钦定四库全书

渔隐丛话前集卷二

宋　胡仔　撰

国风汉魏六朝下

石林诗话云嵇康幽愤诗云性不伤物频致怨憎昔惭下惠今愧孙登盖志钟防之事也吾甞读世説知康乃魏宗室壻审如此虽不忤钟防亦安能免死邪康尝称阮籍口不臧否人物以为可师殊不然籍虽口不臧否而作青白眼亦何以异籍得全于晋是早附司马师隂托其庇尔史言礼法之士嫉之如雠頼司马景王全之以此而言籍非附司马氏未必能脱祸也今文选载蒋济劝进表一篇乃籍所作籍忍至此何所不可籍著论鄙世俗之士以为犹虱处乎裩中籍非委节于司马裩中乎余观康尚不屈于钟防肯卖魏而附晋乎世俗但以迹之近似者取之概以为嵇阮吾毎为之太息也漫叟诗话云曹子建七步诗世传煮豆然豆萁豆在釡中泣一本云萁向釡下燃豆在釡中泣其工拙浅深必有以辨之者

宋子京笔记云左太冲诗振衣千仭冈濯足万里流使人飘飘有世表意不减嵇康目送飞鸿语

唐子西语录云三谢诗灵运为胜当就选中写出熟读见其优劣也又云江左诸谢诗文见文选者六人希逸无诗宣逺叔源有诗不工今取灵运惠连元晖诗合六十四篇为三谢诗是三人者诗至元晖语益工然萧散自得之趣亦复少减渐有唐风矣于此可以观世变也

雪浪斋日记云读谢灵运诗知其揽尽山川秀气读退之南山诗颇觉似上林子虚赋才力小者不能到李长吉玉川子诗皆出于离骚未可以立谈判也皇甫持正云吟诗未有刘长卿一字唐人必甚重长卿今诗十卷亦清丽

雪浪斋日记云王逸少于书知变犹退之于诗知变则一洗万古凡马空也陶谢诗所以妙者由其人品髙王杨卢骆呌呼衒鬻以为文耳

唐子西语録云谢晖诗云寒城一以眺平楚正苍然平楚犹平野也吕延济乃用翘翘错薪言刈其楚谓楚木丛便觉意象殊窘凡五臣之陋类若此

宋子京笔记云今人多误鲍照为鲍昭李商隐有诗云浓烹鲍照葵又金陵有人得地中石刻作鲍照字潘子真诗话云景文殊不知武后时讳照唐人因以昭名之事具昭祠堂记苕溪渔隠曰南史本传鲍照字明逺

潘子真诗话云山谷言庾子山涧底百重花山根一片雨有以尽登髙临逺之趣喜晴应诏全篇可为楷式其卒章有庆兆民同论年天子万不独清新其气韵尤更深稳

潘子真诗话云古乐府云东飞伯劳西飞燕黄姑织女时相见予初不晓黄姑为何等语因读杜公瞻所注宗懔撰荆楚嵗时记乃知黄姑即河鼓也亦犹桑落之语转呼为索郎也

冷斋夜话云古乐府曰绣幕围春风耳节朱丝桐不知理何事浅立经营中护惜加穷袴隄防托守宫今日牛羊上丘垅当时近前面发红前辈多全用其语老杜曰意匠惨淡经营中李长吉曰罗屏绣幕围春风黄鲁直曰今日牛羊上丘垅当时近前左右瞠穷袴汉时语也今裆袴也

王直方诗话云古诗云博山炉中百和香鬱金苏合及都梁又云氍防五木香迷迭及都梁按广志都梁香出交广形如藿香迷迭出西域魏文帝又有迷迭赋信乎不行一万里不读万卷书不可看老杜诗也苕溪渔隠曰王直方何卤莽如此方论古诗香事初不论杜诗遽云信乎不行一万里不读万卷书不可看老杜诗此语真可发一笑也

潘子真诗话云皮日休云梁武帝诗后牖有朽栁沈约诗偏眠舡舷边叠韵兴焉诗曰防蝀在东又曰鸳鸯在梁双声兴焉王谟问谢庄何者为双声何者为叠韵荅曰互护为双声磝碻为叠韵当时伏其防丁晋公在朱崖作州郡名配古人姓名等诗及双声叠韵甚有源委双声九曲流弥泚重轮抱祥光叠韵紫蜡茱萸结红绡荳蔲房林和靖有草泥行郭索云木叫钩辀而山谷效徐庾慢体云翡翠钗梁碧石榴裙褶红皆叠韵双声也语尤工

蔡寛夫诗话云声韵之兴自谢庄沈约以来其变日多四声中又别其清浊以为双声一韵者以为叠韵葢以轻重为清浊尔所谓前有浮声则后有切响是也王融双声诗云园蘅红蘤湖荇晔黄华逈鹤横淮翰逺越合云霞以此求之可见自唐以来双声不复用而叠韵间有杜子美卑枝低结子接叶暗巢莺白乐天户大嫌甜酒才髙笑小诗之类皆因其语意所到輙就成之要不以是为工也陆防辈遂以皆用一音引后牖有朽柳梁王长康强为始于梁武帝不知复何所据所谓蜂腰鹤膝者葢又出于双声之变若五字首尾皆浊音而中一字清即为蜂腰首尾皆清音而中一字浊即为鹤膝尤可笑也

学林新编云南史谢庄传曰王元谟问庄何者为双声何者为叠韵荅曰互护为双声磝碻为叠韵某案古人以四声为切韵纽以双声叠韵必以五音为定盖谓东方喉声为木音西方舌声为金音南方齿声为火音北方唇声为水音中央牙声为土音也双声者同音而不同韵也叠韵者同音而又同韵也互防同为唇音而二字不同韵故谓之双声磝碻同为牙音而二字又同韵故谓之叠韵若彷佛熠燿骐骥慷慨咿喔霡霂皆双声也若侏儒童防崆峒巃嵸螳螂滴沥皆叠韵也广韵曰章灼良略是双声灼略章良是叠韵又曰防剔灵歴是双声剔歴防灵是叠韵举此例则诸音皆是此而纽之可以定矣沈存中论诗之用字曰几家村草里吹笛隔江闻几家村草吹笛隔江皆双声也某案村字是唇音草字是齿音吹字是唇音笛字是齿音此非同音字不可谓之双声也存中又曰月影侵簪冷江光逼履清侵簪逼履皆叠韵也某案侵字是唇音簪字是齿音逼字是唇音履字是舌音既非同音字而逼履二字又不同韵不谓之叠韵也某案李羣玉诗曰方穿诘曲﨑岖路又听钩辀格磔声诘曲﨑岖乃双声也钩辀格磔乃叠韵也

漫叟诗话云东坡作吃语诗江干髙居坚闗扄耕犍躬驾角挂经孤航系舸菰茭隔笳鼓过军鸡狗惊解襟顾影各箕踞击劔髙歌几举觥荆笄供脍愧搅聒干锅更戞甘羮山谷亦有戏题云逍遥近道边憩息慰惫懑晴晖时晦明谑语谐谠论草莱荒防茏室屋壅尘坌僮仆侍偪侧泾渭清浊混二老亦作诗戏邪苕溪渔隐曰东坡后又有吃语诗一篇谓此为一字诗故居剑阁隔锦官者是也

石林诗话云刘贡甫以司空图诗中咄喏二字辨晋书所载石崇豆粥咄嗟为误以喏为嗟非也孙楚诗自有三本皆有极咄嗟不可保之语此又岂是以喏为嗟古今语言固是各出于一时本不与后世相通者咄嗟皆声也自晋以前未见有言咄喏殷浩所谓咄咄逼人盖拒物之声嗟乃叹声咄嗟犹言呼吸疑晋人一时话故孙楚亦云耳

雪浪斋日记云为诗欲词格清美当防鲍照谢灵运欲浑成而有正始以来风气当看渊明欲清深闲淡当看韦苏州柳子厚孟浩然王摩诘贾长江欲气格豪逸当看退之李白欲法度备足当看杜子美欲知诗之源流当看三百篇及楚词汉魏等诗前辈云建安才六七子开元数两三人前辈所取其难如此予尝与能诗者论书止于晋而诗止于唐盖唐自大厯以来诗人无不可观者特晚唐气象衰薾耳

后山诗话云余以古文为三等周为上七国次之汉为下周之文雅七国之文壮伟其失骋汉之文华赡其失缓东汉而下无取焉

渔隐丛话前集卷二