［周天游輯注］

陳蕃傳

五一０陳蕃字仲舉，汝南平輿人。年十五，常閑處一室，而庭宇蕪穢。父友同郡薛勤來候之，謂蕃曰：「孺子何不洒掃，以待賓客？」蕃曰：「丈夫處世，當除天下，安事一室乎？」勤知其有清世志。（汪）──御覽卷三八四○文選卷六王僧達祭顏光祿文注

五一一陳蕃出為豫章太守，性方峻，不接賓客。徵為尚書令，送者不出郭門。（姚。汪）──類聚卷四八○文選卷六０王僧達祭顏光祿文注初學記卷一一

五一二陳蕃諫桓帝云：「宮女數千，脂粉之耗，不可勝數。」（姚。汪）──書鈔卷一三五

五一三陳蕃字仲舉，諫桓帝曰：「鄙諺言『盜不過五女門』，以〔女〕貧家也〔一〕。今後宮之女，豈不貪國乎？」（汪）──御覽卷四九五

〔一〕據紀纂淵海卷四一補。

五一四陳蕃既被害，友人陳留朱震時為銍令，聞而棄官，哭之，收葬蕃尸，匿其子逸於甘陵界中。事覺繫獄，合門桎梏。震受拷掠，誓死不言，故逸其得免。（汪）──御覽卷四二０

王允傳

五一五元仕郡為主簿〔一〕，在朝正色，舉善不避仇怨，退惡不避親戚。（姚。汪）──書鈔卷七三（二）

〔一〕姚之駰按：「此似又一王元，非先任隗囂，後為漢將者。范闕。」又汪文臺按：「王元疑即王允之誤，故姑附於此（指陳蕃傳末）。」汪說是，今別作王允傳，依孔本「王元」作「元」。

黨錮傳

五一六劉淑，桓帝時對策，為天下第一，拜議郎。──緯略卷三

五一七李膺性簡亢，無所交接，唯以同郡荀淑、陳寔為師友。（汪）──御覽卷四０四○又卷四０七初學記卷一八

五一八荀爽嘗謁李膺，因為其御，既還喜曰：「今日乃得御李君矣。」見慕如此。（汪）──御覽卷四六七

五一九為河南尹。陽翟令張興，黃門張讓〔一〕，政治殘虐。膺上十日，收興等考殺之〔二〕。──書鈔卷七六

〔一〕疑「張讓」下有脫文，或興系讓之宗親子弟。

〔二〕范書失載，陳俞本改作膺任司隸校尉時誅殺張讓弟野王令張朔事，且改注范書，恐非。

五二０李膺門生皆禁錮，侍御史景毅子寔為膺門徒〔一〕，未有錄牒，故不譴。毅慨然曰：「本謂膺賢，遣子師之，豈可以漏脫名籍，苟安而已。」遂自表免歸，時人義之。（汪）──御覽卷四二０

〔一〕范書本傳「寔」作「顧」。

五二一范滂〔字孟博，汝南征羌人〕〔一〕。少勵清節，為州里所知服。舉〔孝廉〕〔二〕，光祿四行。時冀州饑荒，盜賊群起，乃以滂為清詔使，〔案察之。滂登車攬轡，慨然有澄清天下之志〕〔三〕。及至州境，守令自知贓污，望風解印綬而去。其所舉議，莫不壓服。（姚。汪）──書鈔四０○御覽卷七七八初學記卷二０

〔一〕據御覽卷七七八補。又「羌」原誤作「西」，據范書及續漢郡國志逕改。又謝承書作「細陽人」，二說未知孰是。

〔二〕據御覽卷七七八補。

〔三〕據初學記卷二０。御覽卷七七八補。

五二二范滂字孟博，坐繫黃門北寺，北寺獄吏謂曰：「凡坐繫皆祭皋陶。」滂曰：「皋陶賢者，古之直臣。知滂無罪，將理之帝。如其有罪，祭之何益？」眾人由此止也。（姚。汪）──初學記卷二０○御覽卷六四三

五二三〔桓帝時〕〔一〕，汝南太守宗資以事委任功曹范滂。〔中人以下共嫉之〕〔二〕，時人謠曰：「汝南太守范孟博，南陽宗資主畫諾。」（汪）──御覽卷二六四○又卷四六五書鈔卷七七文選卷三０謝玄暉郡內登望詩注

〔一〕據御覽卷四六五補。

〔二〕同右。

五二四羊陟拜河南尹，常食乾飯。（汪）──御覽卷八五０

五二五獻帝初，百姓饑荒，張儉資計差溫，乃傾竭財產，與邑里共之，賴其差溫故存者以百數。（汪）──御覽卷四七六

五二六陳翔字子麟。遷侍御史。正朔旦朝賀，梁冀威儀不整，請收治罪，時人奇之。（姚。汪）──書鈔卷六二○初學記卷一二

郭泰傳

五二七郭泰字林宗，太原介休人。泰少孤，年二十，行學至成皋屈伯彥精廬，乏食，衣不蓋形，而處約味道，不改其樂。李元禮一見稱之曰：「吾見士多矣，無如林宗者也。」（姚。汪）──世說新語德行注○史略卷二

五二八郭泰字林宗，退身隱居教授，徒眾甚盛。喪母，友人或千里來弔之。（汪）──御覽卷五六一

五二九及卒，蔡伯喈為作碑曰：「吾為人作銘，未嘗不有慚容，唯為郭有道碑頌無愧耳。」初以有道君子徵，泰曰：「吾觀乾象人事，天之所廢，不可支也。」遂辭以疾。（姚。汪）──世說新語德行注○史略卷二

五三０郭泰入汝南，交黃叔度〔一〕。至南州，先過袁奉高〔二〕，不宿而去，從叔度累日。或以問泰，泰曰：「袁奉高之器，譬諸軌濫，雖清而易挹也。叔度之器，汪汪若萬頃之陂，澄之而不清，混之而不濁，不可量也。」（汪）──類聚卷九○御覽卷七二一切經音義卷五五白帖卷七

〔一〕黃叔度，即黃憲，桓帝朝處士。

〔二〕袁奉高，即袁閬。與黃憲、戴良俱為汝南慎陽名士。

許劭傳

五三一許劭字子將。劭知人，入幘肆，拔樊子昭。（汪）──御覽卷六八七

五三二袁紹五世公族，嘗除濮陽長，以母喪去官，服乘甚盛。入（累）〔界〕〔一〕，嘆曰：「吾車服豈可使許子將見之哉！」乃謝遣賓客，以單車騎〔二〕。──書鈔卷一三九

〔一〕據范書本傳改。

〔二〕疑「騎」系「歸」之誤。

何進傳

五三三進字遂高，南陽人，太后異母兄也。進本屠家子，父曰真。真死後，進以妹倚黃門得入掖庭，有寵。光和三年，立為皇后，進由是貴幸。中平元年，黃巾起，進拜大將軍。（姚。汪）──魏志董卓傳注

五三四紹使客張津說進曰：「黃門常侍，秉權日久。又永樂太后與諸常侍專通財利，將軍宜整頓天下，為海內除患。」進以為然，遂與紹結謀。（姚。汪）──魏志袁紹傳注

五三五何進欲誅中常侍趙忠等，進乃詐令武猛都尉丁原放兵數千人，為賊於河內，稱「黑山伯」，上書以誅忠等為辭，燒平陰、河津莫府人舍，以怖動太后。（姚。汪）──范書公孫瓚傳注

孔融傳

五三六融〔字文舉，魯國人〕〔一〕，孔子二十世孫也〔二〕。高祖父尚，鉅鹿太守；父宙，泰山都尉。融幼有異才。時河南尹李膺有重名，敕門下簡通賓客，非當世英賢及通家子孫弗見也。融年十餘歲，欲觀其為人，遂造膺門，語門者曰：「我，李君通家子孫也。」膺見融，問曰：「高明父祖，嘗與僕周旋乎？」融曰：「然。先君孔子與君先人李老君，同德比義而相師友，則融與君累世通家也。」眾坐奇之，僉曰：「異童子也。」太中大夫陳煒後至〔三〕，同坐以告煒，煒曰：「人小時了了者，大亦未必奇也。」融答曰：「即如所言，君之幼時，豈實慧乎？」膺大笑，顧謂曰：「高明長大，必為偉器。」（姚。汪）──魏志崔琰傳注○世說新語言語注

〔一〕據世說新語言語注補。

〔二〕世說注作「二十四世孫」。

〔三〕陳煒，袁紀作「陳褘」，而世說新語作「陳韙」。范書與續漢書同。

五三七山陽張儉，以中正為中常侍侯覽所忿疾，覽為刊章下州郡捕儉。儉與融兄褒有舊，亡投褒。遇褒出。時融年十六〔一〕，儉以其少不告也。融知儉長者，有窘迫色，謂曰：「吾獨不能為君主邪！」因留舍藏之。後〔以客發洩〕事泄〔二〕，國相以下密就掩捕，儉得脫走，登時收融及褒送獄。融曰：「保納藏舍者融也，融當坐之。」褒曰：「彼來求我，罪我之由，非弟之過，我當坐之。」兄弟爭死，郡縣疑不能決，乃上讞，詔書令褒坐焉。融由是名震遠近，與平原陶丘洪、陳留邊讓，並以俊秀為後進冠蓋。融持論經理不及讓等，而逸才宏博過之。（姚。汪）──魏志崔琰傳注○初學記卷一七御覽卷四一六

〔一〕初學記卷一七作「年十五六」，御覽卷四一六亦然。范書本傳與魏志注同。

〔二〕據初學記卷一七補。

五三八司徒、大將軍辟舉高第，累遷北軍中候、虎賁中郎將〔一〕、北海相，時年三十八。承黃巾殘破之後，修復城邑，崇學校，設庠序，舉賢才，顯儒士。以彭璆為方正，邴原為有道，王脩為孝廉。告高密縣為鄭玄特立一鄉，名為鄭公鄉。又國人無後，及四方遊士有死亡者，皆為棺木而殯葬之。郡人甄子然孝行知名〔二〕，早卒，融恨不及之，乃令配食縣社。其禮賢如此〔三〕。（姚。汪）──魏志崔琰傳注○書鈔卷六三御覽卷二四一又卷二四０

〔一〕書鈔卷六三此句作「孔融拜北軍中候，三日而遷虎賁中郎將」。魏志注引文當有脫文。

〔二〕按范書本傳作「郡人甄子然、臨孝存知名」。而袁紀作「使甄子然臨配食縣社」，無「臨孝存」，與續書略同。沈家本諸史瑣言考魏志注此引曰：「臨孝存，人姓名也，疑此訛奪。」

〔三〕汪輯下尚有「融負其高氣，志在靖難，而才疏意廣，迄無成功」十八字，且曰據書鈔卷六三補。按此乃陳本之謬種流傳也，故不取。

五三九在郡六年，劉備表融領青州刺史。建安元年，徵還為將作大匠，遷少府。每朝會訪對，輒為議主，諸卿大夫寄名而已。（姚。汪）──魏志崔琰傳注○書鈔卷五四通典職官典御覽卷二三六

五四０太尉楊彪與袁術婚姻〔一〕，術僭號，太祖與彪有隙，因是執彪，將殺焉。融聞之，不及朝服，往見太祖曰：「楊公累世清德，四葉重光。周書『父子兄弟，罪不相及』〔二〕。況以袁氏之罪乎？易稱『積善餘慶』〔三〕，但欺人耳。」太祖曰：「國家之意也。」融曰：「假使成王欲殺召公，則周公可得言不知邪？今天下纓緌搢紳之士所以瞻仰明公者，以明公聰明仁智，輔相漢朝，舉直措枉，致之雍熙耳。今橫殺無辜，則海內觀聽，誰不解體？孔融魯國男子〔四〕，明日便當褰衣而去，不復朝矣。」太祖意解，遂理出彪。（姚。汪）──魏志崔琰傳注

〔一〕惠棟曰：「古文苑載曹公卞夫人與楊太尉夫人袁氏書，又楊夫人答書稱『彪袁氏頓首』是也。」

〔二〕僖公三三年左傳引臼季語曰：「康誥曰：『父不慈，子不祗，兄不友，弟不共，不相及也。』」又昭公二十年左傳引苑何忌曰：「在康誥曰『父子兄弟，罪不相及』，況在群臣？」今本康誥脫此文。

〔三〕見易坤文言。

〔四〕漢代地方名姓，往往以郡望自詡，所謂某某男子者，乃某某地名姓大族之意，非一般平民所能自言。

五四一時論者多欲復肉刑。孔融乃建議曰：「古者敦龐，善否區別，吏端刑清，政無過失，百姓有罪，皆自取之。末世陵遲，風化壞亂，政撓其俗，法害其民。故曰上失其道，民散久矣。而欲繩之以古刑，投之以殘棄，非所謂『與時消息』者也〔一〕。紂斮朝涉之脛，天下謂為無道〔二〕。夫九牧之地千八百君，若各刑一人，是天下常有千八百紂也。求俗休和，弗可得已。且被刑之人，慮不念生，志在思死，類多趣惡，莫復歸正。夙沙亂齊〔三〕，伊戾禍宋〔四〕，趙高英布，為世大患，不能正人，遂為非也。故明德之君，遠度深惟，棄短就長，不苟革其政者也。」朝廷善之，卒不改焉。（汪）──御覽卷六四八

〔一〕見易豐卦。

〔二〕見尚書泰誓下。孔傳曰：「冬日見朝涉水者，謂其脛耐寒，斮而視之。」

〔三〕「夙」原誤作「風」，逕改。夙沙者，夙沙衛也，齊靈公之幸臣。靈公廢太子光而立牙，以夙沙衛為少傅。靈公死，光復位，夙沙衛以曾預廢太子事奔高唐以叛。事見襄公十九年左傳。

〔四〕襄公二十六年左傳：楚客聘于晉，過宋，太子痤野享之。伊戾為太子內師而無寵，故誣太子將為亂，宋平公囚太子，乃縊而死。後平公聞痤無罪，乃烹伊戾。

皇甫嵩傳

五四二舉孝廉，為郎中，遷霸陵、臨汾令，以父喪遂去官。（姚。汪）──范書本傳注

五四三皇甫嵩為左中郎將，持節與右中郎將朱雋各領一軍，擊潁川賊〔一〕，進保長社。（姚。汪）──書鈔卷六三

〔一〕指潁川黃巾軍。

五四四皇甫嵩為左中郎將，擊匈奴〔一〕。（汪）──御覽卷二四一

〔一〕范書、袁紀均無此事。疑「匈奴」乃「黃巾」之訛。

五四五皇甫嵩領冀州牧，奏請一年租〔以〕賑饑民〔一〕。民歌之曰：「天下亂兮市為墟，母不保子兮妻失夫。賴得皇甫兮復安居。」（姚。汪）──類聚卷五０○御覽卷二五０

〔一〕據御覽卷二五０補。

五四六以日有重珥免〔一〕。（姚。汪）──范書本傳注

〔一〕時董卓既誅，嵩拜太尉。范書本傳作「以流星策免」，袁紀則作「日有重暈」，與續書同。

朱儁傳

五四七儁字公偉，會稽人。少好學，為郡功曹，察孝廉，舉進士〔一〕。漢朝以討黃巾功拜車騎將軍。累遷河南尹。董卓見儁，外甚親納，而心忌之，儁亦陰備焉。關東兵起，卓議移都，儁輒止卓。卓雖憚儁，然貪其名重，乃表拜太僕以自副。儁被召，不肯受拜，因進曰：「國不宜遷，必孤天下望，成山東之結，臣不見其可也。」有司詰曰：「召君受拜，而君拒之；不問徙事，而君陳之，何也？」儁曰：「副相國，非臣所堪也；遷都非計，臣之所急也。辭所不堪，進臣所急，臣之所宜也。」有司曰：「遷都之事，初無此計也，就有未露，何所受聞？」儁曰：「相國董卓為臣說之，臣聞之於相國。」有司不能屈，朝廷稱服焉。後為太尉。李傕、郭汜相攻，劫質天子公卿，儁性剛，即發病而卒。（汪）──吳志孫破虜討逆傳注

〔一〕盧弼三國志集解曰：「何焯曰：『史傳言舉進士，始見於此。』梁章鉅曰：『此與後人由科舉出身者相仿。』周壽昌曰：『後漢書儁作雋，云太守徐珪舉孝廉，再遷除蘭陵令，其敘雋出身是也。若舉進士，兩漢無此制，即司馬彪時亦不能有也。「進士」兩字恐是高第之誤。』沈家本曰：『兩漢無進士之名，此云舉進士，未詳其義。梁氏欲以今制擬之，殊非事實。』」天游按：禮記王制曰：「大樂正論造士之秀者，以告于王而升諸司馬，曰進士。司馬辨論百材，論進士之賢者，以告於王而定其論。論定然後官之，任官然後爵之，位定然後祿之。」續書所言，當取此義，非漢時即有此制。

五四八朱儁為右中郎將，持節擊潁川長社賊。（汪）──御覽卷二四一

董卓傳

五四九堰下過軍〔一〕。──范書本傳注

〔一〕范書本傳曰：「中平元年卓與張溫討先零羌，卓為羌所圍，乃於所度水中偽作鄢，而潛從鄢下過軍，得全師而還。」注曰：「續漢書『鄢』作『堰』。」

五五０羌胡憋腸狗態〔一〕。──范書本傳注

〔一〕范書本傳「憋」作「敝」。注引方言曰：「憋，惡也。」又引郭璞曰：「憋怤，急性也。」此卓不肯就少府職所上疏中語。

五五一太尉黃琬、司徒楊彪、司空荀爽俱詣卓，卓言：「昔高祖都關中，十一世後中興，更都洛陽。從光武至今，復十一世。案石苞室讖，宜還都長安。」坐中皆驚愕，無敢應者。彪曰：「遷都改制，天下大事，皆當因民之心，隨時之宜。昔盤庚五遷〔一〕，殷民胥怨，作三篇以曉之。往者王莽篡逆，變亂五常；更始赤眉之時，焚燒長安，殘害百姓，民人流亡，百無一在。光武受命，更都洛邑，此其宜也。今方建立聖主，光隆漢祚，而無故損宮廟，棄園陵，恐百姓驚愕，不解此意，必塵沸蟻聚，以致擾亂。石苞室讖，妖邪之書，豈可信用？」卓作色曰：「楊公欲沮國家計邪？關東方亂，所在賊起。崤函險固，國之重防。又隴右取材，功夫不難。杜陵南山下有孝武故陶處，作塼瓦，一朝可辦。宮室官府，蓋何足言！百姓小民，何足與議。若有前卻，我以大兵驅之，豈得自在！」百僚皆恐怖失色。琬謂卓曰：「此大事。楊公之語，得無重思！」卓罷坐，即日令司隸奏彪及琬，皆免官。大駕即西，卓部兵燒洛陽城外面百里。又自將兵燒南北宮及宗廟、府庫、民家，城內掃地殄盡〔二〕。又收諸富室，以罪惡沒入其財物，無辜而死者，不可勝計。（姚。汪）──魏志董卓傳注○御覽卷八三三又卷七六七

〔一〕參見華嶠書董卓傳注。

〔二〕御覽卷七六七作「洛陽城無隻瓦尺木」。

劉虞傳

五五二是時用劉虞為幽州，劉焉為益州，劉表為荊州，賈琮為冀州。虞等皆海內清名之士，或從列卿、尚書以選為牧伯，各以本秩居任。舊典：傳車參駕，施赤為帷裳。（姚。汪）──蜀志劉焉傳注

循吏傳

五五三任延字長孫，治京氏易，顯名太學。（姚。汪）──書鈔卷九六

五五四任延拜會稽南部都尉。時年十九，迎吏見其少：皆驚。會稽多名士，延到官，皆聘請高行俊乂，（警）〔敬〕待師友之禮〔一〕。及掾吏貧乏，輒分俸祿以賑給之。（姚。汪）──類聚卷六

〔一〕據范書本傳改。

五五五任延字長孫，為九真太守，教民牛耕，鑄作田器，民以利之，產子多名曰：「任」。（姚。汪）──書鈔卷三九

五五六王渙為河南溫縣令，土俗豪強。渙到，舉賢誅猾，民開門，皆放牛於野。（姚。汪）──書鈔卷七八

五五七王渙為洛陽令，履正。病卒，百姓哀痛，老少隨車致祠，晝夜號泣〔一〕。（姚。汪）──書鈔卷七八（二）

〔一〕「病卒」以下，陳俞本作吳漢事跡，誤。

五五八寵字祖榮〔一〕，受父業，以經明行修舉孝廉，光祿察四行，除東平陵令。〔是時民俗奢泰，寵到官躬儉，訓民以禮，上下有序，都鄙有章〕〔二〕。視事數年，以母病棄官。百姓士民攀輿拒輪〔三〕，充塞道路，車不得前，乃止亭，輕服潛遁，歸脩供養。（姚。汪）──吳志劉繇傳注○類聚卷五０御覽卷二六七書鈔卷七八（二）書敘指南卷一五

〔一〕寵，劉寵也。

〔二〕據類聚卷五０補。

〔三〕書鈔卷七八、類聚卷五０「士民」皆作「士女」。

五五九後辟大將軍府，稍遷會稽太守，正身率下，郡中大治。徵入為將作大匠。山陰縣民去治數十里有若邪中在山谷間五六老翁〔一〕，年皆七八十，聞寵遷，相率共送寵，人齎百錢。寵見，勞來曰：「父老何乃自苦遠來？」皆對曰：「山谷鄙老，生未嘗至郡縣。他時吏發求不去，民間或夜不絕犬吠，竟夕民不得安。自明府下車以來，狗不夜吠，吏稀至民間。年老遭值聖化，今聞當見棄去，故戮力來送。」寵謝之，為選受一大錢，故會稽號寵為「取一錢太守」。其清如是。（姚。汪）──吳志劉繇傳注○御覽卷八三五文選卷五九沈休文齊安陸昭王碑文注事類賦注卷一０類林雜說卷四

〔一〕御覽卷八三五「若邪中」作「若郍水」，事類賦注卷一０作「若耶水」，類林雜說卷四作「若耶溪」，而文選注則作「若耶山」，袁紀、范書與之同。天游按：下文既言「在山谷間」，「中」必不當作「山」。中、水形近易訛，恐當作「水」為是。耶、邪通用，御覽之「郍」系「耶」之訛。又袁紀曰「去郡十里」，無「數」字，與續書異，恐其偶脫之耳。

五六０寵前後歷二郡，八居九列，四登三事〔一〕。家不藏賄，無重寶器，恆菲飲食，薄衣服，弊車羸馬，號為「寠陋」。三去相位，輒歸本土。往來京師，常下道脫驂過，人莫知焉。寵嘗欲止亭，亭吏止之曰：「整頓傳舍，以待劉公，不可得止。」寵因過去。其廉儉皆此類也。以老病卒於家。（姚。汪）──吳志劉繇傳注

〔一〕寵歷豫章、會稽二郡。范書本傳言其二任將作大匠，二任宗正，一任大鴻臚，則有據可查居九列者五，其三不詳焉。又代黃瓊為司空，復代王暢為司空，又頻遷司徒、太尉，故曰四登三事。

五六一繇祖父本，師受經傳，博學群書，號為通儒。舉賢良方正，為般長，卒官。（姚。汪）──吳志劉繇傳注

五六二繇父輿〔一〕，一名方，山陽太守。岱、繇皆有俊才。（姚。汪）──吳志劉繇傳注

〔一〕輿，劉寵之弟。

酷吏傳

五六三嚴延年字次卿，為河南太守。冬月傳屬縣囚會府下，流血數里，河南號為「屠伯」〔一〕。（汪）──御覽卷二六

〔一〕此段文字始見班書酷吏傳，范書酷吏傳序李賢注引用之。疑御覽引有誤，或系續漢書酷吏傳序之文，故列於此。汪文臺刪「年」字，作嚴延傳，大誤。

五六四董宣為洛陽令。寧平公主乳母奴白日殺人〔一〕，因匿主家，吏不能得。及主出行，以奴驂乘。宣于大夏門亭候之，乃駐車叩馬，以刀畫〔地〕〔二〕，數主失者三，叱奴下車，格殺之。主即馳車入宮，上大怒，召宣：「令欲死乎？」宣叩頭曰：「臣奉法之吏，不敢縱法，不欲死也。」上曰：「捶之！」宣曰：「願一言，死無恨。」上曰：「何言？」宣曰：「陛下聖德中興，而縱奴殺良民，以奴殺臣。臣死之後，陛下何以治天下？捶殺臣，不如臣自殺。」即以頭撐楹，流血被面。上令小黃門持之，曰：「癡令！叩頭謝主。」宣不從。上〔曰〕頓癡令頭〔三〕，宣兩手據地，不肯低頭。上敕「彊項令」出，詣大官賜食。（姚。汪）──類聚卷五０○御覽卷二六六

〔一〕范書本傳作「湖陽公主蒼頭」。

〔二〕據御覽卷二六六補。

〔三〕同右。

五六五陽球字方正，漁陽人也。少有勇氣，〔拜〕尚書令〔一〕。中常侍王甫、曹節等秉權勢，球常唾手拊髀曰：「陽球作司隸，此曹子何得爾邪？」尋為司隸，明日詣闕謝恩，甫時休下在舍。（恩）〔悉〕表甫罪〔二〕，〔奔車〕收送洛陽詔獄〔三〕，自臨拷之。甫子萌，亦見收。〔死杖下，權門惶怖〕〔四〕。（姚。汪）──御覽卷二五０○書鈔卷六一又卷三六

〔一〕據范書本傳補。

〔二〕據汪輯改。

〔三〕據書鈔卷六一補。

〔四〕同右。

五六六楊球為幽州從事〔一〕，部分邊塞，職事修理。（汪）──御覽卷二六五

〔一〕汪輯改「楊」作「陽」。按范書本傳不言球任幽州從事，袁紀亦不載，恐系別一人，暫列于此。

宦者傳

五六七孫程十九人立順帝，〔帝賜程等車馬〕、金釧、指環〔一〕。（汪）──廣韻卷四去聲三十三線○一切經音義卷二０

〔一〕據一切經音義卷二０補。又此條宋本廣韻有之，元泰定本脫之。

五六八程到宜城，怨恨恚懟，刻瓦為印，封還印綬〔一〕。（姚。汪）──范書本傳注

〔一〕程以為虞詡訟罪免官徙封，遂有是舉。

五六九騰父節〔一〕，字元偉，素以仁厚稱。鄰人有亡豕者，與節豕相類，詣門認之，節不與爭。後所亡豕自還其家，豕主人大慚，送所認豕，并辭謝節，節笑而受之。由是鄉黨貴歎焉。長子伯興，次子仲興，次子叔興，騰字季興，少除黃門從官。永寧元年，鄧太后詔黃門令選中黃門從官年少溫謹者配皇太子書，騰應其選。太子特親愛騰，飲食賞賜，與眾有異。順帝即位，為小黃門，遷至中常侍大長秋。在省闥三十餘年，歷事四帝，未嘗有過。（姚。汪）──魏志武帝紀注○類聚卷九四御覽卷九０三文選卷四四陳琳為袁紹檄豫州注

〔一〕類聚卷九四、御覽卷九０三「節」均作「萌」。天游按：趙一清曰：「後漢書宦者傳，曹節字漢豐，南陽新野人，疑彼是別一曹節。此則宋書禮志所謂處士者也。」盧弼曰：「按通典卷七十二云：魏明帝太和三年六月詔曰：『自我魏室，上承天序，既發跡於高皇。高皇之父處士君，精神幽遠，號稱罔記。其令公卿會議號謚。』所云處士君，即節也。」又侯康曰：「後漢書皇后紀獻穆曹皇后諱節，魏公曹操之中女也。此書三少帝紀：景元元年六月，故漢獻帝夫人節薨。若騰父名節，操不應復以名其女。」梁章鉅據類聚卷九四，以為節萌形近，或本作萌而誤作節。侯、梁二說甚是。今仍其舊而明其誤。

五七０好進達賢能，終無所毀傷。其所稱薦，若陳留虞放、邊韶，南陽延固、張溫，弘農張奐，潁川堂谿典等，皆致位公卿，而不伐其善。蜀郡太守因計吏修敬於騰，益州刺史种暠於函谷關搜得其牋，上太守，并奏騰內臣外交，所不當為，請免官治罪。帝曰：「牋自外來，騰書不出，非其罪也。」乃寢暠奏。騰不以介意，常稱歎暠，以為暠得事上之節。暠後為司徒，語人曰：「今日為公，乃曹常侍恩也。」騰之行事，皆此類也。桓帝即位，以騰先帝舊臣，忠孝彰著，封費亭侯，加位特進。太和三年，追尊騰曰高皇帝。（姚。汪）──魏志武帝紀注○文選卷四四陳琳為袁紹檄豫州注

五七一嵩字巨高，質性敦慎，所在忠孝。為司隸校尉。靈帝〔時賣官，嵩以貨得〕拜大司農〔一〕，入大鴻臚，代崔烈為太尉。黃初元年，追尊嵩曰太皇帝。（姚。汪）──魏志武帝紀注○范書袁紹傳注文選卷四四陳琳為袁紹檄豫州注

〔一〕據范書袁紹傳注補。原誤出續漢志，「志」系「書」之誤。

五七二單超，河南人。梁冀振動天下。延熹二年，皇后崩，帝呼單超等入，謀誅冀。及更召徐璜、具瑗等五人，遂定其議。帝囓超臂出血以為盟。冀及宗親黨與悉誅之。（汪）──御覽卷三六九○白帖卷三０

五七三桓帝因日蝕之變，乃拜故司徒韓寅為司隸校尉〔一〕，以次誅鉏，京師整清。（汪）──汪輯

〔一〕汪文臺注：「范作『演』。」此引不詳所出。

五七四侯覽兄參為益州刺史，民有〔豐〕富者〔一〕，輒誣以大逆，皆誅滅之，沒其財物以萬億計。太尉楊秉奏參，檻車徵，于道自殺。京兆尹袁逢於旅舍閱參輜重三萬餘兩〔二〕，皆金銀珍玩，不可勝數。（汪）──書鈔卷一三九○御覽卷四九二又卷二五八書鈔卷四一

〔一〕據書鈔卷四一及御覽卷二五八卷四九二補。

五七五呂強為（中）〔小〕黃門〔一〕，靈帝例封宦者，以強為都鄉侯。強辭讓懇惻，帝乃聽之。數上書諫諍，為中常侍趙忠等所譖死。（汪）──御覽卷二０一○書鈔卷四八

〔一〕據書鈔卷四八改。范書本傳曰：「為小黃門，再遷中常侍。」

五七六扶風孟他以蒲萄酒一斛遺張讓〔一〕，即以為涼州刺史。──御覽卷九七二○類聚卷八七

〔一〕類聚卷八七「斛」作「升」，且言此引亦見燉煌張氏家傳。又范書本傳注引三輔決錄曰：「佗字伯郎。以蒲陶酒一斗遺讓，讓即拜佗為涼州刺史。」文又略異。佗即他，古通用。

五七七司馬直字叔異，潔白美鬚髯，容貌儼然，鄉閭奉之如神。〔一〕（汪）──御覽卷三七四

〔一〕司馬直，河內人。鉅鹿太守。時張讓說帝令責修宮錢，直上書，即吞藥以死諫止之。

儒林傳

五七八劉昆除江陵令。時縣連火災，昆輒向火叩頭，多能降雨止風。（姚。汪）──類聚卷五０

五七九劉昆少學施氏易。明帝為太子，以易入授。（姚。汪）──初學記卷一０

五八０楊政字子行，少好學，京師語曰：「說經鏗鏗楊子行。」（汪）──御覽卷四九五

五八一楊政從代郡范升學。升嘗為出婦所告，坐繫獄。政乃肉袒〔一〕，以箭貫耳，抱升子，潛伏道傍，候車駕過，泣涕辭請，有感帝心。詔曰：「乞楊生師邪？」〔二〕為放出升。（汪）──御覽卷四０四

〔一〕「袒」原誤作「祖」，逕改。

〔二〕「邪」原誤作「即」，逕正。

五八二弇以尚書教授〔一〕，躬自耕種。常有黃雀飛來，隨弇翱翔。（姚。汪）──范書歐陽歙傳注

〔一〕弇，陳弇也。字叔明，陳留人。

五八三建武二年，尹敏上疏曰：「六沴作見，若是供御，帝用不差，神則大喜，五福乃降，用章於下。若不供御，六罰既侵，六極其下。明供御則天報之福，不供御則禍災至。欲尊六事之體，則貌、言、視、聽、思、心之用，合六事之揆以致乎太平，而消除轗軻孽害也。」（汪）──續漢五行志注

五八四尹敏為鄢陵令〔一〕，以縣倉漏三所自免。（姚。汪）──書鈔卷七八

〔一〕姚、汪二輯據陳、俞本作「長陵令」。按范書本傳，敏三遷始任長陵令，且坐與詔捕男子周慮相善而免官，與續書所載非一事。姚、汪二輯誤。

五八五楊仁字文義，巴郡人。顯宗特詔補北宮衛士〔令。引見，上便宜十二事，皆當時急務〕〔一〕。及帝崩，時諸馬貴盛，各爭欲入宮。仁被甲持戟，嚴勒門衛，莫敢輕進者。肅宗既立，諸馬共譖仁，上知其忠，愈善之。（姚。汪）──御覽卷三五二○書鈔卷一二四初學記卷一七

〔一〕據書鈔卷一二四補。

五八六楊仁字文義，閬中人〔一〕。後辟司徒桓虞府，掾有宋章者，貪而不法，仁終不與交言同席，時人畏其節。（汪）──御覽卷四九二

〔一〕「楊」原誤作「陽」，「閬」誤作「關」，皆逕改。

五八七周澤字稚都，為太常，清潔循行，盡敬宗廟。嘗臥疾齋宮〔一〕。（姚。汪）──書鈔卷九０

〔一〕其妻哀其老病，闚問所苦。澤怒妻干犯齋禁，收送詔獄謝罪。當世疑其詭激。

五八八何休，任城樊人。朴訥而精研六經，世儒無及者。（汪）。──御覽卷四六四

文苑傳

五八九黃香拜尚書左丞，功漢當遷，和帝詔留增秩。後拜尚書，遷僕射。（姚。汪）──初學記卷一一

五九０崔琦字子瑋，濟北相瑗之宗也。引古今成敗以戒梁冀，冀不能受。乃作外戚箴，又作鵠賦以為諷。後除臨濟令，不敢之職，解印而去。冀令刺客求之，見琦耕於陌上，懷書一卷，息輒偃而詠之，刺客賢之，以實告琦，因得脫走。（汪）──御覽卷六一一

五九一邊韶字孝先，以文學知名，教授數百人。韶口辯，曾晝假臥，弟子嘲之曰：「邊孝先，腹便便。嬾讀書，但欲眠。」韶潛聞之，應時對曰：「邊為姓，先為字。腹便便，五經笥。但欲眠，思經事。寐與周公通夢，坐與孔子同意。師而可嘲，出何典記？」（姚。汪）──類聚卷二五

五九二張升字彥真，陳留尉氏人。祖富平侯〔一〕。（汪）──汪輯

〔一〕富平侯，張放也，西漢張湯之六代孫。此引亦不詳所出。

五九三趙壹閉關卻掃〔一〕，非德不交。（汪）──文選卷一六江文通恨賦注○龍筋鳳髓判卷一

〔一〕龍筋鳳髓判卷一「關」作「門」，汪輯亦然。

獨行傳

五九四譙玄字君黃，能說春秋，遷中散大夫。（汪）──御覽卷二四三

五九五李業字距游〔一〕，廣漢人。王莽居攝，太守劉咸聞業有德，辟業，業稱疾，咸怒，教曰：「賢者不避害，猶彀射市中，命薄者先死。」令業詣獄養病。客有說咸者，乃出業。（汪）──御覽卷六四三

〔一〕范書本傳「距」作「巨」。

五九六溫序為護軍校尉〔一〕，行部至隴西，為隗囂將荀宇等所劫，欲生降序。序大怒，以節撾殺人，賊趍欲殺序，宇止之曰：「義士欲死節，賜劍令自裁。」序受劍，銜鬚著口中，歎曰：「無令鬚汙土。」遂伏劍。（姚。汪）──類聚卷二０

〔一〕范書本傳作「護羌校尉」。袁紀及東觀記亦然。通鑑考異曰：「檢西羌傳，九年方置此官，牛邯為之。又云邯卒職省，則序無緣作『護羌』。」故通鑑但云校尉。今按恐當以類聚卷二０作「護軍校尉」為是。

五九七周暢字伯持，性仁慈，為河南尹。永初二年夏旱，久禱無應。暢因收葬洛城傍客死骸骨凡萬餘人，應時澍雨，歲乃豐稔，位至光祿勳。（汪）──御覽卷五五三

五九八李充為太守魯平請署功曹，不就。平怒，乃投充以捐溝中，因謫署縣都亭長，不得已，起親職役。（汪）──御覽卷二六四

五九九范丹，桓帝時以丹為萊蕪長，不到官。後辟太尉府。自以狷急，不能從俗，常佩韋於朝。徒行弊服，賣卜於市。遭黨人禁錮，遂推鹿車，載妻子，捃拾自資，或依宿樹蔭，如此十餘年，乃結草室內居焉。閭里歌曰：「甑中生塵范史雲，釜裏生魚范萊蕪。」（姚。汪）──御覽卷四八四○初學記卷一八（二）類聚卷三五

逸民傳

六００平原王君公以明道深曉陰陽，懷德滅行，和光同塵，不為皎皎之操。王莽世退身，儈牛自給〔一〕，有似蜀之嚴君平〔二〕。（汪）──御覽卷八二八

〔一〕李賢曰：「儈謂平會兩家賣買之價。」

〔二〕華陽國志卷一二益梁寧三州先漢以來士女曰：「高尚逸民嚴遵字君平，成都人。」與范書逸民傳所言嚴光字子陵，一名遵，會稽餘姚人者非一人也。又御覽卷二五八引益部耆舊傳曰：「嚴遵字王思，為揚州刺史。」則蜀人乃有二嚴遵也。

六０一高鳳字文通，南陽人。妻將之田，曝麥於庭，令鳳護雞，忽然天暴風大雨，鳳持竿誦經，不覺潦水流麥。妻還怪問，鳳方悟。（汪）──御覽卷七六七

周乘傳

六０二周乘字子居〔一〕，拜侍御史、公車司馬令，不畏彊禦，以是怨於幸臣〔二〕。（汪）──御覽卷二三０

〔一〕書鈔卷五五「子居」作「子車」。其引不詳所出，然與御覽多同，疑亦出自續漢書。又「乘」原誤作「垂」，逕正。

〔二〕書鈔卷五五末有「拜交趾刺史」五字。

羊茂傳

六０三羊茂字季寶，豫章人。為東郡太守，冬坐白羊皮，夏處單版榻，常食乾飯，出界買鹽豉〔一〕，妻子不歷官舍。（汪）──御覽卷二六０

〔一〕「豉」原誤作「致」，逕改。

封觀傳

六０四封觀當舉孝廉〔一〕，以兄名不顯，恥受之，稱疾不赴。後數年，兄得舉，觀乃就錄上郡。（姚。汪）──書鈔卷七九

〔一〕「當舉」原誤倒，據汪輯逕正。

陳謙傳

六０五陳謙字伯讓，拜御史中丞，執憲奉法，多所糾正，為百僚所敬〔一〕。（姚。汪）──初學記卷一二

〔一〕書鈔卷六二引略同。孔本作謝承書，陳本作續漢書。今從孔本。

胡紹傳

六０六胡紹為河內懷令，三日一視事，十日一詣倉〔受〕俸米，〔一〕於閣外炊作乾飯食之，不設釜灶。得一強盜，問其黨與，得數百人，皆誅之。政教清平，為三河表。（姚。汪）──類聚卷五０○御覽卷二六七

〔一〕據御覽卷二六七補。

王苑傳

六０七王苑字孫仲〔一〕，安貧〔賤〕〔二〕，茅屋蓬戶，藜藿不饜。（姚。汪）──類聚卷三五○御覽卷四八四

〔一〕御覽卷四八四作「字仲安」。

〔二〕據御覽卷四八四補。

祝良傳

六０八祝良字劭卿，長沙臨湘人。（姚。汪）──范書順帝紀注

應志傳

六０九志字仲節，汝南南頓人也。曾祖父順。（姚。汪）──范書順帝紀注

蔣詡傳

六一０蔣詡字元卿，父喪，弔者盈門。後母疾之，不得止舊廬，自作山菴於側，往如舊〔一〕。（姚。汪）──姚輯

〔一〕不詳所出，俟攷。

郗慮傳

六一一慮字鴻豫，山陽高平人。少受業於鄭玄，建安初為侍中。（姚。汪）──魏志武帝紀注○范書獻帝紀注又孔融傳注文選卷三五潘勗冊魏公九錫文注

劉備傳

六一二劉備字玄德，涿郡人，漢景帝中山靖王勝之後〔一〕。（姚。汪）──姚輯

〔一〕不詳所出，俟攷。

黃巾傳

六一三鉅鹿張角，自稱天師，弟子數十萬人〔一〕。始起兵，皆著黃巾，以相識別，故世謂「黃巾賊」。（汪）──御覽卷六八七○范書靈帝紀注

〔一〕范書靈帝紀注作「三十六萬餘人」。

六一四張角別黨馬元義，為山陽所捕得，鎖送京師，車裂於市。〔一〕（汪）──御覽卷六四五

〔一〕袁紀卷二四作「黃巾馬元義等於京師謀反，皆伏誅」。且系此事於起義之後之五月乙卯日。范書則言於起義之前，由賣而「車裂於洛陽」，三說有異，錄以備攷。

西南夷傳

六一五西南夷曰：滇池出孔雀。（姚。汪）──類聚卷九一○御覽卷九二四

六一六哀牢夷出光珠、琥珀、水精、火精、瑠璃。（汪）──御覽卷八０八（三）

西羌傳

六一七西羌之本，出自三苗，姜姓之別也。其國近南岳。及舜流四凶，徙之三危，河關之西南羌地是也。（汪）──范書本傳注

六一八西羌自賜支以西，濱河首左右，居今河關西可（十）〔千〕餘里〔一〕，有河曲，羌謂之賜支。（汪）──御覽卷一六五

〔一〕據范書西羌傳改。

六一九遂亡入河、湟間〔一〕。（汪）──范書本傳注

〔一〕羌無弋爰劍為秦所執，以為奴隸。爰劍亡歸，路遇劓女，遂成夫婦，亡入河、湟間。諸羌怪其死裏逃生，推以為豪帥。

六二０種羌九千餘戶，在瀧西臨洮谷。（汪）──范書安帝紀注

六二一武威鸇陰河〔一〕。──范書本傳注

〔一〕趙沖追叛羌及于此。范書作「建威」。

西域傳

六二二甘菟〔一〕。──范書本傳注

〔一〕范書本傳作「甘英」，袁紀亦然。乃班超所遣使大秦，至西海而還者。

六二三西域條支國出孔雀。（姚。汪）──類聚卷九一○御覽卷九二四

六二四大秦國，名犁鞮鞬，在西海之西。──文選卷三張平子東京賦注

六二五大秦國有夜光璧。（汪）──類聚卷八四

六二六大秦國以金銀為錢〔一〕，十銀錢當一金錢。（汪）──御覽卷八一二

〔一〕「金銀」原誤作「金錢」，逕改。

六二七大秦國合諸香煎其汁，謂之蘇合。（汪）──御覽卷九八二

六二八天竺國，一名身毒，在大月氏東南。修浮圖佛道以成俗，不殺伐。（汪）──類聚卷七六

六二九天竺國出石蜜、胡椒、黑鹽。（汪）──御覽卷九五八○書鈔卷一四六又卷一四七御覽卷八五七又卷八六五

六三０天竺國，一名身毒，出琉璃珠璣。（汪）──御覽卷八０二

六三一寧彌國王本名拘彌。（汪）──范書本傳注

六三二西夜國生獨白草，煎以為藥，傅箭，所射輒死〔一〕。（汪）。──御覽卷九九四○證類本草卷八

〔一〕證類本草卷八作「獨自草」，末句作「人中之輒死」。

烏桓傳

六三三以父名為姓。（汪）──汪輯

六三四戎末瘣〔一〕。（汪）──汪輯

〔一〕此二引均不詳所出。按魏志烏丸傳注引魏書載有烏丸大人戎末廆為都尉，順帝時從擊鮮卑有功。而范書本傳作「戎朱廆」。則汪引之「瘣」系「廆」之誤。

鮮卑傳

六三五鮮卑〔亦東胡之支也〕〔一〕。禽獸異於中國者有野馬、原羊、角端牛。以角為弓，世謂之角端弓也。（姚。汪）──書鈔卷一二五○御覽卷三四七

〔一〕據御覽卷三四七補。

散句

六三六負書來學，雲集京師。（汪）──文選卷五六陸佐公石闕銘注

六三七周毖〔一〕。（汪）──范書獻帝紀注

〔一〕李賢曰：「東觀記曰：『周珌，豫州刺史慎之子也。』續漢書、魏志並作『毖』，音秘。」范書與東觀記同，珌音必。疑其系董卓傳之文。

六三八黎民樂業。──書鈔卷一五

六三九舉止自若。──書鈔卷一四

六四０好古博聞。──書鈔卷一二

六四一昌邑王見狗冠方山冠，龔遂曰：「王之左右，皆狗而冠。」〔一〕（汪）──御覽卷九０四

〔一〕記纂淵海卷九八亦作續漢書之文。按龔遂乃西漢人，漢書五行志曰：「賀為王時，又見大白狗冠方山冠而無尾，此服妖，亦犬禍也。賀以問郎中令龔遂，遂曰：『此天戒，言在仄者盡冠狗也。』」二載意雖相近而文異，疑御覽所引系某東漢人書疏策文之語，暫入散句以俟攷。汪輯入劉備傳，非。

六四二梅福上書曰：「仲尼之廟，不出闕里。」〔一〕──文選卷四二應休璉與廣川長岑文瑜書一首注

〔一〕梅福，字子真，九江壽春人。成帝時上書，以為宜建三統，封孔子之世以為殷後。其文曰：「今仲尼之廟不出闕里，孔氏子孫不免編戶，以聖人而歆匹夫之祀，非皇天之意也。」疑文選注「漢書」上衍「續」字，或與上條類同，故亦暫入散句以俟攷。

序傳

六四三朗祖父雋，字元異，博學好古，倜儻有大度。長八尺三寸，腰帶十圍，儀狀魁岸，與眾有異，鄉黨宗族咸景附焉。位至潁川太守。父防，字建公，性質直公方，雖閒居宴處，威儀不忒。雅好漢書名臣列傳，所諷誦者數十萬言。少仕川郡，歷官洛陽令、京兆尹。以年老轉拜騎都尉，養志閭巷，闔門自守。諸子雖冠成人，不命曰進不敢進，不命曰坐不敢坐，不指有所問不敢言，父子之間肅如也。年七十一，建安二十四年終。有子八人，朗最長，次即晉宣皇帝也。（姚。汪）──魏志司馬朗傳注○御覽卷三七七

六四四靈臺者，乃周家之所造臺也，圖書術籍，珍玩寶怪，皆所藏也。（汪）──初學記卷二四