗔郎罢宋子虚诗郎罢滕隂老泪澘皆用退翁语
北史谓父为鲜甲吴人呼父曰爸【音覇讹而为拜平声】唐小说爹字作?或又为□【音播】通监回纥呼父曰阿多北史谓母为铁弗淮南子注江淮谓母为社说文江淮之间谓母曰媞方言南楚瀑洭之间母谓之媓集韵淮南呼母曰媣吴俗呼母曰?【音寐讹如埋】齐人呼曰阿?【音迷】字又作□又曰嬭【音腻】字又作?客座赘语留都呼母曰□□字或作????又作????【俱音麽】羌人呼母曰毑【音姐】字又作她闽人曰郎奶
困学纪闻云集韵吴人谓赤子曰孲【音鸦牙】杂记注婴犹鷖弥也孟子音义倪谓繄倪小儿也
萎蕤宛转
顾况诗春楼不闭萎蕤锁緑水回通宛转桥
吴旦生曰録异记萎蕤锁金楼相连屈伸在人诗话类编云唐诗望见葳蕤举翠华葳蕤旗名卤簿中有之孙氏瑞应图云葳蕤瑞草王者礼备至则生今之字书例解为草木之状未得其原也
舆地志云齐文惠太子治玄圃有明月观宛转桥徘徊廊
麴尘
西溪樷语曰刘禹锡龙墀遥望麴尘丝礼记月令荐鞠衣于上帝告桑事注云如鞠尘色周礼内司服鞠衣郑司农云鞠衣黄桑服也色如鞠尘象桑叶始生渔隐樷话曰鞠者草名花色黄遂以麴尘为鞠尘其说非是吴旦生曰埤雅云周官后蚕服鞠衣鞠衣色黄象鞠鞠盖华於隂中其华则又中之色也后帅内外命妇而蚕则使天下之嫔妇取中焉则鞠之花色黄固自无论如金人刘无党诗麴尘半着鸳鸯绣乃专言服色也今按禹锡句乃其所作杨柳枝辞也杨巨源亦有江边杨柳麴尘丝之句乃是借色字与太白之黄金嫩荆公之鵞黄袅袅同意即作鞠尘亦通况白乐天诗晴沙金屑色春水麴尘波汪彦章诗细细麴尘波毛文鍚词垂杨低拂麴尘波亦可以水言之吴文可诗云麴尘丝拂晴波暖是又柳与水映带言之矣
饧
刘宾客嘉话録曰为诗用僻字须有来处宋考功诗马上逢寒食春来不见饧尝疑此字因读毛诗郑笺说吹箫处云即今卖饧人家物六经惟此注中有饧字後辈业诗即须有据不可学常人率尔而道韵语阳秋云禹锡历阳书事诗湖鱼香胜肉官酒重於饧则何尝按六经所出耶
吴旦生曰周礼小师掌教箫注云箫编小竹管如今卖饴饧者所吹也诗箫管备举郑笺与周礼注同按释文饧夕精反又音唐方言饧谓之餹凡饴谓之饧自关而东陈楚宋卫之通语也释名饧洋也煮米消烂洋洋然也樊鯈传三岁献甘醪膏饧邺中记云并州之俗冬至一百五日为冷节作乾粥即今麦餻也世俗每至清明以麦成秫以杏酪煮为姜粥俟凝冷裁作薄叶沃以饧若蜜而食之谓之麦糕李义山诗粥香饧白杏花天宋子京诗箫声吹暖卖饧天又客瓯饧粥对离中欧阳永叔诗杯盘饧粥春风冷又多病止愁????粥冷苏长公诗温风散粥饧盖清明寒食多用之矣
糕
闻见後録曰刘梦得作九日诗欲用糕字以六经中无之辄不复为宋子京以为不然特於九日诗中用糕字为古今絶唱诗云飈舘轻霜拂曙袍糗餈花饮鬬分曹刘郎不敢题糕字空负诗中一世豪
吴旦生曰周礼笾人羞笾之实糗饵粉餈郑笺云二物皆粉稻黍米所为合蒸曰饵饼之曰餈盖饵即餻也贾佩兰说宫中九月九日食蓬饵令人长夀方饵谓之餻或谓之粢或谓之或谓之餣或谓之?岁时记民间九日餻上置小鹿数枚号食禄高字学集要云餻亦作糕鹤林玉露云白乐天诗移坐就菊丛餻酒前罗列则固已用之矣刘白唱和之时不知曾谈及此否余因攻乐天诗宜城酒似饧黏台酒似饧緑饧黏盏杓如饧气味緑黏台则禹锡之疑字岂倡和时亦未谈及耶
山围潮打
刘禹锡金陵五题自序云山围故国周遭在潮打空城寂寞回淮水东边旧时月夜深还过女墙来乐天掉头苦吟叹赏良久曰石头诗潮打空城寂寞回吾知後之诗人不复措辞矣
吴旦生曰张表臣述其自矜云余虽不及然亦不辜乐天之赏则禹锡亦不复许後人措辞矣观东坡诗山围故国城空在潮打西陵意未平萨天锡登凤凰台诗千古江山围故国几番风雨入空城皆落牙後正为浪措辞也而天锡招隐首山又云千古江山围故国五更风雨入空城奈何复自拾其渖耶
亥
梦得送人赴绦州诗午桥羣吏散亥字老人迎
吴旦生曰左传师旷释绦县老人年数云亥有二首六身盖离折亥字点画而上下之如筭筹纵横然则二首为二万六身各一纵一横为六千六百六十正合其甲子之日数乃是七十三年也杨巨源送绦州卢使君诗绦老问年须筭字庚公逢月要题诗李义山赠绦台老驿吏诗过客不劳询甲子惟书亥字与时人张伯雨元日诗问年书亥字献岁出辛盘西溪樷语载绦县老人云臣生之岁正月甲子朔四百有四十五甲子矣其季於今三之一也季者未也今今日也谓已得四百四十五全甲子其末一甲子六十日而今日乃癸未才得二十日也故曰三之一文公之十一年至襄公三十年通七十四年以年表考之文公之十一年岁在已已襄公之三十年岁在戊午今乃云七十三年者盖谓襄公之三十年上距文公之十一年得七十三年也所谓亥二首六身者注云亥字二画在上并三六为身如筭之六盖古之亥字如此二多写故曰二首六身其下六画如筭子三个六数也所谓下二如身是其日数则六千六百六旬也故曰是日数也且四百四十五甲子合得二万六千七百日乃差四十日则前所谓其季於今三之一谓其末一甲子才得二十日故少四十也且不谓之日而谓之旬者盖古以甲子数日故谓之旬如今隂阳家所谓甲子旬中甲午旬中之类是也与书朞三月有六旬同
平淮西
全唐诗话载刘禹锡曰柳八驳韩十八平淮西碑云左飱右粥何如我平淮西雅云仰父俯子韩碑兼有?子使我为之便说用兵伐叛矣自为诗云城中晨鸡喔喔鸣城头皷角声和平美愬之入蔡城也须臾之间贼无觉者又落句云始知元和十二载重见天宝昇平时以见平淮之年
吴旦生曰隐居诗话禹锡称城中二句为尽李愬之美始知二句为尽宪宗之美吾不知此句为何等语野客樷书云禹锡城中二句见李愬不动风尘晓入蔡州擒捕渠魁如此始知二句见宪宗当德宗姑息藩镇之後能毅然削平祻乱使人复见太平官府如此此两联正得当时之意余详禹锡诗中归美李愬其沾沾自喜或有微意观唐史云退之淮西碑多归裴度功李愬妻唐安公主不平诉之於帝谓愈文不实遂斵其碑更命段文昌为之则禹锡之自许有以也【丁用晦芝田録云有老卒推倒淮西碑罗隐石烈士说云石烈士名孝忠尝为李愬前驱一日熟视裴碑作力推去韵语阳秋云愬之子讼於朝宪宗使文昌别作李义山诗云句奇语重喻者少谗之天子言其私长绳百尺拽碑倒麤沙大石相磨治则是天子自使人拽倒】
诗话东坡谪官过旧驿壁间见有人题一诗云淮西功业冠吾唐吏部文章日月光千古断碑人脍炙世间谁数段文昌坡喜而诵之余按此东坡自作盖避忌而托之人题耳坡在翰林被旨作上清储祥宫碑哲宗亲书其额绍圣党祸起磨去坡文命蔡元长别操则此诗直是坡自况也
霓裳羽衣曲
太真外传曰霓裳羽衣曲者是玄宗登三乡驿望女几山所作也故刘禹锡有诗云伏覩玄宗皇帝望女几山时小臣斐然有感开元天子万事足惟惜当时光景促三乡驿上望仙山归作霓裳羽衣曲仙心从此在瑶池三清八景相追随天上忽乘白云去世间空有秋风词吴旦生曰此曲攸始载者异辞如六一诗话载王建霓裳词弟子部中留一色听风听水作霓裳不知听风听水为何事也白乐天有霓裳歌亦无风水之说余观西域记云龟兹国王与臣庶知乐者於大山间听风水之声均节成音後翻入中国如伊州凉州甘州皆龟兹至也
郑嵎津阳门诗注云叶法善引上入月宫时秋已深上苦凄冷不为久留归於天半间尚闻仙乐及上归记忆其半遂於笛中写之会西凉都督杨敬述进婆罗门曲与其声调相符遂以月中所闻为之散序用敬述所进曲作其腔而名霓裳羽衣法曲逸史云罗公远八月十五夜取一枝桂向空掷之化为桥请上同登至大城阙曰月宫仙女数百素练寛衣舞于黄庭上问此何曲曰霓裳羽衣也上密记其声调谕伶官作霓裳羽衣曲【津阳门诗注明皇録高道传皆云叶法善引游月宫唐逸史云与罗公远同游异人録云与申天师同游】
西清诗话云唐有两霓裳曲开成初尉迟璋尝放古作霓裳羽衣曲以献诏以曲名赐贡院为题此自一曲也是岁榜首李肱所试诗即此题其诗始言开元太平时万国贺丰岁梨园献旧曲玉座流新制末言蓬壶事巳空仙乐功无替讵肯听遗音圣功知善继则亦是祖述开元遗声耳此曲世无谱好事者每惜之江表志载周后独能按谱求之徐常侍铉有听霓裳送以诗云此是开元太平曲莫教编作别离声则江南时犹在也
韵语阳秋云白乐天答元微之歌苏州七县十万户无人知有霓裳舞惟寄长歌与我来题作霓裳羽衣谱想其千姿万状缀兆音声具载於长歌惜元集不载赖有白诗可见一二尔虹裳霞帔步揺冠细缨累累佩珊珊言所饰之服也又曰散序六奏未动衣中序擘騞初入拍繁音急节十二遍唳鹤曲中长引声言所奏之曲也而唐会要谓破阵乐赤白桃李花望瀛霓裳羽衣搃名法曲今世所传望瀛亦十二遍散序无拍曲终亦长引声亦可彷佛其遗意也又曰由来此舞难得人须是倾城可怜女言所用之人也若曰玉鈎栏下香案前案前舞者顔如玉则疑用一人若曰张态李娟君莫嫌亦疑随宜且教取又疑用二人然明皇每用杨太真舞故长恨词云风吹仙袂飘飘举犹似霓裳羽衣舞当以一人为正
梦溪笔谈云国史补言客有以按乐图示王维维曰此霓裳第三叠第一拍也客未然引工按曲乃信此好奇者为之盖霓裳曲凡十三叠前六叠无拍至第七叠方谓之叠遍自此始有拍而舞作故白乐天诗中序擘騞初入拍中序即第七叠也第三叠安得有拍但言第三叠第一拍即妄也
乌衣
青琐摭遗曰王榭金陵人一日海中失船泛一木登?见一翁一妪皆衣皂乃乌衣国也以女妻之榭思归复乘云轩泛海至其家有二燕栖梁上榭招止臂上书小纸系其尾曰误到华胥国里来主人终日苦怜才云轩飘去无消息洒泪临风几百回来春燕又飞榭身上有诗云昔日相逢真数合如今暌远是生离来春纵有相思字三月天南无鴈飞因目榭所居为乌衣巷刘禹锡有诗云朱雀桥边野草花乌衣巷口夕阳斜旧时王谢堂前燕飞入寻常百姓家
吴旦生曰丹阳记乌衣之起吴时乌衣营处所也江左初立琅邪诸王所居舆地志晋时王导自立乌衣宅世说王公谓吾角巾径还乌衣佥陵旧事谢鲲与族子灵运瞻曜洪微并以文义赏会居在乌衣巷谓之乌衣游鲲诗云昔为乌衣游戚戚皆子侄禹锡所咏盖指江左王氏谢氏二族之盛第宅丘墟故有旧时王谢之感若指泛海乌衣事何以言寻常百姓耶元张思亷子夜歌云朱雀街头雨乌衣巷口风飞来双燕子不入景阳宫按朱雀桥即在乌衣巷口也故咏金陵者每连举之
野客丛书云王谢与王榭相类而又有乌衣之名或者往往误焉张仲均家有陈唯室亲染此诗谢字从言盖此也吴曾澷録艺苑雌黄所说正合
轻车
刘梦得送浑大夫赴丰州诗精兵愿逐李轻车
吴旦生曰汉武帝元朔五年以代相李蔡为轻车将军有功封乐安侯乃李广之从弟故称李轻车鲍昭乐府云後逐李轻车许浑诗昔事李轻车张光弼诗将军须用李轻车後汉舆服志云轻车古之战车也不巾不盖【孔丛子巾车命驾注云以衣饰车也】按韵会轻牵正切疾也左传昭公二十五年注左师展欲与公俱轻归轻遣政反汉书发轻骑夜追之亦音罄今唐元人诗皆作平声用似失本旨
汉夀
刘梦得汉夀城春望诗汉夀城边野草春荒祠古墓对荆榛
吴旦生曰郝天挺注城在四川保宁府今广元县程篁墩谓汉夀县名在犍为【即今之叙州府】禹贡潜水注水出岷山之西东流过汉夀南流有高山上合下开水经其中曰沫水又复水从汉中沔阳县南流至梓潼汉夀县三国史云费褘遇害于汉夀又建安五年曹操表关某为汉夀亭侯则是汉夀为封地而亭侯为封爵之通称也会典称之为夀亭侯是悞以汉为国号而以夀亭为封地矣【汉法十里一亭十亭一乡亭留会宿之处也凡封侯初封亭侯即秦亭长之遗】
生
宋景文笔记曰晏元献常问曾明仲云刘禹锡诗瀼西春水縠纹生生字作何意明仲曰作生育之生丞相曰非也作生熟之生语乃健庄子曰生熟不尽于前王建诗自别城中礼数生
吴旦生曰卲氏闻见後録汪彦章诗野田无雨出龟兆湖水得风生縠纹此以生对出则作生长之生矣岂不闻元献之说耶杨升庵亦以元献之说为信是谢眺诗远树暧芊芊生烟纷漠漠亦然小谢之句实本灵运灵运撰征赋云披宿莽以迷径覩生烟而知墟余观白乐天诗弦生管澁未堪听熊孺登诗水生风熟布帆新杨廉夫续奁集有咏习舞云十六天魔教已成背翻莲掌苦嫌生夜深不管排塲歇尚向灯前蹋影行皆用此生字又蔡敬夫诗花心犹怯怯莺语乍生生其於叠字更峭
宾鸿
?溪诗话曰东坡云宾鸿社燕巧相违月令来宾事尝疑人未曾用及观刘梦得秋江晩泊云暮霞千万状宾鸿次第飞顾况云安得凌风翰肃肃宾天京又别浦鴈宾秋更佳
吴旦生曰月令八月鸿鴈来九月鸿鴈来宾周书白露之日鸿鴈来寒露之日又来既是一种何得前後不齐如此许叔重注二鴈则以仲秋之鴈从北地中来过周雒南去至彭蠡季秋之鴈亦从北地中来南之彭蠡以为八月来者其父母也是月来者其子也羽翼稚弱故在後耳礼云仲秋来者为主季秋来者为宾也
困学纪闻云时训月令七十二侯鴈凡四见孟春鸿鴈来夏小正曰鴈北乡吕氏春秋淮南时则训曰候鴈北【月令注今月令鸿皆为候而不言北盖来字本北字康成时犹未悞故曰鴈自南方来将北反其居其後传写者因仲秋鸿鴈来悞以北为来】仲秋鸿鴈来吕氏淮南曰候鴈来季秋鸿鴈来宾爵入大海为蛤小正曰九月遰鸿鴈吕氏淮南曰侯鴈来高诱许叔重注以候鴈来为句【宾爵老爵也栖宿人堂宇之间有似宾客故曰宾爵】季冬鴈北乡小正在正月易说在二月【正义谓节气有早晚】
可中
刘禹锡生公讲堂诗高坐寂寥尘漠漠一方明月可中庭
吴旦生曰旧言宋文帝大会沙门食至良久衆疑日过中僧律不当食帝曰始可中耳生公曰白日丽天天言可中何得非中遂举箸而食禹锡即以生公事咏生公堂也余又按僧规以六时经行曰幽谷时寅也高山时卯也日照高山平地时辰也可中时已也正中时午也鹿苑时未也张乔诗犹向山中礼六时刘长卿诗六时行径空秋草是也则可中本出释语【洪驹父诗话云山谷至庐山一寺因举此诗云一方明月可中庭一僧率尔云何不曰一方明月满中庭山谷笑去】
畲田
刘梦得竹枝辞云银钏金钗来负水长刀短笠去烧畲吴旦生曰谈苑江南人多畲田先熂炉【熂音饩】熂纵火烧草也炉火烧山界也俟经雨乃下种历三岁土脉竭不可复种艺但生草木复熂旁山词林海错云烧田而种曰疁故野烧曰疁火【疁音留】宋西阳王子尚所部鄞县有疁田子尚言山湖之俗熂山封水泽山须熂炉後种又梦得适连州作畲田诗何处好畲田团团缦山腹下种暖灰中乘阳拆芽蘖苍苍一雨後苕頴如云发李文饶岭南道中诗五月畲田收火米则不独江南为然矣
尔雅一岁曰菑二岁曰新三岁曰畲【羊诸反】易曰不菑畲说文菑不耕田也从艹甾徐锴曰当言从艹从□从田田不耕则艹塞之故从□□音灾则凡三岁而不可复种盖取畲之义也
重用字
梦得赠乐天中两联云雪里高山头早白海中仙果子生迟于公必有高门庆谢守何烦晓镜悲
吴旦生曰梦得自注高山本高高门使之高二字为义不同三山老人语録云乐天寄刘诗有叹早白无儿之语刘以此诗赠之自注二高字唐人忌重叠用字今人则叠用字甚多杨升庵谓此类为傍犯之例谢茂秦谓两联最忌重字或犯首尾可矣子美江阁邀宾许马迎醉於马上往来轻摩诘尚衣方进翠云裘万国衣冠拜冕旒二公重字不害为大家
东坡送江公着诗云忽忆钓台归洗耳又云亦念人生行乐耳自注二耳义不同故得重用因按古人一字二义往往重押如古诗晨风怀苦心蟋蟀伤局促又云音响一何悲弦悲知柱促曹子建美女篇明珠交玉体珊瑚间木难又云佳人慕高义求贤良独难谢灵运初去郡诗或可优贪竞岂足称达生又云毕娶类尚子薄游似邴生陆士衡豫章行泛舟清川渚遥望江山隂又云寄世将几何日昃无停隂江淹杂体诗韩公沦卖药梅生隐市门又云太平多欢欵飞盖东都门王仲宣从军诗连舫踰万艘带甲千万人又云我有素餐责诚愧伐檀人至唐时效此重押者不一而老杜之诗尤多
细腰
刘禹锡踏歌行云为是襄王故宫地至今犹自细腰多吴旦生曰南楚谓细腰曰嫢【音惟】野客丛书据传曰楚王好细腰宫中多饿死荀子乃曰楚王好细腰故朝有饿人淮南子亦曰灵王好细腰民有杀食而自饥也人君好细腰不过宫人岂欲朝臣与国人皆细腰乎余观墨子载灵王好细腰故其臣皆三饭为节脇息然後带缘墙然後起韩非子载庄王好细腰一国皆有饥色当时子书不言宫中而言朝与野率有此谬今禹锡诗作襄王亦谬
□
文苑潇湘曰梦得用字极谨严然其答乐天而有笔底心犹毒杯前胆不□□呼关反此何谓也
吴旦生曰汉皋诗话赵勰有吞舡酒胆弱之句礼部韵不收唐韵亦无西溪樷语云集韵在山字韵音乎关切顽也
元和脚
杨升庵曰柳宗元诗柳家新様元和脚言字变新様而脚则元和也脚盖悬针垂露之体耳
吴旦生曰此刘宾客答柳仪曹诗而升庵直以为柳诗悞矣复斋谩録云子原寄刘梦得诗书成欲寄庾安西纸背应劳手自题闻道近来诸子弟临池寻已厌家鸡盖其家有右军书每纸背庾翼题云王会稽六纸其诗谓此也故梦得有酬家鸡之赠乃答前诗也其中有柳家新様元和脚人竟不晓高子勉举以问山谷山谷云取其字制之新昔元丰中晁无咎作诗文极有声陈无已戏之曰闻道新词能入様相州红缬鄂州花盖相缬织鄂州花也则柳家新様元和脚者其亦此类欤顷见徐仙者效山谷书而无已以诗纪之曰肯学黄家元佑脚则知山谷之言无可疑最後见东坡柳氏求笔迹诗君家自有元和手莫厌家鸡更问人其义相同但手字为异耳
蔡寛夫诗话云柳子厚书迹江湘间多有其碑刻而体不一或疑有假托其名者惟南岳弥陀和尚碑最善大抵规模虞永兴矣然不知柳家新様元和脚者何如也
天中记作柳公权在元和间书有名故刘禹锡有此诗恐悞
石皷
韵语阳秋云左传周成王蒐於岐阳而韩退之石皷歌则曰宣王所谓宣王愤起挥天戈蒐於岐阳骋雄俊是也韦应物石皷歌则曰文王所谓周文大猎岐之阳刻石表功何炜煌是也欧永叔云前世所传古远奇恠之事类多虚诞而难信况传记不载不知韩韦二君何据而有此说也
吴旦生曰帝京景物略云庙门内之石皷也其质石其形皷其高二尺广径一尺有奇其数十其文籕其辞诵天子之田初潜陈仓野中唐郑余庆取置凤翔之夫子庙而亡其一皇佑四年向傅师得之民间十数乃合宋大观二年自京兆移汴梁初置辟雍後保和殿嵌金其字隂错错然靖康二年金人辇至燕剔取其金置皷王宣抚家复移大兴府学元大德十一年虞集为大都教授得之泥草中始移国学大成门内左右列矣【掲曼硕诗孔庙颓墙下周宣石皷眠揭与虞同时此正大德间诗也】谓周宣王之皷韩愈张怀瓘窦臮也谓文王之皷至宣王刻诗焉韦应物也谓秦氏之文宋郑樵也谓宣王而疑之欧阳修也谓宣王而信之赵明诚也谓成王之皷程琳董逌也谓宇文周作者马子卿也据今搨本则甲皷字六十一乙皷字四十七丙皷字六十五丁皷字四十七戊皷字一十二已皷字四十一庚皷字八壬皷字三十八癸皷字六共三百二十五字存惟辛皷字无存者【金石录云石皷文世传周宣王刻石史籀书集古録云至於字画亦非史籀不能作东观余论云笔法如圭璋特达非後人所能赝作】
听琴
西清诗话曰三吴僧义海以琴名世六一居士尝问东坡琴诗孰优东坡答以退之听颖师琴公曰此祗是聼琵琶耳或以问海海曰欧阳公一代英伟然斯言悞矣眤眤儿女语恩怨相尔汝言轻柔细屑真情出见也划然变轩昂勇士赴敌塲言精神余溢竦观听也浮云柳絮无根蔕天地濶远随飞扬言纵横变态浩乎不失自然也喧啾百鸟羣忽见孤凤凰又见脱颖孤絶不同流俗下里声也跻攀分寸不可上失势一落千丈强言起伏抑扬不主故常也皆指下丝声妙处惟琴为然琵琶格上声乌能尔耶
吴旦生曰许彦周谓浮云柳絮无根蔕天地濶远随飞扬此泛声也谓轻非丝重非木也啾啾百乌羣忽见孤凤凰泛声中寄指声也跻攀分寸不可上吟绎声也失势一落千丈强顺下声也合参二氏得琴之理得诗之神然彦周更沈着矣
义海又论东坡听维贤琴诗云春温廉折亮以清丝声皆然何独琴也又特言大小弦声不及指下之韵牛鸣盎中雉登木槩言宫商耳八音皆然岂独丝也以为坡未知琴然余观坡之论中散琴赋云间辽故音痹弦长故微鸣所谓痹者犹今俗云?【音鲜】声也两弦之间远则有?故曰间辽弦鸣云者今之所谓泛声也弦虚而不按乃可按故云弦长而微鸣也此岂未知琴者
潜蛬
韩退之诗幽响泄潜蛬
吴旦生曰蛬音拱又居用切一作□尔雅云蟋蟀也埤雅云隂阳率万物以出入至於悉?能帅隂阳之悉者也诗义问云蟋蟀食蝇而化一名趣织语曰趣织鸣孏妇惊一名蜻蛚里语云蜻蛚鸣衣裘成方言南楚之间谓之蚟孙杂见诸书者曰吟蛩曰蛩秋曰投机曰纺纬曰络纬【袁瓘秋日诗芳草不复緑王孙今又归人都不解施?曰王孙蟋蟀也】
帝京景物畧云秋七八月游闲人提竹筒过笼铜丝罩诣藂草处缺墙颓屋处甎甓土石堆磊处侧听徐行若有遗亡迹声所缕发而穴斯得乃掭以尖草不出灌以筒水跃出矣视其跃状而佳逐且捕之捕得色辨形辨之辨审养之养得其性若气试之试而才然後以鬬促织经曰虫生於草土者身软砖石者体刚浅草瘠土者性和砖石深坑及地阳向者性劣若是者穴辨凡促织青为上黄次之赤次之黑又次之白为下【号红麻头白麻头青项金翅金丝额银丝额上也黄麻头次也紫金黑色次也】若是者色辨首项肥腿胫长背身濶上也不及斯次反斯下也【其号之油利挞蟹殻青枣核形土蜂形金琵琶红沙青沙绀色为一等长翼梅花翅土狗形螳螂形飞铃为一等皂鸡蝴蝶形杳狮子为一等】若是者形辨养有饲焉有浴焉有病用医焉【馒鱼稻撮虫水蜘蛛匾担虫沟红虫蠏白栗黄米饭食养也榨小青虫汁而糖调之以浴随净甜水以涤水养也虫病而治之水畔红虫主积食蚊带血者主冷蛆蜕厠上曰棒槌虫主热粉青小青虾主鬬後自然铜浸水点者主鬬损茶姜点者主牙损童便调蚯蚓粪点者主咬伤竹蝶主气弱蜂主身瘕医养也】如是促织性良气全矣中则有材焉者间试而亟蓄其鋭以待鬬初鬬虫主者各内虫乎比笼身等色等合而内乎鬬盆虫胜主胜虫负主负胜者翘然长鸣以报其主然必无负而伪鸣与未鬬而已负走者其收辨其养素其试审也虫鬬口者勇也鬬间者智也鬬间者俄而鬬口敌虫弱也鬬口者俄而鬬间敌虫强也闵景贤观鬬蟋蟀歌云战胜长鸣鸣以股主人夺采盆安堵保抱小虫歌大武指盆笑谓将军府
用韵
六一居士诗话曰退之工於用韵盖其得韵寛则波澜横溢泛入旁韵乍还乍离出入回合殆不可拘以常格如此日足可惜之类是也得韵窄则不复旁出而因难见巧愈险愈奇如病中赠张十八之类是也尝与圣俞论此谓譬如善驭良马者通衢广陌纵横驰逐惟意所之至於水曲蚁封疾徐中节而不少蹉跌乃天下之至工也
吴旦生曰西清诗话秦汉已前字书未备既多假借而音无反切平仄皆通用自齐梁後槩拘以四声又限以音韵故士率以偶俪声病为工文气安得不卑弱惟陶渊明韩退之摆脱拘忌皆取其傍韵用盖笔力自足以胜之学林新编又引此谓字有通作他声押韵者於古诗则可若於律诗则谓之落耳余冬序録乃云秦汉已前韵有平仄皆通用者古韵应尔岂为字书未备渊明退之集多用古韵渊明潠下田舍与退之元和圣德此日足可惜之类於古俱是一韵何傍之有六一所谓傍韵就今韵而言非谓其兼取於彼此也
缃素杂记云世俗相传古诗不必拘於用韵予谓不然如杜少陵早发射洪县南途中作及字韵诗皆用缉字一韵未尝及外韵也及观东坡与陈季常汁字韵一篇诗而用六韵殊与老杜异其他侧韵诗多如此以其名重当世无敢疵议至荆公则无是弊矣其得子固书因寄以及字韵诗其一篇中押数韵亦止用缉字一韵他皆类此正与老杜合渔隐樷话云黄朝英之言非也老杜侧韵诗何尝不用外韵如戏呈元二十一曹长未字韵一篇诗而用五韵南池谷字韵一篇诗而用四韵客堂蜀字韵一篇诗而用三韵其他如此者甚衆今若以一篇诗偶不用外韵遂为定格则老杜何以谓之能兼衆体也黄既不细考老杜诸诗又且轻议东坡尤为可笑六一谓韩退之得韵寛则不复傍出退之用韵犹能如此孰谓老杜反不能之是又非黄所能知也
训子
冷斋夜话曰予尝熟味退之诗真出自然其用事深密高出老杜之上如符读书城南诗少长聚嬉戏不殊同队鱼又脑脂盖眼卧壮士大招挂壁何由弯皆自然也吴旦生曰符读书城南一章洪景卢谓一为公与相潭潭府中居不见公与相起身自犁锄此等语乃是觊富贵为可议也王荆公集四家诗亦不取此章王彦辅云是诗教子以取富贵宜荆公之不取也惠洪不识作诗头脑称其高出老杜之上非知诗矣胡不观东坡之论云退之有示儿诗开门问谁来无非卿大夫不知官高卑玉带悬金鱼又云凡此座中人十九持钧枢所示者皆利禄事耳老杜则不然示宗武云曾参与游夏达者得升堂所示者圣贤事也余故特标数子以折惠洪之妄
按退之子?为集贤校理史传有金根车【秦因殷得瑞山车曰金根车故用金为饰谓之金根车而为帝轸立旗竿斿以从水德汉制副车黄屋左纛如金根之制】昶以为悮悉改根为银士林嗤之岂亦贻谋之过耶然昶子绾衮皆擢第衮为状元此则惬公意矣
松竹影
松江诗话曰有松棚诗采来犹带烟霞气月明满地金钗细可为佳句野客丛书曰月照松影但见参差黑影耳安知其为金钗松叶比之金钗者谓架上月照映则可不可谓地上之影也不如曰月明满架金钗细前辈谓韩退之竹影金鎻碎之语非直谓竹影谓竹间之日影耳以此验之益信韩偓诗长松夜落钗千股此语无病李涉诗踈林透明月散乱金光滴此正退之竹影金锁碎
吴旦生曰沈存中言退之城南联句所谓金锁碎者乃日光非竹影也若题中有日字则可余以联句诗佳在碎字涉诗佳在滴字二字皆善言影也然言滴则须点出月来言碎则不待点而日光自在可与解者言之即松棚诗所云满地金钗亦云影也盖以金钗况松已带迹象复云满架则俚若论不可谓地上之影详察上句犹是新绿蓊郁恐架上亦是一片黑影
韩致尧诗长松夜落钗千股小港春添水半腰自是晚唐手笔如刘宗起残菊诗深夜雪霜金锁碎清晨风雨玉离坡亦自是元人手笔
韵语阳秋云沈存中以退之金锁碎句恨题中无日字然杜子美诗老身倦马河堤永踏尽黄榆緑槐影亦何必用日字作诗正欲如此余据苏长公外纪云刘贡父一日问子瞻老身倦马河堤永踏尽黄榆緑槐影非阁下之诗乎子瞻曰然贡父曰是日影耶月影耶子瞻曰竹影金锁碎又何尝说日月也则葛常之谓子美诗亦悞记矣遯斋闲览云凡物因日有影苟无日影何从生言竹影即日光在其中矣如荆公诗江月入松余破碎亦须藉松影方见月之破碎却恠题中无影字善论诗者正不应尔
鸟名
黄玉林曰韩退之诗唤起牎全曙催归日未西唤起催归固是二鸟名然题曰赠同游者实有微意盖牎已全曙鸟方唤起何其迟也日犹未西鸟已催归何其早也岂二鸟无心不知同游者之意乎更与我尽情而啼早唤起而迟归可也
吴旦生曰黄鲁直谓唤起声如络纬圆转清亮偏於春晓鸣江南谓之春唤杨廉夫乐府云唤起唤起东方明隋炀帝诗笑劝上林中除却司农鸟司晨鸟即唤起也
史记历书百草奋兴姊规先滜索隐云一名催归师旷禽经瓯越间曰怨鸟夜啼达旦血渍草木华阳风俗名杜鹃玉篇布谷也关西曰巧妇关东曰鸋鴂金台録石谊未娶闻子规声叹曰此物催人要归故曰催归
叶天经谓鸟名诗起此王勉夫谓其体自六朝观梁元帝尝有是作退之非祖此乎黄鲁直谓之禽言诗梅圣俞亦有泥滑滑婆饼焦提葫芦不如归去之类是也
前荣
韩退之示儿诗前荣馔宾亲冠?之所集
吴旦生曰士冠礼设洗直於东荣退之取此而为言也汉制攻云荣屋翼也即今之抟风言荣者与屋为荣饰言翼者与屋为翅翼梦溪笔谈云见人为文章多言前荣荣者夏屋东西序之外屋翼也谓之东荣西荣四注屋则谓之东溜西溜未知前荣安在艺苑雌黄云如存中之言则退之亦悞矣考王元长曲水诗序云负朝阳而抚殿跨灵沼而浮荣五臣注则以荣为屋檐檐一名樀一名宇即屋之四垂也又谓之楣又谓之?集韵云屋?之两头起者为荣其谓之翼则言櫩宇之张如翬斯飞耳故礼记升自东荣降自北西荣上林赋偓佺之伦暴于南荣则所谓荣者东西南北皆有之故李华含元殿赋有风交四荣之说由是而言则沈存中笔谈未为确论
噤瘁
韩退之鬬鸡诗毛各噤?怒瘿争碨磊
吴旦生曰韩致尧诗禁?余寒酒半醒盖人之冲寒而肌粟卒起曰噤?是皆以俗语入咏耳说文?寒也所臻切集韵寒病也所锦切费冠卿诗入林寒??近瀑雨蒙蒙张孟阳诗营生生愈?愁来不可割木华赋澎濞灪?碨磊山垄注云碨磊不平貌
甜酒
三山老人曰唐人好饮甜酒殆不可晓子美云人生几何春与夏不放香醪如蜜甜退之云一尊春酒甘若饴丈人此乐无人知
吴旦生曰王勉夫谓以酒比饴蜜大率醇乎醇者耳非谓好饮甜酒也子美句与巴子歌同巴子歌曰香醪甜似蜜峡鱼美可鱠乐天有户大嫌甜酒才高咲小诗之句正属退之非好甜酒矣然余观鲁望诗酒滴灰香似去年乐天诗烧酒初开琥珀香则似唐人好饮灰酒赤酒又何说耶
香
渔隐樷话曰退之诗云香随翠笼擎偏重色照银盘泻未停樱桃初无香退之以香言亦是一语病
吴旦生曰竹初无香杜甫有雨洗涓涓静风吹细细香之句雪初无香李白有瑶台雪花数千点片片吹落春风香之句雨初无香李贺有依微香雨青氛氲之句云初无香卢象有云气香流水之句妙在不香说香使本色之外笔补造化而渔隐乃病之我恐此老膏肓正甚
恋嫪
韩退之诗感物增恋嫪
吴旦生曰顾师古嫪居蚪反许慎云即到反【史炤释文卢道切非】说文嫪婟也按倡谓游壻曰婟嫪秦始皇九年文信侯诈以舍人嫪毐为宦者坐淫诛故秦俗骂淫曰嫪毐音涝蔼士人之无行者郭璞疏云泽虞一名鶭即婟嫪也声类云婟嫪恋惜也以此鸟恋惜池泽见人不去因名婟泽鸟
虱
韩退之泷吏诗不知官在朝有益国家否得无风其间不武亦不文仁义饰其躬巧奸败羣伦
吴旦生曰古本风作虱字解者悞引步兵禈虱事姚令威言公孙鞅靳命篇云国以功授官予爵则治省言寡以六蝨授官予爵则治烦言生六蝨曰礼乐曰诗书曰修善曰孝悌曰诚信曰贞亷曰仁义曰非兵曰羞战国有十二者上无使农战必贫至削十二者成羣此谓君之治不胜其臣官之治不胜其民此谓六蝨胜其政也杜牧之云彼商鞅者能耕能战能行其法基秦为强曰彼仁义蝨官也可以置之余因观刘勰云韩魏力政燕赵任权五蠧六蝨严於秦令惟齐楚两国颇有文学退之诗定指此而言
泷
韩退之泷吏诗南行逾六旬始下昌乐泷
吴旦生曰泷音双奔湍也韩子年谱载此诗又云下此三千里有州始名潮公以正月十四日去国行逾六旬三月几望矣遂以二十五日至潮则是十许日行三千里盖泷水湍急故也欧阳文忠云韶州图经乐昌县西一百八十里武溪惊湍急石流数百里按武水源出郴州武县其俗谓水湍峻为泷刘仲章者前为乐昌令予初以韩诗云昌乐疑其悞乃改从乐昌仲章云不然县名乐昌而泷名昌乐其旧俗所传如此韩诗不悞也陆放翁诗四方行役男儿事常笑韩公赋下泷
联句
云浪斋日记曰退之联句古无此法乃自退之开辟也吴旦生曰诗话皆言联句自栢梁始则汉时有之何得以石鼎联句便云退之开辟也然余攻泊宅编云联句起於栢梁非也式微诗曰胡为乎中露盖泥中中露卫之二邑名刘向以为此诗二人所作则一在泥中一在中露其理或然此则联句所起也
蚝山
韩退之诗蚝相粘为山十百各自生
吴旦生曰本草衍义牡蛎附石而生磈礧相连如房故名蛎房读如阿房之房【音傍见史记】一名蚝山初生海畔才如拳石四面渐长有一二丈者一房内有蚝肉一块肉之大小随房所生每潮至则诸房皆开有小虫入则合之以充腹宋翟忠惠焦山诗僧居蚝山迷向背佛宇蜃气成吹嘘杨升庵载赞云海曲蛎房或名蚝山眉渠磊砢牡牝异斑
氍毹
韩退之诗两厢铺氍毹
吴旦生曰说文氍毹氊緂之属海録碎事云氍毹音瞿输亦作?毹杜阳编新罗进五色氍毹以籍地高帝纪贾人毋得衣罽【居例反】师古注云罽织毛若今氍毹之类
毹一作四愁诗美人赠我毡氍古乐府请客上北堂坐毡及氍按周官掌皮供毳毛为毡毡之异名曰毛席?之异名曰毛褥通俗文云织毛褥谓氍细者谓之毾?出天竺大秦等国毾?者施大床之前小蹋床之上蹋而登床者王子猷诣郄雍州厅事上铺毾?是也杨廉夫诗杪椤树子风前落吹傍恩公旧毾?自注云音榻登西域毛席大床前小榻以上香者一云氍恐即是渠搜国名音同而字不同耳渠搜出书禹贡
桃笙
复斋谩録曰东坡论子厚诗盛时一失贵反贱桃笙蔡扇安可常不知桃笙为何物偶閲方言簟宋魏之间谓之笙乃悟桃笙以桃竹为簟也按段公路北户録云琼州出红藤簟方言谓之笙或曰籧篨又曰行唐沈约奏弹歙令仲文秀恣横云令吏输六尺笙四十领东坡何亦忘此耶
吴旦生曰方言簟与筕篖原分二条郭璞解筕篖云江东呼笪音靼梦溪笔谈云赵韩王治第盖屋皆以板为笪上以方塼甃之然後布瓦一云覆舟簟则筕篖之非簟明矣复斋何得混引况东坡偶尔见遗复斋乃欲以一二记忆与之折角耶余且广其说于左按说文簟竹席也释名簟簟也布之簟然平正也尚书顾命云敷重篾席孔安国谓桃枝竹王伯厚汉制考云周礼缫席次席注缫席削蒲蒻展之编以五采若今合欢矣次席桃枝席有次列成文疏汉有合欢席故举汉法况之汉世以桃枝竹为席次第列成文章东观汉记云马棱为会稽太守诏诘会稽车牛不务坚强车皆以桃枝细簟山海经云嶓冢之山嚚水之上多桃枝竹魏志云倭国有桃枝竹广州记云广州有桃枝竹华阳国志云竹木之璝者有桃支灵夀荆州记云安城郡今属江州出桃枝席一统志云四川保宁出桃笙即竹簟庾翼与王公书云今致桃枝簟十枚简文答湘东王献簟书云五离九折出桃枝之翠笋庾信竹杖寡人有铜环灵夀银角桃枝郭璞江赋桃枝篔簹实繁有丛左思吴都赋笙象簟韬於筒中刘禹锡诗月露濡桃笙曾文清诗雾帐桃笙画寝余梅圣俞诗桃簟冷如氷刘少宣诗桃笙乘势献微凉石邦彦诗藤牀桃簟多败绩成化中洪唯卿诗一帘秋水浸桃笙天启中许令则诗桃笙烟帐小宗香
中州集朱师美诗葵扇风未来桃笙汗初浃盖用子厚语也
竹谱云桃枝竹皮赤编之滑劲可以为席东坡云叶如椶身如竹密节而实中犀理瘦骨古隽考畧云竹性中虚桃竹独实类於木韵语阳秋谓之慈竹言生不离本也恐非按海録碎事云赤玉脂桃竹也紫云盖慈竹也
晋阳秋云谢太传乡人有罢中宿县诣安安问归资答曰惟有五万蒲葵扇安取其中者执之其价数倍蒲葵掠榈也李义山诗何人书破蒲葵扇
趂虚
柳子厚柳州峒岷诗緑荷包饭趂虚人
吴旦生曰旧言聚落相近期其旦集交易閧然其名为虚後观青箱杂记云岭南谓村市为虚凡市之所在有人则满无人则虚岭南村市满时少虚时多谓之为虚不亦宜乎据此则古语曰市朝满而夕虚正此虚字也子厚童区寄传云之虚所卖之王荆公诗花间人语趂朝虚黄山谷诗人集春蔬好趂虚陆放翁诗趂虚茶嬾鬬旗枪马虚中诗避社燕归杨柳合趂虚人散鹭鸶来严正卿诗趂虚人去市桥静罢钓翁归溪水清至於杨孟载荷叶诗溪友裁巾帻虚人作饭包乃用子厚语
青箱襍记云岭南谓水津为步言步之所及也迷异记云水际谓之步吴楚间谓浦为步语之讹耳按柳子厚铁鑪步志云江之浒凡舟可涉而上下者曰步韩退之孔戣墓志蕃船至泊步有下碇之税又罗池庙碑言步有新船或改步为涉谬矣上虞县有石駞步吴中有鱼步龟步湘中有灵妃步扬州有爪步洪州有观步鹦鹉洲对岸有炭步闽中谓水涯为溪步金陵有邀笛步王徽之邀桓伊吹笛处也有罾步即渔人施罾处有船步即人渡船处温庭筠诗妾住金陵步门前朱雀航台城妓诗那堪回首处江步野棠飞东坡诗萧然三家步横此万斛舟成原常诗紫步于今无士马沧溟何处有神仙然则虚即所谓墟步即所谓埠也
杨升庵云唐诗春云生岭上积雪在嚣间山凹之地堪为墟市者曰嚣说文嚣声也气出头上故从?从页页头也牛刀切今读作枭非左传晏子之居近市湫隘嚣尘杜预注嚣声也周礼司市之文曰禁其鬬嚣注鬬以力争嚣以口争交市之地必多争故禁之市之名嚣亦犹後世名市曰墟也言有人则嚣无人则墟也
了欸
杨升庵曰朱子辨证柳宗元诗欸乃一声山水緑注欸乃一本作袄霭按欸音霭乃音袄近日倒读之悞矣项氏家说云刘蜕文集有湘中霭廼歌刘言史潇湘诗有闲歌暧廼深峡里霭廼也欸乃也皆一事但用异字耳此虽字音之微而袄霭当作霭袄自朱子始正世俗倒读之悮霭廼欵乃自项平庵始正前人混淆之失吴旦生曰黄山谷谓元次山欵乃曲欸【音袄】乃【音霭】湘中节歌声也次山集音注亦云棹舟之声啸余谱云是渔歌张邦基以为岭外之音非也冷斋夜话作【音袄】霭合二字书之其说益纷升庵以为欸音霭乃音袄是矣据说文长笺云了欸船橹揺曳声有了欸歌譌作乃歀又倒其词作歀乃谬甚然则字当从说文而音即当作袄霭此柳集注云一作袄霭亦有据也山谷之於元集亦知之字作欸乃盖俗写之譌升庵屡证之而实未确攻耳
字彚云篆作了象气出之难也籕又作□
国老
柳子厚诗莳药闲庭延国老开尊虚室值贤人
吴旦生曰埤雅蘦大苦今之甘草是也杭州小说甘草市语国老然此不可谓市语确有至理按本草云甘草一名国老解百药毒安和七十二种石一千二百种草故号国老之名国老者宾师之称盖药有一君二臣三佐四使甘草又其宾师也故药罕不用者虽非其君而君实宗焉
魏志尚书郎徐邈饮醉问以曹事邈曰中圣人因白之太祖太祖怒鲜于辅进曰平日酒客谓酒清者为圣人浊者为贤人醉乡日月云凡酒以色清味重而甜者为圣色浊如金而味醇且苦者为贤李太白诗醉月频中圣迷花不事君元遗山诗开尊便觉贤人近汚足宁论力士羞
高舂
柳子厚诗空斋不语坐高舂
吴旦生曰淮南子日经于泉腢是谓高舂顿于连石【连音烂】是谓下舂注云尚未冥上蒙先舂曰上舂将欲冥下蒙悉舂曰下舂姚令威引此注云虞渊地名高舂时始戍民碓舂时也连石西山名言将暝下民悉舂故曰下舂李君实云治粟者落杵曰舂日之经天自日禺中至日晡皆横过再向晚则日影旁射侧落如舂者直下其杵故曰高舂曰下舂言日落之渐次也梁元帝诗斜景落高杵李义山诗红烛近高舂薛能诗隔溪遥见夕阳舂【或云见舂米非也】王僧孺致仕表云高舂之景一斜不周之风忽至
烟树
柳子厚别弟宗一诗云欲知此後相思梦长在荆门郢树烟
吴旦生曰墅谈称此诗无一字不佳竹坡老人乃谓梦中焉能见郢树烟欲易烟以边又以犯第二句江边而改云欲知此後相思处望断荆门郢树烟此真痴人前说不得梦也不知天下梦境极灵极幻疑假疑真着一烟字缀之使馍糊离迷於其间以梦为体以烟为用说出一种相思况味诗人神行处也如太白诗相思若烟草历乱无冬春盖善说相思无如烟树烟草矣
历代诗话卷四十九
