<经部,诗类,诗经通义>

钦定四库全书

诗经通义卷九　　　　　吴江朱鹤龄撰

大雅

释文文王以下至卷阿十八篇是文王武王周公之正大雅民劳至桑柔五篇厉王之变大雅云汉至常武六篇宣王之变大雅瞻卭召旻二篇幽王之变大雅

文王之什

文王在上於【音乌】昭于天【读如吞○疏言文王为西伯在民上可叹美哉其德昭明着见于天也集传则云文王既没而其神在上昭明于天愚谓於昭于天犹周颂桓云於昭于天以德言为正】周虽旧邦其命维新有周不显帝命不时【言帝命岂不及时而至乎】文王陟降在帝左右【读如以○传言文王升接天下接人也笺在察也文王能察知天意顺其左右之宜而行之苏传文王陟降在帝左右盖圣人先天而天弗违後天而奉天时与天如一故也诗于天人之际多以陟降言之○陈啓源曰首章首尾皆言文王与天合德德与天合斯能受命也朱传皆解为既没而其神在天与合德之旨殊矣愚按吕记所引朱说本用古注集传更之盖以昭七年传周王追命卫襄公语与在帝左右相似也然诗意不同此章皆言文王以德受命为全诗之网不应以神之在天立说】○亹亹【音尾○勉也】文王令闻【音问】不已陈锡哉周【尔雅哉始也笺文王有此令闻者由能布恩惠之施以造始周国集传则贯下文言之而云哉语辞○陈啓源曰左传两引此诗皆曰能施国语一引此诗亦曰布利义与毛郑同朱传解为上帝敷锡于周恐非】侯【维也】文王孙子【严缉陈锡敷施也推怀保惠鲜之泽也夫陈锡哉周者锡民也而又锡其子孙盖文王惟知锡民而锡民者乃所以锡孙子也孙又生子言其远】文王孙子本【本宗】支【支子】百世凡周之士不显亦世【陈啓源曰本支百世不显亦世二世字相应故亦之言君世为君臣亦世为臣盖不仅世其禄并世其官焉所世者皆显德之士意世卿自是先王旧典非始于春秋也愚按王制虽云外诸侯世内诸侯禄然周初周召毛祭苏芮诸家皆代为王朝卿士则畿内不徒世禄明矣当时元臣之後必择其人而官之公羊讥世卿之说恐不尽然辨详余春秋集说】○世之不显厥犹翼翼思皇【美也】多士生此王国【读如域】王国克生维周之桢济济多士文王以宁【刘氏曰多士本由文王教化陶范而生也而文王之国又待多士以为安宁焉犹人勤于菑田反以自养乐于植材适以自庇】○穆穆文王於缉熙敬止假【大也】哉天命有商孙子【笺使臣有殷之孙子谓臣而有之也严缉文王之时未能有商之孙子盖推原周之代商由于文王故以为文王能有之也黄震曰朱传是以天命集焉以有商孙子观之则可见矣此于上下文脉不顺】商之孙子其丽【曹氏训丽为附严缉引之】不亿上帝既命侯于周服【读如白笺为君于周九服之中今解云维于周而服事之】○侯服于周天命靡常殷士【传殷士殷侯也疏即前商之孙子服周者陈啓源曰士者男子之通称五等诸侯及公卿大夫皆可得此名上文凡周之士思皇多士济济多士即其证也不必云商子孙之臣属】肤敏【美而疾】祼【音灌○周礼疏祼谓以圭瓒酌郁鬯始献尸也严缉祼灌古字通宗庙有灌天地大神不灌】将【行也】于京【读如姜】厥作祼将常服【董氏曰常服则不变其服矣不变其服存商制也】黼冔【音许○士冠礼周弁殷冔夏收】王之荩臣无念尔祖○无念尔祖聿修厥德永言配命【配合上天眷命之意】自求多福【读如偪】殷之未丧【去声】师克配上帝【吕记王者代天理物擅典礼命讨之柄以临天下故曰配命又曰配上帝】宜鉴于殷骏命不易【去声】○命之不易无遏尔躬【读姑弘反音昆】宣昭义问【宣昭言遍求其理而昭明之义问以德义询问于人也吕严同此解亦通】有【又通】虞【度也】殷自天【读如吞○李氏曰有虞殷自天又以殷之见絶于天者自审度也】上天之载无声无臭仪刑文王万邦作孚【读房尤反音浮】

序文王文王受命作周也

序但言受命作周不言受命称王也受命作周犹康诰云肇造区夏乃後人推本言之耳史迁遂以虞芮质成为文王受命称王之始汉儒惑于谶纬又杂以赤雀丹书之说其诬甚矣永叔颍滨皆有辨然文王虽无称王事而受命改元则不可谓妄周公言文王享国五十载而武成云惟九年大统未集九年非受命之年乎【予有辨详尚书埤传】

古序文王以下诸诗并不言作者何人惟吕氏春秋引文王在上四语以为周公之诗东莱谓非周公不能作

国语文王大明两君相见之乐也韦氏曰两君相见必歌文王大明者欲其知周家世德如此明尊王之义也朱子谓周公追述文王之德以戒成王因以为天子诸侯朝会之乐首章言文王有显德而受天成命也德显即於昭之谓命时即维新之谓陟降左右即在上於昭之谓也二章言天命集于文王不惟其身又使其传世永久三章述文王得人之盛以明其世显者如此四章推言文王以敬德为受命之本故天命文王有此商之孙子而商後人皆臣服之也五章述殷後人祼将之事而因以为戒六章戒成王当念祖而监殷配命言其用配帝言其体其义一也末章又申上监殷法祖之意能法文王则万邦信之而天命可永保文王即天也○此诗自三章以下语相承接累累如贯珠王世贞谓是曹植赠白马王诗章法所祖

文王七章章八句

明明在下赫赫在上【明明毛专目文王郑兼目文武集传以二句槩言天人之理愚谓作槩论亦是然章首为全诗发端明明之德当即属文武言之】天难忱【音谌】斯不易维王天位殷适【音嫡○纣为帝乙嫡子】使不挟【子变反音接】四方○挚仲氏任【音壬○周语挚畴之国由太任注云二国奚仲仲虺之後国名记蔡之平与有挚亭一统志平舆故城在汝宁府东挚仲氏任言挚国任姓之仲女也汉儒说礼惟嫁长女余皆为媵自殷以前皆然然则挚任非耶】自彼殷商【挚国在商畿内】来嫁于周曰嫔【音宾】于京【读如姜】乃及王季维德之行【读如秔○笺配王季而与共行仁义之德】大【音泰】任【王氏曰挚仲氏任系其父而言也大任系其子而言也】有身【读尸羊反音商】生此文王【大任娠文王能胎教详列女传】○维此文王小心翼翼昭事上帝聿怀多福【读如偪】厥德不囘以受方国○天监在下有命既集【读昨合反音杂】文王初载天作之合在洽之阳【水经注河水迳合阳县城东故有莘邑为太姒之国】在渭之涘【音士○尔雅注涘水边洽阳渭涘莘国所在笺天为文王生配于气势之处】文王嘉【昏礼】止大邦有子○大邦有子俔【牵遍反音欠○说文俔譬也】天之妹【即帝乙归妹之妹】文定厥祥【文王定其吉祥谓纳币】亲迎【去声】于渭造舟【造本作艁○说文古文从舟方言艁舟谓之浮梁李廵注尔雅亦云比其舟而渡曰造舟与造作之造不同也】为梁【严云渡渭】不显其光○有命自天命此文王于周于京【音姜】缵女维莘【集传无叶或读尸羊反音商○舆地广记同州合阳县古莘国季本曰莘本姒姓国在合阳县南二十里与伊尹耕于有莘之莘不同伊尹之莘史记正义以为在汴州陈留县东五里故莘城是也】长【上声】子维行【音杭○邶泉水女子有行远父母凡弟是嫁曰行此言缵太任之女事者惟此莘国长女来嫁于周也郑云即上维德之行亦通】笃生武王保右【音佑】命尔燮【师克在和故曰燮】伐大商【吕记大商者所以大文武之德以为商大矣非德大不能伐之也】○殷商之旅其会如林矢于牧野维子侯兴【笺侯诸侯也严缉予侯犹云我后商人称之也商人谓武王以诸侯而兴起与前篇侯训维不同】上帝临女【音汝】无贰【疑贰】尔心○牧野洋洋【笺言战地宜广明不用权诈也水经注自朝歌以南南暨清水土地平衍据臯跨泽悉牧野之地故诗称洋洋】檀车煌煌驷騵【音元○马赤色黑鬛而白腹者名騵檀弓周人戎事乘騵】彭彭【读如滂】维师尚父时维鹰扬凉【音亮○佐也】彼武王肆伐【李氏曰肆伐大声其罪也】大商会朝【会战之朝武成所云甲子昧爽】清明【音芒】序大明文王有明德故天复命武王也

笺二圣相承明德日以广大故曰大明欧苏则云此以别于小雅之小明非有他义【辨见小雅】序于文王言明德不言天命武王言天命不言明德盖互见尔此诗朱子谓亦周公作以戒成王首章言天监明德故周以之兴而殷不免于亡也二章述太任生文王三章述文王之德四章述天命太姒以配文王五章六章述文王亲迎太姒生武王以伐商也七章八章述武王伐商天人协应之休以终首章之意○陈栎曰人必有配偶之贤而後有嗣续之贤故诗美圣德往往推其所自来如生民言稷而及姜嫄此诗言文王而及太任言武王而及太姒皆是也圣贤之生岂偶然哉

大明八章四章章六句四章章八句

緜緜瓜瓞【音垤杨旭云说文从瓜失声当叶直质反音秩○疏瓞名瓝小瓜也近本初生之瓜必小于前岁之瓜故谓之瓞至末而後大王氏曰先岁之瓜尝大矣嗣岁之瓞则小末则复大周帝喾之胄也中尝衰小後至太王文王更大故以瓜瓞况之緜緜则言虽弱而不絶也】民之初生【犹言初起】自土沮【音疽】漆【自土沮漆言周人初兴自漆沮之土乃倒句疏云漆沮二水在豳东流亦过岐地然今豳岐间止有漆水耳沮水自在北地○刘瑾曰厥初生民时维姜嫄此一初也民之初生自土沮漆又一初也】古公【疏在豳为公故曰公年世久远故曰古公犹云先公也】亶父【音甫】陶【音桃】复【音福当从说文作覆】陶穴【读音聿○笺复者复于土上凿地为穴皆如陶然何楷曰古者窟居平地则累土为之谓之复高地则凿地为坎谓之穴皆如陶竈然然此只民俗如此耳非必太王自居之也陈啓源曰如集传解则似太王居于窑竈之内恐无是理况陶复既各为一物下文不应复出陶字】未有家室【程大昌曰自土沮漆此唐普润县之漆水也凡緜诗所指自太王迁岐为始曾无一语上及公刘自郑氏以陶复陶穴为在豳时谈诗者悉主本其说季本曰雍州有二漆沮而皆入渭其一在汉冯翊之地泾之下流也其一在汉扶风之地澧之上流也禹贡导渭东至漆沮则冯翊之漆沮也意者扶风漆沮小而可略冯翊漆沮大而当详欤以诗言之冯翊漆沮即潜猗欤漆沮者是也扶风漆沮即緜自土沮漆者是也自土沮漆顔师古谓齐诗作自杜盖太王始避狄难来居杜与漆沮之地是去邠踰梁山後事三水皆在岐梁间于时尚未至岐下故末定周原之居旧说以此句为指豳言非也陈啓源曰以首章为居豳事者郑笺之说耳毛传于首章即述太王避狄迁岐事三章传又云周原漆沮之间是明以首章之沮漆即是周原矣盖迁岐之始土地榛芜民居复穴理固有之公刘至太王已经十世地安有尚穴居之理不独于豳斯舘已见笃公刘七月诗曰入此室处曰亟其乘屋曰跻彼公堂岂无室家者乎盖诗之首章先言岐地之荒凉下章方言太王相度经营之事次第如此未有家室正与下俾立室家相应皆指岐周言耳孔仲逹既知地之无室家于理难通而曲为置解亦信郑之太过也名物疏谓緜诗首章本说岐周得之愚按陶复陶穴疏谓土俗如此尽通但专指言则失之未有家室本言未有人君室家之盛非谓无室可居也】○古公亶父来【自地而来】朝走马【叶音姥】率西水浒至于岐下【读音五○地理考异岐山在凤翔府美阳县东北十里○疏循西方水涯漆沮之侧东行而至岐山之下何楷曰雍录云邠在岐西北二百五十余里自邠而南一百三十里为奉天县有梁山孟子踰梁山是也渭水在梁山之南循水西上可以逹岐按水经杜水合漆水入于渭】爰及姜女聿来胥宇【笺自来相可居者着太姜之贤知】○周原膴膴【音武】堇【音谨○按疏云尔雅芨堇草注即乌头也集传从之严缉以乌头有毒不可食引内则堇荁为言若是堇荁之堇此本美草何必周原始甘哉闻西北人啖乌附如芋亦非不可食】荼【蓼属】如饴【音移】爰始爰谋【读音迷】爰契【春官菙氏掌共燋契以待卜事注云契苦叶切按毛云契开也今犹云开龟集传引後说即此义当并存之】我龟【李氏曰始者谋于已也爰谋谋于人也爰契我龟谋于鬼神也即洪范谋及乃心谋及卿士庶人谋及卜筮之序】曰止曰时【居止已得其地土功又当其时】筑室于兹○廼慰廼止【王氏曰既筑室于兹矣乃劳来其臣民而慰之乃安集其臣民而止之】廼左廼右【读如以○疏公宫在中民居左右王肃云或左或右开地置邑以居民也】廼疆廼理廼宣廼亩【读如米○严缉民居既定乃治内事疆则尽其经界理则分其土宜宣则导其沟洫亩则度其广狭】自西徂东【疏豳在岐山西北四百里从漆沮西南行正东乃得周】周爰执事【徧为其事】○乃召司空乃召司徒俾立室家【读如姑】其绳则直缩版以载【读如即○集传解缩版以载全用疏文李氏曰左传凡兴土功则言板干盖立木两?所以障土用之相承载也刘氏曰其绳则直揆其基址必正也缩版以载筑其垣墉必坚也】作庙翼翼○捄【音俱○盛土于器】之陾陾【音仍○衆也】度【入声○投土于版】之薨薨【衆声】筑之登登【相应声】削屡冯冯【音凭○墙成而削治坚凸以就平直声冯冯然】百堵皆兴鼛【音臯】鼔弗胜【平声○周礼鼓人掌鼛鼔即考工记之臯鼔鼛臯通用臯者缓也故以节鼓考索曰以鼛鼓节之而不能止故曰弗胜】○廼立臯门【郭门】臯门有伉【音抗】廼立应【平声】门【正门朱子曰书言天子有应门春秋书鲁作雉门礼记云鲁有库门家语云卫有库门无云诸侯有臯应者则臯应为天子之门明矣】应门将将【音枪】廼立冢土【大社王氏曰宗庙宫室内事也自内及外故于卒言冢土】戎丑攸行【音杭○宜于社以出师】○肆【尔雅注肆既为故又为今】不殄【音佃】厥愠亦不陨厥问【闻通○姚舜牧曰不殄厥愠集传以愠属昆夷按太王所避者狄人即獯鬻非昆夷也即就昆夷言既不殄絶其愠怒将侵陵无已何不陨问之有此厥愠厥问俱属太王太王避狄以祖宗之土地人民一旦弃之远徙声问不从此陨乎吾宁无愠心乎今迁于岐下建国立都如此即中心不能无愠而创造基宇声问仍如昔时邠人曰仁人也不可失也此便是厥问孟子引之特断章取义耳】柞【见小雅】棫【音域○白桵也柞类尔雅注小木丛生有刺实如耳璫紫赤可食】拔【音佩○挺拔而上】矣行道兑【音怼○通道】矣混【音昆】夷駾【音兑○说文駾马行疾貌】矣维其喙【音讳○传喙困也疏云喙之为困未详按晋语靡笄之役郤献子伤曰余病喙韦昭注喙短气貌短气正喙之状吕大临曰喙张喙而息也奔趋者其状如此吕记严缉皆引之】矣【按此章郑笺专指文王严缉专指太王皆未安孟子曰文王事昆夷文王犹事昆夷太王安得有昆夷脱矣维其喙矣之事乎皇矣诗曰柞棫斯拔松柏斯兑帝作邦作对自太伯王季然则柞棫拔矣行道兑矣安可专指为文王之事乎盖总叙周家王业畜积累世始于太王而终于文王耳此东莱说集传从之】○虞芮【季本曰郡县志虞在陕州平陆县东北芮在陕州芮城县西今按平陆芮城俱属山西解州在河东通典谓古芮城在同州冯翊县非也冯翊城在高陵县南二里乃河西地去平陆远史记正义亦辨之矣】质厥成【按左传有请成求成行成董成质厥成言二国质文王得成其和平也正指相让而退言之○苏传文王始国于岐山之下其地甚狭故孟子言文王由百里起其後克密须而国于岐渭之间克崇然後涉渭作都于丰其地既广其所服从之国亦衆然其政犹止行于西南未能及于东北至虞芮质成则东北既集矣】文王蹶【音愧】厥生【何楷日生是兴起之义陈啓源曰蹶生与初生意相首尾周家王业太王始之而渐兴文王动之而益大正见文王之兴本于太王与序义合】予曰有疏附予曰有先【去声】後【去声读如户】予曰有奔奏【音走读宗五反音祖】予曰有御侮【集传解疏附四句全用传四予字皆属诗人自言东莱云虞芮质成则道化大行矣文王惧无以致之也予曰有附疏云云言我无以致此是皆诸臣之力德盛而不居也此说亦通】

序緜文王之兴本由太王也

朱子曰此亦周公戒成王之诗追述太王始迁岐周以开王业文王因之而受天命也

首章二章言太王自豳迁岐周之事四章至七章详定民居次筑宗庙宫室立门社之事八章言由太王至文王而昆夷始服末章言文王受命之事归功四友是章末波澜

緜九章章六句

芃芃棫朴【音卜○笺白桵相朴属而生者枝条芃芃然疏释木云朴枹也孙炎曰朴属丛生谓之枹】薪之醮【音酉】之【严缉积以待其乾而用之○疏棫木丛生喻贤人衆多薪醮喻引而置之于位】济济辟【音璧】王左右趣【读此苟反奏上声】之【美文王用才不遗微小人皆趋而事之】○济济辟王左右奉璋【疏祭之用瓒惟灌为然祭统云君执圭瓒祼尸大宗伯执璋瓒亚祼小宰云凡祭祀赞祼将之事是助行祼事非独一人曹氏曰璋以为瓒柄所以祼也周礼玉人祼圭尺有二寸有瓒而璋则半之故曰半圭沈括曰璋者圭之半体合之则成圭象左右之臣合体一心趋向乎王也】奉璋峩峩髦士攸宜【读音俄○笺奉璋之仪峩峩然故今俊士之所宜】○淠【音譬】彼泾舟烝徒楫之【笺淠淠然泾水中之舟衆徒以楫櫂之】周王于迈【何楷曰谓有所征往如伐崇伐须密之类按密国在今泾州灵台县西文王伐密必道由泾水则泾舟虽兴亦赋实事也】六师及之【陈氏曰六师及之言不待戒命而至】○倬彼云汉为章于天【读如吞○苏传天之苍苍岂自有章哉亦有云汉以为之章耳欧阳义云汉在上为天之文章犹贤人在朝为国之光采】周王寿考遐不作人【文王久道化成岂不遐远哉其作人乎遐用毛义朱传云与何通】○追【音堆○传追雕也】琢【金曰雕玉曰琢】其章金玉其相【质也王氏曰文王作人外则使有章内则使有质邓元锡日金玉微追琢不章以兴俊髦微教化不成按追琢即追琢此金玉也必追琢之焕发其章而後显其为良金美玉之质此王荆公说王肃云以兴文王圣德其文如追琢矣其质如金玉矣亦通集传分三至矣不可从】勉勉我王纲纪四方【疏纲者网之大绳纪者别理丝缕以喻为政有举大纲者有理细事者】

序棫朴文王能官人也

王志长曰首章言文王得人之助次章言助祭得人三章言师行得人国之大事在祀与戎故二者举重而言也然一代之才天生之必君成之四五章遂推文王造就人才之本云汉为章言其规模之广大追琢金玉言其陶冶之精纯而总归于我王之勉勉棫朴之勉勉作人之本也文王之亹亹思皇之本也思齐之无斁誉髦之本也盖造就人才非德之盛者不能也○祭祀军旅才皆可用见文王之能官人而人皆趋向之也云汉自然之章也追?之章与自然之章相成而勉勉之纲纪乃其所以夀考作人者也棫朴五章章四句

瞻彼旱【传旱山名也曹氏曰按地理志汉中南郑县有旱山沱水所出东北入??古文汉字旱山在梁州之境与汉广相近故取以为兴焉】麓榛楛【音户】济济【上声○吕记榛楛喻君子榛楛得麓而茂盛喻君子承先祖而受福郝敬曰榛可以供笾楛可以为矢文武之才以比圣德】岂弟君子干禄岂弟【岂弟而福禄随之则其干禄也以岂弟矣陈氏曰周家世以乐易为德故其子孙之求福也亦遵是乐易而已○国语引此章云旱麓之榛楛殖故君子得以乐易干禄焉毛传依此为义然未必诗人发兴之旨故朱传吕记皆不从】○瑟【笺瑟洁鲜貌朱云缜密】彼玉瓒【才旱反音赞○瓒勺也疏玉瓒盛鬯酒之器以圭为柄黄金为勺而有鼻口酒从中流出故曰黄金所以饰流鬯也玉人云祼圭尺有二寸有瓒以祀宗庙典瑞注引汉礼瓒盘大五升口径八寸下有盘口径一尺则瓒如勺为盘以盛之也】黄流在中【按毛谓以黄金为勺流出而照见其黄郑谓和以郁金草故在中流动而黄当两存之金色黄郁金草色又黄酒流其中故曰黄流】岂弟君子福禄来降【读呼攻反音烘】○鸢飞戾天【音吞】鱼跃于渊【音因○飞天跃渊皆言自得之意集传引李氏说似以鸢飞喻鱼跃矣王志长曰鸢飞鱼跃以兴因材而笃尽天下智愚贤不肖归之大道此圣人作人之极功】岂弟君子遐不作人○清酒既载【读如即○笺既载言已在尊中也】騂牡既备【读如白】以享以祀【读如亦】以介景福【读如偪】○瑟【笺茂盛貌】彼柞棫民所燎矣【严缉笺谓柞棫所以茂者乃人熂燎除其?草治之使无害不若云民取以供燎不费辞也说文芟草烧之曰燎】岂弟君子神所劳【去声】矣【疏上言祭以助福此言得福之自严缉此柞棫之茂盛其长育者非一日故民得以为燎薪之用犹文王之得福由其祖先之积累也】○莫莫葛藟【音垒】施【音异】于条枚【笺?藟延蔓于木之枝干喻子孙依缘先人之功而起】岂弟君子求福不囘【以岂弟而求福其求福也岂有回邪之行乎严缉表记言得之自是不得自是以听天命遂引此章盖稍有觊幸之心即为囘邪矣】

序旱麓受祖也【疏言文王受其祖之业也】周之先祖世修后稷公刘之业大【音泰】王王季申以百福干禄焉

郝敬曰文王以圣德承祖考綦隆之业可以王而不王小心恭顺养和平之福以啓後人故曰岂弟君子干禄岂弟诗人可谓善颂而古序曰受祖也笺疏误以诗中君子即太王王季朱子因诋序说为谬皆未深究其旨耳文王以下诸诗义各不同首篇言代商之事故序曰作周次篇言文武之生故序曰文王有德後命武王三篇言迁岐故序曰兴由太王四篇言左右诸臣故序曰能官人五篇言祀神故序曰受祖又历序祖德而于太王王季借诗中福禄语以推重其功德见文王凝承祖德者厚非以此诗为为太王王季作也笺疏之误并以累序故读诗难读序亦不易也王志长曰前人有治功而後世凉薄不能承受则先烈易隳后稷公刘太王王季之业非文王不能载也故曰受祖也○按後序干禄百福语不成文郑氏以诗中岂弟君子为太王王季毛传本无此说疑後序毛所未见也【此东莱说华谷同】朱传解君子为文王得之朱子又云诗中有享祀神劳等语或受厘之乐歌吕记以旱麓榛楛起兴言文王承前人积累而兴所谓受祖也次章申干禄之义王季受圭瓒之赐【孔丛子子思曰殷王帝乙之时王季以九命作伯于西受圭瓒秬鬯之赐竹书纪年文丁十一年周公季历伐翳徒之戎获其三大夫王赐之圭瓒秬鬯】而文王因之亦受祖也三章言文王作人之盛至于如鸢飞鱼跃非积累薰陶之久不能亦所谓受祖也清酒三章皆言受福于神之事○林属于山为麓承山之气者也其山高大则麓之得其气也深厚其气深厚故草木盛长旱麓之榛楛衆多惟得山气厚也山喻祖先麓喻子孙榛楛喻福禄也【此华谷说】玉瓒黄流言主祭之事赋中有兴意集传所谓见宝器不荐夫亵味而黄流不注于瓦缶则知盛德必享夫福禄而福泽不降于淫人是也鸢飞戾天鱼跃于渊犹韩愈所谓鱼川泳而鸟云飞上下自然各得其所也周家作人其气象如此【此颍滨说】言作人而即以助福得福继之盖祖先遗子孙之业莫大于人才【此东莱说】子孙善承其道则百福集矣求福不囘与首章干禄岂弟应句法畧同

旱麓六章章四句

思齐【音斋】大【音泰】任文王之母【音某古音考音米】思媚周姜【太姜太王之妃文王祖母也】京室之妇【音阜古音考音喜○王氏曰齐者母道也媚者妇道也为人母尽母道为人妇尽妇道者太任也】太姒嗣徽音则百斯男【读尼心反音近吟古音考音宁】○惠于宗公【传疏训宗庙先公集传从之张氏曰未追王故称公郑云大臣也与晋语胥臣引诗合但下二语即言神从传疏为正】神罔时怨神罔时恫【音通】刑于寡妻【寡妻毛云嫡妻郑云寡有之妻言德也集传用苏说训寡小君诗人于此不应代为谦辞○吕记德至鬼神无怨恫然後可以刑于寡妻】至于兄弟以御【当读如字】于家邦【读卜工反音崩古音考音崩○说文御使马也愚谓此御即御车之御郑云治也邦家之衆犹车马然整齐之调适之所以御也硕人疏述毛云治民如御马之执辔使之成文章如织组然以御者执辔于此使马骋于彼织组者总纰于此而成文于彼皆动于近成于远也此御于家邦之说也毛于此读迓训迎非是朱子注孟子从郑笺诗传却从毛殊不可解】○雝雝在宫肃肃在庙不显亦临无射【音亦】亦保【此无射旧注作斁解按淮南子天文训引月令律中无射高诱注云射出也九月阳气收藏不复出也诗言虽不颐着而常若监临虽无散越而犹加保守如此说似胜】○肆戎疾【大难】不殄烈假【大也】不瑕不闻亦式不谏亦入【此章殄瑕二字集传无叶未详○亦式亦入文德之见于事者如此此章集传解极明】○肆成人有德小子有造【严缉王制云顺先王诗书礼乐以造士谓造成之也】古之人【就作诗之时言之则文王为古人矣许氏曰典谟作于虞夏其称尧舜禹皐已曰稽古则此诗追述文王以为古之人复何疑哉】无斁【音亦】誉髦斯士【此章斁与德叶乃隔句用韵次句末句集传无叶亦未详顾炎武曰此与上章俱无韵】

序思齐文王所以圣也【笺言非但天性德有所由成】

郝敬曰母圣妻贤圣人之遇而其所以圣不在此无斁者乃其所以圣也无斁则纯纯一不已文王之所以为文也二南之化始于宫闱孚于祖考逹于家邦故首章言母妻之贤和敬蔼于壼内其培植者深也二章言宗公之惠和敬孚于鬼神其感通者远也三章言德纯肃雝遭大难而不变四章言功妙神化开来学而作人此孰非造端于齐媚之徽音而醖酿于肃雝之无斁者故论文德之纯无若思齐此序谓之所以圣也王志长曰若如旧解似文王之圣都赖家庭况周姜太任旱麓受祖之说已包举在内太姒妇德方以为文王刑于之效奈何亦指为文王之所以圣乎如郝仲舆说可以无弊○首章言文王之圣本于太任之贤而太姒嗣之则化成于内次章详文德之孚格神人而临保式入则文王之所以圣也终言誉髦斯士则化成乎天下矣即前诗遐不作人意思齐五章二章章六句三章章四句【郑氏作四章章六句诸本皆从毛氏】

皇矣上帝临下有赫【读黑各反音郝】监观四方求民之莫【笺求民之定谓所归往也按孟子定于一】维此二国【夏商】其政不获【读音镬○疏夏殷二国之政不得于民心诗意主于纣耳以桀亦亡夏其恶相等故配而言之犹崧高之美申伯而及甫侯也】维彼四国【四方之国】爰究爰度【音铎】上帝耆【吕记巨夷反音奇刘瑾曰耆释文音鳍集传训为致则当音指读如耆定尔功之耆】之憎【当作增】其式廓乃眷西顾此维与宅【读如铎○与太王以岐周之地而宅之】○作之屏【去声】之其菑【音缁○菑木立死者荀子周公身如断菑】其翳【音壹○翳木倒地者其枝叶蔽塞】修之平之其灌【木丛生】其栵【音例○尔雅栵栭注云子如小栗陆玑疏叶如榆训行生者乃程传之说】啓之辟【音辟】之其柽【吕记敕贞反音称○赤茎小杨也】其椐【音居○节中肿即灵夀木】攘之剔之其檿【音揜○山桑】其柘【读都故反音妬○桑类○埤雅作屏至攘剔八者皆刋除之次第盖生聚日繁故刋除林木为作室治田之计耳辅氏曰菑翳则因其死毙而拔去之灌栵则因其丛列而修治之柽椐凡木则芟除之檿柘美材则攘剔之皆顺其理】帝迁明德串【当读古患切音惯与贯通】夷载路【此句难解毛云串习也夷常也按太王迁岐人曰仁人也不可失也从之者如归市故言民贯习其平夷之德来归者在道而不絶也程解苏传吕记俱同此说今从之】天立厥配【程子曰天立厥配言天监其德足以配天而立之使王欧阳义吕记严缉同集传配贤妃谓太姜也】受命既固○帝省其山【岐山】柞棫斯拔【音佩】松柏斯兑帝作邦【天兴周邦】作对【立圣君为已配谓文王也何楷曰作邦即所谓周虽旧邦其命维新作对即上章所云天立厥配也】自大【音泰】伯王季【疏由太伯让于王季而文王得起是兴国立君在太伯王季之时也故曰自太伯王季】维此王季因心则友【读如以○真氏曰曰因心者见至情出于天性非有所为而为之也後世汉显宗以东海王疆逊已而友之唐玄宗以宋王成器逊已而友之其友同而所以友之者则异】则友其兄【读如荒】则笃其庆【读如羌】载锡之光受禄无丧【不失先业】奄有四方【王志长曰太伯至德不必言王季俨然得国或嫌过任故诗又原其因心则友之懿着其笃庆锡光之美以见天之所兴王季不得而郤盖圣人之事以顺天时行为正余非所计也○金氏曰横渠尝言殷自中世弃西方之地不顾又昆夷玁狁为患非王季不足当之故帝乙时王季以九命作伯使专征伐九命作伯见孔丛子○此章集传解最精】○维此王季帝度其心【传心能制义曰度疏服?云心能制事使得其宜朱氏曰帝度其心者使之能权也】貊【静也】其德音其德克明【照临四方】克明克类【知类通逹】克长【上声○道德足以先人】克君【政教足以临民】王【去声】此大邦克顺【能使人爱】克比【当音避下同○能使人从愚谓此即比万国亲诸侯之比旧注作比方解故音七集传既更为上下相亲仍从旧音非也】比于文王其德靡悔【读如喜○德盛无可悔之事】既受帝祉施【音异】于孙子【陈啓源曰章首维此王季左传引作文王是也此语毛公无传王肃述毛而解为文王则毛本作文王可知左传引诗後复云近文德矣申言九德为文王之德则传文非误又可知又孔氏疏以韩诗亦作文王三者皆同岂不足信乎郑笺作王季安知非传习之讹愚谓此说极有理惟比于文王句难通然比于不必训至于此句蒙大邦来言文王能顺而比之故国人皆亲比文王也】○帝谓文王【邓元锡曰帝谓文王何也由文王面稽天若而天亦谆谆然面命之也】无然畔援【音院○毛云畔道援取】无然歆【心动也】羡【毛云贪羡】诞先登于岸【王氏曰以涉川喻涉难登岸者无难之地程子曰天谓文王无以党比为强无以贪欲而动惟是所先者济天下于险难此谓顺天征伐之道吕记文王虽赫怒用师实出于无心畔援歆羡皆有心者也文王之心与斯民速济于大难而已】密【季本曰括地志隂密故城在鹑觚县西其东接县城即古密国按鹑觚县城在今泾州灵台县西五十里与邠州西界相接盖亦戎翟之国】人不恭敢距大邦侵阮【阮在密之南界亦近邠国张氏云泾州有共池即此】徂共【音恭】王赫斯怒爰整其旅以按【释文安旦反吕记如字读】徂旅【密人往共之衆○陈啓源曰毛以阮共旅为密人所侵文王遏之郑以阮徂共为三国名徂旅为徂国之旅至集传之解实本汲冢纪年纪年云帝辛三十二年密人侵阮西伯率师伐密三十三年密人降于周师遂迁于程】以笃于【注疏石经皆有此于字吕记严缉同惟集传无之疑误脱】周祜以对于天下【读音户】○依其在京【读音姜○吕记用兵必有根本之地文王驻兵周京以为三军之镇故曰依其在京】侵自阮疆【严缉侵自阮疆言却自阮疆而侵密句法犹春秋书公至自晋】陟我高冈无矢我陵我陵我阿无饮我泉我泉我池【读如驼○文王师至其地故内之而称我也杨氏曰圣人一视天下无彼我之异陵阿泉池皆视之犹我也盖戒其军士不为暴扰之辞陈啓源曰无矢无饮言敌人畏避无敢我当耳杨中立以为戒辑军士语近凿夫陈师饮泉出兵之常事何得禁之哉】度其鲜【毛引尔雅释山云小山别大山曰鲜郑引尔雅释诂云善也二解不同皆音息浅反】原【何楷曰周书和寤解云王乃出图商至于鲜原孔晁以鲜原为近岐周之地度其鲜原文王因密人既服班师而归道经于此也】居岐之阳【疏文王以民归益衆乃迁居要所太王初迁已在岐山此云居岐之阳是去旧都不远也周书称文王在程作程寤程典皇甫谧云文王徙都于程盖谓此也知此非丰者以此居岐之阳丰则岐之东南三百里耳】在渭之将【侧也】万邦之方【传则也笺犹向也】下民之王【疏背山跨水营建国都乃为万邦之所法则下民之所归往季本曰旧说以度鲜原居岐阳为徙都程邑则于上文伐密事不连属而又不言迁程之详窃意太王迁岐已历三世岂可轻议迁都虽民归渐衆自宜就野受廛何必并国邑迁之而况岐阳渭将非远在故都之外者乎观文王有声诗历叙文武丰镐之迁而不及于程则迁程之说未可深信考史记亦无迁程之事惟逸周书称王宅程三年遭大荒而迁丰盖傅会也後儒因以程为汉扶风安陵即今咸阳又或以程为毕郢之郢皆臆说耳按此说极近理并录之】○帝谓文王予怀明德不大声以色不长【严缉读上声】夏以革【吕记声与色谓声音与笑貌也夏与革谓侈大与变革也不大声与色则不事外饰矣不长夏与革则不纵私意矣无外饰无私意此明德之实也】不识不知【不作聪明】顺帝之则【季本曰将举伐崇之事先言其喜怒之合于天而无私也】帝谓文王询尔仇方【按仇方集传训讐国本之郑笺盖谓与民为讐之国也若云讐已则文王伐崇乃修怨之师矣又按毛云仇匹也仇方谓匹已之与国如秦誓所云友邦也文王为西伯其连属之国必多自郑训怨耦曰仇因以崇侯虎当之不若从毛为当】同尔兄弟【谓同姓之国】以尔钩援与尔临冲【陈祥道曰临车高冲车大高则可以临下大则可以突前楚子使解扬登巢车以告宋人盖临车之类也孙武子曰攻城之法修其轒輼盖冲车之类也】以伐崇墉【顾梦麟日同尔二句无韵宜直贯崇墉四句为一连】○临冲闲闲崇墉言言【高大】执讯连连攸馘【音虢】安安【读户肩反音玄古音考音烟】是类【出师祭天】是禡【音骂○季本曰禡军行之祭如今祭六纛之神集传谓祭黄帝及蚩尤此说本周礼肆师注窃意黄帝圣人也蚩尤逆臣而可与并祭乎郑氏于王制言禡固谓其礼亦亡而妄取一说为证其失甚矣陈啓源曰肆师注云其神盖蚩尤或曰黄帝盖者疑辞或曰者兼存异说也从不言并祭并祭者後儒之误耳愚按史高帝纪亦有祭黄帝及蚩尤于沛廷语集传盖据之未及深考肆师注也】是致是附【集传解致附本王荆公说】四方以无侮临冲茀茀【音弗】崇墉仡仡【音屹】是伐是肆【伐撃刺肆犯突】是絶是忽【絶之使救援不通忽则遂灭其国】四方以无拂【集传解此章极明】

序皇矣美周也天监代殷莫若周周世世修德莫若文王

疏此实文王之诗而言美周者以经有太伯王季之事故言周以广之

首章二章言天命太王郑笺指文王亦是但于次章作之屏之等句难通太王当殷高宗祖甲之时王室方大竞岂有西顾与宅之理此是後人追言犹颂言时维太王实始翦商也耆憎式廓朱传载或说较郑笺为长言四国中有?心治理度量民瘼者帝心即耆定焉而增大其疆宇惟太王可以当此耳作之屏之八句颂所云天作高山太王荒之也帝迁二句颂所云彼徂矣岐有夷之行也此本太王迁岐时事郑笺谬作昆夷朱子遂引混夷駾矣为证不知此在文王时不可言太王也此章既主太王则厥配指太姜何疑郑氏以为太姒亦非也三章言天命王季继太王而啓文王也作邦作对又当从郑笺即以文王言之追遡太伯王季者太伯让于王季而後文王起也四章当是详文王之德此诗之序专重文王不应略文德而遽及其武功从左传说可也五章六章言天命文王伐密七章八章言天命文王伐崇依其在京侵自阮疆依凭也言文王先驻兵国都为三军声援【此东莱说】然後出兵自阮疆以侵密也陟我高冈军行右背山陵必依山而止也既略定密地即徙都于程【一作郢即毕郢】所以处归附之衆也钩援临冲攻城之具讯馘伐肆杀敌之功崇侯党纣故服之视密为难也左传言文王修德崇人因垒而降盖知战不胜然後降尔【刘瑾曰文王伐密伐崇讨罪而已初非贪其土地故诗人皆以帝命发之○按崇国复见左传宣元年盖文王徙其君而复封之】

万时华曰緜诗意在叙王业艰难之由故详在太王迁岐而以文王为余波此诗意在叙王业盛大之由故详在文王伐密伐崇而以太王王季为缘起皇矣八章章十二句

经始灵【陈啓源曰三灵字本以文王之德言郑云文王化行似神之精明说苑云积爱为仁积仁为灵是也苏传训灵为善亦是集传云如神灵所为则专从不终日取义】台【叶田饴反音题○周本纪文王作灵台于时年九十六疏含神雾云作邑于丰起灵台易乾凿度亦云伐崇作灵台是灵台在丰邑之都也左传秦获晋侯归舍诸灵台杜预注在京兆鄠县周之故台也三辅黄图灵台在长安北四十里高二十丈周一百二十步居丰水东吕记文王之作台止于望氛?观民俗因以疏瀹精神节宣劳逸盖一张一弛无非事也】经之营之【刘氏曰经谓度其规模营谓定其基址】庶民攻之不日【笺不日谓不设期日而成之国语注不程课以时日也】成之经始勿亟庶民子来【读如力】○王在灵囿【读如郁】麀鹿攸伏麀鹿濯濯白鸟翯翯【音鹤】王在灵沼【读如灼】於【音乌】牣鱼跃【疏郑驳异义云于台下为囿沼真氏曰鹿之在囿如在山林鱼之在沼如在江湖文王之德及飞潜各安其所也】○虡【音巨】业【虡钟鼓之柎柎足也横曰栒植曰簴业者栒大板之饰栒与簨同音笋何楷曰虡即下鼖鼔之虡】维枞【音匆○枞者崇牙之峻峙貌】贲【音焚与鼖同】鼓维镛【音庸○大钟也】於【郑如字释文音乌】论【音伦】鼓钟【郑云论之言伦也本乐记论伦无患苏传论讲也讲求钟鼓之度○毛甡曰乐记论伦无患谓论其伦也使以论为伦则曰伦伦可乎乐记又曰使其声足乐而不流使其文足论而不息盖乐本有论文论伦之理故曰於哉可论者此鼓钟也何楷曰钟师掌金奏必以鼔倡之鼔师掌六鼓必以四金和之此正有义可论言鼔钟则八音皆举之矣】於乐【音洛】辟【音璧】痈【疏璧体圆而内有孔此水亦圆而内有地如璧然以水绕丘所以节约观者令在外陈祥道曰璧痈外圆内方明德当圆行当方其制始自文王後遂以为天子之学名○此章述文王既游囿沼遂于辟痈作乐之事】○於论鼓钟於乐辟痈鼍鼓【鼍鼓与鼖鼓不同陈晹日鼍鼓其制大以短所以鼔金奏非所以节乐鼔鼍鼔而後蒙瞍始作乐也】逢逢【音蓬】蒙瞍奏公【传公事也集传解二句用东莱一曰官所曰公言作乐于公所】

序灵台民始附也文王受命而民乐其有灵德以及鸟兽昆虫焉

张子曰民之归周已久序因灵台之诗益见其亲附耳若谓至此始来附则不然如东西南北无思不服非作辟痈而後服也○郝敬曰诗人作是诗以见文王造周功成盖民乐而後君乐民乐君之乐而後见民乐也虽民心归周不自今始而文王之求宁今始观成焉故序曰民始附也

笺文王立灵台而知民之乐附立灵沼灵囿而见物类之得所以为声音之道与政通故合乐以详之合乐辟痈羣感于中和之至【按郑氏以辟痈及三灵皆同处在西郊振鹭云于彼西痈故知在西王制云大学在郊故知在西郊也袁准正论云灵台望气之观辟痈大射养老之处】○吕记前二章乐文王有台池鸟兽之乐也後二章乐文王有钟鼓之乐也皆述民乐之辞也或疑序台池苑囿之乐何为忽以辟痈学校入之彼盖未深考三代人君与士大夫甚亲游宴之?御征行之扈从无往而不与俊髦俱焉乐正司业父师司成则乐者固学士之所常隶也夫岂有二事哉何楷曰辟痈作人论乐兴化乃文王制作之大者故诗人重叠言之灵台四章二章章六句二章章四句【毛郑以此诗为五章章四句朱传如此分章甚协严氏诗缉从之东莱云国语椒举引此诗止于麀鹿攸伏盖全举前二章之文也若以首章为章六句则椒举所引末二句在他章矣然则章句其传甚远未易以意改也按此说虽有据然以文义言之断当从朱】

下武【按毛云武继也郑云下犹後也後人能继先祖者惟有周最大集传不用其解云下义未详又引或说下当作文然文王在下文三后数内为武王所配而首句先并提文武岂文章之体乎或曰下当作大武王以武功定天下故曰大武古文大与下形相似此说近之吕记武王一戎衣天下大定其乐曰大武故言周王业之成必曰武焉】维周世有哲王三后在天王配于京【音姜】○王配于京世德作求永言配命成王之孚【读如浮○陈氏曰三后之孚着于民久矣至武王配天然後成王者之信】○成王之孚下土之式永言孝思孝思维则【维则毛云则其先人也集传解为民之法则盖用李氏之说似与下土之式复出】○媚兹一人应侯顺德【张氏曰惟孝思维则故应之亦维以顺德聚顺在家效顺在国也】永言孝思昭哉嗣服【读如白】○昭兹来许【当读如虎○来来世也陈氏曰许语助吕严皆用之】绳其祖武於【郝音乌】万斯年受天之祜○受天之祜四方来贺於万斯年不遐有佐【疏岂不远有佐助乎吕记不遐有佐者四方皆来佐助虽万年不以为远也】

序下武继文也武王有圣德复受天命能昭先人之功焉

王志长曰文王有声曰继伐则此言继文者非继文王也继三后之文德也太王王季文王功德虽大然世守臣节文王服事尤谨至武王肆伐清明三后规模尽变恐後世疑其有戾于祖父在天之灵故此诗历言继文之美曰王配于京曰世德作求曰考思维则曰昭哉嗣服曰绳其祖武详言武王代商正其善继善述与三后之恪守臣节无悖故继伐者武王救世之事而继文者武王逹孝之心二诗之意互备而着者也○周家三后之绪继于武王武王成信于天下以孝思为本顺德者孝也二章三章四章皆详言首章之义五章六章又言武王之道足以福及後人下武六章章四句

文王有声遹【音聿○郑云遹述也即康诰只遹之遹】骏有声遹求厥宁遹观厥成文王烝【毛云烝君也】哉【苏传文王之所以有声者能述而大其先人之声耳凡求其所以安观其所以成无非述之者此文王之所以为君也】○文王受命有此武功既伐于崇作邑于丰【季本曰崇国即今鄠县丰地在鄠县杜陵西南括地志云周丰宫在鄠县东二十五里○疏武功非独伐崇所伐邦耆密须昆夷之属皆是也别言伐崇者以其功最大其伐最後故特举之为作邑张本言功成乃作邑也季本曰文王既灭崇则拓地渐广而其民未驯宜亲抚治之故徙都焉】文王烝哉○筑城伊淢【音洫○冯复京曰淢毛训成沟郑据周礼匠人云方十里为成淢其沟也广深各八尺其意本谓文王筑城惟在一成之洫洫内十里丰邑亦十里与之相匹耳朱传改成沟为城沟城沟岂可限八尺引匠人文为失据矣】作丰伊匹【陈氏曰匹称也作丰之制不为侈大惟其称而已】匪棘【急也】其欲遹追来孝【读许六反音旭元熊朋来曰此章匪棘其欲自有礼记匪革其犹可证乃不改欲字作犹而改孝字音许六反失之矣○吕记本礼器注云追先人之意而来致其孝严缉用曹氏说云致其方来之孝来者嗣续无乏之意愚谓如此解遹追当略读不若云述追先世以来相传之孝句法更浑成】王后烝哉【此章古音考分二韵与集传不同欲读宥孝读齅存之待考】○王公【六月以奏肤公传云公功也】伊濯【毛云濯大也本释诂文集传云着明盖因涤濯而转为此训】维丰之垣【音袁○笺文王之功益大作丰邑成之既成又垣之立宫室焉】四方攸同王后维翰王后烝哉○丰水东注维禹之绩四方攸同皇王维辟【音璧○严缉丰水之东注于河者以禹之功也四方之同归周者以武王为天下之君也盖以武王之功配禹皆除害济民也】皇王烝哉【严缉变王后为皇王一统天下其事又大也】○镐京【後汉地理志周镐京在京兆上林苑中孟康云长安西南有镐池何楷曰武王之迁镐久矣及有天下镐始称京】辟痈【疏笺云于镐京行辟痈之礼谓养老以教孝弟也】自西自东自南自北【周自西土兴近者先被其化後乃渐及于东故曰自西自东文王时化已南行江汉後乃渐及于北故曰自南自北】无思不服【读音白○严缉四方之服已久此言于辟痈之後者教化之深入其心也】皇王烝哉○考卜【笺考犹稽也稽疑之法必契灼龟而卜之】维王宅是镐京【叶音姜】维龟正之【疏龟出吉兆以正定之】武王成之【笺言遂居之以成龟兆之吉】武王烝哉○丰水有芑【毛云草也陆疏孔疏俱不详疑即采芑之芑】武王岂不仕【毛云仕事也疏云丰水犹以润泽生芑菜况武王岂不以泽及後人为事乎诗缉则云仕者官使之也此主树人为说亦通】诒厥孙谋以燕翼子【严缉翼辅翼之也表记引此章郑氏注云燕安辅翼其子按康成注礼本可通及笺诗又云安其敬事之子古人解经不拘一说如此集传从笺其引或说当删长发云丰水乃丰镐所共不得云以贻谋子孙故而不得不迁镐也】武王烝哉序文王有声继伐也武王能广文王之声卒其功伐也【继伐者继文王伐崇之功】

吕记序言武王继伐而此诗未尝一及征伐之功何耶定都而无思不服创业而贻厥子孙固非大诰武成之前所能致也诗人之意盖有本末具载精粗兼举者矣亦有言其意而略其事者矣不可以一体求也○王志长曰继伐当为功伐之伐左氏庄二十八年传云且旌君伐杜预注伐功也下武言武王继列圣之德故言继文文王有声言武王继列圣之功故曰继伐德无愧于列圣则知武王无取天下之心功无愧于列圣则知列圣当武王之时亦不能不有天下矣武王之大雅止此二篇可谓精微广大无所不该郑氏因经文有既伐于崇一语遂云文王伐崇而武王伐纣则古序继伐之说不明况纣与崇岂可并言哉

前四章详文王迁丰之事首以遹骏发端言述前人之事而益大之也书大传云文王受命三年伐密须迁程越三年伐崇自程迁丰丰即崇国之地故言作邑于丰而先之以伐崇也筑城二句作丰之制也作丰则规模日广似有急于取天下之心然其意不过述追周家孝德而已其功岂不甚大可为四方之屏翰哉後四章详武王迁镐之事丰镐相去二十五里丰在丰水之西镐在丰水之东此言东注盖据镐京所见也丰水东入河惟禹之功以兴四方同归周惟武之德若如集传解则武王君天下全赖禹功矣镐京既宅首举辟痈之礼养老教士所以悦服四方而成龟兆之占也末遂以丰芑兴人材之盛武王之时多士烝烝其才岂不皆可仕乎【此华谷说】此盖以传及孙谋者而燕安辅翼其子耳孙所该远子则指成王也帝王之爱子孙莫大乎贻之以人材此章严说为长首尾四章称文王武王中四章称王后皇王特变文以成章耳章末各用烝哉结之又诗之一格

文王有声八章章五句

生民之什

厥初生民时维姜嫄【音原读音伦反音银】生民如何克禋克祀【禋祀祀郊禖也】以弗无子【传弗去也去无子求有子也笺弗祓也祓除无子之疾集传参用毛郑】履帝武敏歆【古本皆歆字为句朱传以履帝武敏为句歆字属下句读故敏叶母鄙反今敏字略断而歆字仍属上读○传帝高辛氏之帝履践武迹敏疾也从帝而见于天将事齐敏也严缉歆感动也何楷白歆即下居歆之歆愚谓此章言帝下两言上帝有别帝者帝喾也上帝者天也敏训拇虽见尔雅不可从】攸介攸止【严缉言若有所介助之有所依止之】载震【娠也】载夙【读相即反音息○夙毛训早严云阙宫弥月不迟谓满十月即生是早也郑训肃戒集传从之】载生载育【读曰逼反音奕古音考音益】时维后稷○诞【诞毛郑训大每章皆以大义起盖叹辞也集传作发语辞本之横渠张子】弥厥月先生如逹【音闼说文本作?他末切】不坼【音拆】不副【孚廹反音拍】无菑【音灾】无害【读音曷】以赫厥灵上帝不宁不康禋祀居然生子【集传解上帝不宁三句胜毛郑】○诞寘之隘巷牛羊腓【音肥】字之【许氏曰六书故云腓胫後肉婴儿不能跂乳牛羊俯呕而乳字之在其腓间故曰腓字】诞寘之平林会伐平林诞寘之寒冰【疏郊禖在玄鸟至之月其生正值寒冰是在母十月也王氏曰以为适与伐木者会而收之未足为弃故又置之寒氷】鸟覆翼【音异】之【传大鸟来一翼覆之一翼藉之】鸟乃去矣【疏人往收取鸟乃飞去】后稷?【读去声】矣实覃实訏【疏适始能坐而覃然适始张口而訏然】厥声载路【按集传翼与字为韵下去?訏路亦俱一韵平林四句一气贯下而林林冰三字又自为韵参差隔叶章法最变○稷之见弃毛郑以为欲显其异史记以为疑其不祥後儒皆从史记】○诞实匍匐【严音白】克岐克嶷【严音逆○传岐知也嶷识也】以就口食【疏上既言收取后稷此说其长养之事】艺之荏【音餁】菽【笺戎菽大豆也】荏菽斾斾禾【禾兼稻黍稷】役【传役列也疏云有行列】穟穟【音遂○诗诂穟穗通禾多穗也】麻【麻子可食故序麦之先】麦幪幪【莫孔反蒙上声】瓜瓞【瓜瓞可以佐食故附五谷之末】唪唪【音蚌】○诞后稷之穑有相【去声】之道【读如餖○笺有见助之道谓若神助之力此解胜集传】茀【治也】厥丰草【读如凑】种【去声】之黄茂【陈啓源曰传云黄嘉谷也茂美也上言谷种之嘉疏以黍稷色黄当之下言其美盛二字各一义苏氏云黄茂嘉谷也则并为一义集传从之】实方【笺苗生齐等严缉大田方皁与坚好文连是成熟时故以方为孚甲始生此在种褎之前是苖初生时故以方为齐等】实苞【读音?○尔雅注丛生曰苞】实种【上声○笺苖生不杂严缉前言种之黄茂已是择种此言于方苞之後故为生不杂也】实褎【疏禾长之貌】实发【发管】实秀【成穗】实坚实好【读如吼○郝敬曰坚谷渐满也好无灾害也】实頴实栗【頴者垂末栗者不秕左传云嘉栗旨酒是栗为谷熟也】即有邰【音台】家室【杜预曰始平武功县斄城是古邰国司马贞曰邰?古今字国后稷于母家以显姜嫄之烈○此章是后稷已为农师而教民之事】○诞降嘉种【疏后稷能于稼穑上天乃下善谷之种与之使得种以祭祀】维秬【音巨】维秠【音痞○疏郭璞云秬黑黍总名柸则黑黍之中一稃二米者】维穈【音门】维芑【疏郭璞云穈今赤粱粟芑今白粱粟】恒【音亘○毛训徧也当作亘】之秬秠是获是亩【读如米】恒之穈芑是任【音壬】是负【读扶委反音尾】以归肇祀【毛郑谓后稷郊祀集传不从李氏董氏皆有辨刘瑾曰后稷得国而始主祭则宗庙羣神之祀皆始此也】○诞我祀如何【承肇祀而问其如何下乃详言祀事】或舂或揄【音由○说文揄引也引之出臼】或簸【毛云簸糠】或蹂【毛云蹂黍疏蹂践其谷复舂之】释【说文释渍米从米从睾今从釆误】之叟叟【音搜】烝之浮浮载谋载惟【笺诹谋其日思惟其礼刘氏曰载谋谓卜日择士也载惟谓致斋涤虑也】取萧【蒿也】祭脂【膟膋】取羝【牡羊】以軷【音钹又读蒲昧反音佩○軷道祭也严缉内言焫萧外言羝軷则羣祀皆举何楷曰軷祭有二有出行之軷有冬祀行之軷据此章末云以兴嗣岁当主冬祭行言之】载燔载烈【如字又读力制反音例笺燔烈其肉为尸羞严缉燔烈兼宗庙軷祭盖庙与軷祭皆有尸所以为尸羞也】以兴嗣岁【读音雪乂如字○疏欲以兴起来岁使之继嗣往岁而恒得丰年也】○卭【音昂○卭主时王而言】盛【音成】于豆于豆【木日豆荐葅醢】于登【瓦曰登盛太羹】其香始升上帝居歆胡臭亶时【笺胡芳臭之诚得其时乎美之也士冠礼嘉荐亶时】后稷肇祀庶无罪悔【叶上声】以迄【音肸】于今【此章前四句以登升歆为韵後四句以时祀悔为韵末句今字仍上与登升歆叶与平林章例同○后稷肇祀郑笺述毛以为后稷祀上帝于郊其注表记则云後人祀后稷于郊以配天庶几无罪悔乎福禄传世乃至于今集传全用彼注之说严缉后稷封邰而祀宗庙天心眷之久矣子孙世修其业不敢失坠以获罪于天遂至今日得成王业而郊祀天之歆飨盖在此耳○无罪悔以後世子孙言集传引曾南丰说得之以迄于今与起厥初生民遥相呼应】

序生民尊祖也后稷生于姜嫄文武之功起于后稷故推以配天焉【疏礼记称万物本乎天人本于祖俱为其祖可以相配故王者皆以其祖配天】此诗叙后稷功德以明配天之由非郊祀后稷之乐歌也郊祀乐歌则周颂思文是颂主严肃其辞简故于此详之首章原后稷之所以生下数章俱述后稷之事六章七章言其以功封邰始为宗庙羣神之祀末章则言子孙始郊天尊后稷以作配也此诗帝武敏歆攸介攸止即閟宫所云上帝是依岂有形迹之可求哉【此华谷说】巨迹之说出列子【列子后稷生乎巨迹】司马迁好奇而载之康成信?纬傅会是说遂谓姜嫄无人道而生子诞莫甚焉【姚舜牧曰姜嫄生后稷特异以恠而弃之不必以无父神其说也若如郑氏解拇乃足大指耳若何歆歆如有人道之感哉敏歆为拇指歆动则下云载震者又是何物此不经之谈朱子郤信之殆不可晓】又祭法云周人禘喾而郊稷家语世本大戴礼史记俱云姜嫄为帝喾妃无可疑者康成据命历序云帝喾传十世尧非喾子稷年又少于尧姜嫄不得配帝喾故云高辛氏世妃谓後世子孙之妃也其说亦非可从皆当以毛传为正姜嫄于从帝郊禖之时若有神灵歆格感而怀妊此于事理固有之稷之见弃以不坼副无菑害苏明允谓如郑伯寤生惊姜氏遂恶之之类牛羊腓字寒冰覆翼如若敖之弃於菟乳之昆莫之弃野鸟衔肉饲之之类伟人之生固有默佑者何疑于后稷哉

生民八章四章章十句四章章八句【毛本第三章八句第四章十句朱传以第三章为十句第四章为八句则去?訏路音韵谐叶?声载路文势亦通贯又七章以前每章之首皆有诞字当从之无疑】

敦【音团】彼行苇【敦聚也敦敦然行道之苇】牛羊勿践履方苞方体【张氏曰苞丛生以喻兄弟体干也】维叶泥泥【音祢】戚戚兄弟莫远具尔【迩同○笺俱揖而进之疏云进之令自近也】或肆之筵或授之几【刘氏曰肆之筵所以行燕礼也授之几者优尊也】○肆筵设席【周礼注筵亦席也铺陈曰筵藉之曰席说文筵作席】授几有缉御【读如迓○陈氏曰非特肆筵而已又设重席非特授几而已又有侍御续代之人以待兄弟之老者李氏云缉御即所云更仆】或献或酢洗爵奠斝【音假○疏斝者爵也爵是总称客受醻爵而奠之不举在旅酬之前】醓【音嗿嗿音疃】醢【音海○疏醢肉汁也用肉为醢特有多汁者故以醓为名醢人云朝事之豆非葅醓醢是也】以荐【读即略反音爵】或燔或炙【读如灼】嘉殽脾臄【其虐反音噱○通俗文口上肉曰臄疏燔炙是正?以脾与臄为加助故谓之嘉】或歌【比于琴瑟】或咢【音岳○咢徒撃鼓也集传解歌咢用毛何楷曰歌在旅酬之後即仪礼工歌鹿鸣诸诗笙奏南陔诸诗时也咢在释获之後即仪礼乐正命曰不鼔不释奏狸首以射时也鼔者射之鼓节也此语已包下章射事言之见古诗章法错综处】○敦【音雕雕通画也】弓【何楷曰雕弓既天子之弓不应宾得并用考鲁大弓公羊传以为弓绣质陈祥道云绣其弣也弣者把中也意天子之弓竟体画之天子以下但绣画其弣亦谓之雕弓耳】既坚【读古音反音斤】四鍭【音侯】既钧【四矢皆轻重钧亭详集传】舍矢既均序宾以贤【读如形○下云曾孙维主对主而言则皆宾也郑云序贤谓以射中多少为次第】敦弓既句【音姤彀通或曰当读古侯反与下鍭叶】既挟四鍭四鍭如树序宾以不侮【笺不侮者敬也其人敬于礼则射多中吕记四鍭既钧槩言射者故继之曰序宾以贤四鍭如树专言胜者故继之曰序宾以不侮贤其能不侮其德也】○曾孙维主【埤雅周官王燕则膳夫为献主臣莫敢与君抗礼今云曾孙维主则以尊事黄耉所以为厚也】酒醴维醹【音乳】酌以大斗【疏大斗长三尺言其柄也汉礼器注勺五升径六寸长三尺此盖从大器挹之于樽用此勺也】以祈【疏祈求也求善言而报养之】黄耉【杨旭曰集传主叶当口去今音太远遂转叶醹字以从之下斗耉之本谐者反改叶他韵似不可解郝本四字俱读本音为是当从之○严缉祈黄耉谓乞言也古者燕饮于旅也语必求诲言于老成人不徒为燕乐也】黄耉台背【读必墨反音百○释名九十曰鲐背或曰黄耉】以引以翼夀考维祺以介景福【读如偪○笺养老之礼在前引之在?翼之养老人而得吉所以助大福也吕记上言成王厚酒醴以酌黄耉下言黄耉相导左右成王庶其登夀祺而介景福也】

序行苇忠厚也周家忠厚仁及草木故能内睦九族尊事黄耉养老乞言以成其福禄焉

疏此成王时诗则美成王矣不言成王者欲见先世皆然故言周家以广之辨说此诗章句甚明序不知比兴之体与全诗之意而碎读之但见勿践行苇便谓仁及草木但见戚戚兄弟便谓亲睦九族但见以祈黄耉便谓养老乞言但见介尔景福便谓成其福禄随文生义无复伦理○周道亲亲故序以忠厚括之自周家忠厚以下东莱云意是讲师附益王志长曰孔子曰断一树杀一兽不以其时非孝也行苇之谓也君子敬其亲无往而不敬也爱其亲无往而不爱也敬爱及于行苇者可以治天下矣篇中言养老言燕兄弟孝之推也故敦彼行苇牛羊勿践履兴之兼赋者也周家忠厚以下捡括诗中语以发明首句忠厚之意与经正合而朱子以为不知比兴之体东莱亦以为讲师附益之辞余窃谓不然

集传此祭毕而燕父兄耆老之诗【祭必于庙燕必于寝】○郑笺谓周先王将养老先与羣臣行射礼择可与者以为宾大礼将祭而射是为大射大射则先择士未闻养老亦然也王肃以此为燕射良是【东莱主此说】第燕射于旅酬後为之而此设文于曾孙维主之上故孔氏疑其先燕射而後酌酒不知次章即云爵斝献酢独非酌酒乎序宾以贤序宾以不侮【宾即父兄耆老】亦必有祈爵之礼明矣今按仪礼燕射如乡射礼射虽毕而饮未终举觯无算爵献醻尚多故言酌大斗夀黄耉于既射之後【此东莱说】郝仲舆疑诗中絶无祭祀语以朱传祭毕而燕为非以今考之周先王射必有祭冬官祭侯是也【考工记将射有祭侯之礼其辞云抗而射女强饮强食诒女曾孙诸侯百福】燕射亦有祭宾筵次章烝衎烈祖是也况四章言曾孙维主曾孙非主祭之称乎但诗意重在燕亲故语不详及耳酌大斗祈黄耉朱传不用序说引古器物欵识以为颂祷之辞然考王制云凡养老有虞氏以燕礼夏后氏以飨礼殷人以食礼周人修而兼用之然则燕饫时固当行养老之礼矣养老则乞言矣前章筵几缉御正为黄耉而设诗序当从甚明【陈啓源曰曾孙维主以下是言养老之事故以引以翼毛郑以为成王之事黄耉吕严以为黄耉之辅成王义皆可通若指此为颂祷之辞则黄耉特虚称耳引翼之者谁又谁所引翼者乎】

行苇四章章八句【此诗毛公本七章二章章六句五章章四句郑八章章四句朱子云毛首章以四句兴二句不成文理二章又不协韵郑首章有起兴而无所兴皆误今正之如此东莱则云文义当从毛氏首章以行苇兴兄弟宜六句二章言陈设宜四句三章言燕乐宜六句後四章不可增损毛郑所同今按毛氏分章固为得体而以音韵之协言之则朱传为优大抵朱子所分章句皆不容易但此诗讥毛郑分章之误则不然长发云诗之兴体无定以少兴多者类有之亦有以多兴少者凯风之首章小雅谷风之末章小宛之三章是也有全用兴者蒹葭衡门鹤鸣之类是也朱子摘毛以四句兴二句郑有兴无赋何以服先儒之心况行苇首四句毛郑未尝以为兴乎】

既醉以酒既饱以德【诗两言既毛云既者尽其礼终其事也礼谓旅醻之属事谓施惠先後及归俎之属○醉酒言旅酬无算爵之後饱德者燕接之间恩意充足】君子万年介尔景福【读如偪】○既醉以酒尔殽既将君子万年介尔昭明【音芒○天既锡之以夀考又助之以光明之德则受福无穷也】○昭明有融【左传云明而未融是融为昭之盛也】高朗令终令终有俶【尺六反音畜】公尸【公尸注疏未详按白虎通引曾子问曰王者宗庙以郷为尸射以公为偶礼记疏云天子必取孙列之诸侯入为卿大夫者为尸故曰公尸盖以诸侯称公也朱传不用其说东莱曰周之追王止于太王则宗庙之祭尸之尊者乃公尸也与朱传合何楷曰如吕说当于诸祖中举其最尊者乃后稷之尸也周祭旅酬六尸先儒谓后稷之尸发爵不受旅是也】嘉告【叶沽沃反音鹄○以善言告之即嘏辞】○其告维何笾豆静嘉【读音歌○吕记静嘉言洁清而新美】朋友攸摄【刘瑾曰将祭之先筮其臣之吉者戒之使之助祭为祼献之事曰宾客曰朋友皆尊之之辞所以重祭也摄佐也】摄以威仪【读如俄○疏摄者收歛之言各自收歛以相佐助为威仪之事祭统所谓济济漆漆也】○威仪孔时君子有孝子【集传以孝子为主人嗣子故引仪礼祭终举奠为说按文主世子其登餕献受爵皆以上嗣上嗣适子之长者陈啓源曰君子有孝子郑笺指羣臣盖求合序说然通篇君子皆成王不应独异朱传吕记皆指嗣子言恐与下三章说胤祚孙子复出惟严缉云威仪甚得其宜者由成王有孝子之行以先之也上承朋友下起不匮甚合】孝子不匮永锡尔类【传匮竭类善也疏云以孝道转相教化无有匮竭则天长赐王以善道也笺孝行无竭时长以与汝之族类言广孝于天下也与左传頴考叔纯孝也施及庄公意合集传解类字从毛】○其类维何室家之壼【音悃○何楷曰说文壼宫中道室家之壼言锡类之孝近在宫壼间以其由内而感乎外也国语壼也者广裕人民之谓也殆不可晓】君子万年永锡祚胤【音孕】○其胤维何天被【音备】尔禄君子万年景命有仆【疏仆御必附近于人故传训仆为附】○其仆维何厘【予也】尔女士厘尔女士从以孙子

序既醉大【音泰】平也醉酒饱德人有士君子之行焉朝野清宁无事而後祭祀以时燕享以礼故序曰太平也○或疑人有士君子之行止是四章下二语括诗义不全愚谓此语合与祭之人言之朋友攸摄摄以威仪锡以贤臣也永锡祚胤锡以贤子孙也厘尔女士锡以淑配也无一人不可以当神嘏者此太平之极也

苏传成王与羣臣祭毕而燕于寝羣臣作此诗以美之集传则云父兄所以答行苇○吕记自既醉以酒至高朗令终皆祭毕而燕颂祷之辞也自令终有俶至于卒章皆追道祭之受福以明颂祷之实也○郑笺以景福为洪范五福孔疏云君子万年夀也天被尔禄富也室家之壼康宁也昭明有融攸好德也高朗令终景命有仆考终命也说近牵合以令终为考终命尤不然凡人靡不有初鲜克有终故以令终祝之令终在于有始即仲虺所云慎厥终惟其始之意也四章设为嘏辞五章以下则承嘏辞之意而衍之天被尔禄景命有仆锡祚也厘尔女士从以孙子锡胤也问以胤而言福祚问以祚而言胤嗣义互见尔既醉八章章四句

鳬鷖【音医○鳬野鸭鷖即鸥韵会鳬好没鷖好浮笺水鸟而居水中犹人为公尸之在宗庙也】在泾【何楷曰首言在泾者周之先祖居邠其後再迁至武王始居镐泾水经流亦从邠界来迤逦东北流近镐故睹泾水而兴祖功宗德之思焉诗入祖庙而作所以有取于泾犹潜诗之有取于漆沮也以後沙渚潨亹皆非水名即蒙在泾为文意可识矣】公尸来燕【疏曰公尸来燕明是祭後燕尸非正祭时也】来宁尔酒既清尔殽既馨公尸燕饮福禄来成○鳬鷖在沙【读桑何反音娑】公尸来燕来宜【读如俄】尔酒既多尔殽既嘉【读如歌】公尸燕饮福禄来为【读如譌○陈啓源曰郑云为犹助也为训助故释文于伪切又云叶句如字集传训助而无音失之略矣】○鳬鷖在渚公尸来燕来处尔酒既湑尔殽伊脯公尸燕饮福禄来下【读如户】○鳬鷖在潨【音丛】公尸来燕来宗既燕于宗福禄攸降公尸燕饮福禄来崇○鳬鷖在亹【音门○笺亹之言门也汉志金城有浩亹县注云浩水名亹者水流峡山间两岸若门】公尸来止熏熏旨酒欣欣燔炙芬芬公尸燕饮无有後艰【读如巾】

序鳬鷖守成也大【音泰】平之君子能持盈守成神祗祖考安乐之也

序本因祖考而广及神祗九庙妥灵公尸醉饱则孝子之守成可知矣【五章皆言公尸又第四章有既燕于宗语其为祭宗庙甚明】郑氏以在泾在沙在渚在潨在亹分配天地宗庙社稷山川永叔已正其谬孔疏云此祭之明日绎而宾尸之乐集传从之【郑谓天地诸神社稷山川俱有尸张横渠杨信斋皆辨之然石渠论云周公祭天用太公为尸白虎通云周公祭太山用召公为尸见既醉诗孔疏其说不可谓妄○陈啓源曰周礼大司乐大祭祀尸出入奏肆夏大祭祀者兼天神地祗人鬼而言也国语言晋祀夏郊董伯为尸是郊祀天地有尸矣周礼士师祀五帝则沃尸是祭五帝有尸矣祭胜国社稷则为之尸是祭社稷有尸矣礼记曾子问天子既殡五祀之祭尸三饭不侑酳不酢又月令注引逸礼中溜礼云凡祭五祀于庙用特牲有主有尸皆先设席于奥是祭五祀有尸矣丝衣篇绎祭高子以为灵星之尸是祭星辰有尸矣此皆见于经传郑谓天地诸神皆有尸非臆说但以分配各章则凿耳】但祭祀乐章宜入颂不入雅况绎祭诗自有丝衣矣疑此是宾尸後燕同姓于庙寝而作

鳬鷖五章章六句

假【传假嘉也陈啓源曰假音暇诗礼记尔雅释文皆同是训嘉非音嘉也考假有遐贾嫁暇格五音并无音嘉者近世俗本集传直云音嘉误甚】乐君子【读如则】显显令德宜民宜人受禄于天【读音吞】?右命之自天申之【郑氏中庸注天乃保安佑助命之为天子又申重福之大胜笺义】○干禄百福【读如偪】子孙千亿穆穆皇皇宜君宜王不愆不忘率由旧章○威仪抑抑德音秩秩无怨无恶【去声○苏传无所不容故无怨无所不矜故无恶】率由羣匹【严缉羣匹羣臣之贤匹偶于已者率由旧章不自是而惟先王是法率由羣匹不自是而惟羣臣是从】受福无疆四方之纲○之纲之纪燕及朋友【音以　以周颂燕及皇天类之集传燕训安为是郑云燕饮尝及羣臣此曲说也】百辟卿士媚于天子不解【音懈】于位【当读于置切音异】民之攸塈【音戏○不懈于位则纲常张而不弛民之所由安息也○东莱说末章见集传】

序假乐嘉成王也【嘉即美也】

此诗未详所用意是受厘之诗集传则云公尸所以答鳬鷖○依笺疏解全诗皆主成王言寓规于颂後二章即申前二章意耳集传作称愿其子孙亦可通假乐四章章六句【按中庸引首章语则毛本四章章六句无可疑矣华谷惑于陈氏之说分六章章四句断不可从东发反云四句为章文义甚顺何欤】

笃公刘匪居匪康【笺不以所居为居不以所安为安】廼场【音亦】廼疆【场畔也疆界也集传以田畔训场疆未明】廼积【音恣】廼仓【何楷曰孟子言居者有积仓疆场积仓自为民之留居者储备盖新都未定亦无空国而去之理末章止基乃理爰衆爰有乃是就续至者言之按东莱云国都虽迁而疆场积仓自在其封内也玄子本此为说】廼裹餱粮于橐于囊思辑【音集】用光弓矢斯张干戈戚扬【疏传以威为斧扬为钺钺大而斧小太公六韬云大阿斧重八斤一名天钺是钺大于斧也】爰方啓行【音杭○毛郑皆释为方开道路而行即方行天下之方】○笃公刘于胥【相也】斯原既庶既繁既顺【笺顺顺其事也】乃宣【疏乃宣与緜既宣乃亩同王肃云编其庐井】而无永叹【音滩】陟则在巘【音谳○按毛云巘小山别于大山郭璞云山形如累两甗上大下小甗甑也集传则云山顶也盖不用毛郑之说】复降在原何以舟【读之遥反音昭○传舟带也】之维玉及瑶鞞【必顶反音秉】琫【音菶○疏鞞者刀鞘之名琫者鞘之上饰】容刀【读徒招反音条○疏容刀容饰之刀集传引容臭容臭见内则乃香囊也辅氏曰此章前五句在相土而居之後後五句在相土而居之前民之所以即其安者由公刘初时躬执其劳如此也】○笃公刘逝彼百泉【通典汉安定朝那县地唐为原州百泉县因诗百泉而得名一统志平凉府泾州有泉眼百余大旱不竭季本曰百泉者平凉府北地所出之水皆流入泾至邠州】瞻彼溥原乃陟南冈乃觏于京【音姜】京师之野【音墅○笺絶高谓之京升其南山之脊乃见其可居者谓可营立都邑之处京师之野谓是京乃大衆所宜居之野也季本曰未有室庐故曰野】于时处处于时庐旅【笺庐舍其宾旅】于时言言于时语语○笃公刘于京斯依跄跄济济俾筵俾几既登乃依【疏既登席矣既依几矣】乃造【音慥】其曹执豕于牢【曹羣牧之所牢曹之一也】酌之用匏食【音嗣】之饮【去声】之君之宗之【二句无韵○东莱谓为之立君立宗朱子谓公刘自为君宗皆通後说更胜于羣臣则君之以君臣之礼燕饮也于同姓则宗之己为大宗而以四小宗序其族也○笺此章述依京以营宫室及其既成与羣臣饮酒以落之】○笃公刘既溥既长【笺既广其地之东西又长其南北】既景乃冈【疏民居田亩或南或北皆顺正其方面故以日景定之】相【去声】其隂阳观其流泉其军三单【音丹读多涓反音颠○三单毛云相袭也王肃谓三重为军妇女在内老弱次之强壮在外以备宼钞说殊凿郑云大国三军以其余卒为羡公刘迁丁夫适满三军之数单者无羡卒也此稍通苏吕严三家都引之】度【吕记待洛反】其隰【下湿】原【广平】彻田为粮【严缉三军惟单赋法以彻兵食皆不病民厚之至也】度【同上】其夕阳【山西夕始得阳故曰夕阳疏以为总言人一国之所处考其地当在梁山之西】居允荒【大也雍大记谷在邠州东北三十里旧三水县公刘立国处】○笃公刘于斯馆涉渭为乱【截流横渡】取厉【砺同】取锻【疏锻者冶铁之名笺言锻石所以为锻质者质椹也○集传谓公刘始来时华谷云此述处新氓也新氓之至者公刘为作馆以居之亦可从】止基廼理【既定居止之基乃疆理其田野】爰衆爰有【读如以○止基以居其民则民聚而衆矣疆理以治其田则财足而有矣】夹其皇涧遡其过【平声】涧【疏民居以南为正皇涧纵在两?而夹之过涧横在北而向之王肃云或夹或向皆以利民】止旅廼密芮【音汭】鞫【音菊本作鞠○传芮水涯也尔雅厓内为隩外为鞠鄚笺云就涧水内外而居以修田事是也集传引周礼职方之汭盖本之苏传今不从辨详考异】之即

序公刘召康公戒成王也成王将莅政戒以民事美公刘之厚于民而献是诗也【周本纪后稷生不窋不窋生鞠陶鞠陶生公刘是后稷之曾孙也窋竹律反谆入声○疏按谱以公刘当太康之时韦昭注国语以不窋当太康之时太康禹之孙公刘不窋之孙计不窋宜当太康公刘应在其後不窋以太康时失稷官至公刘而窜其迁时不必当太康也又外传称后稷勤周十五世而兴周本纪亦以稷至文王为十五世计虞及夏殷周有千二百岁每世在位皆八十许年子必将老始生以理推之实难据信太康之後比至少康之立几将百年盖太康始衰之日不窋失官少康未立之前公刘见逐也陈啓源曰周本纪拘太子晋十五王之语所纪世次最为疎漏公刘之为后稷曾孙未可信也娄敬说高祖言周自后稷封邰积德累善十余世公刘避桀居汉初去古未远敬所闻当有据夫十余世则非曾孙避桀则非与太康同时此足正本纪及谱之失】

首章述公刘自邰迁之事毛郑以公刘居邰遭夏人乱廹逐迁且以为弃积仓而去考之此章气象整暇不见廹逐之意以国语史记参之盖自不窋已窜于戎翟之间【今庆阳府境内有不窋城公刘自此迁】至公刘而复兴疆场积仓内治既备然後裹粮治兵拓大境土而迁居于邠也【此东莱说】次章述公刘至相土居民之事带劒佩以上下山原美其有是佩服而亲是劳苦也【亦东莱说】三章述营度都邑之事处处庐旅言言语语谓安民馆客施教令也四章述定居之後上下相亲与羣臣饮燕以联属之也五章述辨土宜因定军赋兴税法在梁山之西度山西之田益广民居也末章总叙其始终渡渭为乱取厉及鍜即史记所云自漆沮渡渭取材用者也止旅廼密芮鞫之即言新附者衆皆就涧水内外而居○王氏曰周之有公刘言乎其时则甚微言乎其事则甚勤称时之甚微以戒其盈称事之甚勤以惩其逸盖召公之志也

公刘六章章十句

泂【音迥○远也】酌彼行潦挹彼注兹可以餴【音分】饎【音炽○传餴馏也尔雅孙菼曰蒸之曰餴匀之曰鐂饎酒食也严缉言可灌沃饙米以为酒食】岂弟君子民之父母【读如米○王志长曰君子不愧民之父母则行?可以飨皇天不然虽有粢盛肥腯嘉栗旨酒神其吐之矣假乐非民之攸塈不可以受禄于天卷阿非媚于庶人不可以媚于天子其义一也】○泂酌彼行潦挹彼注兹可以濯罍【音雷】岂弟君子民之攸归【读古囘反】○泂酌彼行潦挹彼注兹可以濯溉【音盖读古气反音既○按毛云溉清也言洗之使清洁也如集传解则是涤涤矣】岂弟君子民之攸塈【音戏○民之攸塈皆以终首章岂弟父母之意】

序泂酌召康公戒成王也言皇天亲有德飨有道也【餴饎可用之祭祀故序以皇天亲飨言之】

左传潢污行潦之水可荐于鬼神可羞于王公雅有行苇泂酌昭忠信也郑笺云有忠信之德洁齐之诚以荐之盖本此为说○陈啓源曰郑氏释此诗正合序意潦水可荐神所谓皇天亲飨也岂弟为民父母所谓有德有道也苏颍滨以为流潦至薄苟挹而注之则可以餴饎见物皆可用是以君子之于人才强敎之悦安之未尝有所弃犹父母之无弃子也可以濯罍可以濯溉喻人才养成无所用而不可也此与序意不相蒙况公刘泂酌卷阿三诗皆召公作以戒成王公刘戒以厚民事也泂酌戒以修德行道也卷阿戒以求贤用士也意各有属用贤才乃下篇本旨岂必于此章预及之耶

泂酌三章章五句

有卷【音权】者阿飘风自南【读如吟○笺大陵卷然而曲回风从长养之方来入之喻王当屈体下贤王氏曰有卷者阿虚中屈体之大陵也飘风自南长养万物之囘风也不虚中则风无自而入不屈体则风无自而留其为陵不大则其化养不博集传谓召公从王游卷阿之上叙其事以发端朱子之说实本汲冢纪年纪年云成王三十三年游于卷阿召康公从长发云纪年之书先儒不用以释经故朱子采其说而不着所自也】岂弟君子来游来歌【按笺谓乐易之君子来就王游而歌集传云岂弟君子指成王也因王来游而作歌于理为顺】以矢其音○伴【音判】奂【音焕○传广大而有文章也疏云伴为广大奂为文章故孔晁引孔子曰奂乎其有文章伴乎其无涯际愚谓此言周之治道弘远明备故王得安享太平而来游于此集传云闲暇之意盖本郑笺与下句语复】尔游矣优游尔休矣岂弟君子俾尔【吕记俾尔者祝辞也祝之所以戒之也】弥尔性【疏保全己之性命无他患祸吕记弥性者弥益其德性】似先公酋【音遒】矣【传似嗣也酋终也笺嗣先君之功而终成之愚谓不言王言先公者周之七庙始于后稷言先公则可该先王也】○尔土宇昄【音版】章【版章作版图是】亦孔之厚【读狠口下主二反吼予二首】矣岂弟君子俾尔弥尔性百神尔主【读当口主庾二反斗煮二首】矣○尔受命长矣茀禄尔康矣岂弟君子俾尔弥尔性纯嘏尔常矣【笺纯大也予福曰嘏使汝大受神福以为常】○有冯【音凭】有翼【何楷曰冯翼与下引翼相应贤人日侍王侧能引君故君以之为凭能翼君故君以之为翼】有孝有德【谢氏曰求贤不取非常之才而止曰有孝有德何也孝于亲者必忠于君取其考正求其忠也唐虞以上取人以德无才德之分如臯陶九德皆才也舜举八元八恺之才皆德也有德则才在其中矣】以引以翼岂弟君子四方为则○顒顒邛邛【音昂○笺体貌则顒顒然敬慎志气则邛邛然高朗】如圭如璋令闻【音问】令望岂弟君子四方为纲○凤凰于飞【凤凰有道则见故为贤才之比○此虽取兴凤凰亦当时实事也周语周之兴也鸑鷟鸣于岐山鸑鷟凤凰别名也又周书王会解云西申以凤鸟方扬以皇鸟正言成王时王城既成朝会诸侯及四夷之事至竹书纪年云成王十八年凤凰见遂有事于河沈约注凤凰翔庭王援琴而歌作神凤操此则未可据信】翽翽【音讳】其羽亦集爰止蔼蔼【按毛云蔼蔼犹济济郑云奉职尽力皆本尔雅苏氏改训衆多集传从之】王多吉士维君子使媚于天子【或疑此二句文义有碍欲从严缉之说以君子指大贤大贤任使吉士愚谓自作诗者而言则称王为君子自王所使者而言则称王为天子义亦可通】○凤凰于飞翽翽其羽亦傅【音附】于天【读如吞○吕记亦集爰止言萃聚也亦傅于天言布散也文义最佳萃聚喻在朝廷与下媚天子应布散喻莅民社舆下媚庶人应】蔼蔼王多吉人维君子命媚于庶人【吕记引笺云亲爱庶人谓抚扰之令不失职何楷曰上言媚于天子近于以容悦为媚也故此又质言之若曰媚庶人乃所以媚天子耳】○凤凰鸣矣于彼高冈【喻贤才生于治朝】梧桐生矣于彼朝阳【喻明君出于盛世】菶菶【音琫】萋萋雝雝喈喈【读如鸡○喻人主礼贤然後羣才类出刘瑾曰梧之菶菶萋萋者人君待贤之盛礼也凤之雝雝喈喈者羣贤和集之德音也】○君子之车既庶且多君子之马既闲且驰【叶音驼○毛郑云锡贤者以车马集传云待贤者而用之义稍别辅氏曰王今有车马既多而且闲习将安所用乎亦惟延礼贤者于无穷耳不明言其事盖欲王自得之】矢诗不多维以遂歌【按广韵遂成也以成王之所歌集传云赓歌是也】

序卷阿召康公戒成王也言求贤用吉士也

辨说求贤用吉士本用诗文後之说者误以岂弟君子为贤人遂分贤人吉士为两等失之矣○愚按此与上篇同一岂弟君子同是召公所作不应此君子忽为贤人华谷泥序说谓求岂弟君子以任用吉士尤支离断以朱子为允

吕记首章具兴比赋三义共作诗之由当从朱氏其因卷阿飘风而发兴当从毛氏以卷阿飘风兴求贤因以虚中屈体化养万物为比当从郑氏王氏之说三言俾尔弥尔性祝其充益德性以嗣先公主百神常纯嘏所以戒也其辞尚未及求贤而求贤之意已在其中有冯二章遂明言贤者之益焉必孝德之人引翼左右然後主德修而有顒卭珪璋之望宣王中兴其在内者惟张仲孝友萧望之谓张敞才轻非师傅之器亦此意也凤凰以下至末章言贤才衆多皆应期而出王但隆车马以待之焉耳矢诗即首章矢音也反覆更端亦既多矣而曰不多者爱君无已之心不自以为多也

卷阿十章六章章五句四章章六句

民亦劳止汔【几也】可小康惠此中国【京师】以绥四方无纵诡随【後汉书陈忠传注诡随诡诳委随之人集传云不顾是非而妄随人也盖本此】以谨无良式遏寇虐憯不畏明【音芒○季本曰不畏明谓肆行于人所共见之地】柔远能迩【能迩解见余尚书埤传郑云犹侞也侞字唐初已不见字书音义莫考】以定我王【首章苏氏说见集传】○民亦劳止汔可小休惠此中国以为民逑【笺逑聚也何楷曰民劳则散故必思所以歛聚之】无纵诡随以谨惽怓【音铙读尼犹反音牛○按说文惽不憭也怓乱也书所谓辨言乱政利口乱官者也旧但训諠譁于义未尽】式遏寇虐无俾民忧无弃尔劳以为王休【笺无弃汝始时勤政事之功以为我王之美述其始事者诱掖之也王志长曰诡随之人其初必以小忠小信自结于主迨主心既固而後恣其无良故曰毋弃尔劳】○民亦劳止汔可小息惠此京师以绥四国无纵诡随以谨罔极式遏宼虐无俾作慝敬慎威仪以近有德【严缉无纵诡随而必近有德劝之以远佞而亲贤然非修身则贤不可得而亲故必敬慎威仪然後可以近有德也】○民亦劳止汔可小愒【音器】惠此中国俾民忧泄【音异○去也】无纵诡随以谨丑厉【衆恶】式遏宼虐无俾正败【读蒲寐反音备】戎【汝也】虽小子而式弘大【读特计反音棣○辅氏曰以身言之则为小子以职言之则是王官故曰弘大】○民亦劳止汔可小安惠此中国国无有残【言国无残败之祸】无纵诡随以谨缱绻【疏缱绻者牢固相着之义】式遏寇虐无俾正反【王氏曰正败者败而已未尽反而为不正若正反则无正矣】王欲玉女【音汝】是用大谏【顾炎武曰民劳本召穆公谏王之辞乃托为王意以戒公卿百职事故曰王欲王汝是用大谏犹之转予于恤而呼祈父从事不均而呼大夫所谓言之者无罪闻之者足以戒也】

序民劳召穆公刺厉王也【召穆公名虎康公之後○疏左传服?注云穆公召康公十六世孙按燕世家康公九世至惠侯当厉王共和之时惠候与穆公不应世数悬絶如此又武王至厉王凡九世而康公至穆公已十六世亦大悬絶恐服注有误】

集传此同列相戒之诗未必专为王而发严缉诗言以定我王以为王休又言戎虽小子皆语同列之辞戒同列所以刺王也又言无良惽怓罔极丑厉缱绻总之以诡随诡随即书所云面从也小人之媚君子其始皆以诡随入之其终无所不至

民劳五章章十句

上帝【上帝毛郑皆以称王者荡诗同凡诗人呼上帝呼天皆无所归咎之辞】板板【反也】下民卒瘅【音亶】出话不然为犹不远靡圣【笺王无圣人之法度】管管【传管管无所依系一云管管小见也言无通明之德但自用其私智小见耳】不实于亶【不实之于诚信言其矫诬诈伪无所不至】犹之不远【许氏曰为犹又出话之本故此推言之】是用大谏○天之方难无然宪宪天之方蹶【音媿】无然泄泄【音异】辞之辑【读祖合反音帀】矣民之洽矣辞之怿【读弋灼反音药】矣民之莫矣【朱氏曰辑者和也和于天理民所以洽怿者悦也悦于人情民所以定　陈啓源曰辞辑辞怿郑氏以为王者之政教盖上文戒羣臣无助王为虐因言国之安危系于教令如此不得轻变先王之法又言此戒语时之大臣其意以教令虽出王者而辑之怿之则大臣之职也严缉讥郑以为上下文皆责僚友此忽言王者出令辞义不伦不知郑解正与上下文一意】○我虽异事及尔同寮我即尔谋听我嚣嚣【笺謷謷然不肯受】我言维服【说命说乃言惟服服行也朱传从笺】勿以为笑先民有言询于刍荛○天之方虐无然谑谑老夫灌灌【犹欵欵】小子蹻蹻【其略反音臄○说文举足高也】匪我言髦【读毛博反音莫】尔用忧谑【以忧为谑】多将熇熇【许酷反音焅读许各反音壑○说文火也】不可救药○天之方懠【音隮】无为夸毗【音皮○传夸毗体柔人也本尔雅李廵曰屈己卑身求得于人曰体柔集传则云大言夸之谀言毗之○陈啓源曰尔雅籧篨口柔也戚施面柔也夸毗体柔也曲尽小人之态而皆见于诗合之他典则周书巧言令色便辟语异而义同巧言即口柔令色即面柔便辟即体柔耳论语巧言令色足恭注云足恭便辟貌书传亦云便辟足恭伸逹释夸毗云便辟其足前却为恭则足恭也便辟也夸毗也三名而一实也】威仪卒迷善人载尸【尸者祭祀之尸○愚谓惟夸毗用事善人必至于载尸白居易策有云以拱默保位者为明智以柔顺安身者为贤良以直言危行者为狂愚以中立守道者为固滞故朝寡敢言之士庭鲜执咎之臣以箕子之忠犹不敢封纣之失日况下此者乎】民之方殿屎【音希○呻吟】则莫我敢葵【杨旭曰当叶渠之反音祈与揆同义】丧乱蔑资【传蔑资无资财也按蔑资犹言云殄资泽于下民也集传解非是○民方殿屎以刑罚之峻言丧乱蔑资以赋歛之重言】曾莫惠我师○天之牖民如埙【音埙】如箎【音池】如璋如圭如取如携【疏以上言政恶民困此言可反之于善如埙箎之和言民必应君命也如圭璋之合言民必同君心也如取携之易言民必从君化也】携无曰益【疏上有六如独言携者以携处末故承而言之】牖民孔易【去声读入声】民之多辟【音僻下同】无自立僻【释文多辟音匹亦反立辟音婢亦反笺云无自谓所建为法左传注音义同集传皆作邪僻之僻○严缉携而必从非别立一道以增益之也因其固有牖民之道甚易尔今民既多邪僻王又自立法以强之则是益之也非天也陈啓源曰小人逢迎其主往往好立新法以助其虐厉王之时纷更旧典必多国语厉始革典此其证也首章靡圣管管六章无自立辟同一意尔雅释训云宪宪泄泄制法则也孟子解泄泄云言则非先王之道惟以先王为非故敢于自立法也】○价【音介】人【传价善也本尔雅集传则云大德之人】维藩大师【大师大泉言万民之衆也】维垣大邦维屏【音丙】大宗维翰怀德维宁宗子维城【按宗子与大宗须辨笺大宗王之同姓宗子王之适子集传大宗巨室也宗子同姓也本之王介甫此说为长史载厉王乱而宣王中兴实赖周召共和之力周召皆同姓宗子维城其言信矣若适子是五者之主不得但以城言之○董氏曰籓在外屏在内垣限内外翰资以筑王者之固其国如此然必怀之以德斯无不安若宗子则又为城以御患者也】无俾城坏【读胡罪胡威二反慧囘二首】无独斯畏【读纡会於非二反蔚威二首○按周语彘之乱宣王在召公之宫国人围之召公以其子代宣王非祸及宗子乎左传至于厉王王心戾虐万民弗忍居王於彘非独居而畏乎此章告王以弭乱之道集传解怀德四句极明○此章六维字虽平然在第四句截怀德以下另转】○敬天之怒无敢戏豫敬天之渝无敢驰驱【严缉戏豫即无逸所谓耽乐驰驱即无逸所谓游田】昊天曰明【音芒】及尔出王【往通】昊天曰旦及尔游衍【笺昊天在上仰之皆谓之明常与出入往来游衍相从视汝所行善恶可不慎乎集传从郑其义甚精】

序板凡伯刺厉王也【疏左传凡蒋邢茅胙祭周公之?也隐七年天王使凡伯来聘注云汲郡共县有凡城盖世仕王朝东都畿内之国】

严缉此诗切责僚友用事者而义归于刺王与上篇同首章责其出话为犹皆反常道故二章因戒以辞辑而怿则民无不合无不定【华谷以辞为僚友言论今不取】然自用者终不能舍己从人故三章言我即尔谋听我謷謷四章言匪我言耄尔用忧谑谓告以善言而不见听也善言不见听在朝之人多便辟侧媚屈体顺从【依注疏】善人见其如此不敢复言矣故五章言无为夸毗善人载尸也六章告以导民甚易而无自为非七章告以立国有辅而德为之本末章则告以天监之甚严责僚友正以诲王也

上篇责词缓以是用大谏终此篇责词深以是用大谏起各一体格

板八章章八句【苏氏说四章见集传】

诗经通义卷九