气功养生著作。8卷。清代徐文弼撰。作者主张气功导引应与综合调摄并重，提出修养宜行内外功，要宝精宝气宝神，还须知要知忌知伤，注意四时调理和饮食调理。在外功方面，有针对五官、四肢、腰背的按摩之术，及提倡应用十二段锦、八段锦和六字真言。内功则是静坐运气方法。本书内容涉及广泛，收罗前人经验甚多对后世的保健养生有一定的影响。曾有内容被《内功图说》引用。

唐豪曾对《内功图说》的构成有过系统的条贯梳理，指出该书的来源共有4部分：其中的“12段锦”、“分行外功诀”、“内功图”和“五脏病因”，来自乾隆年间徐鸣峰的《寿世传真》。

卷一、《修养宜行外功》，叙述了心功、身功、首功、面功、耳功、目功、口功、舌功、齿功、鼻功、手功、足功、肩功、背功、腹功、腰功、肾功，皆按摩导引之法。又有十二段锦诀与图（此由坐式八段锦发展而来）、八段杂锦歌、擦面美颜诀、六字治脏诀等内容。作者认为:“延年却病，以按摩导引为先”，故外功皆为导引按摩之法。

卷二、《修养宜行内功》则主述息心静气的《内功》法，即调息和小周天功法（含静坐、内视、叩齿、鼓漱、咽津和运气于任督二脉）。并附图三幅以说明内功之作法。

卷三、《修养宜宝精宝气宝神》专述精气神三者对人体的重要性及保养方法。

卷四、《修养宜知要知忌知伤》是叙述卫生保健知识。

卷五、《修养宜四时调理》是以四时调理，自护其身为论点，谈春、夏、秋、冬之调理法。

卷六、专谈食疗法；

卷七、专叙说五脏受病之因，辨病之法和免病之诀；

卷八、载验方，以供人采择。该书前四卷深受习武者重视，少林寺僧采用了其中许多内容，编入了少林《内功图》。

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