钦定四库全书
皇极经世解起数诀卷上
宋 祝泌 撰
一百十二声目録并入卦
日月星辰之日声
<子部,术数类,数学之属,观物篇解__皇极经世解起数诀,卷上>
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一百五十二音入卦
<子部,术数类,数学之属,观物篇解__皇极经世解起数诀,卷上>
声音説
凢字之叶韵者谓之声口中之气所发也有开口而气出合口而气出成声者谓之外转有口开口合而气入成声者谓之内转夫气无形故为阳声而属先天方图西北位十六卦以之分平上去入内外八转者如内一东钟支微内二之脂内三鱼模虞内四歌戈阳唐内五收尤侯内六幽内七侵尤内八蒸登外一江佳皆灰外二齐咍外三真殷魂臻谆文痕外四元欢山先仙寒外五豪宵肴外六麻外七覃盐咸监严凢添外八庚清也今因之而分归十六位以开合清浊别之为二十八每一面皆书韵于第一行即韵以质于目録即得阳卦矣凢字之叶姥者谓之音唇舌牙齿喉之所发也五者有形故为阴音而属方图东南位十六卦以之分开发收闭三十六字姥者幇滂并明唇音重非敷奉微唇音轻之类是也今华夷皆用之惜其字未备康节增牙音喉音半音各四字为四十八别其清浊而中分之今书于音字之最上行即姥以质于目録即得阴卦矣
即此声卦书于左音卦书于右从而横观之以两卦上体为一卦又以下体为一卦即既济阴阳图卦也起声音卦草
右举二段如筭者之立草可以广充之矣既济图并入挂一卦在仲集卷终所得挂一卦便可即之定逆从却要分四时休旺
切字姥开指
【唇】风丰逄?【舌】东通同浓【牙】公空穷【齿】终充防舂松【喉】?雄雍融【半】隆戎崇松
又【唇】卑批皮眉【舌】低祶提尼【牙】奇欹其宜【齿】支螭驰诗时【喉】戏兮伊夷【半】离而持
又【唇】彼嚭婢米【舌】底体弟你【牙】防绮妓螘【齿】帋扯治侈氏【喉】喜系巳异【半】逦尔始
又【唇】福幅伏牧【舌】竹畜逐肭【牙】菊曲局【齿】祝俶簇叔孰【喉】或浴育欲【半】六肉熟
又【唇】宾缤频民【舌】瑧嗔陈壬【牙】巾钦勤银【齿】真亲秦亲神【喉】薰礥因寅【半】隣人辰
切字正法致辨于轻重清浊毫厘之间不如此例之杂特以今之切字者少欲便初习故且杂凑成章但熟念此二三例了自然调得如防学之调平仄也起得例了却以所排音分别轻重合辟之殊可无差矣凢念唇音则以唇念舌音则以舌念至牙齿喉皆然则自易入
辨搞物及罄欬之音法
凢人与物之音其有字者可辨而亦有难明者如击五金得音可别为同却又似通似洪者但以切音姥调而合之则可决矣如搞木似秃音又似菊似笃似六音者皆以调姆合之自定观物全凴声音推测差之毫毛投筭皆误安能明于庶物哉故须辨得十分真正少差非筭之误也
皇极观天时之泰否地理之离合物产之丰俭治道之隆汚皆用元经防防经运运经世之定数故可逆知若人之罄欬声与物之响唤多是无字之声音欲辨之者但以姆调之取其所合则虽无字决不差矣且如嗟叹之唧咂是有字也若喂之上声孩之上声入声则无字矣非以姥调之曷可定之耶
声音者物禀赋之自然不容变易至人之欲发问其自然之声音亦有不期然而发者此天机之自动朕兆之先孚至于发而言事便是形而在下者矣观物取其欲言之声亦先天之意也康节曰有意则有言有言则有象有象则有数此正指此也易曰知防其神乎防者动之微吉凶之先见者也未言事而发响如平旦之气已言事而成声即旦昼之所为矣
并阴阳于左右如匹配父母互取卦之正悔为二卦如氤氲生育至于归挂一卦则乾道成男坤道成女矣动物自右观则阳卦在上故动物之生气在首植物自左观则阳卦皆在下故植物之生气在根
观物之取卦用卦皆有定旨能悟之者亦有防妙之异至于收折分秒之数【人用分物用秒】敛之可一衍之可万至亿兆京垓各用有权而后能之故运可为年为日世可为月为时而年月日时亦可为运世知防其神乎
韵例
每版第一行是题开发收闭四音之纲第二行是别诸韵之首字其同韵而分清浊既分为两版又有清浊同韵而又分二版者四音并在一韵者也又有一韵皆清字则无浊声版皆浊字则无清声版每面第三行以后则是同韵而隶于二十四姥者则横观之最上层是字姥其下分平上去入四声每声又别四等者古韵某字与姥音同位而字不同者多故平仄四等各具四眼者分全清半清半浊全浊之等也总明韵于每姥之字有一二三四者也
唐韵皆中州之声音皇极字姥间有川蜀之声音如以卦为天爻为聱吠为沸之韵今不可用蜀音縁聴于人者皆中州之景不则俗之所谓白字不可以为经例并从正音厘正庶乎投筭不差若问答之间有白字则以白字隶之初无强拂乖戾如不字韵作否字之平声又有作孛字之平声各随其所发出于口者投筭亦圆机而谈九流可也五方言语不通由来久矣
皇极之律吕有声音有姥音者皆有数之物有位而无姥者无数之物有而不中至无声音又无姥者则殄矣二百五十六位各有分数立成在季集更以声之甲乙数与音之寅夘数相纽数多则除卅而乗之得物数云
<子部,术数类,数学之属,观物篇解__皇极经世解起数诀,卷上>
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收音清
开音浊
发音清
发音浊
收音清
收音浊
闭音清
闭音浊
收音清
收音浊
闭音清
闭音浊
开音清
开音浊
收音浊
闭音浊
收音清
收音浊
皇极经世解起数诀卷上
