<集部,诗文评类,历代诗话>
钦定四库全书
历代诗话卷五十七
归安吴景旭撰
辛集上之下
宋诗
落英
西清诗话曰欧公嘉佑中见王荆公诗黄昏风雨暝园林残菊飘零满地金笑曰百花尽落独菊枝上枯耳因戏曰秋英不比春花落为报诗人子细看荆公闻之曰是岂不知楚辞夕餐秋菊之落英欧九不学之过也【高斋诗话以秋英二句为子瞻跋渔隐樷话云於六一居士全集及东坡前後集并无此二句不知西清高斋何从得此】
吴旦生曰埤雅言鞠如聚金鞠而不落故名鞠盖鞠不落华蕉不落叶此正理也楚辞乃云朝饮木兰之坠露兮夕餐秋菊之落英野客樷书云原借此自喻盖反物理以为言也谓木兰仰上而生本无坠露而而有坠露秋菊就枝而殒本无落英而有落英物理之变则然吾憔悴放浪於楚泽之间固其宜也欧公意谓荆公得时行道落英反理之喻似不应用故曰秋英云云欲荆公自观物理而反之於正耳余以欧公稔知其学术岂片言能反於正哉特唤醒子细二字见他生平悞处尽多不可过执已见莽莽行事耳洪兴祖楚辞补注云秋花无自落者读如我落其实而取其材之落魏梅墅续评云落之为义始也初也如礼记所谓落成之落盖菊已花虽枯不落惟初英乃可餐也二解落义各异
王逸离骚注云英华也类篇云英草荣而无实者後汉冯衍赋云食玉芝之茂英言英华之英也宋书沈约云英叶也言食秋菊之叶神农本草三月采菊叶服之轻身耐老王子乔变白增年方甘菊三月上寅采名曰玉英是叶谓之英也二解英义亦异
黄金台
西清诗话曰荆公诗功谢萧规慙汉第恩从隗始诧燕台以示陆农师农师曰萧规曹随高帝论功萧何第一皆摭故实而请从隗始初无恩字公曰退之鬬鸡聨句感恩惭隗始若无据岂当对功字也乃知前人以用事一字偏枯为倒置眉目反易巾裳盖谨之如此
吴旦生曰史记昭王为郭隗改筑宫而师事之新序通监亦云筑宫不言台也孔文举与曹公书云昭王筑台以尊郭隗任昉述异记燕王为隗筑台今在幽州呼贤士台亦谓招贤台则有所谓台矣不载黄金之名按上谷郡图经云黄金台在易水东南十八里燕昭王置千金於台上以延天下之士水经注云固安县有黄金台遗址太平御览乃引史记以为昭王置千金台上以延天下士谓之黄金台不知所据鲍昭放歌行云将起黄金台李善注引图经晋书俱不云史记也皇甫松登黄金台诗燕相谋在兹积金黄巍巍李白诗燕昭延郭隗遂筑黄金台杜甫诗扬眉结义黄金台李贺诗报君黄金台上意柳宗元诗燕有黄金台远致望诸君刘因诗黄金亦何物能令贤重轻贡师泰诗燕王锐志移青社筑土悬金奉贤者纳延诗千金何足惜一士固难求其於黄金台题下注云大悲阁东南隗台坊内杨维桢诗金台百尺媒燕隗高启诗归时应过黄金台祝允明诗昭王礼郭生崇台悬黄金
横陈
嬾真子曰荆公诗岁晚苍官聊自保日高青女尚横陈苍官松也青女霜也言日高而松上霜不消也横陈出楞严经六欲界中云我无慾应女行事当横陈时味如嚼蜡以言道人处世间虽有慾而无味也盖荆公自谓如苍官自保但青女横陈不能已耳
吴旦生曰汪彦章诗从此空花扫除尽定须嚼蜡向横陈金人李之纯诗横陈己觉如嚼蜡皆醉何妨独啜醨是用楞严语也然观梁元帝诗王孙及公子熊席复横陈夏英公诗横陈皆锦绣器皿尽金玉所谓横陈乃铺陈之义海録碎事云横陈言同被也则李义山所云小怜玉体横陈夜已报周师入晋阳其谓此耶他如洪驹父雪诗偏随江月横陈夜未放宫梅独自香任君谟诗野寺荒凉人不到水光山影正横陈王君玉诗物色横陈诗卷里云涛飞动酒盃中皆借用也【荆公又诗木落冈峦因自献水归洲渚得横陈山谷谓自献横陈俱见相如赋不应用惠洪答以横陈出楞严经】
了翁杂钞云樊宗师所作绦守园亭记陈后山柏诗皆以柏为苍官则作松悞复斋漫録云青女主霜雪之神也故淮南子至秋三月青女乃出降霜雪高诱注云青女乃天神青腰玉女主天霜雪荆公以青女为霜於理未当杜子美秋野诗飞霜任青女乃为尽理梁昭明博山香炉赋云青女司寒红光繁景亦皆为霜雪神矣余观李义山诗青女素娥俱耐冷月中霜里鬬婵娟黄山谷诗嫦娥携青女一笑粲万瓦用意隐约为佳
通印
容斋四笔曰鱼通印之语本出於王荆公送张兵部知福州诗长鱼俎上通三印之句盖以福州濒海多鱼其大如此初不指言为子鱼也东坡始以通印子鱼对披緜黄雀乃借子字与黄字为假对耳山谷所云子鱼通印蚝破山盖承而用之遯斋闲览云其地有通应庙庙前港中子鱼最佳王初寮诗通应子鱼盐透白正采其说郡人黄处权云兴化子鱼去城五十里地名迎仙者为上所产之处土名谓之子鱼潭而已初无通应港之名有大神祠赐额曰显应乃遯斋所指之庙者亦非通应也潭傍又有小祠一间庳陋之甚农家以祀田神好事欲实遯斋之说遂粉刷一扁妄标曰通应庙侧题五小字曰元佑某年立此尤可笑且用神庙封额以名土物他处未尝有也
吴旦生曰观遯斋之意以为今人求其大可容印者谓之通印子鱼此亦传闻之悮而容斋反以通应庙之说为是妄增余按泊宅篇云兴化军子鱼惟通应大师庙前者最矣世称通应子鱼而东坡乃作通印子鱼恐悮又麈史云子鱼长七八寸濶三二寸许剖之子满腹冬月正其佳时莆田迎仙镇乃其出处予按部过之驿左有祠谓之通应祠下有水曰通应溪潮汐上下土人以咸澹水不相入处鱼最美比见士人诗悞曰通印据此则按部时实履之言遯斋亦未可非
渔隐樷话云韩子苍谢寄子鱼诗驿骑驰书自海傍开篮剩喜子鱼香红螺紫蛤俱羞避独许渠侬近酒觞子鱼味咸止可噉水饭若作酒品之物殊无风味
汉人语
石林诗话曰荆公诗用法甚严尤精於对偶尝云用汉人语止可以汉人语对若参以异代语便不相类如一水护田将緑遶两山排闼送青来之类皆汉人语也吴旦生曰野客樷书亦谓护田排闼皆西汉语也余按此两语公尝题金陵壁上指示山谷盖得意之句他如草深留翠碧花远没黄鹂人只知翠碧黄鹂为精切不知是四色也自喜田园归五柳最嫌尸祝扰庚桑人亦知柳对桑为的不知以十千数之庚亦是数也皆足见其铢两
搏黍舂锄
荆公题王昂霄水亭云萧萧搏黍声中日漠漠舂锄影外天
吴旦生曰按搏黍黄鹂也王伯厚谓演蕃露以搏黍为鸎不知何出盖未考国风葛覃注耳诗疏云黍方熟时鸣於桑间方言云齐人谓之博黍杨升庵云今之布谷也布博声相近此乌当名博谷余据此则搏音博音无疑乃升庵经说部谓抟黍音团黄鸟也何无画一之见与【韵府鸟名布谷也扬雄传注布谷一名买?盖闻其声则思买?锸以布谷也其声曰家家撒谷又云脱却破袴东坡诗南山昨夜雨西溪不可渡渡边布谷啼劝我脱布袴不辞脱袴溪水寒水中照见催租瘢】
按舂锄鹭也尔雅鹭舂锄亦取其鹭之行步方言齐鲁之间谓之舂锄海録碎事云步於浅水好自低昂故曰舂锄格物论云鹭鸶一名舂锄林栖朝出捕鱼夜宿其处正指此也乃月令广义引此入春令中悞作春锄可笑
果下骝
王荆公诗呼僮羁我果下骝欲寻南冈一散愁
吴旦生曰汉书昌邑王贺召皇太后果下马乘之魏志濊国果下马汉桓时献之注曰高三尺乘之可於果树下行顔氏家训云周弘正为宣城王所爱给一果下马盖濊国所出也北史尉景有果下马文襄求之不与神武责文襄而杖之述异记云汉乐浪郡出果下马高三尺虞衡志云德兴产果下小驷以泷水者为最高不踰三尺骏者有两脊骨一统志云果下马出今罗定州李长吉诗吾闻果下马羁策任蛮儿元微之诗果下翩翩紫骝好欧永叔诗犹得追闲果下骝陈后山诗惜子翩翩果下驹【海录碎事云果下牛出广州以其库小可行果树下今之?牛是也述异记云日南郡出果下牛高三尺】
子耶
王荆公诗洲迥藏迷子溪深碍若耶
吴旦生曰建康西南十里有迷子洲按字书谓父曰耶于遮切古乐府不闻耶娘唤女声杜诗耶娘妻子走相送又见耶背面啼何尚之戏王绚【彧之子】曰耶耶乎文哉绚对曰尊者之名安得为戏亦可道草翁之风必舅【翁指尚之舅指何偃】又费旭诗不知是耶非殷芸诗飃扬云母舟简文帝笑曰费既不识其父殷又飃扬其母据此则耶乃古爷字也荆公以若耶溪对迷子洲取其耶字子字作对工切笔谈所载自朱耶之狼狈致赤子之流离其对意同
弓
荆公诗卧占寛闲五百弓
吴旦生曰佛家以四肘为弓肘一尺八寸四肘盖七尺二寸容斋四笔云毗昙论四肘为一弓五百弓为一拘卢舍八拘卢舍为一由旬一弓长八尺五百弓长四百丈一拘卢舍有二里十六里为一由旬【焦氏笔乘谓卢舍四里也悞】陆放翁诗小岭西南烟水间颇闻有地百弓寛倪云林诗结茅拟候芝三秀眠鹿应遗地一弓宋子虚诗五色何年补泬寥百弓无地驾琼瑶桃源手听云萨波多论曰西天度也以开肘为一弓去村店五百弓不远不近以闲散处为兰若今若以唐尺计之度二里许也
挟
荆公诗荒埭暗鸡催月晓空场老雉挟春骄
吴旦生曰翁行可论荆公善下字下得挟字最好如孟子挟长挟贵之挟严有翼云荆公又有紫苋临风怯苍苔挟雨骄陈无已有寒气挟霜侵败絮宾鸿将子度微明其用挟字亦同
青藜
渔隐樷话曰王荆公上元戏刘贡父诗不知太乙游何处定把青藜独照公此诗用事亦精切拾遗记刘向校书天禄阁夜有老人植青藜杖言是太乙之精天帝闻卯金之子有博学者下而观焉出怀中竹牒授之此既与贡父同姓又贡父时正在馆阁
吴旦生曰史记汉家以望日祀太乙从昏时祀到明今人於正月十五夜游观灯是其遗事渔隐但知刘姓与馆阁用於贡父为切而不知太乙之用於上元为更佳也蓬窗杂録云古称藜杖藜即苜蓿养之历霜雪经一二岁其本修直生鬼面可杖取其轻而坚非黎木也用藜为燃光最明可传火彻夜古读书者燃藜以此【王弇州云藜牀牀之为杖也余观权德舆诗闲卧藜牀对落晖似非杖义】留青日札云苜蓿汉志作目宿尔雅作蓿或作蓿草名或曰菜出大宛国汉使得之种离宫一名光风草今之鹤顶草似灰藋秋後结实黑房累累如穄俗谓之木粟其米可为饭亦可酿酒故曰盘中何所有苜蓿长阑干【穄即稷也】
紫桃轩杂缀云西京杂记乐游苑中自生玫瑰树树下多苜蓿一名怀风或谓之光风风在其间常萧萧然照其花故名茂陵人谓之连枝草陶隐居以为长安中有苜蓿园北人极重此味既老则以饲马
披香殿
西清诗话曰仁宗嘉佑中後苑赏花钓鱼介甫以知制诰预末坐帝出诗示羣臣次第属和传至介甫日将夕矣亟欲奏御得披香殿字未有对时郑毅夫接席顾介甫曰宜对太液池故诗云披香殿上留朱辇太液池边送玉杯翌日都下盛传王舍人窃柳耆卿词太液波翻披香帘卷之语介甫衔之
吴旦生曰复斋谩録谓唐上官仪初春诗步辇出披香清歌临太液乃知荆公取仪诗岂柳词耶庾信春日诗宜春苑中春已归披香殿上作春衣长安有宜春宫此又以宜春对披香矣
苏魏公语録云仁宗赏花钓鱼宴赐诗执政诸公洎禁从馆阁皆属和而诗中徘徊二字别无他义诸公进和篇皆叶徘徊字及诗罢再就座而敎坊进戏为寻访税第者至前堂观玩不去曰徘徊也至後堂复环顾而不去问之则皆曰徘徊也一人笑曰可则可矣但未免徘徊太多杨升庵云徘徊无别押予思汉书相如传有安翔徐徊昭帝庙号从徊扬雄赋徊徊徨徨松陵诗有迟徊庾信文有徕徊
归田録云真宗朝岁岁赏花钓鱼羣臣应制尝一岁临池久之而御钓不食丁谓应制诗莺惊凤辇穿花去鱼畏龙顔上钓迟真宗称赏
而
词林海错曰周礼考工记瓬人深其爪出其目作其鳞之而注云之而颊颔也王荆公与苏长公分韵得而字诗采鲸抗波涛风作鳞之而借用亦妙
吴旦生曰按荆公在欧公坐分韵送裴如晦知吴江以黯然消魂惟别而已分韵时送者八人欧阳永叔王荆公苏子美梅圣俞王平甫苏老泉姚子张焦伯强不闻有苏长公也夏茂卿载荆公与长公分韵则悞矣老泉得而字叶谈诗究乎而荆公乃又作而字二诗其一叶风作鳞之而其又一云春风垂虹亭一杯湖上持傲兀何宾客两忘我与而盖露长也茂卿载荆公得而字又悞矣
鸣午
复斋谩録曰荆公诗静憩鸠鸣午荒寻犬吠昏学者谓公取唐诗一鸠鸣午寂双燕语春愁之句予尝见东坡手写此诗乃是静憩鸡鸣午读者疑之盖不知取唐诗枫林社日鼓茅屋午时鸡
吴旦生曰西清诗话陈传道尝於彭门壁间见一聨云一鸠鸣午寂双燕语春愁後以语东坡世谓公作然否坡笑曰此唐人得意句仆安能道此胡苕溪乃用此语作春日一聨云话尽春愁双紫燕唤回午梦一黄鹂不自知其语意浅薄逊其自然矣後见焦氏笔乘谓荆公隣鸡生午寂芳草弄秋妍此语出於韦苏州緑隂生昼寂孤花表春余余以此聨上句实一鸠鸣午寂换骨句也
金山
遯斋闲览曰唐人题西山寺诗终古碍新月半江无夕阳人谓冠絶古今以其尽得西山之景趣也金山寺留题者亦多而絶少佳句惟寺影中流见钟声两?闻又天多剩得月地少不生尘最为人传诵要亦未为至工若用之於落星寺有何不可乎熙宁中荆公有句云天末海门横北固烟中沙?似西兴尤为中的
吴旦生曰后山诗话载杨蟠金山诗天末楼台横北固夜深灯火见扬州王平甫以此诗为庄宅牙人语解量四至复斋谩録云荆公金山诗天末海门横北固烟中沙?似西兴已无船舫犹闻笛远有楼台祗见灯四句亦类杨蟠渔隐樷话云平甫游金山诗北固山连三楚近中水入九江深平甫讥杨蟠之诗乃反自作此等语则何也
萨天锡登金山雄跨亭云疎钟水国前朝寺落日海门何处舟更拟黄昏尽余兴却从灯火望扬州即用杨蟠语亦不减其高雅也
母淇澳
王荆公诗千枝孙峄阳万本母淇澳
吴旦生曰荆公过於鑱凿辄失天然之致只此二语魏华父谓孙枝取杜子美赋桐花未吐孙枝之鸾凤相鲜此犹未害如母淇澳牵强李注云世俗谓慈竹为子母竹
洪
荆公诗东江木落水分洪
吴旦生曰漫叟诗话滩石湍激其中深仅容舟司舟者谓之洪若大水则不复问洪矣余按方言石阻河流为洪铜陵县有水洪口江湖间谓分流处为洪又石梁絶水曰洪射洪吕梁洪是也苏东坡百步洪诗长洪斗落生跳波轻舟南下如投梭周衡之诗十人度索上一洪寸寸强弓挽难起马虚中诗万里长风送短篷乱流初下吕梁洪【漫叟又云江汉有浒以扞制泛滥大涨则溢於平陆水退浒见舟人谓之水落槽临川诗万里寒江正复槽】
潜确类书云庄子吕梁悬水三千仞故今言吕梁为聚水村即百步洪也东坡诗乱山合?围彭门官居独在聚水村
谢公墩
归田诗话曰王荆公咏谢公墩云我名公字偶相同我屋公墩在眼中公去我来墩属我不应墩姓尚随公或谓荆公好与人争在庙堂则与诸公争新法在野则与谢公争墩亦善谑也然公咏史云穰侯老擅关中事长恐诸侯客子来我亦暮年专一壑每逢车马便惊猜则公不独欲专朝廷虽丘壑亦欲专而有之盖生性然也吴旦生曰金陵旧事载谢公墩在冶城之尾冶城本吴王夫差冶铸处世说王右军与谢太傅共登冶城谢悠然远想有高世之志故名谢公墩谢灵运撰征赋视冶城而北属怀文献之悠扬指此也李太白将营园其上故作诗云冶城访古迹犹有谢公墩六朝事迹云荆公宅地名白塘元丰七年公病愈请以宅为寺赐额报宁禅寺由城东门至蒋山此半道也亦名半山寺渔隐樷话云山谷称荆公为半山老人故跋胡笳集句云湓城王寅拟半山老人集句胡笳十八拍是也【林下偶谈云王介甫初字介卿王深甫集有临河寄介卿诗曾南丰集亦有寄王介卿诗能改斋漫録载南丰怀友篇盖集中所遗者其篇末云作怀友书两通一自藏一纳介卿家】
嬲
王荆公诗细浪嬲雪千娉婷
吴旦生曰委巷樷谈云戏扰不已曰嬲音如褭嵇康絶交书云足下嬲之不置不过欲为官得人以益时用耳晋书谚云和峤牛傅咸秋王戎踢嬲不得休梁吴孜春闺怨云柳枝皆嬲燕桑叶复催蚕近顾大武飞将军赋云闻东兵之入蓟者为白鸟所嬲
倾家
王平甫诗倾家何计效韩公
吴旦生曰此平甫谢陆农师赠簟之句因退之有簟诗云有卖直欲倾家赀也按世说刘恢云见何次道饮令人欲倾家酿犹云欲倾竭家赀以酿酒饮之也故鲁直云欲倾家以继酌退之不过借其意入簟用耳朱行中诗相逢尽欲倾家酿久客谁能散槖金以家酿对槖金便失本意
雾淞
曾子固冬夜诗云香消一榻氍毹暖月淡千门雾淞寒吴旦生曰墨庄漫録东北冬月寒甚夜气寒空如雾着於林木疑结如珠玉旦起视之真薄雪也见晛乃消释因风飘落齐鲁人谓之雾淞谚云雾淞重雾淞穷汉置饭瓮盖岁穰之兆也子固有雾淞诗园林初日静无风雾淞开花处处同东坡送曹仲锡诗断逢飞叶落黄沙只有千林?松花按雾淞音梦送与?松同音黄氏日抄云音梦送顾回澜古隽云音孟送液雨如雾也字林云冻也杨升庵诗序云音索氷着树如索也一作□?曾公衮戏作冷语云万山云雪隂霾空千林雾?水揺风
寒浅则为雾淞寒极则为木稼然雾淞召丰而木稼召凶不可不辨也按左传鲁成公十六年雨木氷刘向以为氷者隂之盛而水之滞也木者少阳贵臣卿大夫之象也此人将有害则隂气胁木木先寒故得雨而氷也是时叔孙侨如出奔公子偃诛死汉书五行志木氷亦曰树介又曰木稼稼即介之譌寒甚而木氷如树着介胄海録碎事云名木氷为木介甲兵之象也唐书宁王宪疾时京师寒甚凝霜封树宪见而叹曰此树稼也谚云木若稼达官怕必有大臣当之吾其死矣十一月薨熙宁中华山圯氷成木稼已而韩魏公薨故荆公挽之云木稼尝闻达官怕山颓果见哲人萎
凤凰台
存余堂诗话曰李太白凤凰台诗昔贤评为千古絶唱郭功父和韵云高台不见凤凰游浩浩长江入海流舞罢青娥同去国战残白骨尚盈丘风揺落日催行棹潮拥新沙换故洲结绮临春无处覔年年芳草向人愁真得太白逸气是岂其後身耶
吴旦生曰功父母梦李太白而生少有诗名袁世弼荐於梅圣俞圣俞曰天才如此真太白後身也故赠诗有采石月下访谪仙之句人咸以为太白矣後同荆公登金陵凤凰台追次太白韵援笔立成一座尽倾然其泚笔飘逸絶无宋气此诗亦能事也
遯斋闲览云功父曾题人山居云谢家庄上无多景只有黄鹂三两声荆公命工绘为图自题其上云此是功父题山居处即遣人以金酒钟并图遗之
罗汉
王禹玉喜雨诗云良弼为霖辜夙望神僧作雾应精求吴旦生曰元丰间久旱不雨裕陵斋祷甚力梦一僧跃马空中口吐云雾既而雨作遣中贵人物色之得相国寺五百罗汉中第十三尊者轝入视之正所梦也禹玉诗记此又元厚之诗仙骥籋云穿仗下佛花吹雨匝天流
按相国寺罗汉本江南李氏时物在庐山东林寺曹翰下江南尽取其城中金帛宝货连百余舟私盗以归无以为名乃取罗汉每舟载十许尊献之诏因赐於相国寺当时谓之押纲罗汉云
当句对
王禹玉诗舞急锦腰迎十八酒酣玉照东西
吴旦生曰乐府六么曲有花十八古有玉东西杯而十与八东与西乃当句对盖昔人作诗有当句对而两句更不须对者如陆鲁望诗但说漱流同枕石不辞蝉腹与龟肠是也如李义山诗池光不定风光乱日气初涵露气乾但觉游蜂饶舞蜨岂知孤凤忆离鸾则中二聨俱用此体故其命题曰当句有对【苏子容席上诗舞奏未终花十八酒行先困玉东西】
俗语
王君玉谓尝有雪诗待伴不禁鸳瓦冷羞明当怯玉鈎斜
吴旦生曰雪止未消者俗谓之待伴雪夜落者又谓之羞明两以俗语采入句中此点石为金法也黄白石雪诗说道羞明却不羞日光玉洁共飞浮天人胸次明如洗肯似人间只暗投此又反其语而用之
历代诗话卷五十七
