后序

尝闻太上启教，接引方来，故有神仙之学。神仙之学，岂寻常而语哉。必是遇其至人，点开心易，通阴阳阖辟.之机，达性命混合之理，超然独立，应化无穷，始可与言神仙之学也。自东华绍派，锺吕流辉以後，列仙并驾而出者，皆鸿生硕士。上则匡君以行道，下则泽民以济生，玄风益振，竞起学仙者，代不少矣。继而莹蟾子李清庵，出道学渊源，得神仙秘授，三教之宗，了然粲於胸次，四方闻之，踵门而请益者，不可枚举。其发挥金丹之妙，与弟子问答难疑之辞，机锋捷对之句，凡若干言，录而成书，名曰《清庵语录》。余诵其文再三，篇篇无闲言，句句无闲字，皆发明太上之遗风，先真之未露，可谓明矣妙矣。其文与《中和集》相表裹。荆南羽士邓坦然，抄录已久，今则命匠绣綉，以寿其传，不泯清庵之德音，可见运心之普矣。学仙之徒，览斯文者，必有超然而作者，岂曰小补也哉。南昌修江後学混然子稽首谨书。