【原文】

子曰：“回也其庶1乎，屡空2。赐3不受命，而货殖4焉，亿(5)则屡中。”

【注释】

1庶：庶几，差不多。一般用在称赞的场合。2空：贫穷。3赐：端木赐，即子贡。4货殖：做买卖以增殖货财。(5)亿：同“臆”，揣度，猜测。

【译文】

孔子说：“颜回的学问道德都差不多了吧，可是常常贫穷得没有办法。子贡不安本分去经商，却发了大财，猜测行情每每猜中。”

【读解】

这可是当令读书人心态最为不平的一个话题了。

品学兼优的颜回饿肚子，住贫民窟，穷得来响叮当。而不安本分的子贡却经商致富，成了款爷，手拿大哥大，信息灵通，股市行情如在掌中，一句话：发了！

看来，文人清贫淡泊，工资待遇低，自古以来就是如此。要说心态不平，圣人的心态就已经不平了，又何况我们这些等闲之辈呢？

是知识贬值还是社会分配不公？

可能都有一点．不过回过头来找一找自身的原因，是不是也有清高而不屑于“下海”的问题存在呢？

时下听得一种说法；一等智力做生意，二等智力搞政治，三等智力做学问．这种说法当然有偏颇欠妥的地方，但或许子贡的智力就是高于颜回也未可知啊！

这岂不使品学兼优而又循规蹈矩的颜回们太没面子了吗？

其实，问题就是出在面子上。不信，我们让颜回去“下海”经商一番，能不能像子贡那样“亿则屡中”还真是一个未知数呢。

所以，读书人要么去经商，不经商就要认命，安于自己淡泊宁静的生活方式，俯仰自如，乐在其中。

当然．太穷也总是不好，提高工资待遇也是应该的。要不然就写稿子赚一点稿费来作补充，虽不能“货殖”，却也聊胜于无嘛。

这倒不一定是孔圣人和他那颜大弟子所能同意的了。

话说回来，颜回不同意倒没有什么，因为他“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。（《雍也》）可孔圣人虽说也说“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”，（《述而》但又怎么维持得了他那“食不厌精，脍不厌细”的美食家生活呢？更不用说还要穿这样那样的时装了！