钦定四库全书
七经孟子考文补遗卷十九
日本山井鼎
物观 撰
尚书注疏第八
存旧尚书卷第四古文尚书汤誓第一商书孔氏传【古本】尚书注疏卷第八【宋板】
汤誓
考异古本经汝曰我后不恤我众不作弗下皆同注出其不意下有也字桀逆拒汤下同 戒誓汤士众汤作其宋板同众下有也字今顺天下割剥之政下如我所闻之言下谓征赋重下欲杀身以丧桀下伪不实下不用命下使勿犯下放此 大崩曰败绩崩下有壊字从谓遂讨之遂作逐宋板同释文释文凡三十四篇亡十七篇见存【一叶】元文作商书凡三十四篇十七篇亡十七篇见存 格庚白反【二叶】此下有来也二字 丧息浪反【三叶】此下有注同二字疏是日何时能畏【四叶右五行】正误畏当作丧【补遗宋板畏作丧】 故更置社稷【六叶左六行】置作致补遗宋板疏为割剥之政【四叶右二行】为上有而字 所以比于日者【五叶右六行】比下有桀字 变制社稷【六叶右三行】制作置下【六行】因变制同 郑云等注【左四行】云作下【五行】社稷郑云同
仲虺之诰
考异古本经帝用不臧式商受命不作弗篇内皆同徯予后后来其苏予作我注大坰地名下有也字 我放天于正误于当作子【补遗古本宋板于作子】 常不去口下可无慙下是治民乱下统其故服下共有也字 已无所慙下有之也二字 桀之大罪下无道之世所常下锄治簸飏下共有也字 恐其非罪见灭其作以灭下有也字自然理下兼有此行下放此【补遗古本作自然之理也】用人之言若自己出若上有皆字 能成王业下有也字信于天下下同 从此后遂征无道后上有之字 则近者着矣矣上有也 待我君来其可苏息来上复有君字息下有也 旧谓初征自葛时旧作久 明王之道下有也字日新不懈怠下示后世下所以足下所以小下如其始下安命之道下并同释文夏亥雅反【七叶】奚鸡反【八叶】元文无此二反补脱【十叶】矧申忍反谨按当在恶乌路反上 【同上】懋懋音茂吝良忍反王业上如字又于况反谨按经文德懋懋官又云改过不吝注能成王业王徐于况反又如字【卞三叶】又作或 暴字或作虣【同上】无字字
补遗古本注无救之者下有也字疏汤诰召诰之类【八叶左二行】宋板汤作康 怨耦曰仇【十一叶左七行】曰仇间空一字政谓击之【十二叶右六行】政作攻
汤诰
考异古本经夏王灭德作威以敷虐威作畏下天命明威同 罹其凶害害作虐 无从匪彛无即慆淫无作亡下无以尔万方同 尔有善朕弗敢蔽蔽作 乃亦有终亦作亓谨按亓古其字注退其王命下有也字告天下下万方之众人下皇大下为君之道下忍虐之甚下诉天地下并同 而桀不改作而桀不改政也而加虐乎下有也字是请命下退伏逺屏下民信乐生下谦以求众心下危惧之甚下禁之下承天美道下并同 以其简在天心故也宋板无也字 自责化不至下言非所及下终世之美下一篇亡下共有也字释文【十六叶】补脱咎其九反谨按当在单音善上 卷末同【同上】元文同上有并字疏故云牡【十五叶右一行】宋板云作用补遗古本注顺人有常人作民 罹被下有也字释文扶云反【十五叶】反下有饰也二字 甫婢反【十六叶】反下有使也二字疏伊尹为圣人者也【十五叶左三行】宋板无者字
伊训
考异古本经亦莫不宁不作弗下除不善外皆同 兹惟艰哉艰作难注教道太甲下奠殡而告下居位主丧下在位次下摄冡宰下言皆安之下其余无不顺下诛纣之下修德于亳下商王之德下欲其慎始下终洽四海下先民之言是顺下言理恕下事上竭诚下自立之难下仁及后世下儆戒百官下酣歌则废德下淫过之风俗下荒乱之风俗下亡家之道下国亡之道下湼以墨下例谓下士下自匡正下念祖德下甚明可法下不常在一家下天下赉庆下坠失宗庙下至忠之训下以戒太甲下明君以戒下并有也字【补遗是荒乱之风俗古本是下有谓字】释文暨具器反【十九叶】元文具作其疏奉祀王归于亳【十七叶左二行】正误祀当作嗣【补遗宋板祀作嗣】 但有一于身者【二十二叶右二行】宋板无者字
补遗古本经奉祠王祠作嗣宋板同注故称焉焉上有之字
太甲上
考异古本序太甲既立不明不作弗经文放此经万世有辞辞作孠谨按孠古嗣字 无俾世迷无作亡注居丧之礼下有也字念常道下故以名篇下伊尹之训下常目在之下承顺天地下抚安天下下天下之众下并同 夏都在亳西作夏都在亳之西也 以取亡作亡取灭亡也 慎之至下则能终下则辱其祖下共有也字 开道后人道作导 言训戒下有也字以自顚覆下长世之谋下同 机弩牙也作机弩也牙也 以准望下有也字 明旦行之作须明旦行之 行所安止下子止于孝下共有也字 言能循汝祖所行言下有王字 叹美无穷下不用训下将成其性下居忧位下并有也字释文相悉亮反【二十五叶】元文悉作息 括故活反【二十六叶】下有注同二字
补遗古本注阿倚衡平下有也字 旁非一方下有也字释文中竹仲反【二十六叶】竹作丁下皆同疏四凶徒之【二十四叶右五行】宋板徒作徙
太甲中
考异古本经无疆之休无作亡下无时豫怠朕承王之休无斁同 不明于德自底不类不作弗下皆同 以速戾于厥躬厥作亓下文厥初厥终厥身厥命并同谨按篇内但厥邻厥祖作□□字説见于古文考 视乃厥祖蔡本厥作烈注三年服阕下即吉服下须君以生下须民以君四方下无穷之美下谢前过下自致不善下以召罪于其身下不可逃下悔过之辞下首至手下惟乃明君下无有不忻喜下言忻戴下言仁惠下以不骄慢为恭下以聪听德下并有也字 无斁斁作厌宋板同下有也字谨按释文有厌于艳反二本为是
太甲下
考异古本经惟天无亲无作亡鬼神无常同 天位艰哉艰作难 罔不兴不作弗下同 终始慎厥与懋敬厥德厥作亓注无有亲疎有作所 能敬身者下有也字仁政为常下同 言鬼神不系一人系作保宋板同则享其祀下有之也二字 以此三者下有也字不
以德则乱下治乱在所法下明王明君下配天而行之下终致髙逺下乃可下勿拒逆之下则成善政下一人天子下并同 则天下得其正作则天下得其政也故特慎焉下有也字以安之下保于美下共同释文【三十三叶】补脱覆芳服反谨按注利口覆国家
咸有一德
考异古本经伊尹既复政厥辟厥作其下文常厥德同厥德匪常蔡本匪作靡 动罔不吉动罔不凶不作
弗下不获自尽同注以戒太甲下有也字 陈德以戒下有之字 故难信下有也字九有诸侯下汤伐而兼之下同 开道之之作也 神祗之主下有也字 改其正作改其政也 所以王下归于一德下言不一下是不差下是在德下其命王命下戒勿怠下日新之义下不可任下非其人下任非其人下无以为易下无以轻之下乃可师下为常德下故曰大下则一心下是明王之事下并有也字 有德之王则为祖宗宗作庙故可观德下有也字其政可知下所以成功下沃丁太甲子下以三公礼下功德之事下忠臣名下伊陟伊尹子下不恭之罚下巫咸臣名下原臣名下并同 原命伊陟三篇皆亡三作二宋板同 太戊子下嚻地名下陈迁都之义下仲丁弟下作河亶甲亡下亶甲子下迁于耿下作祖乙亡下并有也字疏经称尹躬及汤有一德【三十四叶右二行】宋板汤下有咸字 顺下谓卑顺以为下下【三十七叶左九行】正误下下当作臣下【补遗宋板下下作臣下】训民者训以善道训助下民【同上】训以作谓以 时则有青之祥【四十一叶右二行】之作青谨按五行志所记与宋板同刘向算法云【同上】算法作等説 故有青之祥【三行】之作青 大不辞乎【四十二叶左一行】大作太
补遗古本注不恤下民下有也字 一德之言无之字释文谋徐市林反【三十五叶】谋作谌 王于况反下同【三十六叶】同上有以王二字 长竹丈反【三十八叶】竹作丁下同疏伊尹放居【三十五叶右七行】宋板居作君 毛诗序云【左三行】序作传
七经孟子考文补遗卷十九
