钦定四库全书
七经孟子考文补遗卷一百八十六
日本山井鼎
物观 撰
古文孝经序
古文孝经
谨按古文孝经一卷隋书艺文志经典释文文献通考及歴代诸儒之説其隠晦出没议论纷纷不一究竟其説亡于梁得于惰其后寻亡孔传不可复见矣隋志所记其略云至隋王劭访得孔传河间刘始自离析为作稽疑世或疑自为之非孔旧本按通考所引宋三朝艺文志云古文孝经世不又崇文总目云今孔注不存而古文与章数存焉又陈氏曰按三朝志五代以来孔郑注皆亡又曰古文有经无以体写之又按近世江邦玉孝经大全【明崇祯癸巳作即本朝寛永十年也】亦集众本同异诸家注解其采撷多固不遗余力而独于古文孔安国阙而不载今其可见者有朱熹较定古文及刋误耳不足证也由是观之则古文孔传唐宋以来中华所不而吾邦独存焉今以世所梓行本校之足利古本是为其元本也但展转书写致有少异耳乃此本所得于隋而唐以前所者亦明矣至于其真伪不可辨则【臣】之末学微贱所不敢輙议也
古文孝经序孔安国
谨按孔安国下直解云尚书序下无此三字此葢后所题未必孔自为之
考异古本序孝经者何也者作孝谨按恐非 门徒三千下七十有二下共有人字 而谘门焉门作问 由是絶而不也无也字 后曽恭王曽作鲁 戴在竹牒戴作载 抱谐京师谐作诣 以为行路之资无为字 而今文十八帝帝作章 数家之谊谊作諠 反云孔氏无古文孝经云下有于字 自噵噵作道 知则移之知下有之字 故云移风易俗故下有字云作曰 □□作歌
补遗古本序则大化滂流无则字 武城之下无之字
古文孝经孔子传
考异古本子作氏
开宗明义章第一【经一百二十五字】
【此章开源于物説孝之终始也】
谨按题下记经字数足利学所藏经书古本率皆为然【臣】向校陆徳明经典释文每卷末必记其经传字数如足利古本然矣葢亦古之遗学也夫穷经而至校量字数可谓深嗜矣又唐以前其未有印本之时家其业人守其説学必有所受而手亲写之敬其业葢如此矣至于后世剞劂盛行视听一定乃寥寥乎殊无此事世态变更学之不古此亦可以观也又按每章题下此章云云恐是刘直解混入于注者也奚以言之今校古本或有或无参差不一而其所存者极细写之与注文麤细弗类且其所记有引邢昺正义者故【臣】窃谓是后人所附録者而非孔氏之旧宜删去之然今姑因其旧文萃録于此以记其有无同异如左其刘之作直解虽无据依古本作孝经直解卷第一古文孝经序而彼本后人记注云直解者魏刘为之也【今按刘隋人】或云汉蔡邕作之误矣【臣】验其一二中有以为之语则刘作之明矣但古本序有其解耳余亦同今世所行本也【按直解与孔传并中华所无故经籍诸志不録今亦其全本不可得而见也惜哉】
开宗明义章第一【无注○此一章无经字数】
天子章第二经五十二字【无经字下皆放此○数经文为五十三字二作三为是】注作此章説尽爱敬于亲加徳敎于百姓矣
诸侯章第三【无注】
卿大夫章第四【无注】
士章第五【无注】
庶人章第六
孝平章第七经二十四字【无注○数经文为二十五字】
三才章第八经一百二十九字【无注○数经文为一百三十字】
孝治章第九经一百四十二字【无注○数经文为一百四十四字按邢昺疏本经文弗敢失于臣妾之心无之心二字去之则为一百四十二字】
圣治章第十经一百四十字【无注○数经文为一百四十一字按邢昺疏本来助祭无助字】
父母生绩章第十一【无注】
孝优劣章第十二【无注】
纪孝行章第十三【此注引邢昺疏题下决非孔氏为之可以见也】
五刑章第十四【无注】
广要道章第十五
广至徳章第十六【古本注无也字】
应感章第十七经一百十二字【无注○数经文为一百十四字又按邢疏本作感应章朱熹较定古文本同】
广扬名章第十八经四十三字【无注○数经文为四十四字】
闺门章第十九
谏诤章第二十经一百四十九字【数经文为一百四十七字】
事君章第二十一经二十九字【数经文为四十八字】
丧亲章第二十二经三十二字【古本作一百三十二字○数经文为一百四十二字又按注乃説上古本有又字】
右经字数注有无与古本有异且加以【臣】之臆説者也按邢昺疏本【即今文十八章本】经文大较相似少有异同且其章第叙次亦不同庶人章孝平章合为一章圣治章父母生绩章孝优劣章合为一章无闺门一章广扬名章第十四而谏诤章次之感应章第十六而终于丧亲章第十八是皆与古文异者也凡如此之类及其废兴隠见隋志文献通考録之备矣邢昺疏本朱熹刋误亦可并考也
考异古本经扬名于后世扬作敭注孔子字也无也字首上圬似尼丘山圬作汚谨按史记世家亦作圬古
本似非 故道在身在作存 乃立徳之基也基上有本字
补遗古本传孔子者男子之通称也无之字 负累其先祖故也也上有之字
天子章第二
考异古本经刑于四海于作乎注则从事胜任也矣无矣字
补遗古本内敬其亲而外不慢人无而字
诸侯章第三
补遗古本经保其社稷其作亓
卿大夫章第四
考异古本经三者备矣三上有此字注所以合于道之也无之字 祭祀祖孝孝作考
补遗古本后动下有而字
士章第五
考异古本注能尽忠以事上上作君 掺事亲之道掺作操 则知其所以事长之也矣无矣字
庶人章第六
考异古本注挟其抢刈抢作枪 曝其髪鬳正误鬳当作肤 露髪□足谨按□恐涂误 其心休焉休作烋是故其父兄之敎无故字
补遗古本所以为孝也也下有矣字
孝平章第七
补遗古本经孝亡终始终始作□□传所以常也常上有为字
三才章第八
考异古本注自天子达庶人焉天子下有以下二字造文执御文作父 卒先之也谨按卒恐率误 禄赏不足以劝民也禄上有是字
补遗古本经以训天下训作□ 导之以礼乐导作道陈布也无也字
孝治章第九
考异古本经而况于妾子乎妾作妻注可知也矣无矣字下在□也矣同正误□当作庿 生尽孝美美作养休徴报之休作烋 此有诸侯卿大夫事事上有之
字
圣治章第十
考异古本注章明福爱爱作庆 数之所由生也数作敎 则民一心而奉其上心上有其字 感来助祭感作咸 生于育之恩恩作思 是以爱奍父母谨案奍当作养 不加严刑而政治政下有自字 故矣也无矣字
补遗古本加孝乎也加作如
孝优劣章第十二
考异古本注俯仰典折必合规矩典作曲
纪孝行章第十三
考异古本注卜兆祖兆作垗 又竭其尊肃之敬无又字
五刑章第十四
考异古本注要谓约勤勤作勒 不可不絁也絁作絶所以为天下义作所以为天下轨仪 夫能生法者
明君之之作也
补遗古本经大乱乱作□
广要道章第十五
考异古本注故欲民之相亲爱无故字 设爵禄以烋之□作烋
补遗古本传礼经二百二作三
广至徳章第十六
考异古本注以弟道敬敬作敎 执酱而馈之酱作浆执爵以酪之酪作酳 三老者国之曰徳曰作旧谨
按旧即旧讹省
应感章第十七
考异古本注明察矣也作明察也矣 而以之化天下不乱也矣作而以之化天下上下不乱也 言无防疠也防作谨按疠作疠为是 其精神徴应神作诚故曰通于神明通上有道字 与光于四海与下有真字 明此义也矣无矣字
广扬名章第十八
补遗古本传行威于内威作成
谏诤章第二十
考异古本经安亲歇名歇作扬谨按古文扬作敭故误注可否相齐谓之和齐作济 曽子鲁纯纯作钝 前疑后亟亟作丞 人呰食则体瘠也谨按古本呰训嫌【厌食之谓】捡字书无此训也唯呰字似可当之字彚呲音慈嫌食貎亦作飺 三卿与大夫也无也字 大夫禄食菜色色作邑 人主敺国而损之也谨按板本敺训倾损训弃当依字读也 人主忘忠忘作忌下皆放此补遗古本经不则争争下有之字注补脱此章者色养之防于此已乃亲谏之方其未着但累章殷勤唯戒和顺不加飜命余即説犯顔谏争之理无由得发故更假曽子之问犯顔承志其义相反而防亲之方必须谏以其异上章故设为曽子领受前章卒心别诖请乃得债其不可然后盛説其防也九十九字在谏诤章第二十下
事君章第二十一
考异古本注故明主审言行主作王 极主于无过之地极作拯 湿枽之章也矣无矣字
丧亲章第二十二
经棺椁衣袊正误袊当作衿考异古本注若逐其本性逐作遂 祭陈烈而不御谨按烈恐列误 饮于户内饮作敛 兆谓营□□作域谨按营恐茔误 尽于孝经之义也无经字 终竟毕于此篇也无竟字谨按古本防尾云经一千八百五十字注八千七百六十四字今数经文为一千八百六十二字桓谭新论云古孝经千八百七十二字与今文异者四百余字以今校之与新论所记较十字其所异者不过数十字又孝经大全所引前儒説云刘本止千八百七字异今文者仅二十余字此皆古文之所以疑殆未能安也补遗古本经孝子之事终矣无之矣二字端冕有身有作在 比不孝比下有于字 始死牖下死下有于字
七经孟子考文补遗卷一百八十六
