钦定四库全书
倪文贞集卷五
明 倪元璐 撰
拟碑
奉勅拟撰巨马桥龙神祠碑文
朕闻圣王先成民而後致力於神故凡物不足以安大衆则不举焉若有功烈於民虽冥栖渊沈必求其灵而报之古之制也出畿南百四十里古涿鹿之野天都砥矢之观八境轮蹄之会有桥利涉曰巨马岁久日深霖推波啮剥圮荡然仅存基碣而已方时冻涸褰裳可从及其春?作波秋颷腾涝危湍箭激阔岸霄分望洋结行子之凄皷枻骇阳侯之怒朕闻而痛之昔孟轲非郑是兴溱洧之讥晋武平吴遂起富平之筑杠梁以时王政之着者也然朕不欲问糈少府乃悉索宫储命官致工自某年月日至某年月日而成桥高如千丈延亘如千步坚致壮阔视昔有加朕又念水失其归则踶触时作诏使分流出渚纳於巨河倘亦善建不拔者矣先是凡三筑辄圮既成人以为异朕曰其神於兹土者可祀也吏乃上言龙神之灵夫龙阳德而列职於隂其处於水则亦有分上焉考汉以雍州诸水近天子都加车乘駵驹以祀今涿去都咫而神着灵如此夫朕之臣有读书行义冒险毕忠功施於民而扞其大患者朕必畀之上赏於神则庸靳乎昔禹怒无支武怼河伯彼顽既谴此勩宜旌明矣是用封神为某爵锡之庙貌亦若吏堂皇以听也嗟乎朕务开仁涂而济天下惧犹未能神则相朕使河清道夷民终有庆易曰可用汲王明并受其福言水德之可循幽元之有锡也岂有如国侨之云我无求於龙哉立石勒铭传诸永世冀三光为配四渎并垂云尔铭曰天府巨津视履所萃有矗其梁以举厥坠诞周浮鼋嗤唐卧虹载其熙攘我轨攸同晋臣举觞曰天子圣予则何有神实予听包灵王海列职臣波淮涡不舞瓠子无歌有嘉斯绩崇封进之构楹饬俎范其雄仪国灵歊蒸神光焕发於万斯年视此铭碣
江西丁卯乡试策问
问帝王以礼治天下而天下不之知其可知者与为粉泽焉而已夫礼之至盛莫若虞之禋类夏之玉帛商之元牡周之笾豆然是四者天下皆能称物而名之天下皆能称物而名之是天下所以不知也记曰礼本於太乙贾子曰礼者养人之道管子曰兵不礼不胜天下此三言者难察也且礼其灿然者矣而圣人则湛以元解使天下不敢问之经曲乃王者自以其德养人而威胜天下而二子以为是二物者皆礼也礼则若此其亡端者与譬者曰犹之火矣火幽於燧而着其光大养万物而能杀之凡阴阳生杀之器聚於火显藏文武之道综於礼有诸抑谬乎我皇上具神明之德龙兴以来崇典极仪颷举云会既以即位之明年郊飨上帝其乂明年祀於方泽而亲释奠孔子又明年乃朝见日所未举者月夕陵享耕籍先农以需其时有司已毖矣故观於今之世者犹幛绣而坐於晨霞之下也然天子於此其内必有精微之心而外则必有威德之致章於露雷如池铁山铜寻声可察者士能皷吹言之欤天下观听之俦梦然不足与知之也士可不知哉且夫治以礼成而仪亦有辨其说在晏婴之谨辔马子太叔之审周旋也问起世莫大於救弊救弊之道存乎审见而决其功察如占氛弃之若灌今天下甚盛然论者以为其数则有五剧而边圉之事不与焉明经坐贩藩相显市鹾属无清流郡驾可诡获剧一矣关益额而吏与国分裹榷与市齐赀则商局足重困剧二矣卫将十九贫竭使督馈如驱汤火辄有髠颅以避鬻子而偿剧三矣考成煎峻守令虽卓鲁必得弹责而召杜亦化为屠伯剧四矣内地兵骄小挠辄閧主将囚气剧五矣而又曰且有五中吏杂必中於法纪钱谷长民乘非其器黩以取酬朒而不任一也商困必中於居农百货涌贵民食兼两虽稔不饱二也馈艰必中於编户官运废则民解兴始於役富终以繇贫三也守令之叹必中於司农竭泽走险弥益仰屋四也内卒之孽必中於塞上徵发不应天下血脉与边划然遂分两体五也察此之论五者危见然天下不以为可忧天下举忧用兵耳语曰张毅养外病攻其内今如士见必云标病不急亦已矣倘亦曰内食实甚则当有厉鍼从之者顾救焚追亡纡步岂贵乎来士汝亦昌言
问尔江右四绳无守之国也渚江於楚楚不予蔽海於闽闽不听牢山於粤粤亦不肯割其岭既已凉然而乃谋致其人於农桑礼乐此固然耳夫大险不列大鬭不起自天下戎马之地瞻望以为神皋即非具生福不能享之也然巨湖浩淼均处阻深洪宏之间啸聚作矣其後再传华林玛瑙东乡桃源之徒探丸颷发至戕重吏躏州邑朝廷为捐金钱数万三易长帅竭数年之力仅乃克之虽百年已事固尔乡父祖所羁痛於心又今者楚惊黔孽闽海扬突无时譬渍灰延润忽然可及而又尔乡赋重弊滋催科骤急兵又白徒往者有事辄檄土军招狼格虎适足骚耳此数者皆尔乡未形之祸也天下之变生於卒而计立於豫自命之士智畧辐辏其意乃欲仰射天狼而豕奔腋下顾愕眙反走此可叹也孔子曰葵犹能卫其足诸士即无嫌过计试条所宜向者尔乡大吏如孙忠烈之谨备御王文成之精募练以治兵韩襄毅之均里甲唐文襄之清飞诡以庇赋成法不坠倘可修举增饬之乎夫学者牖户之谋参於性命岂必鵞湖所废讲哉
策吏将兵民
天下非无民之患而患无吏非无兵之患而患无将非兵不足卫民之患而患吏不能自卫民非民不足养兵之患而患将不能自养兵非分民於兵而以兵竭民之患患分吏於将而将不能吏非分兵於民而以民啬兵之患患分将於吏而吏不能将夫兵之与民可合可分者也譬之手然专其能於一手而以一时持攫一时抑搔可即分其事於两手而以左任持攫右任抑搔亦无不可也将之与吏不可分者也其职可分其才不可分其才可分其志念不可分也譬之人然未有方任右手而击其左手心不知痛劳其左臂而吾自顾吾右臂不还相护者也故以两手分一身之事其道适归於相济以一心分左右手之用未有不出於相厉者矣夫古之制为兵民者其始井田为军伍两卒旅任地制赋因隙讲武共辐以旋之而不厉其後鄙民为农国士为兵农不识干戈兵不谙耒耜画畔以区之而亦不厉其始一时治兵三时耕稼一岁卫士一岁材官当夫汉祖唐宗之盛极规其两便而不厉其後市籍皆征封君毕役番上变为骑兵长征以废边戍或以召杜郭李之徒自治其一区而亦不厉是故兵民之有济无厉则已久矣兵民不相厉而吏不善取民则自厉民将不善养兵则自厉兵即吏与将不自厉其兵民而吏不能将则适厉将将不能吏则适厉吏将厉吏则迫吏不得不出於追呼吏厉将则迫将不得不责其转运将自厉兵则不得不卸怨於单匮吏自厉民则不得不委咎於考成此四者起祸逃责天下之大慝也古之忠奉之士心计之臣未有若此者赵充国之讨西羌也其先事则教耿中丞以湟中谷贱籴二百万斛其临事则上粮谷茭藁之数而议行屯田张咏之守益州也其始事则听民以米易盐得米数万其终事则奏罢陕西军粮充国耻不能自馈其兵而张咏耻不能取馈於其民然而羌日以困蜀日以富羊祜之帅荆州也初至无百日粮季年乃有十年之积倪寛之为内史也始以多逋租殿後以牛车争输最羊祜劳其兵於十年之计倪寛竭其民於一日之供然而兵竟平吴民不怨汉故使充国翘战功而求宿饱度孝宣必不罪其烦民使张咏闭近粜而责远输度宋真必不诛其馁士使羊祜以伐国之大谋正告其上两河而还度不敢辞其转运使倪寛以被谴之严文归怼其下三辅之衆度不忍怨其追呼然是数子则皆有所不为由斯而谈岂必一隅之师能竭天下郊圻之吏不问封疆资粮之供定出?挽而上上之考决本催科哉故夫古今人之不相及也古人之治兵者必治赋古人之治民者必筹兵古人之为吏必以全力副将古人之为将必以余地予吏寇恂近馈燕赵远馈关西以守其河内李晟内无货财外无转输以战於渭桥使今人为之则必变色而扬揭竿之势大声而摅絶命之辞韩麒麟朝务农桑夕谋生聚未事而忧戎役岳武穆北支强敌南敌杨么临馈而叹民财使今人为之则必拱手而骄壁上之观抗章而责绦河之慢故周汉以降宋唐而上将帅守令之无能而不相为用未有如今日者也今自兵兴以来守御战鬭日习其事天下之智谋才力宜无有不出者天下之精神志气亦宜无有不振者然而今者壁垒未涣泽井犹荒兵刍灵之曰象人民牂羊而吟坟首苟求其故虽三尺童子必知咎将必知咎将之无将畧必知咎吏必知咎吏之无吏干而今将之言曰非我也单匮使然尔吏之言曰非我也考成使然尔二者之意以为空虚之没人韩白而功令之驱人桑孔也嗟乎聚九府之有注之一方日输月将不可谓不继也维正好义取诸其所固然亦不为无制也以是为厉将必务竭泽之渔以壮作好中军之气发蠲租之诏以祓甘泉烽火之凶斯已迂悖矣然即谓今之非以单匮厉兵考成厉民固有不可何也国之养兵者不如兵之养将者也国之取民者不如吏之取民者也夫妻子田宅主将枢要此四者皆兵之为将养者也赎锾羡例公费行税此四者皆吏之取乎民者也此四养四取者将与吏咸共奉之比於圣言王制握固谨持虽火焦於上池竭於下不可移夺而於是迟之一日有终月之饥益之锱铢有什伯之害在兵如尫羸之体偶间参苓即萎軃几堕在民如负重之肩稍加升斗即僵偻欲踣故夫单匮之至於厉兵考成之至於厉民也亦皆将与吏之为也且夫兴师动衆积十余年虽京茨徧野礼乐盈朝不能不见襟肘之形而出权宜之计者势也若夫良将贤有司之处於此则必有法焉是故充国羊祜尚已秦汉之际一燕一代自当匈奴禄赏自足不取备於内宋姚内斌之於庆州李允则之於雄州莫不皆然此又一法也得其意而行之可以不矫首大呼王素守渭城减省戍卒而积粟支十年此又一法也得其意而行之可以用寡张巡与贼战弓矢械甲皆取之敌不自修制此又一法也得其意而行之可以不困虞衡王晏球在定州城下日以私财飨士此又一法也得其意而行之可以不有其家而军益富岳飞与兀术战兵无现粮将士皆忍饥不敢扰民此又一法也得其意而行之可以虽遭匮乏无脱巾之忧是故张咏倪寛尚已何易于督赋役不忍逼下户以俸输租此又一法也得其意而行之可以损上益下李翔教民以田占租收豪室税万二千缗而贫弱以安此又一法也得其意而行之可以裒多益寡剂量穷富何敬叔榜县受饷物各数十以贷贫民输租此又一法也得其意而行之可以诡济种世衡以严治武功凡有徵需但以片纸榜县门无不应时集者此又一法也得其意而行之可以虽追呼不害王慧龙守荣阳农战并修归附万家此乂一法也得其意而行之可以民治兵董安于之为晋阳袭矢於茨袭铜於柱数年之後而皆利赖之此又一法也得其意而行之可以保障而理干城凡若此者皆能有以靖其志虑毕其计谋以着其神明其为国家章美救粃修济袪厉亦多术矣故曰万里之渊连於窽木千仞之谿升於垂绠此言极阻之可与致功至难之可以施救也今为救时之议者发言盈庭不曰缩饷则曰加赋缩饷主於清兵可行而不能行加赋则益困民不可行而不能不行於是有起而两非之者而亦究归於无策非无策也鹰扬不作乳虎成羣纵复晁贾盱衡计陶研策镂脂画冰亦何益於数乎且匪独此也今尽国空铛司农仰屋夫将博求通变深计之士而四顾无与穷年而不得固已焦然矣然愚谓亦不如选择将吏而与之谋之则必有成姑无暇枚举举其大者如执事所咨屯?二事其地之广土几何民之无田兵之不任战者几何豪右侵没几何耕具种本何出几口家几咶盐责商输粟其何涂之从凡若此者问之他人不知问之分符列阃於其土者而有不洞然是谓披裘握冰不自知其煖凊也审惟是释然挈担而归之若使谋其家计然者而乃重其事权寛其岁月大赏严诛以随其後不出十年红朽之盛可致矣是故将吏得人天下大治汉文帝曰吾独不得廉颇李牧为将耳孝宣曰与我共此者其良二千石乎古之致治之主灼然有以察其关钥之所存如射审的固不诬也且夫办天下之事莫不以才天下无事庸人扰之以多事天下有事才人靖之以无事才者事会之所廹心志之所呼也今使将注意兵则将才出吏注意民则吏才出将之心不分民吏之心不分兵而文武之兼才出矣此二才者周计而造功规全以虑变其鼔檝通志犹聚乎一堂之上而谋之世有此二才者而其时之兵与民翕然如一父之子是故归於有济无厉今欲为容民畜衆本固邦宁之计而兜鍪犹责帅之心铜墨有素封之气诗曰朝隮於西崇朝其雨孰谓虹升而雨降乎
视学及士习文体策
王者之强其国必以诗书礼乐其治柔国则愈不能释此也故欲威天下必先造士士贾勇不足则退而修其雍容之教古者辟雍之设天子之所自学以着教也於是扬其翠华则舍菜而祭瞽宗袒割而养老馈酳而乞言旁皇於一日之事详尽如此者使人耳目开而精神动所以致其强也故飨奠之恭讲论之美其柔可握而由其道则可以厉威而训武古者出师受成於学返献馘焉以为攻战之道圣人知之故出则祈其意返而归其功也鲁人之歌涖泮者其士则虎臣其获则琛赂其器则束矢戎车而已先王未尝入学而教兵士未尝加矛於俎而致用如此欧子曰武者救世砭剂而文其膏粱夫欧子则不知布和於脏逐其瘵蛊也然昔者先王之於学也仲春仲秋有视季春有视有旦入有昼入有暮入其於事为习於士为涵泳为哜嚅教成而材备故曰卒然起一方举统类而应之无所疑怍此儒者之成也其後世再世相继则一举之固已疎矣然间起之观则亦可以使天下恤然而有作诗曰鸢飞戾天鱼跃於渊岂弟君子遐不作人此言士不飞跃其意则不作也士者沈蛰之器而飞其声气跃於文章察此二者则士之情尽见而可得矣然此二者士有二随焉运随天化随国故以士之为此二者而天子之情亦尽见而可得矣三代以还惟汉最重儒学永平建初之年天子行辟雍之礼上者秉铎下者圜桥至化介胄为弦诵被左带以方领当此之时士则矜奋而兴气节砥植名行虽至刲首不可得抑其覃精厚思而为文章前则天人矢正後则典引规奇及於诸子莫不根极理道归於典则矣然而其国灵所盖则大宛之蹄踯於六闲抑鞮之齿鳞於司会日逐之庭列於北圉哀牢之部缀於永昌终汉之世首功不絶也故曰文之所加者浅则势之所胜者小教之所施者博而威之所制者广故曰礼者威行之道功名之总也若夫唐宋之代举其具文譬钻僵槐岂可望其出火乎我国家二雍并峙高皇帝辟乾而养士於蒙泉文皇帝奠坎而观文於离火路车频驾诞敷恢恢思皇之犹可得而覩也其後则肃皇帝再兴之典礼足以震中叶而有光而神皇帝一鼓之教思或不能保五十年而无敝则我皇上今者鸾旗之耀等於天披天下之士以为游於帝庭飨其钧乐也今天下肃慎不庭鬼方未克所不足非文事也然向者司马陈其六师天子即不韎韐以从兹六飞之灵勤抑如此者非天子之修不急也天子则犹是问鴞音於泮水矣故自数日以来小大并奋执事谓其象必鼓为烝皇而蹶生之势将有见端於士习文体之际者斯不诬也夫士之相观成习而相播为文莫弊今日矣然皆相於弱不相於强也为士习之弊者五舍龟观颐一也蚤虱之二也佻达城阙三也不刺绣纹倚市门四也朋蛙聚鸺五也舍龟观颐者餔餟甘於齐卿餐钱贵其宋相蚤虱之者蓼盘陈而乞化柳车结以送穷佻达城阙者舞态极於钦明琴心妙於司马不刺绣纹倚市门者王门抱其竽瑟主第奏其郁轮朋蛙聚鸺者豪心作而卷堂怒目逢而投甓凡若此者皆由其宵貌莝质神不足以定体而为之也为文体之弊者五嘈囋为悦一也离部野掠二也以移面为夺胎三也禠其凤羽戴其蝟皮四也逐於狐鬼五也嘈囋为悦者子云嗤靡於绣鞶士衡诮淫於防露离部野掠者伯起逐草於?纬平子游奕於鸟占以移面为夺胎者绍述聱声於绦园彦伯变文於鶠阁禠其凤羽戴其蝟皮者刘勰拟鹰鸷之观郝隆窜娵隅之谓逐於狐鬼者麟篆诡少陵之秘蛇神乞长吉之灵凡若此者皆由其弱弓微缴机不足以要其的而为之也是故二者之为其兆则皆足以致兵祸而使之驾则必偾辕使之行师必弃戈而走何者其神索也李陵曰军中有女子乎今女子之阴结於士志则岂得扬哉自数十年间官师之条日上诏令之戒日下而不能革也则庶几於桥门观听之会镞羽相触翩然反之然愚犹虑其不足以起者何也古者成均所萃则秀士选士之所升也高皇帝罗郡国之儁使学於天子出则膺显职筦天下大柄如此其贵也而今六馆之英尽鸿都之鬻则是天子使卜式之执经於前而责崔烈之致身其後犹悬牛首望其马肉此不足以起也汉之视学其天子自为下说鸣叩互发於是乎开石渠虎观进诸儒之言称制决之而高皇帝於禹谟洪范诸篇振犹响玉也今天语秘於坚簧睿思袭於重幕则是使天地闭霆而启万灵之蛰仲尼弃铎而醉七十子之心犹浴温泉有濡无击此不足以起也古者取士熟察其人而用之今则糊名而求其文字古之为文者取格於古今之为文者取格於一代之制凡士之所为禅於圣灯者皆不可以谋於王鈇则是观矍相之圃不可以得觯升桓荣之堂不可以得车马犹怀三山沮於滞骨此不足以起也挟此三不起者虽天子月一临胶序日聚徒而鼔之无益夫一日之感浡於人心者所谓兔起鹘落不急逐则遂逝者也如愚之议请必自天子更张之其上者禔躬典学明教化之本以周礼三物辟召天下使士无衺志无所冀幸而为文辞其次则使士崇实学以六经为帅诸史为兵卫士通此二者则志趣端而不诡其议天子则以听政之暇延见诸儒考其得失以验其材其次则追原祖制青青之衿不得以易上农之粟多金之贾不得以奸胄子之伦以时起居去其败羣以兴其行试士之文专取论议或发策询时无使支离帖括如巫传鬼教然者如此则士居身之地尊致学之功一故曰并一而不贰则通於神明参於天地盖惟其惩创之意深而忠义之心发也忠义之心发则气专决而神明奋故曰左执太行之猱而右抟雕虎如此则儒者之用见於天下而将帅之材出矣晋谋置帅赵衰曰郤縠可说礼乐而敦诗书故以天子之修举学教兴贤考艺而极其致则足以救弊扶衰者譬燧出於掌火降於日也而废则并废如蟾蜍之毁中於螺蚄也易曰君子豹变其文蔚也诗曰羔裘豹饰孔武有力夫豹蒙文而贡武此言士之能也此言造士者变其故常以新其文饰其固陋以雄其武也今海内之情沸然日溃而不知求之天子之教当官日败而不知端本於士之行与文急治其诗书礼乐之务则亦何异立朝夕於运均之上担竿而定其末哉
明目达聪论
帝王周知天下情注於虚而神存焉所谓神者开寤於心与万物相见虽覆以十重之幕其光不没也刘安曰意有所至而神喟然在之夫黕黕漆漆闻雷窥堂扪钟以为日者天下之寐人也炽然张金目以快射而研雉登牛鸣之听若韩侯智氏之能亦明主所不贵矣故以韩侯之察细及豕耳而申不害以为盲聋将至智氏园亡一桃而知之而不知韩魏之舞欺於肘足其神之有小存所为大亡也且天下之形籁纚属而奔耳目则立敝之道也圣人为之革其器以存其灵故取诸旒纩圣人之德备诸易苞乾坤而贡华於六子位目於离以丽正而两作宅耳於坎以心孚而有尚坎离者大险大死之所在也离既昃而焚如错於乾泽之交虎咥人而眇目坎枕窞而寘丛棘综於火雷之会何校而灭其耳圣人以为眇目灭耳则不足与辨物故於目去多白於耳去痛不辨物则不足以斥其疑故於目去幽谷不觌於耳去丧牛莫闻不斥其疑不足与为明聪故於目去见斗见豕於耳去闻言不信若然者精沈而照远睟曰目上於天耳下於渊目天耳渊圣人之游也且夫耳目蒙而霁於明聪譬木蒙而霁於火木生火火燔木明聪生於耳目而燔耳目也故繁响淫观雕辩蛊饰庸主悦之枕眯而席瞶大功显业仁称义蹟瑰观玮听者则英主之所喜也然使英主欣然而动於其情尽智而为之而其明日败犹嘘野磷不足以出其焰矣昔者大畧莫如汉武而信主父置朔方郡发策引难章其雄察张骞乘之以为大宛可结月氐可通孝宣之治以为严教吏则无失职胶东相因是以占流民八万而诏书曰治有异等之效宋神之朝气罣於金陵之褊心犹日没於虹也新法之出万釜并沸犹且曰今之古人夫此三君者天下之至奋也其志在於抗棱四裔阜民生而利天下而四臣者应声而射以伤其明聪是四臣者其持之亦有其故矣而三君者以其明聪转捩而下投之故以汉武为明是眇之视也武人而为大君以汉宣宋神为聪是灭耳之听也履上位而何校夫天子之明聪横出而不正其归则同於眇灭故尧舜者明聪之至也盖尝论之使治水九载之鲧播其掌跖诧於偃骞之代则必齐袵而揖其大劳静言象恭之共工搴唇出龈蹙肩隐项以托於王成安石之樯则必聚雷而褒其干谨当此之时四岳之智存乎蓬艾也曰於都哉而尧曰吁咈哉尧吁咈霁其蒙而舜遂以生其流殛之道譬诸射者尧张弧而舜决注之尧舜者共耳合目而治者也尧舜清微其身以徧知天下而其神不外故曰神生其光非力索可得矣商宗之置相也以梦而启信周成王之堲谗也以风雷而破疑天下乌知聪明之道有得於其梦与风雷者乎
主术论
圣人之治天下譬天气之变万物不着其力神行而不劳也夫圣人者离象领独之名也使衆人芒圣人亦芒衆人惧圣人亦惧衆人费圣人亦费衆人竭圣人亦竭则无为贵圣人矣良医之见病皆非衆医之所洞也中庶子曰中害扁鹊曰蹷齐人曰蹷仓公曰涌疝故曰闻病之阳论得其隂闻病之隂论得其阳阴阳之所见荣徵水徵火圣人则皆有不因者也古之至人俞跗之徒因人考病因病求物故使茋苓执补巴黄执泻冰黛当热桂附当寒此八物之於四病者犹星野相握终古无变然或循其故而以杀人者以其惑於表应昧於主患主患不明则治之者皆客治之者皆客是以贼为其救也以贼为其救则神农之道其以杀天下无遗矣是故圣人之救乱也在明标本标本既明则不治者皆治昔者尧急举舜则不务诛共驩舜急除四凶则不务勤有苗文王治一崇密即不身听虞芮之讼孔子戮一少正即不苛求慎沈之奸然而智者所瞻通人之论以为尧刃共驩而寄手於舜舜抗有苗挞於四凶周政以大兵息小刑鲁治以一诛正羣罪由此而言即谓放勲之果刑诛帝姚之毒征伐姬文之善弊狱仲尼之好察奸何为不然哉且夫兴世变俗制於神明此非无术之所能为也圣人之为此者必有楗捩益以计数纡轸曲涂隐神制气以达其事今欲径遂为功正告疾取建鼓大召扶绳督趋以播船於山与骥逐走是则夏奡夸父之所不能也子贡之机不挟以圉人之捩役人之力不振以管仲之铃去马安得返仲尼之枥累车亦岂易达齐桓之庭哉是故相救之术不必其相反独谋之功非期於独胜甚矫之行有激之事察者所求圣人不贵也昔者汉唐之世亦多察主矣孝景以其下多欺则矫之以智数智数虽精不能胜袁盎而其甚者外以播其宗国内以弃其世臣孝宣以其下多玩则矫之以束湿束湿虽刻不能胜王成而其甚者使天下归寃於赵盖朝士移畏於恭显德宗以边将不法激而为中制於是逐白志贞而用霍文塲窦瓘然志贞渔猎富人而窦霍颐指枢要其究则神策以杀大帅北军以絷诸儒肃宗以寃狱无告激而为下听於是疑谢夷甫孙蓥而信毛若虚然孙谢以执法婴患而若虚以平反媚权其时则贤宰因之以蒙禠权璫因之以震主夫此四主者其志皆出於穷奸救弊其法亦足以儆顽击蒙而循偏极流适以益祸是故古帝王之末治皆有难循者也今岂谓耳目非皇华之义刑名非五宅之谋综覆非取谋於考绩鈎察非禀教於鞀铎者哉本计不得而徒循美名以骛天下则其身不静其身不静则其道有巇务道而使有巇小人抵之仁义犹足以亡国况法制刑威乎故曰君犹天也天不开门户使世相害人主以德心骛天下则天下日敝害日以生凡道必有端物必有数端非守曲而以统远数非穷多而以立少是故天下之言主术者皆贵乎其不劳也不劳者其有甚劳者矣今夫万物皆尊纲而贵绪也自其拱手而享之纲立无不立绪理无不理圣人以是玄晏恭已无为自其历物而求之排繁择简挥详取要考万目而选一纲揽千丝而得一绪圣人不亦黾勉敦云而有事者乎夫连钱以贯善制纷者也而为贯集材是生经纬之事人皆蒙贯之便人皆非坐而得贯者也是故治天下者而贵无为既宜以术取无为治天下而贵无逸则务乎其术亦足以几几勅勅自朝至於日中昃不遑暇食矣讵必以尚元守约为是闇弱无所知能大业之所不收英君鄙而弗道者哉夫所贵乎英君者贵其不必有能而所能者即必天下所不能不必有知而所知者即必天下所未知尧曰汤汤洪水方割荡荡怀山襄陵高宗曰梦帝赉予良弼其代予言夫岳牧未有言洪水者而尧已知之天下无人知有傅说而高宗以为得之梦见尧以数字写洪水之状痛於扬言高宗以一夕审傅说之容熟於旧识尧不必日游康衢此其得法以坐照者也高宗亦非必真通帝座此其诡梦以示灵者也故以二主之清微恭默而万里之遥不能欺以利害一介之贱不能遁以须眉後世之主苟欲周流六虚钳控四远有如尧高宗者亦已足矣而乌知其时不戮一人不求一弊比周则犹在侧方命则犹在官三年以前则犹无言三年以後则犹无事而时雍不改中兴坐跻协和无威主之称赫濯有强国之誉以此观之治天下之不可无术也章章矣术者道事之机毂也道无术辅天下必以道为愚而苟非术以制事事可胜逐乎诗曰伐木掎矣析薪杝矣盖言务本迎机之易为功力也
倪文贞集卷五
