钦定四库全书

广川书跋卷十　　　　　　宋　董逌　着同光四年宣【中书谓之草枢密院谓之底三司谓之宣】

昨以邺都叛乱须议济师相次更委嗣源同谋翦灭不意忽因深夜寨内惊骚遽至纷纭权罢征讨其城下一行大军除邺都侧近分屯守把外李绍荣并部领且归阙下见别举王师攻取次兼李嗣源李绍贞等为缘军乱自负忧疑不欲回赴阙庭又未尽闻行止恐是郤归镇府排龊军都向背未知堤防宜设窃知恐有溃散兵士逃背军都结构凶徒奔突城镇右奉圣旨令诸处更切诫严师旅管内遍切指挥各令守把城池安存户口常加警备勿失机宜仍须不住差人探候每事机飞状申奏付晋州准此同光四年三月十七日宣枢密使李枢密使张天子降书命於下有策书制书诏书诫书策书起年月日称皇帝曰此命诸侯王三公制书其文曰制诏三公赦命令是也诏书诏告也有三品其文一曰告某官某如故事二曰省奏事三曰羣臣有所表答也已奏如是奏是也诫言诫敕刺史太守及三边营官被敕文曰有诏敕某官是为诫敕自唐以枢密院领兵事始以宣自别于命余尝得梁宣底考之知其制自唐末至五代而行之当贞明时李振为枢密使凡宣传上旨以行于外而録于其院则谓之宣底而後枢密院以其与敕异事故以其诏命谓之宣其制於事後具月日臣某宣晋改枢密承宣以就其制今考其同光四年三月宣其书盖与梁同制也河南石温叟得後唐同光四年三月宣余因考之贞明宣底见五代之制盖自唐末相承如此梁以李振为枢密使其宣上旨以行於外而録其事藏之故中书省以勅枢密院以宣各有制度其宣则於事後具年月日宣如唐告宣奉行而石氏所藏枢密院具姓此制则唐所行宣而録其底以藏与梁宣底同也昔宋次道论系月日姓名者乃所以为底今枢密尚用之皆作卷轴连藏而同光宣以御前宝玺印出盖其所行以出者与其留底皆用宝也虽其一时抢攘盖有司存焉不容其制相乱当唐庄宗遣李嗣源以取魏州谋议出此其至窜亡可坐计也方且召李绍荣还阙而恐嗣贞走镇天之所诱悖谬其心此宣可以资後世一笑当其以兵武擅天下谋画计决应於事机不可谓暗於前计灭梁才三岁尔当皇甫晖以效节军脇制在礼?邺都初命李绍荣讨之邢州乱又以李嗣贞将而讨其州将赵太绍荣攻邺无功庄宗欲自将牵於孽后不能决方其时明宗以疑自嫌不能释於猜携乃授以师徒余窃怪其取祸以逞求自速也方军变於魏时而绍荣犹守城南绍贞乃辟西北隅明宗托伪还镇州绍贞劝帝以兵南下庄宗死泛水而此宣方进绍荣明宗果欲归镇岂不知绍贞幸祸以激变而求其自托於嫌在礼反於魏军以旁引坏诏刘氏谓小事可趣绍荣指挥此可为长太息也始庄宗与梁军相持会贺正入附遂得魏而梁由此亡及得天下以王正言守之此不几于以天下为戏哉其筹画算计皆不足论其措置施设所以成其乱者可以为後世戒以见五代之乱非天不悔祸盖人谋召患虽天心之仁不能拯而救也其称枢密使即张居翰李绍宏也其言绍荣元行钦也绍贞者翟彦威也皆唐之赐姓号养子庄宗所仗以成功者也

李後主蚌帖

江南当五代後中原衣冠趣之以故文物典礼有尚於时故能持国完聚一方岂徒然哉观此帖下属州责蚌酱犹有古义知以宗庙为重恐滋味?【玉篇昨冉切】?【玉篇而琰切味薄也】其下惶遽供命不敢宁固知礼有贵於行事者也汉律会稽岁献鲒【巨乙切】酱二升以说文求之鲒为蚌知此为宗庙祭久矣然谓汉有旧仪岂以此耶

李国主集贤院书

江左书两等纸用澄心堂所作谷皮细钞其上本入中隐堂备亲览者为御府书其下入文馆以广图籍书有楷法而字颇挍讐今散落人间往往收藏为嘉玩其书有楷□等亦与供进者絶异晋有中秘书而又有外库悉异纸札故虞预言秘府中有布纸三万余不任写御书而无所给请四百枚付着作书史写起居注然则书纸有等自昔然也

为张潜夫书官法帖

观书似相家观人得其心而後形色气骨可得而知也古人大妙处不在结构形体在未有形体之先其见於书者托也若求於方直横斜点注折旋尽合於古者此正法之迹尔安知其所以法哉淳化中诏以秘阁所藏书入石又以翰林待诏王着摹字求其书法之外各有异处殆不可得至於行笔利钝结字踈密时可见之然决磔钩剔更无前人意皆着之书也其後得秘阁墨书挍其字画皆硬黄摹书至有墨色烟落或以重墨添晕当着奉诏时其所摹搨皆略放其大体而私以笔画成之宜其用笔略无古人遗意不足异也观王洽书逸少谓不减己落简挥毫有郢匠成风之埶王珉书献之谓骑驴駸駸欲度骅骝前今视官帖二人书画雅有相类而洽更自劣弱珉书则与子敬更不可辨皆硬黄伪误少真而摹传者遂成一体也今人不知其故凭石本便评定书画至於放言立论更无疑处此与观景而论形神以为某胜某劣何以异哉

为方子正书官帖

世疑官本法帖多吊丧问疾盖平时非问疾吊丧不许尺牍通问故其书悉然余求之故不当尔也唐贞观尝购书四方矣一时所得尽入秘府张芝锺繇张昶王羲之父子书至四百卷汉魏晋宋齐梁杂蹟又三百卷惟丧疾等疏比之凶服器不及入宫故人间所得者皆官库不受者也唐世兵火亦屡更书画湮灭不能存其一二逮淳化中诏下搜访已无唐府所藏者矣其幸而集者皆唐所遗于民庶者故大抵皆吊问书也

石曼卿书

世以曼卿跅弛不羁故其乘一时豪气所感岂提鈆怀椠者所能模放耶观其论天下事无不公当後数十年其言益信可用精思者不能过也潞子城有曼卿所书盖宝元七月是时朝廷始以曼卿所上民兵为可行故得与吴遵路同籍河东兵至此迨今六十五年本道再置使按民兵其说正当时所议而西河师中适为上党尉初得其书摹石此岂亦有数耶

昼锦堂记

运笔柔则无芒角执手寛则多缓弱点掣短则法臃肿点掣长则法离澌画促则字势横画踈则字形慢拘则乏势放或少则纯骨无媚纯肉无力少墨浮涩多墨苯【毕衮切苯?草丛生也】钝书病如此其衆惟积学渐成者当求摆脱入究竟三昧此宜有墨池笔塜终身于是然书法须得天然至功力亦不可弃王僧?曰宋文帝书自谓不减王子敬时议天然胜羊欣功夫不及便知力学所至不可废也蔡君谟妙得古人书法其书昼锦堂每字作一纸择其不失法度者裁截布列连成碑形当时谓百衲本故宜胜人也

书莱公事後

李化光书王世弼事其言莱公主隂官若王者居巍然正坐侍列至衆曰此王也命弼拜旣寤稍露其语故化光得书或问秀师曰此修罗地也佛法修罗下人天一等或疑公之正节直行当入天神今乃在修罗何耶广川董某曰子谓主隂官者为生大海心而下劣者耶亦将谓鬼趣所摄而从卵生者耶若公之蹈难不顾死以忠力再造王室此与执持世界力同无畏盖与帝释梵王居者不知公在天趣矣子无疑其如在离沟下竈泆阳倍鲑沈水海口以恐惧惊动疑俗求败鼓丧豚者为公之灵响耶

顔泉记

余见李胜作顔泉记昔文姜事姑则异一日泉发其居遂庙食於此或曰昔李阳氷尝尉淄川刻碑庙中今所书盖据李监说余往来求阳冰记不得其後得破石仅尺盖为础或视之书字可读按其说文姜姓顔余与今庙中刻石所记无异尝见唐李冘作集异记书文姜事姑以孝谨樵采之外汲山泉以供饮一旦缉笼之下涌泉清泠可爱时谓顔娘泉李冘所记後世据之按顾野王舆地志谓顔文妻也事姑感得灵泉生於室内常以缉笼盖之姑出笼即泉涌居宅时号笼□水野王所记自是当时所传李冘以为顔文姜误也今考地记淄川为齐邑唐武德分於齐郡而为州治当唐阳冰为尉於郡邑其事不妄而谓顔氏文姜则不得其实按此水本号萌水出甲山东北迳萌山西注般阳入于陇下与齐水合者萌水口也不知冘阳冰在唐世犹不得其水名而舆地志固己辨其出可无信耶余修官书见熙宁中封顔文姜为顺德夫人当时不知详考但据李冘所记此其失也

宝章集

上山斫檀榽【遐鸡切】橀【呼奚切榽橀木细叶似檀今江东有之】先殚谓山无檀则不可谓榽橀果足用为檀则世亦不能自罔也昔神龙中王方庆上其祖导洽珣仲宝骞规献之二十八人书离卷为十诏赐其书号宝章命崔融为序复还方庆当时所集大小差次不能比栉相伦随其广狭高下为卷其後散逸世人各复一二得之淳化所上帖已有杂出是集者矣元符中秘阁复以至道後逮绍圣间所购书摹石宝章集尽刻之余尝见墨蹟尽作硬黄纸次第□【测入切】?【直立切玉篇曰从後蹑也】如梵经亦甚整理此乃唐人临搨者世人以其石刻出秘阁比他石为难得乃剔取宝章一卷别出谓真方庆所上也导洽珣书自有存者世或得之不於此求而竞从於伪因书其末崇宁三年十月为宗子大年书

为邵仲参书宝章集

古人论书要识书家主人则妄误者故常奴尔亦何至乱真耶後世於书旣失眼目而摹搨转伪则虽欲如古人悬断真伪不复得也故常求辨其缣纸所因以识其世先後其间甚伪者可以辨至工於临搨而得旧缣纸者则不能尽知服?谓方絮曰絮盖汉纸如此古人治纸要自有法故以缣帛依旧书长短随事截之则为幡纸以生布作纸丝□綎故名麻纸以树木皮作纸名榖纸至櫱汁涅染点治槌装则为经纸自汉魏遗字多作幡纸晋宋多作麻纸而隋唐用经纸今世所见宋晋帖多作经纸硬黄此於真伪可以不论也余见秘阁宝章集悉为经纸摹书然武后旣复以赐方庆则留于御府者当时所临搨者也不然公家何处得此然有法度陵骧迅快故知为能书也

僧伽传

蒋頴叔作锺离景伯书庐江刘良以示余考之僧伽本天竺人龙朔初至中国景龙四年入灭盖年八十三矣此以旧传韩退之诗知其瑰奇不可少贬其谓李太白尝以诗与师论三车者此则误也诗鄙近知非白所作世以昔人类在集中信而不疑且未尝深求其言而知其不类余与之挍其年始知之太白死在代宗元年上距大足二年壬寅为六十年而白生当景龙四年白生七岁固不与僧伽接然则其诗为出世俗而复不考岁月此殆涅其服者托白以为重而儒者信之又增异也龙朔元年至景龙四年以唐历挍之为五十年知僧伽在西方时三十三年矣余以旧传知之

鲁直乌丝栏书

翟湛尝以乌丝栏求豫章黄鲁直为书苏子瞻陶渊明诗字尤用意极於老壮态不似平时书但乌丝治之不得法碍□磔决颇失行笔势盖缣帛不如昔也往见晋宋诸人谓缣素之工殆絶於昔惟王僧?寻得其术虽不及古不减郗家所制当时书缣自别是一机杼故能传久远如此观张芝有缣素书传於唐而张昶毛弘亦传缣素书後人得其旧本便知其异也今为乌丝不如昔工又涩缓有浮纇槌练得柔滑加缮治然後可用不若纸也唐许浑以乌丝栏书其诗为集然则豫章书东坡诗便为有考於古也

广川书跋卷十