钦定四库全书
七经孟子考文遗卷一百九十三
日本山井鼎
物观 撰
孟子第七
离娄章句上
考异古本注圆作员 名作题
孟子曰离娄至吾君不能谓之贼
考异古本注无射应钟也无也字足利本同今本 乃可为后世之法也无世之二字足利本作乃可为后世法 未闻有过者也无者字 续以其四者古本无其字 密网网作防 背先王之道背下有弃字 责难为之事使君为敬为敬作勉之 以禁闭君之邪心是勉之君勉之作为敬 故有恭敬贼三者之义无此九字○章指言虽有巧智犹湏法度国由先王礼义为要不仁在位播越其恶诬君不諌故谓之贼明上下相须而道化行也谨按疏国作固
孟子曰防矩至此之谓也
考异古本注近在夏后之世矣矣作耳 亦鉴于殷于作于○章指言法则尧舜以为防矩鍳戒桀纣避逺危殆名諡一定千载而不可改也
孟子曰三代至恶醉而强酒
考异古本注三代夏商周商作殷 仁与不仁而已而已作也 喻恶亡而乐不仁也无此八字○章指言人所安莫若为仁恶而弗去患必及身自上达下其道一焉谨按疏所下有以字
孟子曰爱人至自求多福
考异古本注已智犹未足邪犹作独足利本同今本足利本仁独敬独共作犹○章指言行有不得于人
一求诸身责己之道也改行饬躬福则至矣
遗古本文其身正则天下归之则作而足利本同
孟子曰人有恒言至家之本在身
考异古本注家谓卿大夫家下有也字 是则本正则立本倾则踣固在所敬慎而已无此十七字○章指言天下国家各依其本本正则立本倾则踣虽曰常言必须敬慎也
孟子曰为政至溢乎四海
考异古本注沛然大治治作洽 四海之内也无也字○章指言天下倾心思慕向善巨室不罪咸以为表徳之流行可以充四海也
孟子曰天下至逝不以濯
考异古本注故百年乃治治作洽 小国美之美作差喻其为国谁能违仁而无敌于天下也无其于天下
四字足利本同今本但无也字○章指言遭衰逢乱屈服强大据国行仁天下莫敌虽有亿众无徳不亲执热须濯明不可违仁也谨按足利本无也字
孟子曰不仁者至此之谓也
考异古本注以见上篇説同以作已足利本同下有也字○章指言人之安危皆由于已先自毁伐人乃攻讨甚于天孽敬慎而已如临深渊战战恐栗也
孟子曰桀纣至此之谓也
○章指言水性趋下民乐归仁桀纣之敺使就其君三年之艾畜而可得一时欲仁犹将沈溺所以明鉴戒也
孟子曰自暴者至而不由哀哉
○章指言旷仁舎义自暴弃之道也
遗古本注是可哀伤也也作哉足利本同
孟子曰道在迩而求诸逺
考异足利本注而患人求之难也患作苦谨按上文患字同今本 古本谓不亲其亲以事其长以作不○章指言亲亲敬长近取诸已则尔而易也谨按足利本尔作迩
遗古本文孟子曰道在迩迩作尔注同
孟子曰居下位至未有能动者也
考异古本注授人诚善之性者天也下有故曰天道四字 人也作人道也足利本无也字 故曰不诚未有能动者也古本无不诚二字足利本无也字○章指言事上得君乃可临民信友悦亲本在于身是以曽子三省大雅矜矜以诚为贵也
孟子曰伯夷至必为政于天下矣
考异古本注言皆归徃也归作将足利本同今本○章指言养老尊贤国之上务文王务之二老逺至父来子从天之顺道七年为政以勉诸侯欲使庶防于行善也
孟子曰求也至任土地者次之
○章指言聚敛富君弃于孔子冉求行之同闻鸣鼓以战杀民土食人肉罪不容死以为大戮重人命之至也谨按足利本同作固
孟子曰存乎人者至人焉廋哉
考异古本注眸子瞳子也瞳上有目字 安可匿之哉无之字○章指言目为神候精之所在存而察之善恶不隠知人之道斯为审矣
孟子曰恭者至貌为哉
考异古本注岂可以和声音貌强为之哉作岂可以和声谄之貌强为之哉足利本同今本但上有谄字○章指言人君恭俭率下移风人臣恭俭明其防忠侮夺之恶何由干之而错其心
淳于髠曰至援天下乎
考异古本注否邪否作不足利本同今本 此权此权者反经而善也下此作也 夫子何不援之乎古本无乎字○章指言权时之义嫂溺援手君子大行拯世以道道之指也
公孙丑曰至不祥莫大焉
考异古本注一説云云作曰 父子反目相非目作自子之心责于父曰于作其 不欲自相责以善也足
利本无相字○章指言父子至亲相责离恩易子而教相成以仁敎之义也谨按疏离恩作则离敎之义也作敎之善者也
孟子曰事孰至若曽子者可也
考异古本注失不义不作仁足利本作夫不义 乃为至孝下有也字○章指言上孝养志下孝养体曽参事亲可谓至矣孟子言之欲令后人则曽子也
孟子曰人不足至而国定矣
考异古本注政敎不足复非说説作訧足利本同今本○章指言小人为政不足闲非贤臣正君使握道机君正国定上不邪侈将何闲也谨按疏上作下
孟子曰有不虞之誉
考异古本注有不虞度其时有名誉而得者无虞字足利本时作将作有不度其将有名誉而得者谨按足利本似是 求全之毁者者作若属下 陈不赡赡作瞻○章指言不虞誉不可为戒求全受毁未足惩咎君子正行不由斯二者也
孟子曰人之易其言也
○章指言言出于身驷不及舌不惟其责则易之矣
孟子人之患在好为人师
考异古本注乃惑也无乃字○章指言君子好谋而成临事而惧时然后言畏失言也故曰师哉师哉桐子之命不慎则有患矣谨按古本旁注桐读为僮
乐正子至曰克有罪
考异古本注而出此言也无也字 深思作思深○章指言尊师重道敬贤事长人之大纲乐正子好善故孟子讥之责贤者备也
孟子谓乐正子曰
考异古本注右师王驩者也无者字○章指言学优则仕仕以行道否则隠逸免置穷处餔啜沈浮君子不与是以孟子咨嗟乐正子也
孟子曰不孝至以为犹告也
○章指言量其轻重无后不可是以大舜受尧二女夫三不孝蔽者所闇至于大圣卓然匪疑所以垂法也
孟子曰仁之实至手之舞之
考异古本注礼义之实义作乐○章指言仁义之本在于孝弟孝弟之至通于神明况于歌舞而能自知葢有诸中形于外也
遗古本文恶可已则不知已下有也字注故中心乐之也故作而足利本同
孟子曰天下至此之谓大孝
○章指言以天下之富贵为不若得意于亲故能懐协顽嚚底豫而欣天下化之父子加亲故称盛徳者必百世祀无与比崇也
七经孟子考文遗卷一百九十三
