钦定四库全书
七经孟子考文补遗卷一百八十一
日本山井
物观 撰
论语第六
先进第十一
考异古本经皆不及门也也上有者字足利本同 今也则亡下有未闻好学者五字足利本同 顔路请子之车以为之椁椁作椁下皆同足利本脱以为之椁四字 鲤也死无也字 吾不徒行以为之椁不下有可字 不可徒行也上有吾以二字足利本同无也字曰有恸乎曰上有子字足利本同 而谁为下有恸字季路问一本作子路问 曰敢问死死上有事字朱
熹集注本无曰字 闵子侍侧作闵子骞侍侧足利本同 若由也不得其死然上有曰字由之瑟作由之鼔瑟足利本同 子贡问师与商也孰贤问下有曰字贤下有乎字 过犹不及下有也字 而求也一本无也字 而附益之之作也一本但作而附益 师也辟辟作僻足利本同 亿则屡中亿作忆 君子者乎乎作与 其闻斯行之下有也字 毋吾以也毋作无 子路率尔而对率作卒注同 饥谨饥作饥 可使有勇且知方也一本使下有民字 可使足民下有也字非曰能之足利本曰下有敢字 曰莫春者莫作暮足利本同注放此 冠者五六人上有得字足利本同曰夫子何哂由也夫子作吾子谨按义疏云曽防呼孔子为吾子也 曰为国以礼曰上有子字足利本同宗庙防同非诸侯而何作宗庙之事如防同非诸侯如之何足利本同 赤也为之小孰能为之大小下大下共有相字注孔曰先进此注直作先进足利本同一本作孔安国曰 谓仕先后辈也仕作士足利本同 将移风易俗此注作苞氏曰足利本同 言弟子下有之字 而失其所下有也字 助益也作助犹益也足利本同 无发起作无可发起足利本同 増益于已下有也字 陈曰作陈羣曰足利本同下皆放此 言子骞上事父母作言闵子骞为人上事父母足利本同非闲之言下有也字 路渊父也作顔路顔渊之父也足利本同但无之字 欲请孔子之车上有故字足利本同 卖以作椁一本作作营 言从大夫之后作故言吾从大夫之后足利本同 谦辞也作是谦之辞也足利本是字同 痛伤之声下有也字 痛惜之甚下有也字一本惜作伤 悲哀过下有也字 门人厚下有之字 我不得割止割作制足利本同止下有也字 故云耳作故云尔也足利本尔字同 故不答下有也字 其性下之貎下夀终下共有也字 藏财货曰府无财字足利本同 则可也无也字足利本同更改作下有也字 言必有中者无者字 劳民改作作劳民更改作也 子路鼔瑟上足利本有言字 不合雅颂下有也字 未入于室耳无于字足利本同故复解之下有也字下注俱不得中下同 卿士下赋税下共有也字 以责之之作也 弟子高柴下愚直之愚下共有也字 曽子性迟钝无性字钝下有也字辟邪文过下有也字一本同今本辟作僻 失于畔
喭畔作□下有也字谨按陆徳明释文云畔或作叛□恐叛误 乐在其中下有矣字 以圣人之善道足利本无道字 子贡虽无数子之病无虽字之字足利本同一本虽字同今本 不但循追足利本无但字 亦少能创业少上有多字足利本同 不入于圣人之奥室入上有能字足利本同室下有也字 身无鄙行下有也字 以逺小人下有者也二字 以为善人下有也字一本作以为善人道也 救乏之事下有也字不得自専作不可得自専也足利本得字同 而答异下有也字下注故在后下无所敢死下同 子然季氏子弟作季子然季氏之子弟也足利本季字同 故问之下有也字 安足大乎作安足为大臣乎足利本同臣数而已下有也字 君所欲邪邪作耶 言二子
无言字足利本同 大逆下有也字 所以为贼害作所以贼害人之也足利本同但无之也 于是而习之无之字 而不知穷下有者也二字 晳曽参父名点作曽晳曽参父也名防也足利本曽字同 言我问女女作汝下皆同 故难对下人不知已下共有也字何以为治下有乎也二字足利本乎字同 先三人对下有也字 摄迫也迫于大国之间作摄摄迫乎大国之间也足利本同但无也字乎作于 义方下哂笑下治之而已下共有也字足利本哂笑下同 谦也作谦之辞也足利本作谦辞也 我非自言能下有也字众頫曰同众頫作殷见足利本同 视朝之服作视朝服也 谓相君之礼作谓相君礼者足利本作谓相君之礼者 故音希作故其音希也 起对下之具下共有也字 铿者作铿尔者足利本同 投瑟之声下有也字 于义无伤下有之字一本作之也 春服既成下有者字 衣单袷之时下有也字 浴乎沂水之上乎作于 而归夫子之门无而字门下有也字 善点独知时作善防之独知时也 礼贵让礼下有道字子路言不让一本无言字 故笑之下有也字子路不让下同 谁能为大相下有者也二字谁作孰足利本同
补遗古本经徳行顔渊徳上有子曰二字一本同 夫子哂之无之字 非曰能之非上有敢字一本同注声其罪以责之之下有也字 因其人之失而正之之下有也字 谓相君之礼无之字礼下有者也二字
顔渊第十二
考异古本经克己复礼克作克下及注同 曰其言也讱斯谓之仁已乎斯下有可字足利本同已乎作已矣乎朱熹集注本或作矣乎 斯谓之君子已乎作斯可谓君子已乎足利本作斯可谓之君子已乎朱熹集注本已乎或作矣乎 四海之内皆兄弟也皆下有为字足利本同 民信之矣作令民信之矣足利本令作使子贡曰必不得已而去于斯二者无子贡二字足利
本同 民无信不立无作不足利本同 棘子成曰成作城足利本同注放此 何以文为一本文为作为文虎豹之鞟鞟作鞹下及注同 犬羊之鞟下有也字年饥用不足饥作饥 崇徳也无也字 爱之欲其
生下恶之欲其死下既欲其生下各有也字 吾得而食诸吾下有岂字足利本同 博学于文约之以礼上有君子二字足利本同 子帅以正以作而足利本同苟子之不欲无之字 君子之徳风下小人之徳草
下共有也字 草上之风上作尚足利本同 可谓之达矣无矣字一本作也 尔所谓达者下有矣字谨按恐误 夫达也者夫闻也者共无也字 问知知作智下同 乡也吾见乡作向 富哉言乎作富哉是言乎足利本同 忠告而善道之不可则止作忠告而以善导之否则止谨按义疏云否谓彼不见从也 母自辱焉母作无足利本同注克己约身下有也字 不在人也也上有者字 故请问之下复礼之目下共有也字为仁之道无为字足利本同一本同今本 莫尚乎
敬下为诸侯下卿大夫下共有也字 牛宋人下足利本有也字 司马犂下有也字 子曰行仁难正误子当作孔 不得不难下有矣字 自省无罪恶自作内足利本同 无可忧惧作无所可忧惧也 死亡无日亡作丧 我为无兄弟我下有独字足利本同弟下有也字可以礼亲下同 渐以成之作以渐成人之祸也足利本同但无也字 肤受之愬皮肤外语足利本无之愬二字 内实下有也字 人莫能及下有之也二字 古今常道下不可失信下共有也字下注卫大夫下同 追之不及作追之不及舌也足利本舌字同与犬羊别下有者字足利本同无与字一本有 与犬羊邪邪作耶 盍何不也盍下有者字足利本同 为天下之通法无之字足利本同法下有也字什二而税下同 孔曰辨别也此注作苞氏曰足利本同 徙意而从之无而字之下有也字 适足以为异耳足以作以足 以非之下有也字 当此之时无之字足利本同 陈恒作陈桓 故以对作故以此对也足利本此字同 果灭齐下有也字下注唯子路可下故不豫诺下同足利本可下同 与人等作言与人等也足利本言字同 化之在前下有也字 无得解倦解作懈足利本同 必以忠信下有之也矣三字 郑曰弗畔不违道下有也字足利本此注无郑曰 康子鲁上卿康子上有季字足利本同 欲多情欲下有也字足利本无多字欲作欲足利本同 不从其令令上有所字足利本同 所好下有也字下注止奸下先自正下化于上下有名誉下并同 观顔色观作见足利本同 其志虑志作念足利本同 以下人下有也字不可逾下同 此言佞人假作此言佞人也佞人假足利本亦有佞人二字 而不自疑下有者也二字 佞人党多下有也字 故下可游焉作故其下可游也足利本其字同 为善下得报下有也字下注皆化为直下同 富盛也足利本作富犹盛也 是非告之下有也字 以善道导之无道字足利本作以善道之 或见辱下有也字以文徳合下同 友相切磋之道友下有有字足利本同 已之仁下有也字
补遗古本经是惑也是作其 举直错诸枉诸作于注则为仁矣矣作也 子曰行仁难子曰作孔安国曰二本及足利本同 必以忠信作必忠信之也矣
七经孟子考文补遗卷一百八十一
