余尝憾释氏文苑自宏明集外无荟萃以成巨观者佛教真谛本不在语言文字况于章句赘调抑尤糟粕虽然处此情器世间一切意义舍言文固无所附丽观感擘味胥必假是为涂径而破邪显正藏往察来为用尤着故三藏十六部之结集非得已也末流崇伪竞浮禆贩文添为生活于真谛固全没交涉然披沙拣金其价自在吾人今日幸稍具知与力于古德硕学单词片句以讫臣着鸿篇存护流通以兾其传之永广抑亦非异人责欤周永年所辑吴都法乘向无刊本此钞稿凡三十卷有潢川吴氏收藏图印盖乾隆以前物流转於荒山破刹中有年矣祢者以▆成和尚及李印泉居士之回缘获现于世殊非偶然碛砂全藏印行既毕使同人回欢喜踊跃以从事於此凡八阅月告蒇于是吴中梵刹文献得广播于凡民之心目处此大道晦盲之际其功德将不可思议即编中诸人无专集者其文字赖是而传以世法论发潜阐幽力岂下于掩骼埋胔横流满地寰宇荆榛血肉抟噬戾气盈溢吾徒方生死显晦不知所可顾犹得于刼灰之隙奏此区区之绩或亦得窃比於风雨鷄鸣之一细响也欤春和景明百昌苏茁天时人事或有异于一阳之复然固未可券也摩挲此册念吴中山水清响犹存蘖庵苍雪或有继而起者三生石在请事斯语

中华民国二十五年四月遐庵居士叶恭绰序