○傳神、以逺取神法
傳神。最大者，令彼隔几而坐，可逺三四尺許；若小照，可逺五六尺許。愈小宜愈逺，畫部位或可近，畫眼珠必宜逺。凡人相對而坐，近在一二尺，則相視不用目力。無力則無神。若逺至丈許或至數丈，人愈逺相視愈有力，有力則有神。且無力之視，眼皮垂下；有力之視，眼皮撑起。畫者，須於未畫部位之先，即留意其人行止坐卧、歌呼談笑，見其天真，發現神情外露。此處細察，然後落筆，自有生趣。
凡傳神，須得居髙臨下之意。
○點睛取神法
點睛取神，尤宜髙逺。凡人眼向我視，其神拘。眼向前視，其神廣。所謂拘者，拘於尺寸之地，祗有一面。廣則，上下四方，皆其所目覩耳。
畫眼皮用筆得其輕重，亦取神之要處。
凡人有意“欲畫照其神”，已拘泥。我須當未畫之時，從旁窺探其意思。彼以無意露之，我以有意窺之。意思得，即記在心上。所謂意思，青年者，在烘染；髙年者，在縐紋。烘染得其淺深髙下；縐紋得其長短輕重也。若令人端坐後欲求其神，已是畫工俗筆。宋·陳造曰：著眼於顚沛造次、應對進退、顰笑適悅、舒急倨敬之頃，熟視而黙識，一得佳思，亟運筆墨。此論最佳。
○眼珠上下分寸
人之瞳神，有上視、平視、下視、怒視之别。視下則無神，視上失之太髙。大槩：下視則眼珠下半藏在下眼皮内。上視反此。怒視則眼珠上下全露。若平視，則眼珠亦平。髙逺，則下半眼珠畧帶上，其眼珠下半亦帶圓意；或上半眼珠竟小半在上眼皮内，而下半眼珠竟極圓。又有下半眼珠之下，下眼皮之上，中間微露一絲空地，其神愈出者，不可不知。合揣上視下視怒視之别，始知平視帶上為執中之道。要之，上視下視，其神拘於上下；平視其神，近平視帶上，其神開闊耳。故訣不在眼珠中黒點，在上下眼皮，在兩眼稍，又在兩眼珠之兩圏上下。再，眼角裏，嘗有眼肉及眼稍頭黒影，必須畫出，而下半眼珠必當圓於上半眼珠。至眼亦有大小，不可任意為之。當以鼻之大小比數大抵冩照，難在兩目前言已約畧分别，但須得其人之自然，不可少有假借勉强。有一種人，眼睛全無神氣，或是近視，必執此為板法，反致拘牽矣。
○笑容部位不同
笑格每不同。大笑失部位。喜笑或眼合取笑之法，當窺其人心中得意而口尚未言，神有所注而外貌微露。若徒有笑容，不能得兩目之神，亦所不取。
○取笑法
面上取笑，處眉宜低。又宜彎眼、宜挑并魚尾、夀帶、鬚根、口角等處（口角畧放起）。察其出進髙下，因部位，畧有更變，與常格不同也。如遇鐵面翁，强畫作彌勒相，必至部位俱失之矣。
宜先以格局畫定，再以笑容，更易之自然精細。
○神情
神在兩目，情在笑容，故冩照兼此兩字為妙。能得其一，已髙庸手一籌，若泥塑木偶，風斯下矣。
○閃光
面上凹凸處以顔色深淺分之，惟兩頥及深眼眶、或半側面皆有閃光，畧用檀子染之（擅子以墨和燕支赭石），烘出髙處，但此色不可多用。縁檀子顔色重濁，易致汙穢（檀子近看即是黒氣，不可多用）。
○氣色
氣色在微茫之間。青黄赤白，種種不同，淺深又不同。氣色在平處，閃光是凹處。凡畫氣色，當用暈法（暈者，四面無痕迹）。察其深淺，亦層層積出為妙。
○用全面顔色法
顔色，非氣色之謂，或面白，其兩顴有紅氣色；或面黄，其額上有青氣色。故氣色主一處，顔色主全面。畫者，各種顔色，層層烘染，畫完後，顔色自然和潤。
又有一種畫法。眶格既定，即以各様顔料看面色配好，以供全面之用，不以燕脂藤黄另起爐灶。此法古人常用之（此法以一様顔色，淺處淺用，深處深用，凡閃光氣色俱如之，不於面上另加顔色，而顔色亦俱和潤也）。
○籠墨
畫定眶格，以淡墨籠之，閃光處又用淡墨烘染，再加粉和顔色。畫此亦另有隂秀古雅之趣（今人有以顔色畫，好用淡墨籠在顔色上，如畫山水法者。此法但須先礬，否則墨色入粉，便成黒氣）。
○用筆總論
用筆以潔净為主。古人畫眶格皆有筆法。又能潔净見有縐紋，眶格用筆極粗，而眉目栩栩欲動。此兼能以筆力勝者。其次，用筆短，落筆輕，乾淡漸加，細潔圓潤耳。落筆要從空中下來，起頭則輕，靈至運行，不可一直。直則板（此論畫鬚眉）。
○用筆四要
一曰凖。凖者何？有規矩而目力有凖，然後下筆有凖也。如臨全面眶格圖其算法為規矩，用目力算之其大小，相似即謂之凖，由是得其規矩，收小放大，可以變化板法矣。
二曰烘。烘者何？即染之謂也。人之面格髙下，須用顔色烘托。烘法惟潤色全面，以顔色畫上，筆以濕為主，則有氣韻，烘染處要潔净。
三曰砌。凡面上有斑點或染有不到，俱以砌補之。或面上氣色深者，竟不用烘。以顔色砌之。砌後仍可用染也。又有不用染，純用砌者，即俗所謂乾皴是也。筆法枯潤適中，約似小麻皮皴、米粒皴。皴疎砌宻，小有異耳。砌在微茫之間，其筆意可見。然終以痕跡渾融為妙。砌染烘染可兼用、可先後用，或祗烘不用砌，亦可，或純用砌，俱可。
四曰提。設色將足，看面上凹凸處，用檀子等色提醒，然後格局分明，髙下顯露。
○砌染虛實不同
畫大者須染得到各色，和潤為主，中者如之，若小者，則染皴處有當簡省，愈小愈可省，全在兩眼得神耳。面上竟有有痕跡處，可酌量省去。善會心者自得之。
○起手訣（以古人畫作式）
傳神起手，先打眶格。初學用筆，須極輕淡，次學用目力，以極凖為度。學用目力，即畫鼻凖與鼻子及定兩眼角等處也。所云兩點，不可髙低。兩空地須極勻。逐一畫上，由鼻凖畫至兩鬂髪際，全在目力有凖。學者起手摹鼻凖，次摹定兩眼角法，再將全面眶格圖逐一摹其長短大小。斷不可以紙加在畫上臨摹，即俗語所謂，印在下面，畫也如印。畫則不用目力，目力無凖，雖知算法，動亦多謬。此有訣無益也。摹法，以原本置案上，于旁設素紙，用目力算其分寸而作之，其大小與原本相同，再將全面大收小、小放大。畫十數次。愈學習愈凖。學到部位毫髪不走，然後謂之凖。此須細心體味。能收大放小即是變化板法學者。眶格打好，功已過半矣。
○用筆層次（先將紙摺中縫）
一畫兩鼻孔 二畫鼻凖下一筆 三畫鼻凖 四畫鼻（先左後右凡有兩相對者皆如之） 五畫兩眼角（或定山根亦可） 六畫左右兩眼稍 七畫左右眼上一筆 八畫左右眼下一筆 九畫眼珠 十畫鼻梁 十一畫上下眼皮 十二畫上眼眶兩筆 十三畫下眼眶兩筆 十四畫兩眉 十五定地角（依王思善畫法，畫下庭不先畫地角，鼻凖下即畫人中、口唇亦可） 十六定下口唇 十七畫口中一筆 十八畫上口唇 十九畫下口唇 二十畫皴摺痕及髪鬚髯（無鬚畫夀帶，筆意亦有輕重） 二十一畫全地角 二十二畫左右兩太陽 二十三畫兩顴 二十四畫兩頥 二十五畫兩耳 二十六畫兩鬂（如露頂，即畫髪際；如戴冠，即畫帽簷） 二十七畫衣領，微畫兩眉
（王思善《冩像訣》云：先鼻。次鼻凖、鼻凖下或印堂一筆或眼堂邊一筆或中側邊一筆。次人中。次口。次眼堂。次眼。次眉。次頰。次髪際。次髪。次耳。次頭。次打圏。打圏者面部也）。
○鼻凖與鼻相叅核法
鼻凖與鼻得分寸，則全面有把握，故先論之。以鼻凖作十分算，定鼻之大小，則鼻有半鼻凖者，有半鼻凖又零幾分者，有鼻小不及半鼻凖者，再以鼻作十分算，定鼻凖之寛狹，則鼻凖有一鼻幾分者，有兩鼻幾分者。總以鼻横數去，定之必相合無訛為要。
笑容則鼻凖與鼻不同，常格大抵笑容則鼻起而畧大。
○起稿算全面分寸法
（另紙起稿部位，便於改換。宋人凡作一畫必先呈稿，然後上真，古人細心尚如此）。
一畫兩鼻孔（鼻孔作兩點。兩點不可髙低，兩空地須極勻。空地，言兩者以中縫分也）。
二畫鼻凖下一筆
三畫鼻凖兩筆
四畫鼻 鼻凖與鼻兩相叅核，畫得極凖，然後可以鼻凖與鼻為主。鼻凖作大尺，横作十分算。鼻作小尺，豎作十分算。以一鼻再横，作十分算。凡面十分算以一鼻，再横作十分算。凡面之髙下長短濶狹處，皆用比之。以直之分數算過，再以横之分數算之，自無錯誤。
五畫兩眼角 即以鼻逆數上比之，有二子幾分、三子幾分、以及四子者，定上下所在、出進用直線法。或，對鼻筆痕或於鼻之中，或於鼻之外，或於鼻之幾分，以定出進所在，再用王思善法，於三筆中取一筆畫下，看山根之間能容眼之濶狹有幾許，細細看凖面之部位，此處為最要（王思善《冩像秘訣》云：鼻凖既成，以之為主，若山根髙，處印堂一筆下來。如低，取眼堂邊一筆下來。或不髙不低，在乎八九分中，側邊一筆下來）。
六畫左右兩耳稍 如已畫山根，即以山根濶狹作比，或以鼻凖作比，俱可。或半鼻凖或幾鼻幾分（王思善曰：眼中白粉染瞳神。外，空地。次用煙子點晴，墨打圏眼，稍點起，有摺便笑）。
七畫左右眼上一筆
八畫左右眼下一筆 此一筆須極輕淡，不可著痕迹，於設色時更宜留心。
九畫眼珠
十畫鼻梁
十一畫上下眼皮
十二畫上眼眶兩筆 從眼上一筆算起，或一鼻幾分，或二鼻幾分。再用眼比，或一眼幾分、二眼幾分。
十三畫下眼眶兩筆 比法同上。眼眶如有睹肉者，則如定眼角法，亦以鼻數上比之。
十四畫兩眉 有不離眼眶者，有離幾分者。再看印堂之方正扁長，此則中庭定矣。
十五定地角 約以中庭比定。
十六定下口唇
十七畫口中一筆 兩角須逐漸長出，亦用直線法，察口角止處出鼻幾分、對眼睛何處。
十八畫上口唇
十九畫下口唇 其厚薄亦以鼻比數
二十畫鬚髯無鬚畫夀帶
二十一畫全地角 此則下庭定矣。
二十二畫左右兩太陽 以眼作十分算。有容一眼幾分或不及一眼者。或以鼻比數亦可。此部位之緊要切不可忽。
二十三畫兩顴 顴有上下，須察其最出所在：出對何處、進對何處。最出處亦用直線或出太陽幾分或進幾分。有顴小而髙處在面心上者，須用顔色染出。
二十四畫兩頥 頥邊一筆，須用兩斷：齊鼻下平去作上一斷，口唇横看作下一斷。上斷以鼻凖或鼻比數，下斷以口唇濶狹比數。口唇亦可作十分算也。訣總在用横線法，即接着齊鼻，平去一筆約數或一鼻凖有餘，或兩鼻凖。肥者再加，再以鼻比數，或四鼻，或五六鼻，皆可。比定大約宜瘦不宜肥，宜進不宜出。可稍加修改，無致筆滓墨涴。
二十五畫兩耳 耳之上下無定，大約不離眼眶上下。
二十六畫兩鬢 如露頂，即畫髪際。若戴冠者畫帽簷。此則上庭定矣。
○全局
面上全局可以上庭比中庭，中庭比下庭。長短濶狹。兩兩相比。則大局可得（或云落筆先左後右。大像先用淡墨定局，次加擅子砌染。此法亦頗近理，并附及之）。
○生紙畫法
生紙畫極難以落筆，畧重，無從改易。其法脫稿紙上，即着粉極勻，兩圏邊上不可有顔色滲出，即帶濕烘染，深淺如法，俟乾，以手摹去粗粉及紙上粗屑，又配顔色潤全面，其烘染如前，顔色由淡而深，畫兩三次或再加砌染，用檀子提醒深處。
○礬紙畫法
用礬紙脫稿，將手摩去紙上粗屑，又加礬一遍（恐礬紙不透）。用顔色烘染氣色，其低處即用檀子三朱等色畫到，亦看面上全部氣色，和粉上之，極輕薄而勻，俟乾，亦摩去浮粉，配顔色潤全面，再加烘染，以無粉氣為度（凡畫背後，須再托粉，粉中少用顔色和之）。
○設色層次
設色無一定層次，約畧言之。脫稿後，第一層用檀子醒深處。第二層，檀子染。第三層，三朱燕支染。上口唇用燕支加淡墨。畫下口唇，加三朱。畫用色亦有淺深，非一抹即已也。口唇亦有不用墨，上口唇紅，下口唇淡者，俱在臨時配合，第四層用粉合入三朱藤黄（面赤者和赭石）。空瞳神、眼白不用着粉，餘俱着勻。第五層用礬。第六層用顔色潤全面，再加染（染無層次，以染足為度）。
瞳神，凡染一次，點一次，漸漸積深，加烟煤點睛，及畫上眼皮，鬚眉最黒處，輕輕畧醒。惟下眼皮一筆，用燕支畫，痕迹不宜重。
○用粉
用粉，以無粉氣為度。此事常有過不及之弊。太過者，雖無粉氣，未免筆墨重濁；不及者，神氣不完，即無生趣。故畫法從淡而起，加一遍自然深一遍，不妨多畫幾層。淡則可加，濃則難退。須細心叅之，以恰好為主。用粉不一法：有用膩粉者，取其不變顔色；有用鉛粉者，須製得好；然用蛤粉最妙，不變色兼有光彩（蛤粉製法：先將殻上一層黒皮去净，研極細用之）。
又有上面不用粉，惟背後托粉者，其法亦是（不論生紙、礬紙，俱可）。
○補綴
設顔色有不和處，仍將薄粉籠之，再加烘染，此亦補綴之道（籠粉後，俟乾。亦須摩去粗粉再染）。
○火氣
顔色不純熟及用粉太重，便多火氣。故用礬紙畫畧好。用生紙畫為難也。前論用淡墨先籠，若面眶小者，此法亦不可用。
欲除火氣，須多臨古人筆墨。
○氣韻
筆底深秀，目【自？】然有氣韻，此闗係人之學問品詣。人品高，學問深，下筆自然有書卷氣。有書卷氣即有氣韻。
○白描
白描打眶格，尤宜淡。東坡云：吾嘗於燈下顧見頬影，使人就壁畫之，不作眉目見者，皆知其為我。夫鬚眉不作，豈復設色乎。設色尚有部位見長。白描則專在兩目得神。其烘染用淡墨，或少以赭石和墨亦可。筆法須潔净輕細，得其輕重為要。面上惟鼻及眼皮、眉目、口唇有筆墨痕迹。若鼻凖、眉骨、兩顴、兩頥、山根，一筆中側，邊一筆，眼眶上下兩筆，髪際打圏，須用淡墨烘出，故打眶格，尤宜淡也。
○臨摹
學者，從師求其規矩。既得規矩，須自臨摹。多臨古人好畫，則設色精妙，脫去火氣。如僅以庸師所作學之，則筆不流於汚俗，必習於澆薄矣。盖前人之畫，色澤純和，筆法沉秀，學者臨至百餘遍，自然與衆手不同。
