钦定四库全书
宋文鉴卷一百二十八
宋 吕祖谦 编
对问
应责 栁 开
或责曰子处今之世好古文与古人之道其不思乎苟思之则子胡能食乎粟衣乎帛安于众哉众人所鄙贱之子犹贵尚之孰从之子化也忽焉将见子穷饿而死矣栁子应之曰于乎天生徳于人圣贤异代而同出其出之也岂以汲汲于富贵私丰于已之身也将以区区于仁义公行于古之道也已身之不足道之足何患乎不足道之不足身之足则孰与足今之世与古之世同矣今之人与古之人亦同矣古之教民以道徳仁义今之教亦以道徳仁义是今与古胡有异哉古之教民者得其位则以言化之是得其言也众从之矣不得其位则以书于后传授其人俾知圣人之道易行尊君敬长孝乎父慈乎子大哉斯道也非吾一人之私者也天下之至公者也是吾行之岂有过哉且吾今栖栖草野位不及身将已言化于人胡后于吾矣故吾有书自广亦将以传授于人也子责我以好古文子之言何谓为古文古文者非在辞澁言苦使人难读诵之在于古其理髙其意随言短长应变作制同古人之行事是谓古文也子不能味吾书取吾意今而视之今而诵之不以古道观吾心不以古道观吾志吾文无过矣吾若从世之文也安可垂教于民哉亦自愧于心矣欲行古人之道反类今人之文譬乎游于海者乘之以骥可乎哉苟不可则吾从于古文吾以此道化于民若鸣金石于宫中众且曰丝竹之音也则以金石而聴之矣食乎粟衣乎帛何不能于众哉苟不从于吾非吾不幸也是众人之不幸也吾非以众人之不幸易我之幸乎纵吾穷饿而死死则死矣吾之道岂能穷饿而死之哉吾之道孔子孟轲扬雄韩愈之道吾之文孔子孟轲扬雄韩愈之文也子不思其言而妄责于我责于我也即可矣责于吾之文吾之道也即子为我罪人乎
答客问 尹 源
客谓予曰敢问人臣不忠孰为大曰无过为大客曰过之为言失中之谓也为臣有是则悖于事而害于治君子善于无过而子以为不忠惑矣曰余所谓无过者非果能无过众人不以为过无迹可攻也何则自古人臣为不忠者未有不外示畏谨循法度而能固其宠久其权以遂其邪者内则为宰相为卿大夫不敢主天下事与进退贤不肖曰吾知循故事尔専则罪也外则为郡为邑以至亷察一道视政之不敢革视民之疾不敢去曰吾知奉法尔违乃辟也若此者不惟时君以后无过天下之人亦以为无过苟终不能辨之使内外相济以成其俗则国日削民日敝以至大乱而莫之御谓之忠可乎忠臣则不然一心公乎天下不以身之安危易其守其行事也或犯上之忌或冐下之谤若此者不惟时君以为过天下之人亦以为过矣苟能辨之使得行其道则国享其利民被其赐谓之不忠可乎故忠臣本于爱君姧臣本于爱身未有爱君而先其身爱身而先其君者客曰如子之説仲山甫明哲保身万石君崔光忠谨无过皆不忠乎曰若数子皆纯乎其中非求无过之名以为巳利故忠臣之过小而必形奸臣之过大而不章世人徒见其形者以为过也孔光张禹所以危汉宗林甫所以祸唐室曰然则人君何以辨之曰舍其迹而责其心术斯得矣
谕客 刘 敞
寳元康定之间元昊畔诏书求材谋之士于是言事自荐者甚众辄下近臣问状髙者除郡从事其次补掾史且数百人时予方逰吴中客有相哀者作谕客客谓公是先生曰盖闻贤者不遗利智者不失时因形推势以亊为机是以功勲流于竹帛盛徳载于黎庶厯百世而不衰掩众人以独骛此所谓豪杰之士也而先生亦有意于此乎先生曰何以教之客曰今西兵距境昆仑道絶主上不怡邉有宿甲旃裘之贡不入钟鼓之娱不劝者于今三年矣是以下求贤之诏开自荐之路总擥奇俊兼聴天下恩涵于人心义激于肺腑故令下之日坐者泣沾襟卧者涕交頥咸欲奋必死之力蹈难测之机忘山川之苦薄战伐之危请长缨以系颈输家财以济师拜章者交乎公车献策者满乎北阙起徒步以析爵由一言以改列此亦遭遇之时变化之契勇辩之辰敌国之势穰苴所以权军而西出苏秦所以掉舌而东逝也今先生乃悄乎如不知藐乎如不闻名与智寂迹与世沦懐书满腹不如众人意者暗于事势而然乎且夫道期于用不必全洁功期于成不必无辱是以伊尹负鼎伍员鼓腹百里食牛包胥恸哭乘时因势大直细曲崇如丘山炳若执烛今先生乃独习无用之言守难行之事遗弃诸子専意六艺井田虽通不可以厚财赋之入乡饮虽讲不可以助军旅之急羽舞虽文不可以代干防之执麻冕虽纯不可以更甲冑之袭睢盱拳曲空言少实不可图进取之益则何不卑论侪俗夜寝夙兴驰骋乎孙吴之场揣摩乎苏张之营舌如电流功如雷行威名并建家国两荣乃反侈陋巷之处甘藜藿之食目无韶曼耳絶金石抱瓮而汲不知用力行身若此老且奚益先生曰吁客何貎之壮而语之少何愿之大而智之小信难以议道矣虽然不可以不陈也昔者轩有版泉之师尭有丹浦之征舜有三苖之诛啓有扈氏之兵成汤造攻于牧宫文王收绩于崇城当此之时覆载侔于天地文明比于日月休恩渗于时雨厉威粲于霜雪跂行喙息罔有不服然且干戈未尽戢弓矢未尽闭小至俘馘大至流血巍巍之功不为之差减赫赫之号不为之灭裂适足以增其徽名广其休烈而已客以谓有损于盛徳邪夫狂童鸱张天夺其魄跳踉颠豗假命顷刻亲戚不言思得所殛狗吠其主防窃疆场此亦蚩尤三苖何以异哉然而将帅之臣阅于诗礼介冑之卒奋于防兕赏未及悬刑未及峻而天下之民亿兆之众固已集矣于是乎虎眄鹰眎龙行云起譬若挽千石之弩决垂溃之疽引洪河之流沃殆灭之燬曽不移息而可见又何足烦天下之学士主上所以干干夕惕劳于求贤通自进之路开愽访之门者恐伯髙傅説之流藏于岩野伊尹大师之品逸于屠钓又所以明谦让之义恭聴卑之操使非常之业与士大夫共有也此乃三王所不及五帝所难行愚陋之人岂能昭见其情哉昔燕欲骏马乃市朽骨而千里之驹果至越欲勇士乃揖怒而百夫之勇来萃主上亦欲致特达之人是以狂狷者无所咈排触者无所忌髙爵重禄或富或贵鉴洞乎神明量配乎天地岂以为小丑之未夷羣凶之尚恣哉且夫东渐岛夷南及交趾西奄孤竹北越凿齿受令朝朔齐一车轨雷动风行方百万里观数郡之地元昊之众曽不若黒子之着靣蚁之循宂而欲以敌国论之固失类矣且客独不闻宋受命之説乎昔者唐失其御海水横溢寰宇之内分为六七不贡不朝靡所统一于是蠢蠢之氓困于戈鋋积尸为山流血成川糜溃屠剥者盖五十余年上帝眷之乃命太祖受禅啓国方行千里犹有残孽弗率弗祀太宗平之真宗成之至于制作之道以或未遑然亦开籍田封太山礼河汾考百王皇上率循圣武靡有遗轶而胜残去杀适底今日是以往者申访古乐绪正郊配大定六籍谨敇元防欲以就一王之法成必世之期使后嗣遵其矩太常肆其仪参于六经表于万年泽漏于重溟功陟乎上天还成康之俗俪典谟之篇包弓偃革无得逾焉此学者所以踊跃而鄙儒所以拳拳也何以苏张于平世孙吴于异类终无益于王道空自絶于圣治客徒笑我暗于事机我亦悲客躁于冨贵而不知制作之义也言未毕客竦而谢曰荒野之人溺于所闻先生幸教之谨受令矣
反求斋对 谢 逸
李子作斋于防事之北求名于余其名曰反求李子请曰愿闻反求之义对曰子不闻楚国之盗者乎楚之盗曰支贡者行若无迹语若无息逾垣若鸟宂土若防居于楚国人无夜不亡其物焉国人心知其贡也而执之无状每亡物必骂曰是必贡也其如不可执何居一日贡语其隣之子曰楚之盗不为寡矣每亡物必尤贡也何隣之子曰子无怒国人之尤已也子能为盗故亡物者必尤子子而不为盗其谁尤子哉贡曰是不难也吾且阖户不出矣傥夜有亡物者亦将以尤贡可乎是夜楚人彻卫释禁而国中无犬吠之惊君子曰人不可不反求诸已也仁所以爱人者也爱人不亲则反诸已曰仁未至也智所以治人者也治人不治则反诸已曰智未至也敬所以礼人者也礼人不答则反诸已曰敬未至也行有不得者皆反求诸已而惟人之责则与楚之盗日攘其物而怒人之尤已也何异哉反求之义其在斯乎李子怃然为间曰命之矣李子名绂字明服余表弟也又从余故告之以名斋之义使归而书诸壁焉
三山移文 宋 白
三山之英十洲之灵排烟拂雾勒移山庭夫以逍遥俗之姿缥缈飞仙之状控白鹤于云末骖青鸾于天上吾方知之矣若其冥冥帝先杳杳象外厌浮世而龙摅曵天倪而蝉蜕聆白雪于太虚挹流霞于上界因亦有焉岂其侈靡轻浮猖狂迅速习夏癸之奢用商辛之酷将大道以为戯勦万民而逞欲何其谬哉呜呼龙驭不存鼎湖长往万古千秋英灵肹蠁世有秦皇爰及汉帝既崇登髙益骄益炽然而貎学希夷情忘橐籥窃祀神山滥封东岳污吾真风轻吾上药虽笃志于仙林竟无心于天爵其始至也将拍洪崖挹浮丘捐百揆弃诸侯鼋梁架日劒气凌秋或思玉皇可接或忆金仙共游废元元以不治仰苍苍而是求燕昭何足比子晋不能俦及其妄説斯行贪诚弥勇智刃挥霍灵台飞动乃阅意海隅穷奢世上泛楼船而济重溟建祈年而侔大壮兰桡馥其天风桂栋凌乎辰象望仙阙而何极顾又寰而如防至其俨霞冠垂珠绶履鳯文之舄列蛟龙之绣焚百和于筵上辉九华于坐右羽斾争耸瑶坛竞开丹台紫府在何处白凤青鸾犹未来大寳非贵三清是属耻万机之屑隘六合之局促将纪号于真图任销声于帝箓希风七十君委政三十毂使我徒费步虚尝轻举徐福不归安期谁侣文成五利并虚词太一上元徒延伫至于栢梁灰烬承露飘零甲帐空兮暮烟怨羽人去兮秋风惊昔求长生跻夀域今见委骨在穷尘是知碧海汪洋瀛洲浩渺方丈争奇蓬莱竦峭慨沙丘之云云悲茂陵而谁吊故其露惨长寒风啼自咽秋草凄凉春花愁絶嗟罗绮之皆空叹池台之已灭且夫奄有神器化育羣生将天地以合徳与日月而齐明岂可使凤扆寂寥龙图销毁帝道荒芜天潢泥滓游心于幻路教臣民而以诡宜扄玉洞掩天闗扬大雾涌惊湍隔袄风于海上杜妄魄于云端于是瞠波如山怒云寡色斥二主之讹谬警后王之道徳请为治世君无俟宾天客
跛奚移文 黄庭坚
女弟阿通归李安诗为置婢无所得乃得跛奚蹒跚离疏不利走趋颡出屋檐足达戸枢三妪挽不来两妪推不去主人不悦厨人骂怒黄子笑之曰尭牵羊而舜鞭之羊不得食尭舜俱疲百羊在谷牧一童子草露晞而出草露降而归不亡一羊在其指防故曰使人也器之物有所不可则亦有所宜警夜偷者不以马司昼漏者不以鸡准绳规矩异用殊施天倾西北地缺东南尺有所不逮寸有所覃子不通之则屦不可运土篑不可当屦坐而睨之小大俱废子如通之则瞽者之耳聋者之目絶利一源收功十百事固有精于一则尽善徧用智则无功有所不能乃有所大能焉呼跛奚来前吾为若诏之汝能与壮士抜距乎能与羣狙赋芧乎能与八骏取路乎能逐三窟狡兎乎皆曰不能曰是固不能闺门之内固无所事此今将诏若可为者汝无状于行当任坐作不得顽痴自令谨饬晨入庖舍涤鎗瀹釜料简蔬茹留精黜觕脔肉法欲方脍鱼法欲长起溲如截肪煑饼深注汤和糜勿投醯韲臼晚用姜葱防不欲焦旋不欲黄饭不欲着牙扬盆勿驻沙进火守烓水沃沸鼎斟酌芗芼生熟必告姨防临食爬垢撩髪染指杓嘬胾懐骨事无小大尽当闗白食了涤器三正三反枚拭蠲洁寝匙覆椀陶瓦髹素视在谨数兄弟为行牡牝相当日中事闲浣衣潄襦器秽器净谨循其初素衣当白染衣増色栀郁为黄红螺蚜光挼蓝杵草茅搜橐皂浆胰粉白无不媚好燥湿处亭尉帖坦平来往之役资它使令牛羊下来唤鸡栖桀撑拒门闗闲防草窃饮饭猫犬堙塞防宂凡鸟攫肉猫触鼎犬鎗防窥甑皆汝之罪也春蚕三卧升簇自裹七昼七夜无得停火纻麻藤葛蕉任絺绤锡踈手作无有停时紾缉偷工夫一日得半工一缨亦有余暑时蕴蒸扇凉蜜水薫艾出蚊水盘去蝇果生守树果熟守筥执弓懐弹驱吓飞鸟无得吮尝日使残少姆妪骂讥痢泄呕天寒置笼衣食毕烘搔痒抑痛炙手撋冻无事倚墙鞵履可作堂上呌呼传声代诺截长续短鳬鹤皆忧持勤补拙与巧者俦凡前之为汝能之不跛奚对曰我缺于足犹全于手如前之为虽劳何咎黄子曰若是则不既有用矣乎皆应曰然无不意满
连珠
连珠二首 徐 铉
道不可以权行终则道防情不可以苟合久则情踈是以兵谏爱君君安而忠敬已失同舟济险险夷而取授自殊
运不常偶体道者无忧时不常来抱器者无滞是以霜露既降徂来不易其贞弓矢载櫜董泽不逾其利
连珠一首 晏 殊
时平徳合秉均者续隠于防先运极道消享位者誉隆于事外是以房杜之恩勤莫二无迹可寻郭裴之退黜居多其名益大【郭汾阳裴晋公也】
连珠一首 宋 庠
山有楩梓之材居山茇草而舍田有禾稷之实力田者半菽而饱廐有骥骤之乘掌廐者羸股而步此所谓役于物者智不建乎物也无木者有华榱之防无田者有嘉糓之享无廐者有上驷之御此所谓役物者智包乎物也故君子逸于用徳小人劳于用力
连珠一首 刘 攽
盖闻诡道取胜得以暂用懐恶致讨未有能克是故以桀诈桀可容于徼幸用燕伐燕不足以相服
宋文鉴卷一百二十八
