<子部,杂家类,杂纂之属,意林>
钦定四库全书
意林卷三
唐 马总 撰
盐铁论十卷【桓寛】
并是文学与大夫相难 善克者不战善战者不师善师者不阵 工不出则物用乏商不出则宝货絶 川原不能实漏巵山海不能赡溢欲 宅近市则家富富在术数不在力耕 善歌者使人续其声善作者使人治其功 孔子能方不能圆故饥於黎丘 茂林之下无丰草大块之间无美苗 行远者假於车济海者因於舟成名者因於资欧冶能因国君铜铁作金鑪大钟而不能自作壶鼎盘盂 香饵非不美龟龙闻而深藏鸾凤见而高逝玉屑满箧不成其宝仲尼之门七十子去父母捐家负荷而随孔子不耕而学其乱愈滋犹玉屑满箧也若能安国利人寜须文辞者哉 有粟而不能食无益於饥观贤而不能用无益於利 歌者不期於利声而贵於中节论者不期於丽辞而务在事实公卿者四海之仪表神化之丹青上有辅明主之任下有随圣化之治 诸生抱枯竹守空言不知趋舍之宜时世之变林中多疾风富贵多謏言 古者君子思德小人思利今人坚额健舌代以致业 九层之台倾公输子不能正大朝一邪伊望不能复吏道杂而不选富贵以财买官垂青绶擐银龟擅杀生之柄专万民之命乘肩驱良列骑成行者不知负担步行之劳中国与边境犹支体与腹心肌肤寒於外腹心疾於内以仁义阻之道德塞之贤人守之则莫能入也秦法繁於秋荼网密於凝脂然而上下相遁奸伪并生廐焚孔子问人不问马贱畜贵人也秦法盗马者死盗牛者刑苛也
说苑二十卷【刘向】
东风则靡而西西风则靡而东上之化下如风靡草禹见罪人下车而泣左右曰此人不恭故得罪君王何痛之禹曰尧民以尧为心今百姓各以其心为心故痛之 齐景公出猎上山见虎下山见蛇问晏子曰此不祥耶晏子曰有贤而不知知而不用用而不任此不祥也山是虎之室泽是蛇之穴何不祥也 晏子侍景公公朝寒请进煖食於寡人对曰婴非厨养之臣社稷之臣 晋平公问师旷曰吾年七十欲学恐晚如何师旷曰日暮岂不炳烛耶臣闻少而学者如日之出阳壮而学者如日中之光老而学者如炳烛之明岂不愈於暗乎公曰善哉 曾子衣弊而耕鲁君使人致其邑不受曰吾闻受人者畏人与人者骄人安知君能不骄我我能不畏乎遂不受 夫仕者身归於君禄归於亲忠臣不仕二君贞女不更二夫 居无垣墙人莫之毁伤行无防卫人莫之暴害此君子之行也 楚庄王赐羣臣酒烛灭有引美人衣者美人援絶其缨告王王曰赐人酒醉乃显妇人之节吾不取也乃命左右勿上火凡与寡人饮者不絶缨者不尽欢也羣臣遍絶缨而後举火後与晋战引美人衣者五合以报庄王 阳虎得罪於卫北见赵简子曰自今以後不复树人矣堂下之人臣所树者过半今反危臣矣简子曰树桃李者夏得休息树蒺藜者秋得其刺今子所树蒺蔾也自今以後择人而树之 夫政者无迎而拒无望而许临财莫如亷临富莫如平亷平之守莫能攻 国不务大务得民心佐不务多务得贤俊 齐宣王谓淳于髠曰先生云寡人何好对曰古者所好者四而王所好者三古者好马王亦好马古者好玉王亦好玉古者好色王亦好色古者好士王不好士王曰国无士耳若有寡人亦好之对曰骅骝骐骥本无王求之豹象之胎本无王求之毛嫱西施本无王求之而不求士何也 杨回见赵简子曰臣居乡三逐亊君五去闻君好士故来左右曰居乡三逐是不容於衆也亊君五去是不忠於上也简子曰美女者丑妇之仇也盛德君子者乱世所疎也正直之行邪枉所憎也遂用之作相 衣成则缺祍宫成则缺隅示不成也鬼神害满也 周公诫伯禽示无以鲁骄人国有五寒冻不预焉一曰政二曰厉三曰谋泄四曰不敬士而国败五曰不能治内而务外 官不与势期而势自至势不与富期而富自至富不与贵期而贵自至贵不与骄期而骄自至骄不与罪期而罪自至 鲁有恭士行年七十其恭益甚鲁君问曰长年恭可以释也对曰君子恭以成名小人恭以除刑一言不安尚有蹉跌一饭虽美尚有哽咽鸿飞于天矰者得之虎豹虽猛人食其肉誉人者少恶人者多得不恭乎 岁饥民疾疫不足患也大臣禄重而不极谏近臣畏罪而不敢言此大患也 赵襄子谓子路曰吾尝问孔子曰先生事七十君岂无明君耶孔子不对何谓贤也子路曰建天下之鸣钟撞之以梃岂能发其声乎善夜居者不能早起盛於彼者衰於此长於左者短於右 一贵一贱交情乃见一死一生乃知交情 口者兵也出言不当反自伤 丹所藏者赤漆所藏者黑君子慎所藏也 飞鸟爱羽虎豹爱爪所以辅身也 积恩曰爱积爱曰仁积仁曰灵台灵台者积仁也神灵者天之本 晏子为上卿妾不衣帛马不食粟何以华国对曰德以华国不闻以妾与马 赵简子乘弊车痩马衣羖羊之裘其宰曰车新则安马肥则疾狐裘则温君宜改也简子曰君子服善则益恭小人服善则益踞 子贡谓子石曰何不学诗子石曰父母求吾孝兄弟求吾悌朋友求吾信何暇学哉子贡曰损吾诗学子诗 河平四年都水使者谏议大夫刘向上言曲弥高者和弥寡水所以载舟亦能以覆舟 楚丘先生年七十披裘见孟尝君君曰先生老矣何以教寡人先生曰欲使追车趂马逐鹿搏虎吾即死矣何暇老耶若使决嫌疑定犹预吾即少也何老之有孟尝乃有愧色 魏王欲筑中天之台曰敢有谏者死许绾负蔂操畚入曰闻王欲为中天之台愿効力焉臣闻天去地一万五千里今王因而半之应高七千五百里基广八千里尽王之地不足以成台址王宜起兵伐诸侯尽有其地犹不足也又伐西夷乃足之矣须且材木人徒称此乃可作也魏王默然後乃罢筑有遗郑相鱼不受人曰子嗜鱼何故不受对曰惟嗜鱼故不受受鱼失禄无以食鱼不受鱼得禄终身食鱼 以老者智少者决必能治阿子奇年十六齐君使治阿既而君悔之遣使追追者反曰子奇必能治阿共载皆白首也子奇至阿铸库兵以作耕器魏闻童子治邑库无兵仓无粟乃起兵击之阿人父率子兄率弟以私兵战遂败魏师
新序三十卷【原缺】
法言十五卷【扬雄撰李轨弘范注】
务学不如务求师师者人之模范睎顔之人亦顔之徒睎骥之马亦骥之乘 诗人之赋丽以则辞人之赋丽以婬若孔氏之门而用赋则贾谊升堂相如入室矣四重何谓四重言重则有法行重则有德貌重则有威好重则有观 四轻何谓四轻言轻则招忧行轻则招辜貌轻则招辱好轻则招婬 刀不利笔不銛宜加砥削 天可度则覆物浅矣地可测则载物薄矣 说天者莫辩乎易说地者莫辩乎书说礼者莫辩乎诗说理者莫辩乎春秋 孔子东国之逐臣夷齐西山之饿夫不屈其志不辱其身不夷不惠可否之间 仲尼之道犹四渎经营中国终入大海
太玄经十卷【扬雄撰虞翻注】
鹰萃于林獭入于泉 鸣鸠在林笑彼衆禽 淮南王安多华少实 齐桓晋文之覇如日继月 孔子文足老君玄足 山川薮泽万物归焉 君子得位则昌失位则良小人得位则横失位则丧
新论十七卷【桓谭】
三皇以道治五帝以德化三王由仁义五覇用权智无制令刑罚谓之皇有制令无刑罚谓之帝赏善诛恶诸侯朝事谓之王兴兵衆约盟誓谓之伯王者往也言其惠泽优游天下归往也王道纯粹其德如彼覇道驳杂其功如此俱有天下而君万民垂统子孙其实一也图王不成亦可以伯 治国者辅佐之本其任用咸得大才大才乃主之股肱羽翮也 明镜龟策也章程斛斗也铨衡丈尺也 前世俊士立功垂名图画於殿阁宫省此乃国之大宝亦无价矣虽积和璧累夏璜囊隋侯箧夜光未足喻也伊吕良平何世无之但人君不知羣臣勿用也 贤有五品谨勑於家事悌顺於伦党乡里之士也作健晓惠文史无害县廷之士也信诚笃行亷平公理下务上者州郡之士也通经术名行高能达於从政寛和有固守者公辅之士也才高卓絶疎殊於衆多筹大畧能图世建功者天下之士也 贾谊不左迁失志则文彩不发淮南不贵盛富饶则不能广聘骏士使着文作书太史公不典掌书记则不能条悉古今扬雄不贫则不能作玄言殷之三仁皆暗於前而章於後何益於事何补於君 世有围碁或言兵法之类上者张置疎远多得道路而胜中者务相遮絶争便求利下者守边隅趋作罣目生於小地犹薛公之言黥布反也上计取吴楚广地道中计塞城皋遮要争利下计据长江以临越守边隅趋作罣目者也更始将相不防卫罣中死碁中生也 文王葬枯骨无益衆庶衆庶悦之恩义动人也王翁观人五藏无损生人生人恶之残酷也 东方朔短辞薄语以为信验人皆谓朔大智後贤莫之及谭曰人有以狐为狸以瑟为箜篌此非徒不知瑟狐又不知狸与箜篌乃非但言朔亦不知後贤也夫以人言善我亦必以人言恶我王翁使都尉孟孙往泰山告祠道过徐州徐州牧宋仲翁道余才智陈平留侯之比也孟孙还喜谓余曰仲翁盛称子德子乃此耶余应曰与仆游四五岁不吾见称今闻仲翁一言而奇怪之若有人毁余子亦信之吾畏子也余前作王翁掌教大夫有男子杀母有诏燔烧其子屍余谓此事不宜宣布余封事云宣帝时公卿大夫朝会丞相语次云枭生子子长食其母乃能飞时有贤者应曰但闻乌子反哺其母丞相大慙自悔也人皆少丞相多彼贤人贤人之言益於化也鸟兽尚与之讳况於人乎不宜发扬也龙无尺木无以昇天圣人无尺土无以王天下 ?
出河图洛书但有兆朕而不可知後人妄复加增依托称是孔丘误之甚也 张子侯曰扬子云西道孔子也乃贫如此吾应曰子云亦东道孔子也昔仲尼岂独是鲁孔子亦齐楚圣人也 画水镂氷与时消释 孔子以四科教士随其所喜譬如市肆多列杂物欲置之者并至闻东里语云人闻长安乐则出门西向而笑肉味美对屠门而嚼此犹时人虽不别圣亦复欣慕 顔渊所以命短慕孔子殇其年也如庸马与良骏相追衘尾至暮良马鸣食如故庸马垂头不食何异顔孔优劣余少时见扬子云丽文欲继之尝作小赋用思大剧立致疾病子云亦言成帝诏作甘泉赋卒暴遂倦卧五藏出地以手收内之及觉气病一年由此言之尽思虑伤精神也 庄周病剧弟子对泣之应曰我今死则谁先更百年生则谁後必不得免何贪於须臾 子贡问蘧伯玉曰子何以治国答曰弗治治之 古孝经一卷二十章一千八百七十二字今异者四百余字 左氏云经与传犹衣表里相待而成 尧能则天者贵其能臣舜禹二圣 刘子政子骏骏兄弟子伯玉俱是通人尤重左氏教授子孙下至妇女无不读诵此亦蔽也 举网以纲千目皆张振裘持领万毛自整治大国者亦当如此 以贤伐贤谓之烦以不肖谓之乱 王平仲云周谱言定王五年河徙故道今所行处非禹所穿 扬子云工於赋王君大习兵器余欲从二子学子云曰能读千赋则善赋君大曰能观千劔则晓劔喭曰伏习象神巧者不过习者之门 五福夀富贵安乐子孙衆多百足之虫共举一身安得不济 曲阳侯迎方士西
门君惠从其学却老之术君惠曰龟称三千岁鹤言千岁以人之材何乃不及虫鸟耶余应曰谁当久与龟鹤同居而知其年岁耳 圣人何不学仙而令死耶圣人皆形解仙去言死者示民有终也 昔神农伏羲王天下梧桐作琴三尺六寸有六分象朞之数厚寸有八象三六数广六寸象六律上圆而敛法天下方而平法地上广下狭法尊卑之礼琴者禁也古者圣贤玩琴以养心穷则独善其身而不失其操故谓之操达则兼善天下无不通畅故谓之畅尧畅经逸不存舜操其声清以微微子操其声清以淳箕子操其声淳以激
论衡二十七卷【王充】
操行有常贤仕宦无常遇贤不贤才也遇不遇时也才高行洁不可保以必贵能薄操浊不可保以必贱或同操而异主伊尹箕子是也二人俱命世之臣伊尹遇成汤作相箕子遇商纣作奴故知遇与不遇也 清受尘白受垢青蝇所污常在练素 邑犬羣吠吠所怪也弦者思折伯牙之指御者愿断王良之手恶彼胜已也玉变作石石化作砾毁谤使然也采玉者破石取玉选士者弃恶取善命不勉也智者归之於天 取富贵若凿沟伐薪凿不休则沟深斧不止则薪多亦有沟未成而遇湛薪未多而逢火乐贫胜祸勉已勤事以致富砥才明操以取贵农夫力耕得谷多商贾远行得利深命富之人筋力自强命贵之人才智自高若千里马气力自劲头目蹄足自相副 鲁城门朽顿欲颓孔子疾行而过之左右曰如此久矣孔子曰吾恶其久也脱遇坏则不幸 虫堕一器酒弃不饮鼠残一筐饭损不食墨家云人死无命儒家云人死有命历阳之郡一宿化成湖白起坑赵卒四十万衆此并有命耶言命者曰命当溺死故相聚於历阳命当压死故相聚於平原沛公初起相攻人入丰沛之市云多封侯人也人命繋於国物命繋於人 齐人舒缓秦人慢易楚人促急燕人戅敢四国之民更相出入 张次公娶隣巫女卜工曰女相当贵公後位至丞相乃是次公亦贵遂与女相合也世谓宅有吉凶徙有岁月余谓天道难知假令有触
犯者命吉凶之人也按相黥布当先刑而後王卫青当封亚夫而饿死邓通当贫饿此骨节皮肤各异也 文王在母腹中便有四乳非长大修道德乃生也后稷作儿以种树而戏孔子能行以俎豆而弄石生而坚兰生而香生禀善气长大乃成就也 蚊蝱不如牛马之力牛马困於蚊蝱有势也十围之牛为牧竖所驱数仭之象为越僮所鈎无便也 孔子吹律自知殷後项羽重瞳虞舜苗裔圣人自有种族尧与高祖安得是龙子也宋景公有三善言获二十一年燕丹执于秦天雨粟
马生角杞梁妻哭城崩汤旱剪髪作牲致雨南阳卓公作缑氏令蝗虫不入境孙叔敖埋两头蛇有隂德已上并云虚也龙若遁逃在树中为天所败则非神也若必有神则不应有龙肝豹胎故立知水火相薄作雷龙闻雷声即起武王伐纣兵不血刃虚言也晨举脂烛血流漂杵何谓不血刃耶汉诛王莾军至渐台血流没趾用天下兵未有不血刃也 纣糟丘酒池牛饮者三千人长夜之饮亡其甲子车行酒骑行?百二十日作一月按纣或是覆酒滂沲於地因名作池醸酒积糟因名作丘以酒作池以车行酒以肉悬林因谓骑行炙男女祼而逐林中奔走侍者恶之故言三千人实非也 町町若荆轲之闾言秦王诛轲九族夷其一里一里皆灭故曰町町按秦虽无道不应尽诛轲里也始皇幸梁山宫见李斯车骑盛出怪之左右私告李斯斯损车骑始皇不知左右谁告止杀在傍荆轲之里必不尽诛之 鲁班刻木鸢飞三日不下为母作木车木人御之机关之发去而不还此恐不实 孔子游说七十余国按孔子自卫反鲁在陈絶粮削迹於卫伐树於宋不过十国子羔泣血三年未尝见齿言其不笑语岂得不见齿耶禽息碎首荐百里奚於秦缪公恐是叩头流血谓之碎首 祖伊谏纣云天下之人无不欲王亡者此增益也恐纣不惧耳若天下皆愿纣亡即当时瓦解不应与周战血流漂杵也 子谓子贡曰汝与囬也孰愈子贡曰回也闻一以知十按孔子知顔渊愈子贡则不须问问则子贡何敢言胜孔子意者恐子贡凌顔渊故此问以抑之 鲤也死有棺而无椁其时作大夫乘三马何不截而货之作椁也作士之时乘二马截一以赙旧馆旧馆不赙未乱制葬子无椁实非法何重旧人之恩乃轻父子之礼不货车以葬子岂不以贪官仕乎 伯夷叔齐为庶兄夺国饿死首阳山非让国与庶兄也岂得称贤人乎共工与颛顼争天下不胜怒而触不周山天柱折地维絶女娲链五色石以补苍天断鳌足以立四极按共工有力折山战何不胜女祸能以石补天天审是玉石耶天本以山作柱鳌足何能柱之鳌必长大则女娲不能杀之必被其所杀何能补天天门在北地户在东方地最下者扬兖二州洪水之时二土最被水害天有日月星辰谓之文地有山川陵谷谓之理地理上向天文下向天地合气而万物生焉天地夫妇也天南方高北方下日出高故见日入下故不见天之形若倚盖盖倚地则不能运悬之树然後能运日不入地譬人把火夜行平地去人十里则不见非灭也日亦如此云雾雨雪皆由地发不自天降夏则作雾冬则作霜温则作雨寒则作雪 才能之士随世驱驰节操之人守隘迸窜驱驰日以巧迸窜日以拙非才智不及狎习异也齐郡世刺绣恒女无不能者襄邑能织锦恒女无不巧者目见而手狎也 朝廷之人幼称干吏者以朝廷作田亩以刀笔作耒耜以文书作农桑犹家人子弟生长狎习具知曲折愈於宾客虽孔墨之才不能分别 手中无钱而欲市货货主死不与之胷中无学而欲求仕犹无钱市货不可得也 知古不知今谓之陆沈知今不知古谓之盲瞽见骥足不异衆马之蹄蹑平陆而驰千里方可知也 有人於此其智如源其德如山力不能自举须人举之人莫之举窜於闾巷无由逹矣器空无食饥者不顾胷虚无怀朝廷不御 兰台之史班固贾逵扬雄傅毅之徒名芳文美无大用也夫能说一经者儒生博览古今者通人采掇书传能奏记者文人能精思着文结连篇章者鸿儒若刘子政父子扬子云桓君山之徒犹文武周公并出一时班叔皮续太史公书百篇已上纪事详悉读者以谓甲子以太史公作乙子孟坚文比叔皮非徒五百里也 龟三百岁大如钱蓍七十岁生一茎此神物故生迟生亦长久贤儒在世犹灵蓍神龟也枫桐之树生而速长故其皮肥不能坚檀栾後荣强劲可作车轴 湍瀬回沙转石而大石不动者是石重而沙轻大儒俗吏同在世有如此也 上天之心在圣人之胷其谴告在圣人之口世无圣人安能知天 人在天地之间如蚤蝨在衣裳之内若蚁蝼於巢穴之中 正朝占四方风从南来旱从北来湛从东来疫从西来兵 秦将灭都门崩霍光将败茅墙亦坏杞梁之妻崩城何也 亡猎犬於山林大呼犬名则号呼而应人犬异类而相应者识其主也 东风至酒湛溢按酒味从酸东方木其味酸故酒湛溢 将有赦狱钥动感应也 蚕合丝而商弦易新谷登而旧谷缺人子生而父母气衰 乱龙者乱有终也刘子政董仲舒说龙不尽论衡终之故曰乱龙 钓者刻木作鱼丹漆其身迎水浮之起水动作鱼谓之真并来会聚土龙之事何得不能致雨 少政卯在鲁与孔子并孔子之门三盈三虚唯顔渊不去知孔子圣也 屈轶生於庭见侫人则指必若如此舜何用令臯陶陈知人之术 尧汤水旱岂二圣政所致也天理历数自然耳犹慈父治家亦不能使子孙皆孝也 琅琊子明兄曾为饥人欲食弟自缚叩头代兄饥人善其义皆舍之後兄卒养其孤遇岁凶饥杀巳子活兄之子临淮许君升亦饿杀已子全兄之孤 人贵鹄贱鷄者谓鹄远而鷄近也画工好画上古之人不画秦汉之士者重古也扬雄作太玄法言张伯松不肯一观与其人并肩故贱其言也若扬子云生周金匮矣 武王伐纣太公隂谋食小儿以丹令身赤长教言殷亡殷亡殷人见儿身赤谓是天神又言殷亡谓其必亡周人讳其事 古之帝王建鸿德者须鸿笔之臣褒颂纪德也龙无云雨不能参天鸿笔之人国之云雨文章载人之行传人之美岂徒调弄笔墨空驭英丽哉 人生者精气也能作精气者血脉也人死血脉竭精气亡骨肉化灰土何能作鬼耶若言死者无知圣人恐开不孝之门故不言死者无知其实无知也讳举五月子言不利父母按田文不害田婴 砺刃
井上恐坠井中又刀边井刑字砺刀井上恐被刑人意也 无偃寝象尸也 无似着相受不固也 子日沐令人爱卯日沐令人白头爱憎白黑不由沐耳使嫫母子日沐人能爱乎使十五童子卯日沐能令白髪乎子路见孔子猪肩牛膊可以得兆何必蓍龟孔子曰蓍者耆也龟者旧也狐疑之事当问耆旧蓍龟者未可神也取其名耳武王伐纣卜筮大凶太公推蓍蹈龟曰枯骨死草何能知吉凶乎 商家门不宜向南徵家门不宜向北堂尽南向何不择也 圣人前知千岁後知万世孔子将死遗书曰有一男子自云秦皇上我之牀颠倒我衣裳至沙丘而亡後秦皇果至沙丘而亡孔子又云董仲舒乱我书後仲舒论春秋传记又云亡秦者胡後胡亥亡秦此孔子後知万世也吹律自知殷後此孔子前知千岁也 唐者荡荡也民无得而名焉虞者乐也夏者大也殷中也周至也志有所存顾不见泰山知屋漏者在宇下知政安者在草野知经误者在诸子论衡者铨轻重立真伪非苟论文饰奇丽所以弘世俗也 王充会稽上虞人字仲任王充书形露易观文语不与俗通石多玉寡寡者为珍龙少鱼衆少者为神人有难充书繁重如此充答云文衆胜寡财富愈贫世无一引吾有百篇人无一字吾有万言孰者可贵充章和二年徙家避难历年寝废年渐七十时可悬舆髪白齿落俦伦弥素贫无供养志不虞快乃作养性书六十篇
正论五卷【崔元始】
见信之臣括囊守禄疎远之臣言以贱废是以王纲纵弛於上智士伊欝於下夫君政陵迟如乘弊车若能求巧工使葺理之折则接之缓则揳之可复新矣 世主莫不愿得尼轲以辅佐及得之未必珍也 夫贞一之士不曲道以媚时不诡行以邀名耻乡原之誉絶比周之党必待题其面曰鲁仲尼邹孟轲不可得也命世之士常抑於当时无不见思於後日以往揆来亦何容易图王不成弊犹足覇图覇不成弊将如何农桑勤而
利薄工商逸而利厚故农夫辍耒而雕镂女工投杼而刺绣 上行下效然谓之教陈兵策於安平之世譬令未病者服药 昔人有慕让财之名推田业与弟俄而贫乏反以威力就弟强贷此不当也 举弥天之网以罗海内之士同类翕集而蛾附计士频踧而胁从党成於下君孤於上 马不素养难以追远士不素简难以趋急 叶公之好攘羊虽可发奸君子不贵也 国不信道工不信度亡可待也 无赏罚之君而欲世治犹不着梳栉而求髪治不可得也 术家曰冬荣者春必杀里语曰州郡记如霹雳得诏书但挂壁 洗濯民心湔浣浮俗
潜夫论十卷【王符字节信】
仁义不能月昇财帛而欲日增余所恶也一犬吠形百犬吠声世之疾此固已矣 婴儿有常病贵臣有常祸父母有常失人君有常过婴儿病饱贵臣伤宠父母失於媚子人君过於骄臣 十步之间必有茂草十室之邑必有俊士攻玉以石治金以盐濯锦以鱼濯布以灰夫物固有丑治好也君之明者兼聼所暗者信南面之大务莫急於知贤知贤之近涂莫若於考功 谚曰曲木恶直?重罚恶明政 欲知人将病不嗜食欲知国将亡不嗜贤也病非无嘉馔病不能食至於死国非无贤人君不能用故速亡理世不得真贤犹治病不得真药治病当得真人参反得萝菔服之增剧非药无效也先世欲赦先遣马分行市里聼乎路隅咸云当赦是
谓天赦遂乃施行 孝明帝尝问曰今旦何故无上书者左右曰为反支日也帝曰民庶远来诣阙不可夺其日使受章者无避反支此明王为民爱日也圣王之政普覆兼爱不私近密不忽疎远吉凶福祸与民同之排帘障风探沙拥河无益於事徙自弊耳犹不命大将扫除丑虏而州县兴兵不息也 扁鹊治病审闭结而通欝滞虚者补之实者泻之犹边境犬羊不可久荒以开敌心 一宅同姓相代或吉或凶一官同姓相代或迁或免成康居之而兴幽厉居之而衰吉凶兴衰在人不由宅矣师旷曰赤色不夀姓大者易灭姓或有因官因号因居因地者司马司徒中行下军因官也东门西都南宫北郭因居也三乌五鹿青牛白马因地也 季胜造父以善御事周穆王游西海忘归徐偃作乱造父王御者日行千里以征之王封造父於赵因以得氏 昆弟世疎朋友世亲此人情也富贵人争附之贫贱人争去之与富贵交者上有称举之用下有货财之益与贫贱交者大有赈货之费小有假借之损 夫官人有跖之恶结驷而过士以谓荣况实有益乎处子有顔闵之贤被褐造门人以谓辱况实有损乎故富贵易为客贫贱难得适好服谓之奢僭恶衣谓之困厄徐行谓之饥餧疾行谓之逃责不候谓之倨傲数来谓之求食空造以谓无意奉贽以谓欲贷恭谦以谓不肖抗阳以谓不德此处子贫贱之苦酷也凡今之人言方行圆口正心邪君上治世先其本後其末慎其心治其行则奸慝不生 古训着三皇五帝多以伏羲神农二皇其一或云燧人或云女娲我又闻古有天皇地皇人皇未可知也
意林卷三
