古今考原序

叙曰渠阳山中暇日编校经传自两汉诸儒去古未远已不能尽识三代遗制凡冕服车旗类以叔孙通所作汉礼器制度为据其所臆度者无以名之则曰犹今之某物然孔贾诸儒为之疏义则又谓去汉久远虽汉法亦不可考因叹三代遗制始变于周末大坏于秦汉而尽亡于魏晋以後虽名物称谓字义音释亦鲜有存者故使经生学士白首穷经而疲弊于训诂占毕之末有终其身而不能尽知者呜呼是谁之咎欤解之繇曰无所往其来复吉有攸往夙吉汉承秦弊大难既解是无所往也而昧于来复夙往之戒徒能随世就事为秦汉以後规模贾谊所谓建久安之势成长治之策盖欲及时定制尽复三代之旧为万世太平计而一时君臣不足以知此至董仲舒王吉则寖远寖疎盖自是人情习于简陋古制盖不可考矣姑即汉纪随文辩证作古今考魏了翁序