钦定四库全书

东都事略卷一百　　　　宋　王　称　撰列传八十三

邹浩字志完常州晋陵人也举进士为扬州教授除太学博士出为襄州教授召对除右正言时章惇用事既已废孟后遂立刘氏为皇后浩上疏曰臣闻礼曰天子之与后犹日之与月隂之与阳相须而成者也天子理阳道后治隂德天子听外治后听内职然则立后以配天子安得不审今陛下为天下择母而所立乃贤妃刘氏一时公议莫不疑惑诚以国家自有仁祖故事不可不遵用之尔盖皇后郭氏与美人尚氏争宠致罪仁祖既废后不旋踵并斥美人所以示至公立后则不选於嫔妃而选於贵族而立慈圣光献所以远嫌也所以为天下万世法也陛下废孟氏与废郭后实无以异然孟氏之罪未尝付外杂治果与贤妃争宠而致罪乎世固不得而知也果不与贤妃争宠而致罪乎世亦不得而知也若与贤妃争宠而致罪则并斥美人以示至公固有仁祖故事存焉二者必居一於此不可得而逃也况孟氏罪废之初天下孰不疑贤妃所为及读诏书有别选贤族之语於是天下释然不疑陛下立后之意在贤妃也今果立之则天下之所期陛下皆莫之信矣载在史策传示万世不免上累圣德可不惜哉乞赐开纳不以一时改命为甚难而以万世公议为足畏追停策礼别选贤族如初诏施行庶几上答天意下慰人心为宗庙社稷无疆之计不胜幸甚?宗怒除名新州羇管章留中不下时蔡京之徒恶其害己也相与协力挤之乃伪为浩奏有陛下废孟氏之贤后立刘氏之贱妾又有取他人之子而杀其母等语流布中外使天下闻之真谓浩为有罪者徽宗即位添监袁州酒税寻召还复为右正言迁司谏改起居舍人拜中书舍人历吏部兵部侍郎以宝文阁待制知江宁府改杭越二州崇宁元年诏曰朕仰惟?宗皇帝元符之末是生越王奸人造言谓非后出诋诬之臣其可逃罪邹浩可重黜责以称朕显扬前人之意於是责浩衡州别驾永州安置後半年除名勒停昭州居住移汉阳军大观元年复直龙图阁自草表还亲侧凡六年而卒年五十二自号道卿有文集三十卷浩初除谏官入白其母曰有言责者不可默恐或以是贻亲忧母曰儿能报国我何忧及浩两被窜责母不易初意人称其贤方孟后废而立刘后也时有曾诞者尝作玉山主人对客问以讥浩其略曰客问邹浩可谓有道之士乎哉主人告客曰浩安得为知道虽然余於此时而议浩是天下无全人也言之尚足为来世戒易曰知几其神乎又曰知进退存亡而不失其正者其惟圣人乎方皇后之废人莫不知刘氏之将立至四年之後而册命未行是天子知清议之足畏也余三移书於浩使之力请复后浩皆不答使其时浩力言复后能感悟天子则无刘氏之事贻朝廷於过举再三言而不听则义亦当矣使其时得罪必不至贻老母忧也乌虖若浩者虽不得为知几之士然百世之下顽夫亷懦夫有立志尚不失为圣人之清也诞公亮之从孙因附於此又有田画者志义之士也与浩善画字丞君以世父况任为校书郎调磁州录事参军知西河县有讼者画躬自剖决抚以慈惠西河民甚德之元符间监广利门浩除言官画见浩问曰平生与君相许者何如今君为何官浩媿谢既而朋党之祸愈甚时事日变画乃谢病归阳翟一日报立皇后刘氏画曰邹君不言可以絶矣又一日浩以书约画会颍昌中涂自云得罪画亟往浩具言谏立皇后时我之言戆矣上於是凝然若有所思也明日遂得罪二人留连三日临别浩出涕画正色责之曰使君隐默官京师遇寒疾不汗五日死矣岂独岭海之外能死人哉愿君无以此举自满士所当为者未止此也浩茫然自失叹曰君之赠我厚矣乃别去建中靖国初召为大宗正丞宰相曾布数罗致之画不肯见朝士争属目私自语曰彼尚不肯见丞相谁敢易之者寻除提举江西常平改知淮阳军卒於治所年四十五

常安民字希古蜀人也幼颖悟力学举进士为成都府教授代还上书论强国之本曰劝忠厚厉名节元佑中公卿荐其才召为太常博士迁太常宗正丞开封府推官绍圣初召对极论元佑言者以熙丰为非今日言者以元佑为非是皆一偏也愿择其中除监察御史章惇专权擅命安民力折其奸又论蔡京奸足以惑衆辨足以饰非巧足以移夺人主之视听力足以颠倒天下之是非内结宦寺外连台谏合党缔交以图柄任陛下不早逐之他日悔将安及又言今大臣为绍述之说者其实皆借此名以报复私怨一时朋附之流从而和之遂至已甚张商英在元佑时上吕公着诗求进其言谀佞无耻及为谏官则上疏毁司马光吕公着神道碑周秩在元佑间为太常博士亲定司马光諡为文正为言官则上疏论司马光吕公着至欲乞剖棺鞭尸是岂士君子之所为哉大飨明堂?宗欲以刘犯从祀齐宫安民言非所以示观瞻也曾布在枢府与惇不协见安民数论惇意谓附已於上前屡称之及安民论布与惇互用亲故於是二人者合力排之一日?宗谓安民曰卿尝上吕公着书以东汉不道之君比朕可乎安民曰臣与公着书劝其博求贤才尝引陈蕃窦武李膺事不谓恶臣指摘臣言推其世以文致臣虽辨之无益董敦逸再为御史复欲弹苏轼兄弟安民止之敦逸乃言安民主元佑谪监滁州盐酒务除永兴路提点刑狱蔡京用事改通判郓州入党籍卒年七十子同

陈瓘字莹中南劔州人也举进士甲科为湖州书记久之用蔡卞荐召为太学博士迁校书郎章惇蔡卞主绍述之论追贬司马光上谤宣仁后人不敢辄议瓘因对以谓今日以前既往之迹便为古事道常然而不渝事有弊而必变故尧告舜舜告禹皆曰若稽古若者顺而行之稽则考其当否或若或稽必使合於民情所以为帝王之治且论天子之孝与士大夫之孝不同?宗感悟徽宗即位除右正言论卞修实录增加王安石实录紊神宗大典请改修徽宗欲开言路首还邹浩而中丞安惇尚缘往事欲格成命瓘再上疏力言宜召还浩逐惇以明黜陟迁右司谏又极论蔡卞假托经义倡为继述重诬神考轻欺先帝倡为国是以行其私卞之所是谓之国是卞之所非谓之流俗尊安石而薄神考不可为国是宜因其请祠许而遣之章惇怀异不忠宜因其辞山陵使罢之又言惇为山陵使无状致大昇轝陷於泥淖之中露宿野次宜罢其职又论修建景灵西宫不当且言建立之地非是又言邢恕反复宜定其罪御史龚夬言蔡京罪朝廷不以夬言为然夬将去位瓘上疏言绍圣以来七年间五逐言者皆与京异议今夬以言京又将罢去殆非祖宗奨厉言官之意皇太后已归政瓘上疏谓外戚向宗良兄弟与侍从希宠之士交通使物议籍籍谓皇太后至今与政也罢监扬州粮料院改知无为军瓘责之日方褏疏论蔡京而命下於门外缴四奏并明宣仁诬谤修实录建西京等事徽宗密遣人赐瓘黄金百两由是京罢召还除着作郎迁右司员外郎又以书抵曾布论日录及国用事以为尊私史而压宗庙缘边费而坏先政布怒罢知秦州寻主管冲佑观除名编管袁州移亷州又移彬州监中岳庙坐其子正彚上书逮系开封狱安置通州始瓘所辨日录事着尊尧集议者以为言多诋诬编置台州移楚州居住以卒年六十五靖康元年赠右谏议大夫瓘笃学有识志不苟合居丧孝初蔡卞知其才待之加礼瓘不肯附丽恬於进取虽诸公交荐迨居言职所疏奸恶虽所举不避也尝曰彼则举尔所知此则为仁由己识者重其言瓘既力言京不可用用之必为腹心患悉如其言瓘有词辨通易数言天下治忽多验自号了翁云子正彚正同陈佑字纯益陵井监人也举进士元符三年擢为利州路常平寻除右正言迁右司谏佑言林希於绍圣初掌书命草吕大防刘挚苏辙梁焘等制皆务求合章惇之意至有老奸擅国之语陛下顷用臣言褫其职自大名移扬州而希谢表具言所撰告皆出於先朝大抵奸人毁败善类事成则摅己所愤事败则归过於君至如过失未形而训辞先具安得为责人之名历辨诋诬而上侵圣烈安得为死节之义不一二年致位枢近岂忠臣哉而希忿躁不平尚敢谢章慢上不敬此而可忍孰不可忍希再降知舒州佑又言元佑人才诚为可用今绍圣人才比肩於朝而元佑臣僚才十数人辄攻击不已是朝廷之上公然立党也既又上言曰臣闻惟辟作福惟辟作威威福之行权纲所在为人臣者盖无与臣切闻陛下有所除擢而大臣往往执奏事寝不行至有留身沮格成命者岂所谓公事公言者哉臣愿陛下力行裁抑无使权柄下移则朝廷之福也以论事切直出通判滁州蔡京用事编管归州遇赦放还而卒

龚夬字彦和瀛州人也举进士为太仆寺主簿迁监察御史建言元丰中察官各兼言事乞令监察御史兼掌论议益广言路丐外通判相州寻知洺州徽宗立召为殿中侍御史论章惇二蔡之罪章十上因言修五朝宝训乞令不可增损变乱事实以济奸说时议韪之党事兴削籍编管化州稍牵复而卒

任伯雨字德翁眉州眉山人也父孜字遵圣以问学气节雄乡闾名声与苏洵相上下仕至光禄寺丞其弟汲字师中亦知名尝通判黄州最後知泸州当时所谓大任小任者也伯雨邃於经术文力雄健举进士调清江簿知雍丘县召为大宗正丞除左正言首上疏言章惇身为上宰久擅朝柄迷国罔上毒流搢绅自?宗疾势弥留中外忷惧惇当引天下大义以系人心以安国势乃乘仓卒辄逞异意逆天咈人轻乱名分睨睥万乘不复有臣子之恭又言天下国家莫大名分法若不严祸起不测幸而太后圣明睿策先定折其奸谋向使惇计得行不知置陛下太后於何地陛下贷惇不诛则天下大义不明大法不立生觊觎之心长奸邪之志危疑之几不可胜防矣章八上惇贬雷州又论蔡卞之恶有过於惇公然诬诋欲废宣仁圣烈皇后又因?宗之疑似非辜废元佑皇后犯上不道又言使?宗有欲黜太皇太后之谤废皇后之恶编管谏官之失投殛忠良之讥皆卞倡之惇行之今若不正典刑殆无以明?宗之德彰陛下友爱之仁卞亦寻窜建中靖国改元当国者欲以中为名调和元佑绍圣伯雨奏曰人材固不当分党与然自古未有君子小人杂然并进可以致治者盖君子易退而小人难退二者并用终於君子尽去小人独留唐德宗坐至播迁之祸建中乃其即位改元号不可不为鉴戒时议欲西北专用武臣典郡伯雨谓李林甫在相位恶儒臣以边功入相遂奏乞用武臣其後致禄山之乱此何以异也又论边帅生事失与国心乞弃湟鄯之地以安边息民会有赤气之异时欲建火星观以禳之伯雨不可曰圣人修德以弭灾未有祈禳而消变洪范以五事配五行说者谓视之不明则有赤眚赤祥乞揽权纲专威福使皇明赫赫事至必断则乖气异象化为休祥矣蔡京为翰林学士承旨交结内侍伯雨极论其罪又论堂除猥衆侵吏部员阙内降稍多或恐诈传敕命引汉唐季世鸿都置爵墨敕斜封以为戒王觌除御史中丞仍兼史官伯雨谓史院系宰相监修今中丞为属恐非所以重风宪远嫌疑已而觌除翰林伯雨复论曰学士爵秩位序皆在中丞上今觌为之是谏官论事非特朝廷不行适足以为人迁官也寻出知虢州崇宁初二蔡在东西府以党论编管通州徙儋州以星赦移道州以八宝赦提点明道宫卒年七十三伯雨性刚鲠持论劲正为谏官仅半载所上一百八疏皆系天下治体号戆草云子象先申先

张庭坚字才叔广安军人也举进士为春秋博士枢密院编修官坐送谏官邹浩免官徽宗即位召对除着作佐郎迁右正言庭坚入谏垣议论忠鲠尝上疏曰近世之论孝者必曰法法者绍复神考然後为孝於其父有违戾不孝莫大焉夫前後异时法亦随变而欲纎悉绍复於神考则法将弊於偏要之久必有不便於民而召怨者民怨则辱先烈如此而谓之孝可乎司马光因时变革以便百姓不为无补於国陈瓘执义论诤以去小人不为无益於宫禁瓘实士论与之光则人心归之请还陈瓘以慰士论尽复司马光赠官以悦人心又奏窃闻士大夫多以继志述事劝陛下者臣恐复有营私之人又欲正其名以自售曰绍复先烈非臣等不可引用私党蔽隔贤俊假名曰继述而实自肆焉又奏今远略之耗於内者弃不以为守则兵可息特旨之重於法者删不以为例则刑可省庭坚乞用苏轼苏辙徽宗问安所受遂忤旨除京东转运判官改知汝州降通判陈州蔡京党议其罪削籍编管虢州移鼎州又移象州内徙复州以星变赦还里卒年五十七

江公望字民表睦州人也举进士建中靖国元年由太常博士除右司谏时御史中丞赵挺之与户部尚书王古等同治放欠挺之劾古倾天下之财以为私惠者公望以谓上登极大赦欲与天下更始一切蠲免岂容古以私意能倾天下之财上疏曰人君所以知时政之利病人臣之忠邪无若谏官御史之为可信也患闻知之不博也故听以风闻虽事有不实闻无不言至若挟情肆诬快私忿罔上听陛下不可以不察也臣闻挺之与古论事每每不合屡见言气怀不平之心有待而发俚语有之官事私讐此小人之所不为而挺之安为之岂忠臣乎公望谏诤有体朝野称为得人已而上疏曰?宗固孝於神考矣持绍述之论牢不可破辅政非其人以媚於已为同忠於君为异一语不合时学必目为流俗一谈不侔时事必指为横议借威柄以快私隙必以乱君臣父子之名分以感动人主故民力困竭国用匮迫天下为之骚然泰陵不得尽继述之美元佑人材皆出於熙宁元丰培养之余遭绍圣窜逐之後雕疎零落所余无几矣神考与元佑之臣其先非有射鈎斩袪隂私之隙也先帝信仇人而黜之陛下若立元佑为名必有元丰绍圣为之对也有对则诤兴诤兴则党朋立矣陛下改元诏旨亦称思建皇极嘉靖庶邦盖尝端好恶以示人本中和而立政皇天后土实闻此言陛下欲渝此言其如皇天后土何蔡王似府史语言指斥徽宗送大理寺验治公望恐浸淫及於蔡王上疏极言其事语在蔡王世家疏奏出知淮阳军未几召入为左司员外郎除直龙图阁知夀州以言者落职蔡京用事公望与任伯雨等俱坐贬编管南安军遇赦得归而卒

臣称曰谏有二讽与直而已讽则销患於未然之前而直则进言於已行之後故忠臣硕士之遇明主也或千虑一失之间则必因事以讽而明主受其言故不劳而成功博不幸人君为谗邪所蔽而忠臣硕士覩行事之乖违与用人之失当则言必激切冀以动寤上意而谗邪之人乃诬以讪上忠臣硕士所以多不免於窜逐者以此观浩等用直谏贬言虽屈於一时道则伸於後世名声卓卓至今在人耳目彼谗之人岂不犬马是媿哉

东都事略卷一百