孔德章第二十一

孔德之容，唯道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之然哉，以此。

孔，空也，通也。恍，光之密惚，几之微道，虽恍惚而其中有象，下文恍惚又以离珠之流动言也，盖离中真阴，是为恍惚中之物；坎中真阳，是为窈冥中之精。二者，性命之宅，道义之根，孔德之容者此也。二五之精别于凡精，故曰甚真。信阴阳递运，不失其候，名体物而在不易。其称阅，观也。甫，始也。太上自言以此能知万物之始，则道岂能外是而他求哉。