英宗

△治平四年（丁未，一○六七）

1、八月（案：《宋史》：八月丁未朔，太白昼见。钱大昕《四史朔闰考》：丁未朔。同。） 甲辰，司马光言：“臣窃闻陛下好令内臣采访外事及问以？臣能否，臣愚窃以为非也。（案：《传家集》“非也”作“非宜”。陛下内有两府、两制、台谏，外有提、转、牧、守，皆腹心耳目股肱之臣也。陛下诚能精择其人，使之各举其职，荐举贤能，纠案奸慝，论政事得失，述民间利病，皆令列於奏牍，明白启陈。其有尸禄偷安及挟私欺罔者，小则罢黜，大则诛窜，谁敢不尽公竭诚以承休德。如此，则天下之事犹一堂之上，陛下何患於不知哉！今深处九重之内，询於近习之臣，采道听途说之言，纳曲躬附耳之奏，不验其虚实，即行赏罚，臣恐谗臣得以逞其爱憎，而陛下为之受其讥谤也。近闻王中正差往陕西勾当公事，有知泾州刘涣等曲加谄奉，鄜延路钤辖吴舜臣违失其意，俄而迁涣镇宁留后、知恩州，舜臣降华州钤辖，众人皆言中正所为，审或如是，中正弄权，已有明验。案：《传家集》此下有云：今陛下又置之肘腋，委以腹心，臣恐天下之人将重足一迹而畏之，舆金辇璧而奉之矣！外议又言山陵礼毕，韩琦必求引退，两府当有迁补。臣窃虑两制以上万一有无廉耻之人，或阴结此属，以求进用者，夫以尧之聪明，咨於四岳，众言佥同，然后用人，犹失之於鲧，况可决於近习之口乎！凡公忠正直之士，必不肯借誉左右，以求自售。齐威王所以赏即墨大夫而烹阿大夫，正谓此也。昔汉唐之衰，宦官所以能坏纲纪倾覆国家者，皆由人主与之谋议帷幄进退？臣故也。此乃治乱安危之本，不可不察。） 伏望圣慈详思臣言，凡欲知天下之事，当询访外廷之臣，其王中正不可令勾当御药院。或奸佞之臣豫设机谋以经营两府者，必不可用。”（案：《传家集》，此言王中正第二劄子也，不系日月。言王中正凡三劄子，其《第一劄子》上於治平四年七月二十七日，《第一劄子》，《纪事》不载，今附注於此。据《集》中《第一劄子》云：臣伏见陛下前者尽罢寄资内臣高居简等，令补外官，中外欣然，无不称颂圣德。寻闻复留陈承礼、刘有方二人，又以王中正勾当御药院，众颇失望。臣窃惟祖宗之意，以御药一职最为亲密。过供奉官以上，辄令罢去者，迺以防微杜渐，贻谋万世，忧深思远，诚自古帝王之所不及，子孙之所宜谨守不可失坠者也。近岁以来，左右之臣既恋权势，又贪禄位，遂求闇理资序，豫支俸给，名曰“寄资”，以欺诳外人，此岂祖宗之意邪？今陛下欲振举纪纲，一新治道，必当革去久弊，一遵正法。夫法如堤防，常应完固，乃得无患。一有蚁壤泄之，则渐致溃败，不可复救。近习之臣，朝夕在侧，因缘祈恩，无有穷极，不以祖宗旧法制之，恐陛下他日亦将厌之也。况王中正素闻奸猾，颇好招权，今处之要职，是去一居简，得一居简也。伏望陛下一依前降指挥，尽罢寄资者，令补外官，以成圣德之美。别择内供奉以下朴直廉谨者，使勾当御药院，以存祖宗之法。取进止。） 光疏早入，（案：此指《第二劄子》也。） 晡后，上以手诏问王中正事得之於何人，光即日具奏：（案：此《传家集》所载言《王中正第三劄子》也，亦不系日月，《纪事》摘取疏中数语，未详载其文，今附注前后，拾补其阙。据《集》中云：臣伏奉手诏节文，问“王中正事得之何人？可密奏来。”臣以非才，误受陛下圣知，擢为御史中丞，惟惧旷职，孤忝大恩，每与宾客语言，无不询访时事，稍有毫朆裨益盛德，率皆奏陈。此事臣得之於宾客，前后非止一人，诚恐玷累公朝，所以有此论述。） “中正有无此事，惟陛下可以知之。臣在阙门之外，何由知其虚实，若其果有此事，陛下得以为戒；若其无有，臣敢避妄言之罪。”（案：《传家集》此下有云：但外人有此议论，臣不敢不奏陛下知之。万一有益圣明，皆微臣之幸也。） 光盖得之孙永，永亦尝以为言。上曰：“舜臣本隶温成阁，先帝常言其不才，昨阅边臣姓名，舜臣在其中，朕自黜之，非缘中正也。”（《纪事本末》卷五十八。）

《续宋编年资治通鉴》云：八月，京师地震，上谓辅臣曰：“地震何祥也？”曾公亮曰：“天裂，阳不足；地震，阴有馀。”上曰：“谁为阴？”公亮曰：“臣者君之阴，子者父之阴，小人者君子之阴，皆宜戒之。”吴奎曰：“但为小人党盛矣！”上不怿。案：《宋史·本纪》：八月己巳，京师地震。

又：葬英宗於永厚陵。案：《十朝纲要》、《宋史·本纪》：癸酉日。《十朝纲要》又云：八月二十七日，葬永厚陵，谥曰宪文肃武宣孝，庙号英宗。李攸《宋朝事实》卷十三云：英宗梓宫至永厚陵，馆於席屋，从韩公下视。宫有正殿，置龙輴，后置御座，影殿置御容。东幄卧神帛，后置御衣数事。斋殿旁皆守陵宫人所居，其东有浣濯院，有南厨，厨南陵使廨舍，殿西副使廨舍，都知石全育为陵使。灵驾至，仪仗转趋园西殿中，仪仗前导，御容大升舆、御龙輴、御前殿车辂，各就幕屋。方相、仪椁、漆梓宫等，置於茔外，各有方位，司天监处之。兵士各执仪仗，分屯巩县、偃师，承安命使臣董之。陵北有枯河，河北原合抱三陵，在青龙山下。其西白虎涧，青龙山西即太室也。少室西，俗谓之冠子山。陵前阔角，谓之鹊台门，侧台曰乳台，陵台三层，高五十三尺。上宫方百五十步，卷四重，共高八尺，厌木者二重。石椁高一丈，其凿长一丈二尺，深阔七尺，盖条石各长一丈，阔二尺，十四板。皇堂方三丈，深二丈三尺。麓巷长八十三尺，深阔一丈八尺，自平地至深六十三尺。隧道长四百七十尺。石人物六十事。韩公曰：“力士所得直及赐予，人不过七缗而已。”癸酉，黎明，设遣奠於幄殿，有牲牢祝文，馀皆如朝临礼。昌王及五使皆吉服、金带，导龙輴，降隧道，抵木阶。梓宫升石椁西首，御夷床，下不及地尺而止。巳时一刻，乃下，置珠网花结於上，布方木，及盖条石，及设御座於盖下。前置时果，及五十味食，别置五星十二辰，及祖思、祖明尊位於四壁。又设衣冠、剑佩、笔砚、弧矢、甲胄，凡平生玩好之物。又设缯帛、缗钱，然后设册宝，瞭然漆镫，闭柏门，置逍遥於麓巷，阖石门，阙其阈之中央，留人於内，搘掂毕，匍匐而出，锁其门，投钥於内。司徒复土九锸，立石柱於中央，萦以铁索，乃以都护排防，累石以塞门，实隧以土。五使乃易凶服，设掩皇堂祭於隧外，哭，又於陵哭。人易吉服，黑带，俟浴虞主毕，奏请降舆、升辂，即下宫。又奏进发，五使前步，导至下宫，奏降辂、升舆，设第一虞哭。据注云：仁宗之虞不哭，次道曰：“唐室请陵，但置香药，不设食，为臭腐故也。”吴曾《能改斋漫录》卷十三云：陕西之民，供英宗山陵之役，不比嘉祐十分之一。韩子华曰：“非上旨丁宁，不能如此。”欧阳文忠曰：“上云：‘朕成先帝之志，天下必以朕为不孝。’”

1、九月（案：钱大昕《四史朔闰考》：是月丙子朔。） 壬午，奉安八室帝后神主，奏告太庙，祧藏僖祖及文懿皇后神主西夹室。癸未，遍告天地、社稷、宗庙、宫观。甲申，上斋於垂拱殿。乙酉，祔英宗太庙，上步导神主出，至宣德门，并臣奉慰如典礼。罢僖祖讳及文懿皇后忌日。（《长编》卷二百十四：熙宁六年，从安石请，奉僖祖为太庙，迁顺祖夹室。原注：壬午，奉安八室云云，据以辑此。案：《续宋编年资治通鉴》云：九月，祔英宗，祧僖祖。《宋史·本纪》：乙酉祔英宗神主於太庙，乐曰《大英之舞》。《续宋编年资治通鉴》连书，故祔、祧先后异文。《长编》卷二百九：治平四年三月云：先是，礼部言：“准嘉祐诏书，定太庙七世八室之制，请以大行皇帝神主祔第八室，僖祖、文懿皇后主依唐故事，祧藏於西夹室，以待禘祫。自仁宗而上至顺祖以次升廷。”李攸《宋朝事实》卷十三云：乙酉，未明，百官序立集英殿下，上自东南来登殿哭奠，拜，降就幄。宗正卿告迁酌献毕，虞主乘腰舆，出两府前导，上步从，止宣德门，乘玉辂，上北面，再拜，辞。是日早，太祝浴栗主於庙门西幄，王禹玉题之。辂及庙门，百官拜迎於门外，虞主御腰舆，入就幄。辰时，百官又立於殿庭，内臣以腰舆迎栗主，置於中庭之褥子；又於褥西北面，俯伏兴，称英宗宪文肃武宣孝皇帝祔庙。内臣奉主於腰舆，升自阼阶，诣真宗室，祔坐於东壁下，少顷，诣本席褥位，公卿以下，行礼奏乐，如时享之仪。毕，以腰舆奉桑主，埋於席北，百官入慰。又《宋朝事实》卷六，太常礼院奏：僖祖文献睿和皇帝、文懿皇后神主祧藏於西夹室，今具合行典礼如右。臣等谨按：《礼记》檀弓云：“舍故而讳新。”注：“谓高祖之父，当迁者也。”《唐会要》：永徽二年，左仆射于志宁言：“依礼舍故而讳新，故谓亲尽之祖，今宏农府君神主上迁，请依礼不讳。”从之。）

2、戊戌，知制诰、知江宁府王安石为翰林学士。安石既受命知江宁，上将复召用之，尝谓吴奎曰：“安石真翰林学士也。”奎曰：“安石文行，实高出於人。”上曰：“当事如何？”奎曰：“恐迂阔。”上勿信，於是卒召用之。（《纪事本末》卷五十九。案：奎论安石，见《长编》卷二百九闰三月。《太平治迹统类》作八月戊戌，误。八月无戊戌日，戊戌，九月二十三日也。《统类》载制略云：王安石学为世师，行为人表，廉於自进，优处於东藩。兹有佥言，宜还中禁，俾夫左右先后，以道义辅予，岂特专文墨，视草而已，可特授翰林学士。《临川集》谢翰林学士表云：臣闻人臣之事主，患在不知学术，而居宠有冒昧之心；人主之蓄臣，患在不察名实，而听言无恻怛之意。此有天下国家者，所以难於任使，而有道德者，亦所以难於进取也。学士职亲地要，而以讨论讽议为官，非夫远足以知先王，近足以见当世，忠厚笃实廉耻之操足以咨询而不疑，草创润色文章之才足以付讬而无负，则在此位为无以称。如臣不肖，涉道未优，初无荦荦过人之才，徒有区区自守之善。以至将顺建明之大体，则或疏阔浅陋而不知。加以忧伤疾病，久弃里闾，辞命之习，芜废积年。黾勉一州，已为忝冒，禁林之选，岂所堪任？伏惟皇帝陛下躬圣德，承圣绪，於群臣贤否已知考慎，而於其言也又能虚己以听之，故聪明睿知神武之实，已见於行事。日月未久，而天下翘首企踵，以望唐、虞、成周之太平。臣於此时，实被收召，所以许国，义当如何。敢不磨砺淬濯已衰之心，䌷绎温寻久废之学，上以备顾问之所及，下以供职司之所守。）

3、己亥，司马光上疏：（案：《传家集》治平四年九月二十四日上《横山疏》，《纪事》删节殊甚，今拾补附注。据《集》中云：臣闻王者之於夷狄，或怀之以德，或震之以威，要在使之不犯边境，中国获安则善矣！不必以逾葱岭诛大宛，绝沙漠禽颉利，然后为快也。） “窃闻边臣言赵谅祚部将轻呢〈口褱〉侧，（案：轻呢〈口褱〉侧於嘉祐八年内附，请兵延州，约取灵夏。会仁宗不豫，未报。谅祚闻，迁官抚定之事乃寝。是年内附者，乃凌举及嵬名山二人，轻呢〈口褱〉侧事无考。或凌、嵬二人名氏其时犹未明言也。据《行状》作嵬名山，不作轻呢〈口褱〉侧。） 欲以横山之众攻取谅祚，归命朝廷，已有指挥，许令招纳。（案：《传家集》此下有云：臣近者虽曾论列，以为非宜，尚惧语言疏略，未尽本末，不敢不再为陛下陈之。又案：此指治平四年九月十七日所上《言横山劄子》也。《纪事》不载《劄子》，故节此数语。据《集》中《劄子》云：臣窃闻陕西边臣有上言欲招纳赵谅祚国内人户渐图进取者。臣窃惟谅祚骄僣之罪，宜伏天诛，为日固久。今国家新遭大忧，陛下初承宝命，公私困匮，军政未讲，恐征伐四夷之事未易轻议也。况谅祚虽内怀桀骜而外存臣礼，方遣使者奉表吊祭，尚未还国。而遽令边臣诱其亡叛之民，臣恐未足以亏损谅祚而失王者之体多矣。伏望陛下且以拊循百姓为先，以征伐四夷为后，速诏边臣务敦大信，勿纳亡叛，专谨斥堠，防其侵轶而已。俟谅祚咎恶既熟，中国兵穀有馀，然后奉辞伐罪，不为晚也。） 今进谋者但言其利，不言其害，（案：《传家集》此下有云：臣请试言其害，虽逆盛意，愿陛下勿遽加弃置，略赐周览，与进谋者参校其是非焉。臣闻戎狄之俗，自为儿童则习骑射，父子兄弟相与群处，未尝讲仁义礼乐之言也，唯以诈谋攻战相尚而已。故其民习旅用兵，善忍饥渴，能受辛苦，乐斗死而耻病终。此中国之民所不能为也。是以圣王与之校德，则有天地之殊；与之校力，未能保其必胜也。以舜禹之圣，征三苗而三旬逆命；商高宗之贤，伐鬼方而三年乃克；汉高祖之雄杰，为冒顿所围，七日不火食。国朝以太宗之英武，北取河东，南收闽浙，若拾地芥。加之猛将如云，谋臣如雨，天下新平，民未忘战。当是之时，继迁背诞，太宗以郑文宝为陕西转运使，用其计策，假之威权以讨之，十有馀年，卒不能克。发关中之民，飞刍挽粟，以馈灵州及清远军，为虏所抄略。及经沙碛，饥渴死者什七八，白骨蔽野，号哭满道。长老至今言之，犹歔欷酸鼻。及真宗即位，会继迁为罗潘支所杀，真宗因洗涤其罪，吊抚其孤，赐之节钺，使长不毛之地，讫於天圣、明道四十馀年，为不侵不叛之臣。关中户口滋息，农桑丰富。由是观之，征伐之与怀柔，利害易见矣。及元昊背恩，国家发兵调赋，以供边役，关中既竭，延及四方。东自海岱，南逾江淮，占籍之民，无不萧然苦於科敛。自其始叛，以至纳款叆五年耳，且天下困敝，至今未复。仁宗屈己，赐以誓诰，册为国主，与之物凡二十五万，岂以其罪不足诛而功可赏哉！计不得已也。曏者谅祚虽时有偃蹇，礼节不备，或诱掠熟户，惊扰边民，然犹称臣奉贡，未敢显然自绝。今乃诱其叛臣以图之，纵使诚能枭谅祚之首，复灵夏之土，以王者之兵言之，犹可耻也，况其成败未可知乎！臣恐边事之兴，生民之苦，由此而始也。王者之於诸侯，叛则讨之，服则抚之。是以诸侯怀德畏讨，莫不率从。去岁谅祚攻大顺城，杀掠吏民，今春朝贡之使不以时至，当是时不能讨也；今朝廷既赦其罪，与其赐物，受其使者，纳其贡献，又从而诱其叛臣，激其忿心，是常欲其叛而不欲其服也。信义赏罚，将安在乎？议者或以为彼诱我民，我诱彼臣，何为不可？是特闾阎小人之语，非知国家大体者也。彼僻陋小羌，窃诱我民，以益其众，乃欲以天子亿兆之富而效其所为邪！譬如邻人窃己之财，己以正义责之可也，岂可复窃彼之财以相报邪？臣闻谅祚阴蓄奸谋，为日固久，招纳不逞之人，以为谋主；诱胁熟户，以撤中国之藩篱，常有据关中、窥河东之心，虽未必能，然纵其毒螫，亦足以为亭鄣之患，未可以小种之羌、孱弱之人待之也。国家不幸，比遭大忧，帑藏空竭。关中之民，自经西事以来，仍苦铁钱，财力彫弊。熟户屡经杀掠，亡失大半，纵其在者，亦怀二心，非复得如景祐、宝元之时也。当此之际，陛下深诏边吏，敦信誓，保分界，严守备，明斥堠以待之，犹惧谅祚狼子野心不识恩义，乘我衅隙，侵噬疆埸，又况彼不动而扰之，不来而召之乎？臣又闻虏中间谍所在甚多，中国动静，毫朆皆知。其〈口褱〉侧自程戡在鄜延时，已有声闻，云欲归降。自是至今，已经数年，朝廷屡召边臣与之谋议，外人往往知之。亦有邸吏传报四方，安有虏中独不觉寤，寂然无事，曾无诛讨之意乎？臣窃疑其内挟诈谋，未可信也。或者谅祚久怀逆计，以朝廷待之恩礼优厚，无因而发，故遣其部将诈降以卜之。若朝廷受之，则将归曲而责直，得以为背叛之名。或者使其部将诈言势孤力微，不能独制谅祚，乞朝廷遣将出师为助，阴设伏兵，以徼大利，此二者皆未可知也。万一有之，则今日受之，正堕其计中矣！纵使〈口褱〉侧实有降心，盖亦私有忿恨，或别负罪恶，反侧不安，欲倚大国之威，以逼其主。其所部之民，未必肯尽从也。虽其自言权势之彊，甲兵之盛，有谋善战，为民所附，盖欲自滉以求售耳，未必然也。藉令实能举兵以与谅祚为敌，战而胜之，则是灭一谅祚，生一谅祚也。若其不胜，必引其馀众南奔中国，谅祚悉其境内之兵以追之，怒气直辞，长驱入塞，非口舌文移所能解也。臣恐朝廷不惟失信於谅祚，又将失信於〈口褱〉侧也。若〈口褱〉侧馀众无几，犹可以缚而送之，以缓谅祚之兵，然形迹已露，谅祚必叛无疑也。若〈口褱〉侧馀众尚多，还北不可，入南不受，穷无所归，必不肯如土偶束手就死，将突据边城以救其命，更为中国之患，未有涯也。陛下不见侯景之事乎！臣闻羽翼未成，不可以高飞，近者未悦，不可以来远。自尧、舜、禹、汤、文、武之王，下至齐桓、晋文之霸，未有不先治其内而能立功於外者也。故孔子曰：“善人教民七年，亦可以即戎矣！”又曰：“以不教民战，是谓？之。”今陛下新即大位，尚未逾年，朝廷之政未尽修也，封域之中未尽治也。内郡无一年之蓄，左帑无累月之财，民间贫困，十室九空，小有水旱则化为流殍；承平日久，戎事不讲，将帅乏人，士卒骄惰，上下姑息，有如儿戏，教阅稍严，则愠怼怨望，给赐小稽，则扬言不逊，被甲行数十里，则喘汗不进，遇乡邑小盗，则望尘奔北，此乃众人所共知，非臣敢为欺罔也。兵法曰：“知彼知己，百战不殆。不知彼知己，一胜一负。不知彼不知己，每战必殆。”陛下视今天下如此，而欲谋境外之事，起兵革之端，挑陆梁之虏，冀难立之功，此臣所为寒心者也。） 为今之计，莫若收拔贤俊，随材受任，以举百职。有功必赏，有罪必罚，以修庶政。选择监司，澄清守令，以安百姓。屏绝浮费，沙汰？食，以实仓库。询谋智略，察验武勇，以选将帅。申明阶级，翦戮桀黠，以立军法。料简骁锐，罢去羸老，以练士卒。完整犀利，变更苦窳，以精器械。俟百职既举，庶政既修，百姓既安，仓库既实，将帅既选，军法既立，士卒既练，器械既精，然后为陛下之所欲，为复灵夏，取瓜沙，平幽蓟，收蔚朔》，无不可也。”（案：《传家集》此下有云：今八者未有其一，而欲纳边吏之狂谋，信黠虏之诡辞，臣恐不能得其降者数百，而虏骑大至，覆军杀将，边城昼闭，朝廷乃为之宵衣旰食，焦心劳思，兴兵运财，以救其急，使天下愁困如康定、庆历之时已而，卒无可奈何。然后忍耻以招之，卑辞以谕之，尊其名以悦之，增其赂以求之，其为损也，不已多乎！斯乃国家之大事，安危所系，非特边境之忧而已。愿陛下深留圣意，勿为后悔，乃天下之福也。彼进谋者，皆非实能为国家斩将搴旗，拓土挌境，建卫、霍、甘、陈之功。但以利口长舌，虚辞大言，一时诳惑圣聪，欲盗陛下之官职耳。他日国家有患，不预其忧，是岂可哉？凡边境有事，则将帅迁官，士卒受赏；无事则上下寂寂，无因徼徼倖。此乃人臣之利。非国家之利。陛下不可不察也！臣光昧死再拜上疏。） 疏奏，上责枢密使文彦博曰：“轻呢〈口褱〉侧事，司马光奚由知之？”且言光忿躁，欲加重责。始有复还翰林之议。《纪事本末》卷五十八，又卷八十三。（案：《传家集载治平四年九月二十四日，温国文正公自御史中丞改翰林学士敕。据《纪事》，改翰林学士在癸卯日，是月丙子朔，癸卯乃二十七日也，殆议始於二十四日，故是日即撰敕书，至二十七日乃行下也，敕书附注癸卯日下。）

4、韩琦数因入对求罢相。（案：徐乾学《通鉴后编》云：琦立三朝，或言其专。自王陶论劾之后，曾公亮因力荐王安石以间琦，琦因称疾求去。帝不许，屡以诏书慰抚。琦又疏有四当去，复不许。厚陵复土，琦更不入中书，请甚坚。於是帝夜召张方平议，且曰：“琦志不可夺矣！”方平遂建议以两镇节钺，且虚府以示复用。又案：《安阳集·家传》云：九月，英宗山陵复土，公还至巩县，即上章乞罢相。寻诏诸处毋得受公章奏，公入对，面陈不已。时公意已决去，自此不复入中书视事。一日，上又召趣公视事，公亦力请如前。遂出四方一二士大夫劝退之书以进上，奏曰：“自有唐至於五代，首相之为山陵使者，事已求罢，例皆得请。昨仁宗皇帝昭陵复土，而先帝尚进药剂，其时臣上体国家，不得援此故事遽然引去。今先帝已安陵域，祔庙礼成，乃陛下发明新政，以恢太祖、太宗光烈之时，固当升用贤杰，共熙圣治，臣居二府一纪，禄位盈极。自近朝以来，凡在首相，未有如臣岁月之久者，妨贤之甚，夙夜不能自安，此臣当去之一也。中书事无不总，文字繁委，而臣故疾婴缠，日难牵彊，此臣之当去二也。宰政不举，谤议日兴，事业不著於时，闻望益衰於前，此臣当去之三也。前世为山陵使者，事讫而罢，载籍具存；今臣为山陵使，若恬然不能避位，则是为辅臣而不知典故，何以胜天下之责？此臣当去之四也。臣负此四当去，自知甚明，而陛下欲以私恩留臣，顾中外公议，且谓臣何？伏惟陛下聪明睿知，海内方瞻仰盛德，不可私一不才老病之臣，致犯公议而失海内之望。臣所以不避鈌钺，昧万死固请一郡，少安愚者之分，且使病躯，少谐休息，则陛下天地之造，何以为报？”此为丁未秋《乞罢相第一奏状》，取《安阳集》与《家传》参附之。《安阳集》载《第二奏状》云：臣近上表乞解相任，蒙降批答不允，今月十三日已再具劄子面奏，其叙当去之理不一，皆明白可信，非妄言也。必谓陛下哀而怜之，亟如所请。今乃再烦诏谕，殊未开纳。臣窃揣陛下之意，不过以臣历相三朝，攀附二圣，谓虽衰病不职，不可令其遽去，此陛下以为待臣之厚意，愚臣反以为薄也，臣请申其前说。且臣备位二府，行越一纪，妨贤之久，未有如臣之甚者而不去；身婴宿疹，日甚一日，万几之重，不可支持而不去；宰职隳旷，谤议丛起，人情皆欲其去而不去；昔之为山陵使者，事已即罢，而臣两为山陵使而不去。而陛下特欲矜其旧物以留之，则臣有此四不去之大责，仰而惭，俯而愧，何施面目於庙堂之上哉！若俟其职事愈废，病益不支，议者交章而肆攻，然后免而逐之，得不伤陛下所厚之恩？此臣所以为薄也。今陛下左右辅弼之臣，皆一时名世之贤；侍从亲近之官，皆一时可用之臣。当先帝祔庙礼成之后，宜升擢勷进，使交修众职，以悦服於天下，使无状老臣补外郡，以宁病躯，全陛下御臣终始之礼，保愚臣守道平生之节，则陛下之恩，至厚也，至重也，虽天地父母之道不能过矣。《第三奏状》云：臣近上表，乞解相任，蒙批答不允。今月十四日，再具劄子面奏，其所叙当去之理不一，事皆明白不欺。陛下哀其诚实，遂有开许之意。臣退而俟命，必谓俞旨旦夕而下，乃烦再遣中使，赐以手诏，训勉加厚，未容解去，非如前陛下所赐德音，既骇且疑，夙夜不能自处。伏惟陛下德业日隆，方以至仁至信，以御天下。既哀臣前请尽出至诚实，已面有垂可之谕，则望敦仁示信，深轸衰旧，早收相绂，俾其只守本官，外补一郡，覆载亭育，不过厚恩，终始保全，皆由圣造。臣今更不敢赴中书，即归私第，听候朝旨。《第四奏状》云：臣近上表及累具劄子，乞早罢免，归伏私第，旦夕以俟俞旨。昨晚复蒙差降中使宣召，孤诚忧迫，须至重烦圣听。臣今必当去者，盖以二府一纪，愚短尽以罄竭，妨贤之久，自顾难安，而又宿疹所婴，时在假告，职业隳斁，谤议丛起，兹陛下之所稔闻。仁庙、英宗山陵，两尘使领，事讫当罢，故事甚明，此臣所以确然请退而不已也。况陛下前赐面谕，已有开许之意，故臣粗举大概，更不敢详陈极论，喋喋於异宁之下。惟幸圣明哀察，早令补外，使人言顿息，贤隽汇升，病躯少休，得全骸骨，乃陛下示公断而存私恩也。） 上察琦不可留，赐手札曰：（案：《安阳集·家传》载手札云：朕以大臣进退，国家所重，矧卿勋力，光於三朝，朕之眷怀，未有涯也。比敕有司不通章奏，而卿数因入对求罢，复以宾友之言，袖书进见，图解机剧。朕中夕思念以见卿，岂不使卿少就安逸，以永康宁哉！） “今许卿暂临藩服，且虚上宰之位以待卿还。”（案：《家传》此下有云：“果能如旨，朕即有命，可密奏来。”公奏谢曰：“宰辅之任，朝有定制，老臣无状，不当虚位待之。愿亟进良弼，以光新政。”上卒虚此位。）

5、辛丑，特授琦守司徒兼侍中、镇安武胜军节度使、判相州。（案：《家传》云：乃降制特授守司徒、检校太师、兼侍中、扬州大都督长史、淮南节度、扬州管内观察处置营田等使、判相州军州事、同群牧兼管内劝农使，加食邑一千户，实封四百户，仍改赐推诚保德崇仁宗正协恭赞治亮节翊戴功臣，散官勋封如故，仍令所司择日备礼册命，主者施行。又赐第一区於京师，擢忠彦为秘阁校理。） 是日，琦入对，上谕琦曰：“侍中必欲去，今日已降制矣。”上遂泣下，琦》亦感激称谢。（《纪事本末》卷六十三。案：《续宋编年资治通鉴》云：韩琦屡恳罢相，上曰：“侍中必欲去，今日已降制矣。”上遂泣，琦亦感泣。乃以琦守司徒兼侍中，出判相州。薛应旂《宋元通鉴》云：入对，帝泣曰：“侍中必欲去，今日已降制矣。然卿去，谁可属国者？王安石何如？”琦对曰：“安石为翰林则有馀，处辅弼之地则不可。”帝不答。张方平《乐全集》除韩琦守司徒兼侍中镇安武胜等军节度司制云：朕光宅万邦，肇新骏命，正权纲之远御，审名器之大防。眷予宗臣，特崇异数，以表图勋之重，用昭报礼之隆。爰揆刚辰，诞扬赞册，具官韩琦，宣昭贤业，熙亮天工，光翊三朝，咸有一德，材周五则之用，体备四时之和。社稷是经，文武惟宪，在成功而弗处，实有大以能谦，荐上奏封，恳辞政柄。顾倚毗之厚，诏谕数颁，而精恳之坚，辞诚难夺。增宠上阶之峻，特开两镇之崇，简自朕心，事非旧典。当盛辰之均逸，望故里以荣归，大业甚明，休灵殊渥，於戏！臣行其志，兹为自得之全；君笃於恩，深惜老臣之去。无安帅节之乐，犹待衮衣之还，乃情本朝，不遐谓矣！《名臣言行录》引《魏公遗事》云：公因衮衣待还之语，复进见，谓制语太过，臣不得安，乞改之。上不许。《安阳集《辞免使相第一表》云：臣某伏奉制命，特授臣淮南节度使、守司徒、检校太师兼侍中、判相州，加功臣食邑食实封者。冢司备位，屡陈恳去之宜；故里班条，重窃荣归之幸。顾便蕃之恩礼，骇中外之听闻，愧弗敢当，避期得请。臣某中谢，伏念臣忠虽自性，戆不兼材，久尘元宰之崇，盖辱累朝之遇。正途是挌，愚守难移。责自任於四来，谤不虞於三至；再幸攀鳞之际会，终逃积羽之湮沦；加疾疹之内攻，觉尫疲之日甚。荐形剡牍，力愬妨贤，果回天地之仁，获假麾符之守。然而敷五教而分治，领於外者几希，建六纛以临戎，兼为相者殊重，仍视帅臣之秩，俾充乡郡之行，仰君命之非常，质人言而可畏。伏望皇帝陛下，谨守成之法，推懋赏之公，谓失簪履者，虽不忘求旧之思，而上印绶者，岂可被无名之宠？亟停异数，免玷天猷，少宽忝冒之诛，更誓糜捐之报。《第二表》云：臣某言：伏奉制命，特授臣淮南节度、守司徒、检校太师兼侍中、判相州，加功臣食邑食实封。寻具表辞避，蒙降批答不允者。出守之恩，顾衰疲之幸甚；非常之命，徒震骇而莫当。辞恳虽勤，诏音未可，重兹干渎，必觊矜从。臣某中谢，窃以三公之崇，固非人而不授；五教所叙，惟处内而是宜。矧兼真相之荣，外领元戎之重，在昔臣邻之罢去，无闻宠异之及兹。虽曰殊私，岂容清议？伏念臣孤忠少与，椎直近愚。自升拜於冢司，倏再逾於闰惓，有尊主庇民之志，而才不逮心，负窃位素餐之讥，而久增其媿。屡殚诚请，求解机繁，终垂恻於上仁，得为藩於故里，不意曲加优遇，骈锡徽章。名器假人，必累惟新之政；负乘致寇，终伤恤旧之慈。伏望皇帝陛下，开博照之明，谅危悰之尽，亟寝告庭之误，以章驭贵之公。病宰乞骸，既免冒尘之逾分；劳臣任力，皆知劝赏之无私。《谢除使相判相州表》云：臣某言：近奉制命，特授臣淮南节度使、守司徒、检校太师兼侍中、判相州，加功臣食邑食实封。寻两具表辞免，蒙降批答不允，仍断来章者。宰职隳功，莫副宵衣之治；乡邦得请，重叨昼锦之行。被恩典之特优，顾人言而甚愧。伏念臣早繇科第，遂玷宠荣，不图翰墨之进身，自竭涓尘之报国。而备员谏诤，几不免於窜投；奋命疆陲，实荐罹於艰阻。独恃圣神之眷，谁闻援助之言。仁宗皇帝知其守以孤忠，谓可属之大事。庆历之始，已擢贰於枢机。嘉祐之中，乃进登於宰辅，俄膺冢任，益荷殊知。当英庙之承祧，逮圣人之嗣历，稠集遭会，罄竭愚庸。惟知社稷之安，岂顾家人之乐？然万微多务，一纪妨贤，为国持平，敢自私於轻重，裁人所欲，固难免於爱憎。加疾疹之婴缠，若形神之耗敝，勉讫因山之礼，陈上印之宜。伏蒙皇帝陛下，念犬马之力易衰，扩日月之明为照，不罪再三之请，亟垂开可之音，进秩地官，剖符松社。建高牙之重，既疏淮海之封；增故里之光，仍袭貂蝉之旧。叨尘之甚，今古畴偕。敢不思尽瘁於寝兴，泯寘怀於内外。在边在廷之责，惟驱策以当前；益坚益壮之心，至糜捐而后已。《免册命表》云：臣某言：伏奉制命，特授臣淮南节度使、守司徒、检校太师兼侍中，令所司备礼册命者。地官之拜，已过冒於宠私；册命之殊，愧重烦於优礼。臣某中谢。伏念臣素惟无状，久玷冢司，兹恳避於繁机，得出临於本郡。三公进秩，方深假器之讥；万乘居尊，敢屈临轩之礼。伏望皇帝陛下，念国容之良重，顾邦典之非常，申敕所司，亟停异数，庶少安於夙夜。惟知荷於矜全。）

6、壬寅，司马光对延和殿，言赵谅祚称臣奉贡，不当诱其叛臣，以兴边事。（案：《传家集》载此奏疏，为《言西夏横山上殿劄子》。据《集》中乃治平四年九月二十七日，是月丙子朔，壬寅乃二十五日。《纪事》作壬寅，与《集》中差二日；且以“兴边事”句下有云：未审圣意以为如何。臣之所言，非谓谅祚无罪不可讨也，又非能保其不叛也，但以国家今日内政未修，不可遽谋外事故也。伏望陛下察臣所言八事：举百职、修庶政、安百姓、实仓库、选将帅、立军法、练士卒、精器械。然后观四夷之衅，乱者取之，亡者侮之，何患不能复大禹之故迹，雪祖宗之宿愤也。） 上曰：“此外人妄传耳，无之。”光曰：“外人言杨定、高遵裕、薛向、王种建是策。”上曰：“数人者，皆习边事，但使安集熟户耳。”光曰：“王种多诡诈，尝嗾羌叛而招之以为功，今以其策用之，正如赵之将括耳。且陛下知薛向之为人否？”上曰：“知之。”光曰：“以为端方，以为险巧？”上曰：“固非端方士也，但以其知钱穀及边事。”光曰：“钱穀诚知之，河朔见钱钞至今为利，边事则未可知也。”《纪事本末》卷五十八，又卷八十三。又言：（案：《传家集》此为《言张方平劄子》，亦九月二十七日上，与《纪事》均差二日，今据《集》中拾补之。《集》中有云：臣伏见陛下用翰林学士承旨张方平参知政事。） “方平文章之外，（案：《集》中此下有云：更无所长。） 奸邪贪猥。”（案：《集》中此下有云：众所共知，两府大臣，系国安危，苟非其人，为害不细。臣职在纠绳，不敢塞默。伏望圣慈追寝方平新命，以协舆论。） 上曰：“有何实状？”光曰：“言之但皆在赦前，又审谛者不敢言，请以臣所目见者。”上作色曰：“朝廷每有除拜，众言辄纷纷，非朝廷好事。”光曰：“此乃朝廷好事也。知人帝尧难之，况陛下新即位，万一用一奸邪，若台谏循默不言，陛下从何知之？此非为好事也。”上曰：“卿何不言郭逵？”光曰：“言者已多，何待於臣？若其才也，臣安敢与人朋党言事乎？”上曰：“逵内行不修。”光曰：“此谗人之言也。欲以暧昧之事中伤之，使人暗呜，无以自明，亦犹蒋之奇言欧阳修者。愿陛下但察逵之才不才而进退之，勿信谗言也。”上曰：“吴奎附宰相否？”光曰：“不知也。”上曰：“奎有罪否？”光曰：“奎以下原阙数字。但士论与奎而不与陶。”上曰：“结宰相与结人主孰为贤？”光曰：“结宰相为奸邪，然希意迎合，观人主趋而顺之者亦奸邪也。”上曰：“两府孰可留，孰可用？”光曰：“此乃陛下威权所当采择，小臣岂敢与闻！然居易以俟命者，君子也；由径以求进者，小人也。陛下用人当用君子，不当用小人也。”（《纪事本末》卷五十八。）

7、癸卯，右谏议大夫、权御史中丞司马光为翰林学士兼侍读学士。《纪事本末》卷五十三，又卷五十八。（案：《传家集》卷首载自御史中丞改翰林学士兼侍读学士敕云：窃惟前代隆名之主，曷尝不尊礼儒术、讲论政理者乎？东京则开华光之筵，北朝则盛露门之学，逮至有唐，故事尤盛，而褚、马联进，道风茂焉。朕承列圣之后，夙夜惟念所以立治之法，思得通经蹈道之士，缉熙光明，未始云获。朝散大夫、权御史中丞、充点检使、上护军、河南郡开国侯、食邑一千三百户、赐紫金鱼袋司马光，体常守正，有求福不回之操，而深於史家之学，能知治乱兴坏之迹，可以增吾之明而发吾之未达也。而以尔久縻风宪之任，鲜克燕见，使朕不闻道术之启，而中甚慊然。今将敞延英之席，绍甘、盘之业是用，还尔禁林之职，复兼进读之选，亲侍帷幄，日谈谊训，倍朕之益，岂不大哉？往祗茂恩，宜体诚意。可特授依前右谏议大夫、充翰林学士、知制诰，散官勋封赐如故。） 滕甫为谏议大夫、权御史中丞。《纪事本末》卷五十三，又卷五十八。

8、是月，中书、枢密院议边事多不合，赵明与西人战，中书赏功而密院降约束。（案：赵明与西人战，见《长编》卷二百八治平三年九月，可考。） 郭逵修堡寨，密院方诘之，而中书已下襃诏。（案：《宋史·兵志》五：治平四年，郭逵言：“秦州青鸡川蕃部愿献地，请於州南牟谷口置城堡，募弓箭手，以通秦州、德顺二州之援，断贼入寇之路。”闰三月，收原州九砦。） 御史中丞滕甫言：“战守大事也，安危所寄。今中书欲战，密院欲守，何以令天下？愿敕大臣，凡战守除帅，议同而后下。”上善之。（《纪事本末》卷八十三。）

先是，薛向、种谔言蕃部嵬名山有归附意。（案：《宋史种谔传》，嵬名山为谔所招降，与此异。而司马光《传》及《陆诜传》皆谓求内附，则与此同。） 及高遵裕还自夏州，又言若纳嵬名山则横山之民皆可招来。（《纪事本末》卷八十三。案：《太平治迹统类》云：上即位，谅祚即驰表谢罪，上赦其罪，答以优诏，且遣供备库使高遵裕押大行皇帝遗留物赐谅祚，亦遣使助山陵。《西夏书事》卷二十一云：遵裕抵宥州，馆於下宫。时谅祚以巡游至，不出见，遣王盥受命，吉服立，遵裕切责，乃易服跪。又云：夏国频年点集，众志乖离，横山羌益思内附，谅祚尽徙之兴州，诸部怀土顾望，知青涧城种谔招之。令凌举众降，谔上闻，给以田宅。谅祚索之，谔曰：“必欲令凌，当以景询来易。”乃止。此又招嵬名山内附。）

《续宋编年资治通鉴》云：录周后。案：《宋史·本纪》：壬辰，录周世宗从曾孙贻廓为三班奉职。《长编》卷一百八十九嘉祐四年四月癸酉：诏有司取柴氏谱系，於诸房中推最长一人，令岁时亲奉周祀。仍封崇义公，与河南郑州合入差遣，给公田十顷，应缘祭享礼料；如至知州资序，即别与差遣，郤取近亲，袭爵授官，永为定式。陈桱《通鉴》：治平元年八月，书录周世宗后。

又：漳、泉、潮等州地震。案：《宋史·本纪》：九月壬寅，潮州地震。十月丙午朔，漳、泉诸州地震。戊申，建州、邵武、兴化军地震。此并附於九月。

1、十月丙午朔，司马光言：（案：此为《言张方平第二劄子》也。《纪事本末》不系日，接光为翰林学士兼侍读条下。今据《传家集》乃十月一日上，《纪事》连类附及，故不系日，今依本集。） “臣昨论张方平参知政事不协众望。臣识浅才下，其言固不足采。蔊者仁宗时，包拯最名公直，与台谏官共言方平奸邪贪猥。欲知方平为贤为不肖，乞尽令检取包拯等言方平章奏，及开封府陈升之两处推勘刘保衡公案，并方平在秦州所奏边上事宜状，即知臣所言，非一人私论也。（案：《传家集》此下有云：今所言之事，尚未蒙施行，寻闻除臣翰学士兼侍读学士。若臣所言果是，则方平当罢政事；若其非是，则臣为谮毁忠贤，亦当远贬。今两无所问，而臣复迁翰林，仍加美职。臣诚愚懵，未晓所谓。伏望圣慈察臣前言方平事为是为非，早赐施行。） 所有新命，臣未敢祗受。”先是，光等诰敕下通进银台司，吕公著具奏封驳。上手诏谕光曰：“适得卿奏，换卿禁林，复兼劝讲。傥谓因前日论奏张方平不当，故有是命，非朕本意也。朕以卿经术行义为世所推，今将开延英之席，得卿朝夕讨论，敷陈治道，以箴遗阙，故命进读《资治通鉴》，此朕之意。吕公著所以封还者，盖不知此意耳！”於是取诰敕直付邠门，趣光等令受。（案：《编年备要》云：取诰敕付光，光请先上殿，然后受诰敕，然后登对。《传家集》十月二日除兼侍读学士乞先上殿劄子云：臣近曾上殿论列张方平事，后来续闻除臣翰林学士兼侍读学士。臣智识顽闇，不达圣心，以为朝廷大政，必当辨是与非；人臣事君，不可辞难就易。是以不胜狂狷，复有奏陈。今蒙圣恩曲赐手诏，过加奖待，谕以至意，温密纤悉，提耳谆谆。臣虽木石，亦将开悟，况含气血，得为人类，自咎愚迷，九死难赎。伏地流汗，无所容入，愧感之极，涕泗滂沱。诚宜即时奔赴阙庭，祗受诏命。然臣尚有私恳，须当面陈。欲望圣恩先许上殿敷奏，禀取圣旨，然后退受敕告，不胜死生幸甚！） 光又奏：“臣愚暗不达圣旨，又恐累吕公著。”上言：“公著方正，朕使之掌银台，固虑诏令有失，欲其封驳耳，奈何罪之？”公著亦具奏：“近臣为降司马光等告敕以为不便，遂具封驳。窃知已直降付邠门，朝廷既以臣言不当，当显然黜责。其所降敕告，亦须经本司，盖臣虽可罪而此职终不废。若以臣一言不当，遂使今后封驳之司不能复举正其职，则是祖宗法度由臣而坏。”上手批公著：“奏可。一两日求对来，当谕朕意，以释卿惑。”他日登对，上顾公著谓曰：“朕以司马光道德学问，欲常在左右，非以其言事也。”又尝谓公著曰：“光方直，如迂阔何？”吕公著曰：“孔子上圣，子路犹谓之迂；孟轲大贤，时人亦谓之迂，况光岂免此名！大抵虑事深远则近於迂，愿陛下更察之！”先是，御史台门无故自坏，后十馀日而光罢。（《纪事本末》卷五十八。）

丁未，诏翰林学士司马光权免著撰本院文字。又诏五日一直，修《资治通鉴》故也。（《纪事本末》卷五十二。案：《纪事本末》不系日，《宋史·本纪》亦未载此诏。今据《传家集》十月二日所上《乞免翰林学士劄子》，附二日丁未下。《乞免翰林学士劄子》云：臣今日上殿，曾有敷奏，以圣旨令读《资治通鉴》，其书卷帙尚少，须至日逐接续编修，史籍烦多，恐难以应副禁林文字，乞免翰林学士一职。伏蒙圣恩宣谕，但令权免学士院文字。臣退自惟念，若取学士之名以自荣，而不供学士之职，窃位素餐，孰甚於此？在臣愚分，深不自安。况侍读学士与翰林学士，资序一同，俸给仍优。伏望圣慈俯赐矜察，许臣只以侍读学士专修《资治通鉴》。如此，则材器稍宜，职业无旷，遂其私愿，粗免愧心，不胜幸甚。取进止。）

富弼判河阳，从所乞也。（《纪事本末》卷六十三。案：《纪事本末》作甲午，《宋史·本纪》作丁未日，薛氏、毕氏同《宋史》。据《朔闰考》，是月丙午朔，无甲午日，从《本纪》编次。又案：此弼再判河阳也。初判河阳，见《长编》卷二百五治平二年七月癸亥日可考。《富韩国文忠公神道碑》云：“公恳辞机务，章二十上，以使相判河阳。复五上章辞使相。且言真宗以前，不轻以授人，仁宗即位之初，执政欲自为地，故开此例。仁宗之位宰相，皆除使相，至不称职者亦然。今陛下初即位，愿立法自臣始，不从宋四六选。”王珪行《富弼除使相判河阳兼西京留守仍赐功臣制》云：“三台处中，以载万物之化；四岳总外，以牧黎民之蕃。如山河之经九州，如股肱之卫一体。出处之际，朕无閒然。具官某，复贯有元，蹈中弗勉，学戒圣而独至，识造物之未形。贵名起於三朝，盛德仪於百辟，卿召从於列屏，俾进翊於冢司。为日尚新，何恙靡已。未及经邦之务，遽陈避位之辞。诏虽屡而莫回，章甫卻而复至。朕怃然自念，嗟莫能胜。既闵劳於政机，其听遂於私秩。建彼除节，以殿东郊；守兹洛符，以保西宅。仍位鸿钧之贵，尚优黄朆之行。於戏！不处功尊，老氏劳名之畏；其旋元吉，羲经履道之终，虽弗从於吾游，亦自保於尔福。”）

癸丑，诏将作监主簿常秩赴阙，便殿引见。令颍州长吏敦遣，仍赐装钱百千，无得受秩辞避章表。（《纪事本末》卷六十五。案：《宋史·常秩传》：秩字夷甫，颍州汝阴人。举进士不中，屏居里巷，以经术著称。嘉祐中，赐束帛，为颍州教授，除国子直讲，又以为大理评事。治平中，授忠武军节度推官、知长葛县，皆不受。神宗即位，三使往聘辞。熙宁三年，诏郡“以礼敦遣，毋听秩辞”。明年，始诣阙。又案：熙宁三年六月丁未，吕公著言诏遣赴阙可考。此言将作监主簿与《宋史》本传异官。）

2、甲寅，司马光》初读《资治通鉴》。（案：《纪事本末》卷五十三《经筵》条下，又《编修通鉴》条下同。） 上亲制《序》面赐光，赐名《资治通鉴》，令候书成日写入，又赐颍邸旧书二千四百二卷。（《纪事本末》卷五十三。原注：赐旧书不在此时，今从帝学并书之。新纪书赐翰林学士司马光《资治通鉴序》，此固当时书也，冬十月初开经筵。案：《宋史·本纪》：己酉，初御迩英殿，诏侍臣讲读经史。《玉海》卷四十七：治平四年己酉十月，初御迩英。甲寅二十三日，初进读，赐名《资治通鉴》。神宗亲制《序》面赐光。序略曰：“此亦古人述作造端立意之所繇也。其所载明君、良臣，切磨治道，议论之精语，德刑之善制，天人相与之际，休咎庶徵之原，威福盛衰之本，规模利害之效，良将之方略，循吏之条教，断以邪正，要於治忽，辞令渊厚之体，箴谏深切之义，良谓备焉。凡十六代，博而得其要，简而周於事，是亦典刑之总会，册读之渊林矣。”《名臣言行录》引《日录》云：上自书《通鉴序》以授光，光受读再拜。读《三家为诸侯论，上顾禹玉等称美久之。）

3、先是，六月，种谔奏：“谅祚累年用兵，人心离贰，尝欲发横山族帐尽过兴州，族帐皆怀土重迁，以首领嵬名山者，结绥、银州人数万，共谋归顺。”既以直奏，且申经略司陆诜报谔，先诘嵬名山，自能捍奭夏虏则受之；若欲入居寨内则勿受也。谔言当令於绥、银住坐至七月。诏下谔奏付诜，乃令薛向至延州，召谔赴经略司审实密议措置以闻。诜等共画三策：使名山直取谅祚；不能取，则守其地以拒之；最下，乃退係两界不折地。遣张穆之入奏，诜意朝廷必不从也。已而向与穆之偕行，令穆之盛言招纳之利。寻有诏从诜等所画策。谔遂遣谍者与嵬名山约日会绥、银，不复告诜。诜累戒谔毋深入应抵，时谔已先诺嵬名山，度诜必不许发兵，丙辰，悉已所部兵与折继世先发。戊午，会於怀宁寨。庚申，入绥州，（案：《宋史》载复绥州在癸酉，盖据奏入日书也。） 遂兴版筑。壬戌，继世入银州，嵬名山所部族帐悉降，酋首三百、户一万五千、口四万五千一百、精兵万人，孳畜十馀万，分处族帐於茭村及怀宁寨。诜始得谔状，大惊，即劾谔擅兴兵，贻书文彦博曰：开挌以来，未有此也。嵬名山本熟户，自幼被虏为银、夏、绥州军司，有小帅三千馀人。牙头吏屈子者狡狯，为众贷谅祚息钱，不能偿。时大饥，谅祚数点兵，屈子乃说诸小帅，密谋内附，假讬名山。谔即奏之，募熟户韩轻持蜡弹与名山以诱纳之。轻独与屈子语，名山实不知也。及轻报谔，如期发兵，折继世卒会，直抵名山帐，名山惊起，屈子及小帅胁之曰：“宋兵十万至矣。”名山遂降。（案：王偁《东都事略》所载与此大略相同。《宋史·种谔传》：名山弟夷山，潜入青涧城，请降於种谔。谔使诱名山，赂以金盂，名山小吏李文喜受之，阴许纳款，而名山未之知也。谔悉起所部猝围名山帐。名山惊起，援枪欲斗，夷山呼曰：“兄已约降，何为复尔？”文喜出金盂示之，名山投枪大哭，举众从谔而南。《西夏书事》云：吴积言名山弟亡在折继世所，继世与种谔夜引兵抵其居土，而屈中使其弟叩门呼曰：“官军大集，兄速降，否则族灭矣。”名山使纳其手，扪之少一指，信之，遂率兵数千、户一万馀降，已见官军少，大悔之。二说又与此少异。毕氏《通鉴考异》已辨之。） 谔初城绥州，缚毯为楼橹状，贼望见惊，以为兵始至而城守已具，若有神助，乃引去。八日之间，贼兵三至，谔辄击卻之。其后，诏遣中使安边帅，召谔议事，贼盛兵入寇，谔回宿怀宁，使嵬名山率其属八百人挑战，踵以正兵。至吾祠谷，升据其险，谔曰：“贼失此利，吾胜必矣。”既而望见贼中指呼，若将驰突状，乃分禆将燕达、刘甫为两翼，谔居中，为三军令：“听吾鼓声，缓则徐进，急则疾战。”又使寨中人老幼悉持梃乘城张布囊为疑兵。谔手剑不介而驰之，城中上下皆鼓躁，贼众方披靡惊视，三军已萃於阵中央，贼益纷乱，其腹心皆溃，我军所向訩击，追奔二十馀里，斩首七百馀级，获驼马戈甲万计。绥州既城，议者以为孤城深寄贼境难守，不如弃之，谔独谓此扼三大川口。虏人号曰“李王心”，古者上郡，言其地形高，下视诸郡也。且其旁多沃壤，诚分处属国，置弓箭手万人，可减屯戍，省馈饷，边足以彊。因请乘势大举尽复河南，陈五可取之策。谔寻得罪去，权发遣秦州李师中言：“夏人方入贡，叛状未明，恐后得以藉口，徒起衅端，无益於事。”（《纪事本末》卷八十三。案：《续宋编年资治通鉴》云：种谔复绥州，嵬名山降。初夏谅祚迫迁横山种落於兴州，有嵬名山者，因众不乐，以所统横山部族内附。谔时知青涧城，不俟报，即间道通蜡书，且言乘衅可复河南地。鄜延经略使陆诜难之，独转运使薛向主谔。司马光上疏极谏，以为：“横山之众若能胜谅祚，是灭一谅祚，又生一谅祚；若其不胜，必引众突塞，不知何以待之？”文彦博亦谓谅祚称臣奉贡，今或袭取其地无名。上不听，遣谔及向迎之。《东都事略·陈荐传》：薛向首谋取横山而功不成，荐引王恢事，请正向罪。《续宋编年资治通鉴》又云：取绥州，凡费六十万，西方用兵盖始於此。然“取绥州，凡费六十万”二句本於《司马温公行状》，故毕氏《通鉴》及《名臣言行后录》均取之，皆与上疏极谏云云相接。《续宋编年资治通鉴》别为书之，恐谬。）

1、十一月，（案：钱大昕《四史朔闰考》：是月乙亥朔。） 鄜延经略司言：“夏国宥州谍：蕃部嵬名山等五百户内附，折马山将兵入界招收，乞以嵬名山等还本国及诛马山。”马山即继世蕃名也。枢密使文彦博以为谅祚称臣奉贡，今忽袭取其地无名，请归之。御史中丞滕甫、知谏院陈荐杨绘皆请治薛向、种谔罪以安西夏。不听。丙戌，韩琦判相州，上谕以嵬名山事，（案：《韩魏公家传》云：公以辞免恩数久之，至此方入谢。既升殿，上谕曰：“青涧城种谔已领夏国投来蕃部及本城熟户，直入西界夏州以来，其帅陆诜、薛向佚不预知。”） 欲令卿暂往相州，卻来永兴，经抚西边。琦退而上疏曰：“臣元不知朝廷措事本末，不审投来蕃族得其壮兵几人，种谔所领熟户又复若干，（案：《家传》此下有云：而不令大帅知委，必无合用钱帛粮草随行，即种谔到西界内，作何施设。且横山一带蕃部，自延州东路青涧城至西路保平军及环、庆、原州一带绵亘数百里，其间甚有大族酋豪未必皆背谅祚而投我。今种谔乃一城寨小臣，不容朝廷逐路帅臣通谋协心营置，俟其横山众族皆有顺汉之心，然更须逐路兵将、夫力、钱帛、粮草、版筑之具百事毕备，溇日齐发，方为得计。今当陕西连岁旱灭，兼闻沿途弓箭手蕃部等穀食既已不收，荞麦又为早霜所害，比户正此疲困，谔乃引数族投来人户，深入西界，欲成大事。朝廷若不深谋远虑，欲因其狂易邀功，擅兴不受节制之举，遂令逐路应接彼界亡殁之人，奈何？） 朝廷又不曾与逐路帅臣预谋。及新经优赏之后，灭旱民困之时，未有大段钱帛、粮草、兵力、战具准备及开展兴修城寨，控扼要害，捍卫投汉蕃族次第。”（案：《家传》此下有云：又鄜延、环庆、秦凤三路帅臣皆是权官，转运使例亦新差，势力不加，是将劳扰关中亿万生灵，以至天下受敝，只就种谔小子一时狂易之失。兼谅祚既闻彼边蕃族叛己，大怒边臣招纳，以为曲在朝廷，复乘我素无预备，必大集平夏诸兵收讨，更於我之诸路，更互訩突，则是西边用兵，战奭未有已时，臣大为朝廷忧之。兼蒙陛下谕臣，候到相州三两月间就移永兴，臣当国家急难之际，岂敢辞避？致彼，朝廷必以边事责臣，缘有上件阙备，利害甚多，若只以空身而往，安能少济国家！欲望陛下与两府大臣熟图胜策及广出钱帛兵力以济之，免成国家大患，不可收拾。） 是日，（原注：十二日丙戌。） 改命琦判永兴军兼陕府西路经略安抚使，（案：陈桱《通鉴》系琦知永兴军经略陕西於熙宁二年十二月，恐误。） 赐手劄取令治装，并封示蔡挺、李肃之所奏事。（案：《家传》云：上以手劄付公曰：“今封蔡挺、李肃之奏去，可见即今彼中处置事次第。卿若行装已办，或三两日引道前去甚好，盖为此际最要经画。”） 公即奏曰：“薛向始议招诱横山一带蕃族，已而种谔擅取绥州，启此衅端，朝廷急遣向往，至，遂主谔谋，檄诸路举兵牵制，环庆李肃之领兵七千，破荡族帐，乃是举无名之兵，反杀戮横山老弱，岂招诱邪？泾原蔡挺又欲合环庆兵直趋兴、灵，帅臣肆意妄作，自弃誓约，取怨戎狄，以开祸乱之原。臣朝夕引道非难，边事倒错如此，须禀朝廷定议。愿召二府大臣早决成算。”（《纪事本末》卷八十三。案：《家传》云：翌日公辞，二府方奏事未决，曾公亮等奏曰：“今日韩琦朝辞在门外，乞与之同议。”上亟召之，公既对，即奏曰：“臣前日备员政府，自当参议，今日蕃臣也，惟奉朝廷命令耳，决不敢预闻。”上视公意确，遂罢议。公未辞之前，先请对曰：“比蒙陛下屡次宣谕以延州事宜，欲令臣西去，忠义感激，岂敢遽拒圣意？然再思之，昨王陶斥臣彊臣跋扈，又谓六卿分晋三家，弱鲁之事，人臣岂可当此？今乃以陕西五路兵柄付臣，虽自顾无他，虑复有效陶语以相倾者。臣族诛奚惮，恐於国事有害，愿更熟虑，未行闻尚可改议。”上曰：“侍中犹未知朕岂有是理邪？”《安阳集》又载《知永兴军谢表》云：臣某言，奉敕差判永兴军府充陕府西路经略安抚使、兵马都总管，已於今月十一日上讫，避贤而罢，方获典於乡邦，改帅以行，复误膺於圣寄，易昼锦还家之乐，为夕冰将命之忧，虽已见吏民，惧不胜责任。臣某中谢，窃以自陕而右，惟雍处中。昔日用兵，尝并制於诸路，平时无事，遂分总於中权，然而势不相维，事难克协，或左有防虞，而右弗思於援助；或彼专严戢，而此姑尚於因循，致边备之浸隳，实议臣之同病，欲正元戎之法，式廑睿算之精。恭维皇帝陛下，禀大舜之聪明，迈成汤之勇智，谓堂上之兵必胜，犹贵任人，而阃外之制不专，胡能制众？俾悉归於节度，当谨择於材雄。臣久冒冢司，积成衰沴，适恳章之屡渎，得本郡以荣归；不图乘障之臣，骤有邀功之举。一开边隙，上轸旰朝命，更领於麾符，敢幸安於桑梓！慨然就道，遽尔之藩。心目所经，颇谙详於旧事；精神之用，已耗竭於当年。惟仗国威灵，挺身忠义，导天声之震怒，宣上德之宽仁。外以图疆埸之亟宁，内以务编齐之无扰。关中安堵，苟粗底於小康；邺下养疴，愿祗还於故府，荷谕言之无戏，期病质之少休。）

2、诏敕二府荐士。（《长编》卷三百七十五原注。案：十朝纲要：丙戌，诏二府初拜，各举所知，自今各言其人才业所长、堪任何事。《宋史·本纪》：丙戌，诏二府各举所知。徐乾学《后编》：丙戌，诏曰：“比年因请谒於参荐者不公，其令中书、枢密院举人皆明言才业所长、堪任何事。”）

3、丁亥，夏人欲执景珣（案：宋史“珣”作“询”。） 来献，以易嵬名山，判延州郭逵言：“夏人诈谋不可信，若纳珣而拒名山，则弃前恩生后怨。”朝廷乃拒之。（《纪事本末》卷八十三。案：景珣，陕西人，於治平二年以罪投夏，夏使为学士。英宗令捕系，勿以赦原。《宋史郭逵传》：夏人求以亡命景询易名山，逵曰：“询，庸人也，於事何所轻重！受之则不得不还名山，恐自是蕃酋无复向化矣。”）

4、先是，环庆经略李肃之、鄜延陆诜、陕西制置李师锡，并言本路无系草官地，又密迩西界，难以兴置马监。诏陕西监牧司广市善种，务令蕃息。唐介知太原，请於交城县置马监；比部员外郎崔台符相视得汾州故牧地三千馀顷，其千二百馀顷民已租佃者，令实租以给寒月刍豆。乃从介请置监，自沙苑发牝马五百匹往交城。上谓文彦博曰：“马政未尽善，繇群牧判官非其人，且不久任，无以责成效。”令中书择人充使卿、举判官，冀国马蕃息以给骑兵。戊子，台符权群牧判官。台符，蒲阴人也。寻诏台符及刘航删修《群牧司敕令》，以唐令及本朝故事增损删定，并奏取旨。（《纪事本末》卷七十五。案：《宋史·本纪》：戊子，置马监於河东交城县。《玉海》卷一百四十九：治平四年十一月辛丑二十七日，命群牧判官崔台符、刘航删修《群牧司敕令》。一本作《条贯敕令》。据此，是十一月戊子十四日置马监，辛丑二十七日删修敕令也，《纪事》不系日，连类附此。《玉海》又云：治平四年八月，上谓枢臣文彦博曰：“群牧司判官不久任，无以成效。”令中书择於河北、河东、陕西度地置监。十一月十四日，以陕西无在官牧地，不置，而河东於太原交城县置。先是崔台符按汾州得牧地三千二百顷，明年春，移沙苑马五百往牧。）

5、丁酉，以嵬名山为右千卫上将军。（《纪事本末》卷八十三。案：《宋史·本纪》：熙宁二年十月戊戌，左监门卫将军嵬名山为供备库使，仍赐姓名赵怀顺》。《涑水纪闻卷十一云：除名山为诸司使。）

癸卯，鄜延路经略司言：“知保安军杨定、都巡检侍其臻、顺宁寨张时庸，与西人界首议榷场事被诱过界，并为所杀。”杨定每奉使至谅祚所，常私见谅祚，称臣拜谒，许以缘边熟户归之。及种谔取绥州，谅祚以定为卖己，故并臻及时庸诱杀之。《纪事本末》卷八十三。（案：陈桱《通鉴》系夏人杀杨定等於熙宁二年十二月，恐误。）

1、十二月（案：钱大昕《朔闰考》：是月乙巳朔。） 壬子，枢密院言：“西事方兴，用兵有渐，欲预戒励诸将帅凡十四条：（案：文潞公集载此奏议，注云熙宁元年，是为明年事，与此异年。又《潞公集》仅十二条，此作十四条，《潞公集》所无第十三条、十四条，或《集》中误为钞夺。此文简约，今据《潞公集》所有，详注逐条下，以备参考。） 一，协心讲求兵政，各务周知利害；（案：《潞公集》云：将佐逐日，公共协心，讲求兵政边事，各务周知利害，蕴蓄有素，临事不惑，则鲜有败事。） 二，躬亲训练士卒，令武艺习熟；（案：《潞公集》云：将佐依时躬亲训练士卒，务令事业习熟，人情相谙，免仓卒误事。） 三，熟知山川险夷、道路远近、敌人情伪；（案：《潞公集》云：将佐须各熟知山川险易、道路远近、敌人情状，所贵用兵料敌，不失机会。） 四，鉴康定用兵失策；（案：《潞公集》云：将佐须熟询康定中用兵次第，鉴当日之失策，则可以致今日之得计。） 五，熟议战守之兵，各有定数，兵有定将，量力应敌；（案：《潞公集》云：兵分势弱，取胜必难。仰本路经略、总管熟议战守之兵，各有定数，兵有定将，量力应敌，必求全胜，无若康定中累为诱兵所陷。） 六，缘边小堡，若遇大敌，并入大寨；（案：《潞公集》云：沿边小堡寨，若遇大寇，不能以支吾，即检详前后，处置临时，或须并入大寨，不致落贼奸便。） 七，贼寇大入，赴救牵制，毋得观望及轻举动；（案：《潞公集》云：贼寇大入，更相赴救，或逐路牵制，仰细详前后指挥处置，不得至时观望不进有误大事，及不得轻有举动，致蹈败衄。） 八，精选间谍，候贼动息；（案：《潞公集》云：常切选得力勾当事人探候贼中事宜，如所报得实，及致官军胜捷，一依前后赏格施行。） 九，详行军赏罚，仓猝易以处分；（案：《潞公集》云：行军赏罚，常须检详所贵仓猝易为处置。） 十，爱惜边储，毋得妄用；（案：《文潞公集》云：所须财粮，常计会运司计置有备，仍须体认边储，难得丰备，不得非理妄用。） 十一，机宜官常须编排检详处置；（案：《文潞公集》云：经略司机宜官常须编排检详本司前后文书，务要习熟整齐，缓急处置，报应有所依据，不致差失稽迟，有误大事。） 十二，机宜官不得与兵官过从结纳；（案：《文潞公集》云：机宜官不得与本路兵官过从结纳及赴筵宴，有妨行遣文字。） 十三，毋得冗占兵士，妨训练战守；十四，约束未尽，续条列利害以闻。”从之。（《纪事本末》卷八十三。）

壬戌，考课院言。（《长编》卷二百九十五：嘉祐六年闰八月丁未，议州军优劣，特行赏罚。原注：云：此据治平四年十二月十八日考课院言追附。案：原文已佚。《宋史·本纪》：治平四年十一月丁亥，令考课院详定诸州所上县令治状。据《太平治迹统类》载十一月丁亥诏旨云：考课之法所以议，群臣而覈名实也。今诸路监司典群守之政，既以科别其条具为令，至於县令之职，与民尤近而未尝立法，恐非所以爱养元元之道。宜令天下州军，各上所辖县令治状优劣，合考课院以闻。又案：定县令课法在熙宁二年五月，可考。）

2、是月，韩琦至长安。先是，诸将得邻帅或监司移文，即领兵入西界，纷乱无节制。琦入境，即檄诸路，非主帅命举兵者军法从事，诸将自是乃知纪律。初，薛向、贾逵等议欲留绥州，令折继世统降人守之。诏琦度其可守可弃以闻。已而西人诱杀杨定等，琦即奏贼今若此，绥州不可弃也，请从向、逵等议。（案：《韩魏公家传》云：命薛向、贾逵再议之，皆谓可令折继世统降人共保绥州为便。） 枢密院以诏旨诘之。（案：《家传》载诏旨云：虏自来有边上，庸浅使臣及关中轻躁土人，扶挟种、薛之谋，谓因此可遂前非。况朝廷岂与犬羊蝼蚁计较尺寸之地，已令？废绥州，不计杨定之事，先后速如前诏。） 琦复奏曰：（案：《家传》载奏章云：西贼诱害朝廷沿边知军巡检，朝臣不接诏匣，其贺登极与贺正使人亦更不来过界，则是不复顾藉和好。朝廷因而止住岁赐，令边上常作用兵之计。既两相隔绝，即彼此各择利而求胜。朝廷今已纳其降人嵬名山以下及诸首领几万人，令在折继世不奭敌西贼，若尽拨在近悰城寨居止，不惟无地可处，兼逐首领亦未必肯於本族下人户分作两处住坐，虑人情不安，别生他变，况见有已修就绥州城池。） “及绥州川内甚有膏腴空闲地土，若令降人嵬名山与折继世等因而据之，其手下人户皆令在绥州内相近居住，各人知具产业日久，可以存活，自然并力以捍谅祚，似合机会。（案：《家传》此下有云：遂指挥，不得更搬粮草以赴绥州，亦不得留禁军、厢军在彼驻劄者，非是要久远费国家钱粮，争此无用之地。） 盖欲以空城付之，使数万必死之兵牵制西人，常令屯守堤备，旷日持久，自当疲敝。（案：《家传》此下有云：不敢并聚凶詀於别路作过，及令诸路更作困挠之策，则冀其早来请命。） 今已纳其降人，得城与地而反自弃之，乃先形自弱之势也。（案：《家传》此下有云：且兵主於势，自结隙以来，西人屡入屡败，其所获首级不少。我之兵势方振而遽自弱之，使彼见其形而侮慢不已。向去虽欲屈就，必益骄蹇而难合也。） 况朝廷前降指挥，许以绥州城与嵬名山住坐，亦是全朝廷信约；若更厚抚继世、嵬名山，使过所望，则必各尽死力以报朝廷。是以夷狄而攻夷狄，於国用亦无所耗。万一二人者，他日不能抗而失之，亦不系国家边鄙利害，则谅祚所损，固不胜其计矣！”（案：《家传》此下有云：臣谓薛向、贾逵等擘画到上件事理，委是於国家即今边计为便，可以施行，非是听用轻躁庸近邀功生事之人浅妄之说，以救全向、谔之失也。谨遣走马承受冯德诚乘传以闻，愿早赐可。） 谅祚战数败，国中饥困，以琅珰铁锁锢杀杨定者，将献之求和而未行，而谅祚病死，其子秉常嗣立，乞遣使告哀。（案：毕沅《通鉴考异》云：《宋史·神宗本纪》：熙宁元年三月庚辰，谅祚卒。据《夏国传》，谅祚以神宗即位之十二月殂，盖秉常於治平四年冬即位，则谅祚实治平四年卒，元年赴告之日。又案：《纪事》於明年三月甲辰，书夏国告哀使薛宗道等十三人至。） 琦因奏曰：“当此变故，尤非弃州之时。愿且留数月，以观虏情，他日再许纳款，犹可为议论之端。”（案：《家传》此下有云：或令别立疆界，或换易塞门旧寨，或予之拒降人之请，是时取舍，皆在朝廷。） 枢密院使文彦博、吕公弼耻於中变，督促弃州如初，琦亦条陈不已。上遣入内押班王昭明斋手诏访琦利害，琦复具奏。（案：《家传》载奏疏云：臣当职无状，上烦圣慈，委曲开谕，夙夜不胜愧恐。然臣始欲留绥城，令继世与降人同处者，盖以西人与朝廷隔绝之后，欲降众有地可居而因以抗贼。既西人来告谅祚之哀，则边事又有变易，朝廷下次必须许令复好，故乞留此绥城，只备数月之粮，差人防守，贵与商议时易为束缚，存得朝廷久远事势。今若朝廷以臣前议为是，即乞责令郭逵依此照管，如不系议和利，亦乞直行毁弃。） 乃诏绥州如琦议。（《纪事本末》卷八十三。案：《续宋编年资治通鉴》云：谅祚将以兵报复，西边皆惊，上乃以韩琦判永兴军兼陕府五路经略安抚使。琦奏曰：“薛向招诱横山，已而种谔擅取绥州；环庆李肃之领众七千，破荡族帐；泾原蔡挺又欲令环庆直趋兴、灵，肆意妄作，取怨夷狄。臣引道非难，但须禀朝廷威算。”琦寻至长安，有诏相度绥州可弃可守以闻。琦奏：“绥州不可弃，且言西贼诱害沿边知军巡检，不接诏匣，贺登极正旦人使更不过界，是不复顾藉和好。况绥州见已修就城池，若令嵬名山等据之，自然并力捍奭，谅祚万一失之，亦不系国家边鄙利害。”《宋史·吕公孺传》：神宗得绥州，遣使议守弃之便，命公孺与郭逵议，合，遂存绥州。与此异说。）

仁和张大昌辑注